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楼主: 网宗

无宗教信仰者之语录-与佛有缘

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发表于 20-2-2008 03:40 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 20-2-2008 03:25 AM 发表

个人觉得跟这个明王有其相似处--

军荼利明王



五大明王第三位是南方的军荼利明王,意为“盘绕的东西”。由图像来看,军荼利明王身 ...



军荼利明王



不像啦~

澤督康天神JATUKAM佛牌

目前最為熱門的佛牌聖物,源自泰國,風靡全亞洲的「澤督康」天神(JATUKAM RAMATHEP)佛牌,泰文意即「金錢滾滾來」。今年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開讓信衆恭請時,吸引了超過一萬民衆徹夜守候,開放時現場人多失控,造成一名五十一歲婦女在混亂中慘遭踩死,另外十二人受傷。引起東南亞媒體大幅報導,但是JATUKAM佛牌的炒作及搶購熱潮卻越燒越炙熱,蔓延開去,而各種更吉祥且誇張如「富貴榮華」「頂級富豪」等名稱的JATUKAM佛牌,更是層出不窮。

JATUKAM RAMATHEP,其實有傳說是泰國古代SRIVIJAY皇朝的兩位皇子,當時洛坤府正是皇朝的首府。兩位皇子饒勇善戰,愛民如子成為民衆敬崇的人物。最後被人膜拜為菩薩。也有傳說兩位皇子建立龐大的海上實力,因此也有人稱南海寳財天神菩薩。佛曆二五三零年間(公元一九八七年),洛坤府為了紀念這兩位皇子,建築了一個作為城市地標的柱子,當時舉辦了盛大的佛法儀式,同期也製作了史上第一期的JATUKAM佛牌。廿年來許多事情發生或吹噓,或揑造,或眞有其事,JATUKAM熱潮在最近四、五年越來越瘋狂。創自泰國,風靡全球,所以現在泰國澤督康天神是非常熱門的佛牌聖物。

而澤督康天神佛牌最著名的就是快速致富,招正偏財,擋災避險,助事業,防小人,全方位的聖物。
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11080213485766


JATUKAM是后来的。。。。
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 楼主| 发表于 20-2-2008 04:21 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 20-2-2008 03:40 AM 发表



军荼利明王



不像啦~



JATUKAM是后来的。。。。

就因为是后来的--个人觉得涉嫌抄袭明王法相

其实本楼重点从追觅最原始的佛经-阿含经-开始--从其原文被翻译-个人诠释内容-多少都在经过多个人之后有所添加 [诠释者-翻译者个人的想法-理解-观念]--也为了可能要体现自己的悟彻跟别人有所不同 [毕竟不是普通单纯的人-多为传教者-宏法者-师尊]-以表示自己的得道境界之类别。。。

再者佛教东渡后的南传和北传的历史年间也对佛教的传入有着深据背景适应的影响--比如北传时是在中国文化鼎盛时期-传至对象-符合当地的民情等

而当中国空前鼎盛时期--南部的许多国度毕竟还很落后-或者部落散居-连年战事等--其所宏法的根据和适应及对象需要又有所不同--因此才造成可能的少许差异-中心思想有所不同或者到后期的分辨之异

近代发现泰国的佛教开始深入各地民间广为信仰的本质上趋向于信服其法力-神秘-咒语--反倒是原始正宗的佛教修行-普度-教义等等不被重视-这又有点近似藏传的另个派系-密宗

至于南传佛教-和藏传佛教--两者所能得知的诠释文献-

无论是从北传文献中得悉的南传-
或者南传本身文献中诠释的南传--

以及南传和北传文献中所记录的藏传-
藏传本身文献中所记录的藏传--

这许多的文献都很期待能看到--并让我能更深入去触佛-佛教

以上最上段的个人看法内容与大家所知道的知识-认知有所出入--欢迎大家回帖指正
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 楼主| 发表于 20-2-2008 06:50 PM | 显示全部楼层
每日一问--

当你要渡河-又知道河里有鳄鱼-暗流-要渡河很可能生死未卜

你会作何选择到达彼岸??

放弃不渡了??

绕偏远山道??
等待坚挺船只搭载???

请勇敢的告诉我你的选择-否则再多的空谈也只是空洞混谈

身体力行

[ 本帖最后由 网宗 于 21-2-2008 01:35 AM 编辑 ]
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发表于 21-2-2008 01:39 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 20-2-2008 06:50 PM 发表
每日一问--

当你要渡河-又知道河里有鳄鱼-暗流-要渡河很可能生死未卜

你会作何选择到达彼岸??

放弃不渡了??
绕偏远山道??
等待坚挺船只搭载???

。。。。。。。修行-凡路。。。。。。。 ...


假设情境是当你要渡河-又知道河里有鳄鱼-暗流-要渡河很可能生死未卜~
我会选择绕偏远山道咯~
不过~
不一样的情形还是会有不同的决定的~
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 楼主| 发表于 21-2-2008 01:45 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 21-2-2008 01:39 AM 发表


假设情境是当你要渡河-又知道河里有鳄鱼-暗流-要渡河很可能生死未卜~
我会选择绕偏远山道咯~
不过~
不一样的情形还是会有不同的决定的~

--入世未深-何来出世--
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发表于 21-2-2008 01:48 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 21-2-2008 01:45 AM 发表

--入世未深-何来出世--


所以~
仍在红尘俗世中的说~
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 楼主| 发表于 21-2-2008 03:31 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 21-2-2008 01:48 AM 发表


所以~
仍在红尘俗世中的说~

红尘来去一场空
日落向西起来又向东
真情难填满无情洞
红尘来啊来-去啊去也空
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发表于 21-2-2008 06:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 20-2-2008 04:21 AM 发表

就因为是后来的--个人觉得涉嫌抄袭明王法相

其实本楼重点从追觅最原始的佛经-阿含经-开始--从其原文被翻译-个人诠释内容-多少都在经过多个人之后有所添加 [诠释者-翻译者个人的想法-理解-观念 ...


嗨,近来只有在这里才常看到你的足迹。。


"。。近代发现泰国的佛教开始深入各地民间广为信仰的本质上趋向于信服其法力-神秘-咒语--反倒是原始正宗的佛教修行-普度-教义等等不被重视-这又有点近似藏传的另个派系-密宗。。"

对宗教历史,社会-人类学有兴趣的我,关于这一点有若干假设想法,
宗教教义是有其适应性,当从本土传播到异地时都需要适应当地的本土信仰作上一定的整合,即使是更严格如基督教和回教(参考下基督教在太平洋岛和早期回教在东南亚的传教史)也不例外。。

中国和泰国的差异~修行-普度-教义 VS法力-神秘-咒语~(并不是说中国没有法力-神秘-咒语,参考民间信仰或泰国没有修行-普度-教义,只是我们看到的较明显的社会现象。。)是历史和社会演变过程当中,有没有产生出一个强大的知识分子阶层,这是因为能够让坚持原本教义或者是升华提炼是这一个社会阶层做的(有资源如宗教经典文本,语言能力,和多方面知识。。)。。
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 楼主| 发表于 21-2-2008 07:39 PM | 显示全部楼层
原帖由 origen 于 21-2-2008 06:18 PM 发表


嗨,近来只有在这里才常看到你的足迹。。


"。。近代发现泰国的佛教开始深入各地民间广为信仰的本质上趋向于信服其法力-神秘-咒语--反倒是原始正宗的佛教修行-普度-教义等等不被重视-这又有点近似藏 ...


元宵节快乐

我有在理财股票区啦--反而少看到你了--你这帖回复应该是我2008年以来所看到第一帖回复的说--老散的楼是繁体字我看不到所以也没有点击进去

重要通告--WELLI密谋卷土重来--消息来源-WELLI是我朋友姐夫的公司

当问题帐目呈现得七七八八时-也是大家靠判断有胆进场的时候
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 楼主| 发表于 22-2-2008 01:43 AM | 显示全部楼层
质疑--

你曾经-或者会对佛祖质疑吗??对自己的宗教信仰质疑吗??对社会-对事物-对人生-对自己所学的-所知道的-所作的-所想的质疑吗??

佛的教义内有-或者允许对周围的所有念-物-常理。。。等等质疑吗??

是否有这样问过自己。。。

我这样作对吗??
我这样想对吗??
应该是如此这般的吗??
。。。。。
。。。。。

每日一问--

当遇到挫折-或者不顺利-甚至情绪不好时--是否会这样问自己??-甚至带着质疑的观念-先入为主的问别人??-问师傅-问师尊-问菩萨-问佛祖??。。。。

------------------------------------

恒河。。。

上游-人们把饿死的死者异体用木筏推入恒河中焚烧活化。。。
中游-人们为新生的孩子用恒河水为其洗净身体。。。
下游-人们从恒河提水饮用-洗衣-洗澡。。。

------------------------------------

人生都是苦的-在赤贫中活着-适应着。。。没什么--人为什么要活着--活着只是不让自己饿死-挣扎着只为了那也许很短暂的微笑--而大部份时间是苦涩的--活着的真正意义是什么??

他人很好-慈悲-善良-爱心。。。却走得很早-走前还大病瘫痪-走前都过得很辛苦-周围的人也都很辛苦。。。

他人很吝啬。。。仗势欺人。。。奸淫辱掠。。。欺压穷人。。。作恶多端。。。他们却都很长命--还子孙满堂-代代都助纣为虐--为什么??

这就是众生平等的人生吗??

------------------------------------

不求回报--尽自己所能的时候--当也许暂时果是苦涩得让人有点气馁-想放弃-想逃避时--看看别人没干过什么好事却又丰衣足食-呼风唤雨--心里能平衡吗??也想追求吗??也会不甘心吗??无欲而求是那么苛刻的吗??

--一念成魔-一念成佛--
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发表于 22-2-2008 11:52 PM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 22-2-2008 01:43 AM 发表
每日一问--

当遇到挫折-或者不顺利-甚至情绪不好时--是否会这样问自己??-甚至带着质疑的观念-先入为主的问别人??-问师傅-问师尊-问菩萨-问佛祖??。。。。



通常是不太肯定,所以质疑~
质疑时会问身边的人~
其实,心中已有答案,只不过要多些人附和自己而已~
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 楼主| 发表于 25-2-2008 10:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 22-2-2008 11:52 PM 发表



通常是不太肯定,所以质疑~
质疑时会问身边的人~
其实,心中已有答案,只不过要多些人附和自己而已~

去到那里都有佛

可以帮我解答下这红包的背景文献吗??





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发表于 25-2-2008 11:55 PM | 显示全部楼层
慈济的岁末福慧红包。

福慧紅包

證嚴上人每逢農曆過年,都會將當年的版稅收入,分成一個個的紅包,在全省歲末祝福聯歡會時,送給慈濟人,以表示他這一年來對每一位慈濟人的感恩,並祝福大家年年福慧雙修,日日智慧增長。此種紅包稱為「福慧紅包」。

紅包的內容常有變化,但都深具意義。例如一九九三年上人準備了兩個紅包,一個裡面包了六個五元硬幣,代表六波羅密--布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,而其幣值三十元又代表三無漏學--戒、定、慧。另一個包了五種穀物,代表「五穀豐收」。所謂五穀,包括:「薏仁」代表意誠,「蓮子」代表連心,合起來是「誠意連心」;「花生」代表落地生根,種福慧於人間;「杏仁」代表幸福,含有幸福人生之意;「紅豆」表示吉祥和相思。這些都是上人對大家的期勉和祝福,藉由「福慧紅包」,殷切地提醒每位慈濟人,也給予最深的祝福。

一九九七年,「福慧紅包」包的是美金兩元,以表示慈濟志業即將邁向國際化。一九九八年起,則是設計可逐年收藏的紀念幣,希望大家皆能年年參與慈濟志業,代代相續。

http://www.tzuchi.net/TCSC.nsf/c ... 4279e2?OpenDocument

http://www.tzuchimalacca.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3872&Itemid=62

[ 本帖最后由 leessearle2004 于 25-2-2008 11:56 PM 编辑 ]

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岁岁平安 + 2 感谢解答

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发表于 26-2-2008 12:13 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 25-2-2008 10:13 PM 发表

去到那里都有佛

可以帮我解答下这红包的背景文献吗??



http://i4.photobucket.com/albums/y136/C ...


leessearle回复你了哦~

感谢leessearle常回复网友问题~
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 楼主| 发表于 26-2-2008 01:47 AM | 显示全部楼层
原帖由 leessearle2004 于 25-2-2008 11:55 PM 发表
慈济的岁末福慧红包。

福慧紅包

證嚴上人每逢農曆過年,都會將當年的版稅收入,分成一個個的紅包,在全省歲末祝福聯歡會時,送給慈濟人,以表示他這一年來對每一位慈濟人的感恩,並祝福大家年年福慧雙修,日日 ...

万分感激中-受教着
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发表于 27-2-2008 12:30 AM | 显示全部楼层
愤怒是可以驾驭的

  从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流社会富有外表下的伪装而已。

  连续两天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,对女仆施虐鞭笞,以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊,富有的寡妇不但声誉大跌,而且失去了一名忠仆。

  记得有句话是这麽说的∶「当周围的人良善可亲,我们也可以温顺有礼,如果周围的人邪恶异常,我们很快也会变得张牙舞爪。」愤怒是丑陋的,而且是一种具破坏性的情绪,蛰伏在人心,伺机操纵人的生活。因此,无法克制的怒气,往往成为伤害身心至深的本源。然而,愤怒如同其他的情绪,是可以控制的。?

  愤怒之果

  俗语说∶「一个愤怒的人只会破口大駡,却看不见任何东西」。有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如同银行的存款可以生息,贮存在心中的怒气,他日会累积成痛苦的根源。

  愤怒加上情绪的煽动,会燃烧得更为炽热,尤其是情绪的背後还有欲望作祟。在盛怒的当下,人会失去理智,变成伤人伤己的危险动物。

  愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人,以及心灵的宁静、健康,甚至失去自我。

  释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时,会有七件事情降临在他身上。

  一、虽然刻意装扮,依然丑陋不堪。

  二、虽然睡在柔软舒适的床上,依然疼痛缠身。

  三、误把善意作恶意,错把坏人当好人,做事卤莽不听劝告,导致痛苦与伤害。

  四、失去辛苦赚来的钱,甚至误触法网。

  五、失去勤勉工作得来的声望。

  六、亲友形同陌路,不再同你为伍。

  七、死後将转世投胎到畜生道,因为一个任怒气驾驭自己的人,身心及言语皆表现得不健全,而造成令人惋惜的结果。

  这七种亲痛仇快的不幸,就是愤怒带给人的後果。

  化戾气为祥和

  控制怒气的良方,便是把不生气的理由放在心上,籍著意志力,把心志专注在有益身心的事上,以消除负面的情绪。

  有些人像是刻在石上的字,易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字,易怒但怒气很快就消弭於无形。有些人则如写在水中的定,不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字,让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过,他们的心中永远都是纯净而安宁,呈现出光可鉴人的一面。

  愤怒时,必须警觉自己的怒气,冷眼观察我们的愤怒,当它是一种心理状态,不要接近导致愤怒的事物。生气时,应该训练自己去观察、分析自己的感觉,藉由不断的自我分析,将使人更有自信控制看顾己,不至於做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是∶

  所谓好,是在行为上有所约束;
??所谓好,是在言谈中有所节制;
        所谓好,是在心中保持分寸;
??所谓好,是在任何时事上皆动静得宜。
       人品至高者会在各方面克己自励,因而能够从悲苦中解脱。

  克制怒气的方法因人而异,其中一个颇具效果的方法便是「时间延宕法」。汤玛士.杰佛逊给这个方法下了结论∶「生气时,在开口前数十下;如果异常愤怒,那就数到一百吧」!

  有个口诀可以更有效地控制自己的脾气,不妨每天在心里对自己多念几次∶

我可以克制自己的怒气,

??我可以缓和自己的暴躁,

我可以常保冷静和谐之心,

??我可以如磐石般屹立不摇,

我对自己有信心并充满希望。

  重复这些话,可以增强信心,换取心灵上的平静,纵或面对冷酷无情的人,也可以牢记释尊所言∶「倘若有人愚昧地戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的待我,愈是要以谦和的态度相待;我会因而得到善果,而他却落得恶名昭彰。」

  睿智者从不同愚昧者挑战

  有苹野猪下定决心想当森林之王,於是它从休息的粪堆中站起来,跑到狮子的地盘上,想与森林之王挑战。当然,狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物,不理会便迳自走开了,甚至没有费力咧嘴吼它一声。

  这则故事在阐释∶当智者受到愚者的挑战是时,有德者不会在他们身上浪费时间。

  回想我们所恨之人的一些优点,对於拙劣的人格弱点,视而不见,并且想想他的善良本质及曾做过的好事,如此,怒气便可能和缓下来,心中更会充满慈爱。牢记因果报应,今日种的因,明日结成果,万物皆然。明了这个法则,便不容易对他人动怒,相反的,还可培养慈悲为怀的心,而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对於错怪伤害自己的人,我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽,怀恨对自己比对他人所造成的伤害,有过之而无不及。因此,即使活在仇恨的环境中,也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。

http://www.ebud.cn/teach/renbudd/teach_renbudd_20041229_4.html
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 楼主| 发表于 6-3-2008 04:05 AM | 显示全部楼层
最近--

电脑坏了-一星期没得上网--结果很多时候早睡-还睡很多小时。。。发梦-梦见小学-中学同学。。。梦里没有时空的概念--大家都参杂的聚在一个背景中--有欢乐趣事活动。。。。。。是奇怪我为何能记得他们的样貌和身材。。。尤其是那几位。。。女生

每日一问--

什么是回光反照??佛教内有谈到有关回光反照的吗??

我觉得“回光反照”的“回”字很像是错别字-无奈中文之星的新全拼字库内找不到我印象中的“回”字。。。

真的是错别字吗??
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 楼主| 发表于 6-3-2008 04:11 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 22-2-2008 01:43 AM 发表
质疑--

你曾经-或者会对佛祖质疑吗??对自己的宗教信仰质疑吗??对社会-对事物-对人生-对自己所学的-所知道的-所作的-所想的质疑吗??

佛的教义内有-或者允许对周围的所有念-物-常理。。。等等 ...
这一段那么多错别字--更正下的说--

恒河。。。

上游-人们把饿死的死者异体[遗体]用木筏推入恒河中焚烧活化
[火化]。。。
中游-人们为新生的孩子用恒河水为其洗净身体。。。
下游-人们从恒河提水饮用-洗衣-洗澡。。。
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发表于 6-3-2008 10:41 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 6-3-2008 04:05 AM 发表
每日一问--

什么是回光反照??佛教内有谈到有关回光反照的吗??

我觉得“回光反照”的“回”字很像是错别字-无奈中文之星的新全拼字库内找不到我印象中的“回”字。。。

真的是错别字吗??


是这个回哦~
不过,也有人用这个"迴"咯~
没听过佛教内有谈到有关回光反照的哦~

回光反照
拼音:         huí guāng fǎn zhào         简拼:         hgfz
近义词:         回光返照         反义词:        
用法:         主谓式;作谓语、定语、状语;比喻事物灭亡前夕的表面兴旺
解释:         指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺
出处:         元·杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”
例子:        
谒后语:         拿着镜子对月亮
谜语:         倒车镜
成语故事:
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 楼主| 发表于 6-3-2008 09:04 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 6-3-2008 10:41 AM 发表


是这个回哦~
不过,也有人用这个"迴"咯~
没听过佛教内有谈到有关回光反照的哦~http://i131.photobucket.com/a ...

你换了头像。。。好心情OH-这么早就上网
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