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发表于 10-3-2009 08:02 PM
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发表于 11-3-2009 12:43 PM
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发表于 11-3-2009 01:33 PM
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原帖由 moon_boy 于 10-3-2009 04:47 PM 发表
按照吃素不杀生的逻辑
不知道吃蔬菜时候,无形间造成菜中虫类死亡
又或者翻地种菜的时候无形中造成泥土益虫蚯蚓 死亡
那么吃素算不算杀生呢?
吃素保护动物,那么菜虫跟蚯蚓的死亡谁来负责?
那个也是杀生啊 ...
引用:
回复:
如果严格来讲吃素也算杀生,因为植物也是有生命的,只是他们的佛性意识呈睡眠状态,有的植物你剪掉了它的头,他会长回两个头,而且水果在成熟时会散发出一些香味来,就好像是告知大家快来吃我!快来吃我!是不是?如果你剪了动物的头他肯定就一命呜呼了,是不是?植物的意识不象动物的意识伴强烈,所以业障会比吃动物肉的业障来得小,因为如果如你所问的:不知道吃蔬菜时候,无形间造成菜中虫类死亡
又或者翻地种菜的时候无形中造成泥土益虫蚯蚓 死亡
那么吃素算不算杀生呢?
吃素保护动物,那么菜虫跟蚯蚓的死亡谁来负责?
那个也是杀生啊,又或者蝗虫危害,用除虫剂保护菜类
造成蝗虫死亡,那么吃菜算不算间接造成他们死亡,那么算不算杀生?
不要说,你没有看过菜虫蚯蚓死亡,不懂耕种,没有益虫害虫
要吃素吃青菜前,请想象菜虫为你而死亡哦。
我的回答是吃素算杀生,是有业障(共业)的,因为的确是如你所说的造成其他昆虫死亡,当然也就是要清付这笔帐咯。
砍树建造房屋并不会遭成动物灭绝,但不可否认确实是对动物造成了很大的影响 ,但是远远不及畜牧业的影响的巨大,畜牧业需要大量的土地,需要土地就必须砍伐树林,需要大量的石油燃料来运送那些牛,羊,鸡,鸭,需要大量的水资源,供动物饮用,清洗动物粪便等等,对环境污染造成的影响无法估计!在动物的侍养过程中动物所排放的二氧化碳和甲烷也架俄深了全球暖化的情况。这个回答希望你会满意,另外要知道更多畜牧业对全球暖化的有关数据,可以到这里看一下:http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=1476683&extra=page%3D1&page=2
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发表于 11-3-2009 02:29 PM
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回复 81# 福氣2008 的帖子
一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转。
《大佛顶首楞严经》
「三净肉」乃「本无命根」,都说了我吃「三净肉」和吃菜是没有分别的。你别逃避我之前所引用的全部经典,留意哦你引用的也没有强调一点要素食。唉~这样也可以被你说间接杀业证明你还不很了解佛教的因果。
「本无命根」来自《大佛顶首楞严经》,你或许应该请佛教的师父为你解经比较好。 |
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发表于 11-3-2009 02:35 PM
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原帖由 mahalwin 于 10-3-2009 08:02 PM 发表
如果是两个相同的概念, 我们必定能在佛典和圣经中找到相同的概念. 当佛典描述佛性时, 那个讲述是否符合圣经里说的灵魂? 文字可以不一样, 若你说佛教的佛性就是基督教的灵魂, 那么就必定要有说依据.
对! 请告诉 ...
取自圣经:约 翰 福 音 John
14:17 | | 就 是 真 理 的 圣 灵 , 乃 世 人 不 能 接 受 的 。 因 为 不 见 他 , 也 不 认 识 他 。 你 们 却 认 识 他 。 因 他 常 与 你 们 同 在 , 也 要 在 你 们 里 面 。 |
民 27:18
| 耶 和 华 对 摩 西 说 , 嫩 的 儿 子 约 书 亚 , 是 心 中 有 圣 灵 的 , 你 将 他 领 来 按 手 在 他 头 上 ,
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太 3:11 | 我 是 用 水 给 你 们 施 洗 , 叫 你 们 悔 改 。 但 那 在 我 以 后 来 的 , 能 力 比 我 更 大 , 我 就 是 给 他 提 鞋 , 也 不 配 。 他 要 用 圣 灵 与 火 给 你 们 施 洗 。 |
取自:
四、达摩大师《血脉论》
(达摩祖师着)
达摩大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作
原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文,原其至当之理,未有不言自己性中本来真佛。达摩西来,直指人心,见性成佛;盖谓自己真佛,不出一性之中。人人不自委信,所以向外驰求。将谓自性真佛外更有别佛,故诸佛诸祖师说法要人省悟自己本来真佛,不假外求。又缘种种法语泛滥不一,转使学人惑乱本性,无悟入处。惟有达摩血脉论,并黄檗传心法要二说,最为至论。可以即证自己佛性,使人易晓。比之求师访道,钻寻故纸,坐禅行脚,狂费工夫,相去万倍,此非小补。绍兴癸酉见独老人任哲序。
《达摩血脉论》
(渝州华严寺沙门释宗镜校刻)
三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。
问曰:若不立文字,以何为心?
答曰:
汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝?汝若无心因何解问吾?问吾即是汝心,从无始旷大劫以来,乃至施为运动一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外终无别佛可得;离此心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因果。法即是心义,自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。
佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空得否?虚空但有名,亦无相貌;取不得、舍不得,是捉空不得。除此心外,见佛终不得也。佛是自心作得,因何离此心外觅佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。
若言心外有佛,佛在何处?心外既无佛,何起佛见?递相诳惑,不能了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。
佛无过患,众生颠倒,不觉不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。
若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。
若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。
昔有善星比丘,诵得十二部经,犹自不免轮回,缘为不见性。善星既如此,今时人讲得三五本经论以为佛法者,愚人也。若不识得自心,诵得闲文书,都无用处。
若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。
虽无一物可得,若求会亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
生死事大,不得空过,自诳无益。纵有珍馐如山,眷属如恒河沙开眼即见,合眼还见么?故知有为之法,如梦幻等。若不急寻师,空过一生。
然即佛性自有,若不因师,终不明了。不因师悟者,万中希有。若自己以缘会合,得圣人意,即不用参善知识。此即是生而知之,胜学也。若未悟解,须勤苦参学,因教方得悟。
若未悟了,不学亦得。不同迷人,不能分别皂白,妄言宣佛敕,谤佛忌法。如斯等类,说法如雨,尽是魔说,即非佛说。师是魔王,弟子是魔民,迷人任它指挥,不觉堕生死海。
但是不见性人,妄称是佛。此等众生,是大罪人,诳它一切众生,令入魔界。若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子。既不辨皂白,凭何免生死。
若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。
http://zjss.bbs.us/?news&t=4123&forum=12&c=1
以上就是有关佛在心,圣灵在你内边的资料了,希望能够令你满意 |
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发表于 11-3-2009 02:44 PM
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回复 82# 福氣2008 的帖子
有共业就不对了啊,吃猪吃羊也是共业,吃素杀生也是共业。
我看到的和你看到的不一样哦。你剪你头发看,大家吃不吃?水果就像树的孩子,树的结晶,就像你生的孩子,难道你喜欢给人家去打你孩子,拐带你孩子,吃你孩子?万物皆有佛性,植物只在他没有会动的能力而以没有哀豪能力,假如他可以说话,我相信他一定不想自己的孩子给人家抢去。何况树有树神,冒犯树神,观音菩萨说过应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 目侯 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。有人非人以树神身得度者,因为你吃素不小心伤害到而不能得度,罪过罪过。
虽非蓄意杀害,但却是间接的助长了杀业,每天都吃菜,每天有生命为你死亡
因为,你虽然没有亲手杀他,可是你却不能否认蚯蚓菜虫因你吃菜而死,是不是?
那么你跟吃肉的有什么不一样?都是一样杀生。大佛顶首楞严经内所讲的就是五诫中的不杀生,你都已经犯了。因为大量的杀业在菜虫内,导致蚯蚓,蝗虫大量死亡,每一蔬菜都会有无数的菜虫吃过,蚯蚓死在里面。结果也是导致全球暖化才对,那么鼓励吃素跟吃肉其实没有相差太大,主要你看到那些畜牧业,但看不到菜类业的生命有很多很多为你而死。吃素其实也是隐藏性造成全球暖化祸首。
你又如何知道砍树建造房屋并不会遭成动物灭绝?你可知道亚洲多少老虎品种,多少蛇的品种,因为砍伐森林导致绝种?现在你住的地方全部都是畜牧业?你一走出街所有都是畜牧场?还是你一走出街就见到大楼大房?畜牧业远远不比建筑业的影响的巨大,建筑业需要大量的土地,需要土地就必须砍伐树林,需要大量的石油燃料来运送那建筑材料,需要大量的水资源,供洋灰泥来建洋房,对环境污染造成的影响无法估计!因为你走出街看到的是高楼房屋的建筑物不是畜牧场多,这个是大家都可以看到的。 |
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发表于 11-3-2009 02:50 PM
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发表于 11-3-2009 03:23 PM
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发表于 11-3-2009 04:34 PM
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发表于 11-3-2009 04:48 PM
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发表于 11-3-2009 05:25 PM
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发表于 11-3-2009 06:52 PM
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发表于 11-3-2009 09:02 PM
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原帖由 福氣2008 于 11-3-2009 03:23 PM 发表
[quote]原帖由 moon_boy 于 11-3-2009 02:44 PM 发表
有共业就不对了啊,吃猪吃羊也是共业,吃素杀生也是共业。
我看到的和你看到的不一样哦。你剪你头发看, ...
你承认吃素也是杀生,也是破坏地球
我也会认为吃肉也是杀生,也是破坏地球
所以没有什么好感动的。
我只承认停止砍伐树木绝对可以拯救保护地球,比起吃素绝对有力得多。绝种动物随便上网打就看到了台湾云豹,新疆虎,直隶猕猴
虽说吃素可是住的地方让猴子们找不到地方住
饿死而面临濒危等级,就是完全要绝种了。越南金丝猴就是其中一个。越南人口增长很快,对于原始森林的破坏十分严重,极大的积压了越南金丝猴的生活空间,至1986年,越南金丝猴原有的栖息地已经丧失殆尽。吃素能担保越南金丝猴不绝种吗,恐怕你吃素时候,它们已经被砍伐树木的人类活活弄死了。
因为我见到我,他家,大家出来就是高楼大厦住宅,不是畜牧场。破坏力绝对不是吃肉可匹敌的。
别把吃素当成是万能能拯救地球,吃肉当成是万恶,两者同等都在毁灭地球,忏悔多少次都没有用。给你全世界人类吃素说得通,动物跟动物之间也是会吃来吃去,他们也是一样吃肉,你的拯救地球梦恐怕完全灭掉了。除非你肯献身给老虎吃,不过我相信你和我都没有这样的胆量,那么你就去劝老虎和其他肉食动物一起吃素吧,你不杀伯仁,伯仁却为你而死,你不杀其他动物,其他动物也会被动物咬死。罪过罪过。
你别怪我,因为我看到吃素救地球,我看到好多问题。 |
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发表于 12-3-2009 09:50 AM
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我是素食者。我的疑问/想法是这样的:
从原始经典可以确定一样东西是:佛陀本身及所有出家众都并非素食者。或者换一个说法是,佛陀及所有的出家众都远离任何金钱上的关系,因此他们日常的饮食依靠信徒的供养。佛陀及所有的出家众并不能挑选信徒供养的食物,此外在进食前佛陀也有教导必须视食物为维持生命及肉体的与元素,借此也教导不执著味蕾上的欲望(一般大众参与的八关斋戒,在早/午斋时法师都会有类似的开示)。
至于托钵的原因和意义我想这里很多人都非常清楚地,应该不必多加分享。
现在,我是在一名家众,我明白素食并非解脱之道,而且食物仅是维持生命及肉体的与元素。但是,我了解无论任何原因下动物被杀都会为他带来痛苦,恐惧,不安及敌意。
在不忍动物被杀的痛苦,了解健康的素食方式,更重要的是我有选择食物的能力(在家众),因此我选择素食为我的饮食习惯,并且也作为出家众(无论大小乘)的供养。
在不执著素食/肉食是否对修行上的帮助(若按照佛陀的教导,素食或肉食是并不影响修行的道路,食物只不过是一种基本元素),仅因为爱护生命及健康的概念及前提下,提倡素食作为个人的饮食习惯,这样想法是否和佛陀的教导有冲突? |
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发表于 12-3-2009 10:55 AM
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发表于 12-3-2009 11:15 AM
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发表于 12-3-2009 11:31 AM
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发表于 12-3-2009 11:41 AM
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发表于 12-3-2009 11:58 AM
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发表于 12-3-2009 12:27 PM
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