尊敬的刘素云老师 第二次复讲《 无量寿经 》2020年11月21日

念弥陀

念弥陀

劉素雲老師：《無量壽經》複講第二回  -  第49集

尊敬的各位同修，大家好！阿彌陀佛。

　　請看下面經文：

　　【 佛告阿難。如是佛剎。華果樹木。與諸眾生。而作佛事。此皆無量壽佛。威神力故。本願力故。滿足願故。明了。堅固。究竟願故。】


這一段經文是總說，是彌陀的神力、願力變現出來的。

佛告訴阿難：極樂世界的華果樹木都能給眾生作佛事。

什麼原因呢？是由於兩個原因：

一是無量壽佛的威神力。阿彌陀佛已經成佛了，阿彌陀佛有如是的威神，有這個力量。

二是本願力。過去發的願，所以現在實現，能讓眾生看見樹就得三種忍。

所以本願力是總，底下滿足願、明了願、堅固願、究竟願，這四個是分別說。

（一）「 滿足願 」。《淨影》是說「 願心圓備 」，發願的心是圓滿具備，所以為眾生設想的都想到了。

（二）「 明了願 」。光明、智慧共同相應故。

（三）「 堅固願 」。是「無退精進」，沒有退心。

（四）「 究竟願 」。「 期盡有情法界際故 」。

所以稱為「 究竟 」。因為他要度盡法界一切有情，所期盼的只是度盡一切眾生，所以這一切願都必是以真實之際為體，從真實慧所發生，具足究竟方便，所以他能令眾生普得真實之利。

第十五品經文講完了。

念弥陀

下面歸納一下第十五品經文的幾個要點

第一個要點，西方極樂世界的菩提樹饒益眾生，給予一切眾生無比殊勝的利益。

這個殊勝的真實利益就是斷煩惱、證菩提、成佛道。

眼見菩提樹、耳聽樹的聲音、鼻嗅其香、舌嘗其果味、身觸其光影、念樹功德，殊勝利益不可思議。用一句最重要的話來說，「皆得六根清徹。」

第二個要點，六根接觸菩提樹的境界，所得殊勝功德利益——「無諸惱患」，不可思議。

現代人不是「無諸惱患」，而是惱患諸多，苦不堪言。

我們六根接觸菩提樹的境界，幫助我們「遠離惱亂之患」。

外面的境界再多，再複雜，我們用清淨心來對待它，不把它放在心上，心專注在一句佛號上，就遠離了惱亂之患，菩提樹的功德利益我們受用了。

第三個要點，佛法有神通，不但有神通，而且有大神通。但是佛菩薩不以神通作佛事，作佛事就是接引眾生。

佛用什麼方法接引眾生？用經教。把道理講給你聽，講倫理、講道德、講因果，到最後都歸到你的自性，這個是真的，不是假的，不騙人。

一切眾生本來是佛，一切眾生皆有佛性，一切眾生皆有如來智慧德相。

念弥陀

第四個要點，明瞭宇宙是從哪裡來的？它的真相是什麼？

「 唯心所現，唯識所變。」對此，六祖惠能大師講得最清楚，「何期自性，能生萬法。」

所以佛教我們向內學，不向外求。外面是假的，裡面是真的。

內是什麼？內是戒定慧，戒就是方法。

遵循佛所教誨的方法，這個方法幫助我們把真心找回來，把妄心放下。

真心生智慧，不生邪見，這是佛法。

到最後幫助你，還是你徹底放下了，成佛了。

你不放下，佛也幫不上你。

宇宙的真相是「 一切法無所有，畢竟空，不可得。」

第五個要點，阿彌陀佛講堂周邊的菩提樹，它是表法的。它是阿彌陀佛的標識。

《無量壽經》複講第二回-第49集