|
|
发表于 1-7-2008 01:26 AM
|
显示全部楼层
回复 79# 佐竹 的帖子
四無量心是在四聖諦裡的一个小支叶...
阿竹, 你發覺了你几时开悟... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 1-7-2008 01:27 AM
|
显示全部楼层
大乘佛教是非常精奥的教理。
劣者在黑暗中摸索了数年，才见到一丁点的光芒。
纯正的大乘佛法，犹如纯正的甘露，不足以与外人道。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:27 AM
|
显示全部楼层
原帖由 三法印 于 1-7-2008 01:26 AM 发表 
四無量心是在四聖諦裡的一个小支叶...
阿竹, 你發覺了你几时开悟...
四聖諦本來就是整個佛法的骨幹結構咯，不是這樣的咩？
都說我配合你咯，你發覺你幾時開悟，我隨後就到 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:29 AM
|
显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 1-7-2008 01:27 AM 发表
大乘佛教是非常精奥的教理。
劣者在黑暗中摸索了数年，才见到一丁点的光芒。
纯正的大乘佛法，犹如纯正的甘露，不足以与外人道。
大乘佛法普顯諸世間，無論是內人還是外人，都在其道中。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:36 AM
|
显示全部楼层
|
慈悲的真实之处, 就是渡人出轮囘. 而正法只有一种就是解脱道... 掌中叶... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:38 AM
|
显示全部楼层
原帖由 三法印 于 1-7-2008 01:36 AM 发表
慈悲的真实之处, 就是渡人出轮囘. 而正法只有一种就是解脱道... 掌中叶...
掌中葉是四聖諦的全部咩？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:49 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 01:50 AM
|
显示全部楼层
原帖由 三法印 于 1-7-2008 01:49 AM 发表
阿竹, 苦集灭道...
三哥，你目前到哪一諦了 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 08:41 AM
|
显示全部楼层
我小小的個人觀點：
發願學習菩薩道，
不一定需要相信觀音文殊地藏普賢彌勒；
不一定需要相信十方世界的佛；
不一定需要讀大乘經典；
不一定得往生淨土；
不一定要念佛；
不一定要吃素；
重要是廣修六（十）波羅蜜。
重要是具足大悲心、聖解慧與方便善巧。
而其基礎，更是建立在出離心之上。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 09:01 AM
|
显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 1-7-2008 08:41 AM 发表
我小小的個人觀點：
發願學習菩薩道，
不一定需要相信觀音文殊地藏普賢彌勒；
不一定需要相信十方世界的佛；
不一定需要讀大乘經典；
不一定得往生淨土；
不一定要念佛；
不一定要吃素；
重要是廣修六（十）波羅蜜。
重要是具足大悲心、聖解慧與方便善巧。
而其基礎，更是建立在出離心之上。
那麼多個不怎麼會符合「重要是具足大悲心、聖解慧與方便善巧。」和「而其基礎，更是建立在出離心之上。」呢？
要理清一點就是：
念佛不一定是大乘。
吃素和大乘沒有直接的關係。
往生淨土的思想不完全是大乘的。
大乘思想是不會否定諸佛世界，因為否定十方諸佛世界等於智慧波羅密成就失敗。
身為一個大乘修行者如果沒辦法接受觀音文殊普賢彌樂的存在，那麼還有甚麼大乘可言？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 1-7-2008 09:09 AM
|
显示全部楼层
原帖由 佛国的祝福 于 1-7-2008 08:41 AM 发表
我小小的個人觀點：
發願學習菩薩道，
不一定需要相信觀音文殊地藏普賢彌勒；
不一定需要相信十方世界的佛；
不一定需要讀大乘經典；
不一定得往生淨土；
不一定要念佛；
不一定要吃素；
重要是廣修六（十） ...
 善哉，善哉。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 04:31 PM
|
显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 1-7-2008 09:01 AM 发表
身為一個大乘修行者如果沒辦法接受觀音文殊普賢彌樂的存在，那麼還有甚麼大乘可言？
如果这里的“大乘”指的是一个宗派，那么否定了你说提到的菩萨就非“大乘”。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-7-2008 05:21 PM
|
显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 1-7-2008 04:31 PM 发表
如果这里的“大乘”指的是一个宗派，那么否定了你说提到的菩萨就非“大乘”。
大乘不止是一個宗派那麼狹隘咯。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 12:12 AM
|
显示全部楼层
原帖由 海神之風 于 1-7-2008 01:27 AM 发表
大乘佛教是非常精奥的教理。
劣者在黑暗中摸索了数年，才见到一丁点的光芒。
纯正的大乘佛法，犹如纯正的甘露，不足以与外人道。
原来是有感恩的情怀在作衷啊!!!
象那些吸毒者在教会的帮忙下戒毒而对基督坚定不移那样...
神兄自省先, 不忙鸟火魔神... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 2-7-2008 09:37 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 02:14 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 04:16 PM
|
显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 1-7-2008 05:21 PM 发表
大乘不止是一個宗派那麼狹隘咯。。。
巴利藏，增一阿含里都有“菩萨道”（也不管我们称他为菩萨还是未来佛所行的道），可是没有提到这些“大乘菩萨”。
除非“大乘”是指北藏传的“菩萨道”，否则我认为“大乘”和信不信这些菩萨，没有太大的关系。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 04:22 PM
|
显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 2-7-2008 04:16 PM 发表
巴利藏，增一阿含里都有“菩萨道”（也不管我们称他为菩萨还是未来佛所行的道），可是没有提到这些“大乘菩萨”。
除非“大乘”是指北藏传的“菩萨道”，否则我认为“大乘”和信不信这些菩萨，没有太大的关系。
小弟，我說的是接受，不是信不信。
如果一個行菩薩道的人沒有辦法處理自己內心的矛盾，那麼那人還沒有成功，要繼續努力咯
溫習一下：
「身為一個大乘修行者如果沒辦法接受觀音文殊普賢彌樂的存在，那麼還有甚麼大乘可言？」 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 04:44 PM
|
显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 2-7-2008 04:22 PM 发表
小弟，我說的是接受，不是信不信。
如果一個行菩薩道的人沒有辦法處理自己內心的矛盾，那麼那人還沒有成功，要繼續努力咯
溫習一下：
「身為一個大乘修行者如果沒辦法接受觀音文殊普賢彌樂的存在，那麼還有 ...
立场中立的话，没有接不接受可言。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-7-2008 04:47 PM
|
显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 2-7-2008 04:44 PM 发表
立场中立的话，没有接不接受可言。
中立當中要有一些適量的方圓才不會像我一樣一直被人誤會 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
2071 
29
