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楼主 |
发表于 5-6-2009 12:49 PM
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南无阿弥陀佛。 |
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楼主 |
发表于 5-6-2009 12:49 PM
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南无阿弥陀佛。 |
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楼主 |
发表于 5-6-2009 12:49 PM
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阿弥陀佛。。 |
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楼主 |
发表于 5-6-2009 12:50 PM
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卡。。。卡。。。 |
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发表于 5-6-2009 12:50 PM
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烂cari,卡够了吗。。 |
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楼主 |
发表于 5-6-2009 12:52 PM
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希望将来大家都能一起往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛。 |
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发表于 5-6-2009 01:08 PM
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发表于 5-6-2009 01:21 PM
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发表于 5-6-2009 03:45 PM
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原帖由 花生包 于 5-6-2009 03:41 PM 发表
何必搞针对?
彼此彼此。。。 |
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发表于 10-6-2009 12:14 AM
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无论在家出家 必须上敬下和
忍人所不能忍 行人所不能行
代人之劳 成人之美
静坐常思己过 闲谈莫论人非
行住坐卧 穿衣吃饭
从朝至暮从暮至朝
一句佛号 不令间断
或小声念 或默念
除念佛外 不起别念
若或妄念一起 当下就要教他消灭
常生惭愧心及忏悔心
纵有修持总觉我功夫很浅不自矜夸
只管自家 不管人家
只看好样子 不看坏样子
看一切人都是菩萨 唯我一人实是凡夫 |
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楼主 |
发表于 13-6-2009 11:00 PM
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原帖由 Focus 于 10-6-2009 12:14 AM 发表
无论在家出家 必须上敬下和
忍人所不能忍 行人所不能行
代人之劳 成人之美
静坐常思己过 闲谈莫论人非
行住坐卧 穿衣吃饭
从朝至暮从暮至朝
一句佛号 不令间断
或小声念 或默念
除念佛外 不起别念
...
共勉。南无阿弥陀佛。 |
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楼主 |
发表于 13-6-2009 11:22 PM
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何谓都摄六根?
人有六根,即眼耳鼻舌身意。所以祖师大德教我们每念一句佛号,心里都必需念的清楚(意根),口中念的明白(舌根),耳里听的清楚(耳根),(即使是默念也有声可听)。这样自能都摄六根,若净念能相继,浅则得一心,深则得三昧,即三摩地。
不过心里一定要求生西方极乐界,并待人以诚,做个好人,老实念佛。千万别以为自己很厉害,不需求生西方,要知道即使开悟得定了也不能出六道。(悟有大小,定的程度也不同)名闻利养,荣华富贵,我们真的能放的下吗?唯心净土,说的人多,可真正做到的又有几人?
共勉。南无阿弥陀佛。 |
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发表于 14-6-2009 12:43 AM
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发表于 14-6-2009 05:00 PM
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原帖由 小糊塗仙 于 14-6-2009 12:43 AM 发表
六根被统摄後,从何而生起净念?
念佛就念佛,不要再想东想西,什么能念的心,前念后念,什么跟什么都通通放下。
众生六根中以耳根最利,所以念佛时要好好的谛听。你自己试试照这样的方法来念佛就懂了。即使不能一心不乱,妄念也会少了很多,再加上至诚恳切,妄念变会少了大半。
共勉。南无阿弥陀佛。 |
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发表于 15-6-2009 02:08 AM
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佛法修行就个人的见解的来看,一就是获得一法认真的做,不管其他。比如一心念佛,持之以恒的持咒。
要不就是从经典中去学习并领悟法理,从现实中去体验观察。
没有以经典根据发明新的佛教观点是最要不得。 |
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发表于 16-6-2009 01:34 AM
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回复 95# 素还真 的帖子
真理本來就存在
不是發明出來的
一切經典都只是方便
若你這樣也不懂
就不要自以為是! |
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发表于 16-6-2009 10:22 AM
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原帖由 天之驕子 于 16-6-2009 01:34 AM 发表
真理本來就存在
不是發明出來的
一切經典都只是方便
若你這樣也不懂
就不要自以為是!
很恐怖的思想,难怪有人 把双修欢喜法和搞风水跳乩算命等怪力乱神的民间信仰归类为“真理”。
自以为是的卢大哥已经弄得众生颠倒了,我们应该念佛号回向给他,以便他能回到极乐世界的莲花池当他的莲花童子。 |
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发表于 16-6-2009 11:43 AM
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原帖由 戒日王 于 16-6-2009 10:22 AM 发表
很恐怖的思想,难怪有人 把双修欢喜法和搞风水跳乩算命等怪力乱神的民间信仰归类为“真理”。
自以为是的卢大哥已经弄得众生颠倒了,我们应该念佛号回向给他,以便他能回到极乐世界的莲花池当他的莲花童子 ...
有点难度哦,昨天跟地藏菩萨喝Starbucks Coffee,他也说这个case真的很难做!大妄语嘛。。。比较难,时间可能要久一点。。。 |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 05:41 PM
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何谓精进修行?
就好像叫你玩电脑,看电视般,是你心里真正想去做,越做越开心的事。若修行是自己压抑自己,勉强逼出来的话,那便不叫精进修行。尽人事,听天命,随遇而安。
一起学习学习。南无阿弥陀佛。 |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 05:57 PM
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世间从何而有?
世间寂静堪然,本来如此,但却自我们起心动念开始而有,因有而执着,从妄想分别里生出了六道轮回,将一真法界变成了十法界。
善念恶念都是染,妄心行善并不能出轮回。若有人能时时能察觉自己的念头,都算很不错了。
物来不拒,物去不留。说就容易,但真正做到的人始终不多,何不回头念佛?
共勉。南无阿弥陀佛。 |
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