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发表于 20-2-2008 03:40 AM
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发表于 20-2-2008 04:21 AM
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发表于 20-2-2008 06:50 PM
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每日一问--
当你要渡河-又知道河里有鳄鱼-暗流-要渡河很可能生死未卜
你会作何选择到达彼岸??
放弃不渡了??
绕偏远山道??
等待坚挺船只搭载???
请勇敢的告诉我你的选择-否则再多的空谈也只是空洞混谈
身体力行
[ 本帖最后由 网宗 于 21-2-2008 01:35 AM 编辑 ] |
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发表于 21-2-2008 01:39 AM
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发表于 21-2-2008 01:45 AM
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发表于 21-2-2008 01:48 AM
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发表于 21-2-2008 03:31 PM
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发表于 21-2-2008 06:18 PM
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发表于 21-2-2008 07:39 PM
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楼主 |
发表于 22-2-2008 01:43 AM
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质疑--
你曾经-或者会对佛祖质疑吗??对自己的宗教信仰质疑吗??对社会-对事物-对人生-对自己所学的-所知道的-所作的-所想的质疑吗??
佛的教义内有-或者允许对周围的所有念-物-常理。。。等等质疑吗??
是否有这样问过自己。。。
我这样作对吗??
我这样想对吗??
应该是如此这般的吗??
。。。。。
。。。。。
每日一问--
当遇到挫折-或者不顺利-甚至情绪不好时--是否会这样问自己??-甚至带着质疑的观念-先入为主的问别人??-问师傅-问师尊-问菩萨-问佛祖??。。。。
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恒河。。。
上游-人们把饿死的死者异体用木筏推入恒河中焚烧活化。。。
中游-人们为新生的孩子用恒河水为其洗净身体。。。
下游-人们从恒河提水饮用-洗衣-洗澡。。。
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人生都是苦的-在赤贫中活着-适应着。。。没什么--人为什么要活着--活着只是不让自己饿死-挣扎着只为了那也许很短暂的微笑--而大部份时间是苦涩的--活着的真正意义是什么??
他人很好-慈悲-善良-爱心。。。却走得很早-走前还大病瘫痪-走前都过得很辛苦-周围的人也都很辛苦。。。
他人很吝啬。。。仗势欺人。。。奸淫辱掠。。。欺压穷人。。。作恶多端。。。他们却都很长命--还子孙满堂-代代都助纣为虐--为什么??
这就是众生平等的人生吗??
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不求回报--尽自己所能的时候--当也许暂时果是苦涩得让人有点气馁-想放弃-想逃避时--看看别人没干过什么好事却又丰衣足食-呼风唤雨--心里能平衡吗??也想追求吗??也会不甘心吗??无欲而求是那么苛刻的吗??
--一念成魔-一念成佛-- |
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发表于 22-2-2008 11:52 PM
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发表于 25-2-2008 10:13 PM
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发表于 25-2-2008 11:55 PM
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发表于 26-2-2008 12:13 AM
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楼主 |
发表于 26-2-2008 01:47 AM
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发表于 27-2-2008 12:30 AM
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愤怒是可以驾驭的
从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流社会富有外表下的伪装而已。
连续两天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,对女仆施虐鞭笞,以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊,富有的寡妇不但声誉大跌,而且失去了一名忠仆。
记得有句话是这麽说的∶「当周围的人良善可亲,我们也可以温顺有礼,如果周围的人邪恶异常,我们很快也会变得张牙舞爪。」愤怒是丑陋的,而且是一种具破坏性的情绪,蛰伏在人心,伺机操纵人的生活。因此,无法克制的怒气,往往成为伤害身心至深的本源。然而,愤怒如同其他的情绪,是可以控制的。?
愤怒之果
俗语说∶「一个愤怒的人只会破口大駡,却看不见任何东西」。有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如同银行的存款可以生息,贮存在心中的怒气,他日会累积成痛苦的根源。
愤怒加上情绪的煽动,会燃烧得更为炽热,尤其是情绪的背後还有欲望作祟。在盛怒的当下,人会失去理智,变成伤人伤己的危险动物。
愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人,以及心灵的宁静、健康,甚至失去自我。
释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时,会有七件事情降临在他身上。
一、虽然刻意装扮,依然丑陋不堪。
二、虽然睡在柔软舒适的床上,依然疼痛缠身。
三、误把善意作恶意,错把坏人当好人,做事卤莽不听劝告,导致痛苦与伤害。
四、失去辛苦赚来的钱,甚至误触法网。
五、失去勤勉工作得来的声望。
六、亲友形同陌路,不再同你为伍。
七、死後将转世投胎到畜生道,因为一个任怒气驾驭自己的人,身心及言语皆表现得不健全,而造成令人惋惜的结果。
这七种亲痛仇快的不幸,就是愤怒带给人的後果。
化戾气为祥和
控制怒气的良方,便是把不生气的理由放在心上,籍著意志力,把心志专注在有益身心的事上,以消除负面的情绪。
有些人像是刻在石上的字,易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字,易怒但怒气很快就消弭於无形。有些人则如写在水中的定,不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字,让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过,他们的心中永远都是纯净而安宁,呈现出光可鉴人的一面。
愤怒时,必须警觉自己的怒气,冷眼观察我们的愤怒,当它是一种心理状态,不要接近导致愤怒的事物。生气时,应该训练自己去观察、分析自己的感觉,藉由不断的自我分析,将使人更有自信控制看顾己,不至於做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是∶
所谓好,是在行为上有所约束;
??所谓好,是在言谈中有所节制;
所谓好,是在心中保持分寸;
??所谓好,是在任何时事上皆动静得宜。
人品至高者会在各方面克己自励,因而能够从悲苦中解脱。
克制怒气的方法因人而异,其中一个颇具效果的方法便是「时间延宕法」。汤玛士.杰佛逊给这个方法下了结论∶「生气时,在开口前数十下;如果异常愤怒,那就数到一百吧」!
有个口诀可以更有效地控制自己的脾气,不妨每天在心里对自己多念几次∶
我可以克制自己的怒气,
??我可以缓和自己的暴躁,
我可以常保冷静和谐之心,
??我可以如磐石般屹立不摇,
我对自己有信心并充满希望。
重复这些话,可以增强信心,换取心灵上的平静,纵或面对冷酷无情的人,也可以牢记释尊所言∶「倘若有人愚昧地戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的待我,愈是要以谦和的态度相待;我会因而得到善果,而他却落得恶名昭彰。」
睿智者从不同愚昧者挑战
有苹野猪下定决心想当森林之王,於是它从休息的粪堆中站起来,跑到狮子的地盘上,想与森林之王挑战。当然,狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物,不理会便迳自走开了,甚至没有费力咧嘴吼它一声。
这则故事在阐释∶当智者受到愚者的挑战是时,有德者不会在他们身上浪费时间。
回想我们所恨之人的一些优点,对於拙劣的人格弱点,视而不见,并且想想他的善良本质及曾做过的好事,如此,怒气便可能和缓下来,心中更会充满慈爱。牢记因果报应,今日种的因,明日结成果,万物皆然。明了这个法则,便不容易对他人动怒,相反的,还可培养慈悲为怀的心,而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对於错怪伤害自己的人,我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽,怀恨对自己比对他人所造成的伤害,有过之而无不及。因此,即使活在仇恨的环境中,也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。
http://www.ebud.cn/teach/renbudd/teach_renbudd_20041229_4.html
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发表于 6-3-2008 04:05 AM
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发表于 6-3-2008 04:11 AM
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原帖由 网宗 于 22-2-2008 01:43 AM 发表
质疑--
你曾经-或者会对佛祖质疑吗??对自己的宗教信仰质疑吗??对社会-对事物-对人生-对自己所学的-所知道的-所作的-所想的质疑吗??
佛的教义内有-或者允许对周围的所有念-物-常理。。。等等 ... 这一段那么多错别字--更正下的说--
恒河。。。
上游-人们把饿死的死者异体[遗体]用木筏推入恒河中焚烧活化[火化]。。。
中游-人们为新生的孩子用恒河水为其洗净身体。。。
下游-人们从恒河提水饮用-洗衣-洗澡。。。 |
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发表于 6-3-2008 10:41 AM
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发表于 6-3-2008 09:04 PM
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