你最近看什么书？

刘璃

原帖由 柏景 于 2-9-2006 10:44 PM 发表


呜呜~~
也得看我这个假期拨得出时间去书局吗？
一大堆功课，根本比没放假还惨~~

我会尝试帮你找，《森林的童話》我一定要买到~~
真得很好看~~

哇柏景姐对这本书评价很高呢！一定要找来看看。
昨天买了龙应台的新书《请用文明来说服我》和余秋雨的《文化苦旅》。还没看，在这假期一定会抽时间看完然后才在这分享分享。

啥米人

原帖由 刘璃 于 3-9-2006 01:22 AM 发表

哇柏景姐对这本书评价很高呢！一定要找来看看。
昨天买了龙应台的新书《请用文明来说服我》和余秋雨的《文化苦旅》。还没看，在这假期一定会抽时间看完然后才在这分享分享。

这两本书都很好看,龙应台的《请用文明来说服我》很有批判性,有深度,你一定要看!加油哦!

啥米人

原帖由 啥米人 于 2-9-2006 05:36 PM 发表
嗯。。。有誰知道在哪裏可以買到《蕉風》這本雜誌嗎？

没有人知道吗?

Pauling

因为课业所需看了李欧梵的《铁屋中的呐喊》

蓝鲔

可有人看张曼娟的《妖物志》？
对这本书原本印象很好，阅毕却令人失望透底！

猴爺

原帖由 蓝鲔 于 5-9-2006 12:14 AM 发表
可有人看张曼娟的《妖物志》？
对这本书原本印象很好，阅毕却令人失望透底！

我在書局看過,但沒看完.
感覺還好...
最新一本作品叫甚麼來著?(忘了..)
我對那一本比較有期望

弹煮

《本草纲目》此书是否在书局找得到？

刘璃

原帖由 蓝鲔 于 5-9-2006 12:14 AM 发表
可有人看张曼娟的《妖物志》？
对这本书原本印象很好，阅毕却令人失望透底！

可以举几个例分享分享吗？书名是满吸引啦，有“聊斋志异”的味道。

[ 本帖最后由 刘璃 于 11-9-2006 11:48 PM 编辑 ]

刘璃

龙应台的《请用文明来说服我》借了父亲，看了余秋雨的《文化苦旅》，基本上写法和《千年一叹》满相似，都是作者个人旅游的经历，当中也对各景点作出相当独到的诠释，很不错。日前在书店看到余秋雨的一本书，名为《千年庭院》，以为是不同的书，谁知翻阅后发觉那就是本人正在阅读的《文化苦旅》......怎么会这样

[ 本帖最后由 刘璃 于 11-9-2006 11:49 PM 编辑 ]

啥米人

原帖由 弹煮 于 10-9-2006 01:46 PM 发表
《本草纲目》此书是否在书局找得到？

学林去问过了吗？

紫杏

原帖由 刘璃 于 11-9-2006 11:48 PM 发表
龙应台的《请用文明来说服我》借了父亲，看了余秋雨的《文化苦旅》，基本上写法和《千年一叹》满相似，都是作者个人旅游的经历，当中也对各景点作出相当独到的诠释，很不错。日前在书店看到余秋雨的一本书，名为《 ...

哇，你很衰。

鱼子鸦

原帖由 啥米人 于 2-9-2006 05:36 PM 发表
嗯。。。有誰知道在哪裏可以買到《蕉風》這本雜誌嗎？

没有记错的话，在大将书局有，一本15令吉。

calvin8584

原帖由 啥米人 于 3-9-2006 08:30 PM 发表


没有人知道吗?

原帖由 啥米人 于 12-9-2006 03:49 PM 发表


学林去问过了吗？

《蕉风》和《本草纲目》都曾在大众书局看过!《蕉风》会放在杂志那一隅，没记错的话新纪元董总出版社也有卖。至于《本草纲目》，倘若真要购得，可尝试多逛书展，比较多版本选择，可以逐一作比较。

啥米人

原帖由 鱼子鸦 于 21-9-2006 03:52 PM 发表



没有记错的话，在大将书局有，一本15令吉。

原帖由 calvin8584 于 21-9-2006 04:12 PM 发表





《蕉风》和《本草纲目》都曾在大众书局看过!《蕉风》会放在杂志那一隅，没记错的话新纪元董总出版社也有卖。至于《本草纲目》，倘若真要购得，可尝试多逛书展，比较多版本选择，可以逐一作比较。

哦...谢啦!!

yepp_khai

看着卡耐基的书，一本好书！不过不学以至用的话，多好都是假的。。

风の信使

刚看完 《达文西密码》
有其他好书介绍？

kskphantom

那就看作者的旧作吧~《天使与魔鬼》

啥米人

看卡夫卡的书吧。。不然看一些本地作家的书。。如钟怡雯的《垂钓睡眠》、陈大为的《句号后面》等等吧。。

啥米人

散文分享:
河与山都有过温柔的名字
李国七 (2006/09/12-南洋文艺)

每天都在前往，每天都在走过，或许没有人注意，每天都遇见也在告别一些河流、山川以及村庄。有时有意，有时无心，我们任由村庄土地不慎走失，有时不止在我们的生活里，也从地球的版图上消失。这些走过，很多时候都沉默无声，在我们不警觉的时刻变成了一串串的或大或小的遗失也是遗憾。

渺小不起眼的、所谓没有历史与文化价值的不说，罗布泊、古楼兰的零星资料总还是让人遗憾并且震荡的名字。据说，上个世纪初，外国的探险家、考古学家还划着木舟进入罗布泊，不过若干年，呈现眼前的罗布泊，只剩一望无际的荒芜戈壁与苍漠。不为人知而消失的，还有河流以及传说中人畜兴旺的村庄。那个曾经，现在只能在记忆里追溯。再过若干年，或许连这些名字也在时间长廊上沉寂无声。它将寂寞的沉睡，等待另一次发现与所谓的考古，也是对消失文化的追忆与凭吊。到了那个时候，能够追溯的，除了残梁断瓦，零零星星猜测与想像，恐怕没有具体的依据。

罗布泊附近就是古楼兰遗址，远古河流曾经也在这片土上奔流过，相信河流教育过土地润湿的滋味，邀约一些草丛的青翠、一些在风中婆娑摇摆的树，还有追逐水草而来的野兽与飞禽。古楼兰肯定曾经散发过生命翠绿的活力，提供一个万物滋长的靓丽舞台。今天的古楼兰，废墟却是最贴切的名字，没有匆忙的足音在喧嚷的街巷里回荡，没有人文盛况以繁华粉饰它的容貌。在躺着破碎陶片的残梁断瓦，古楼兰再难听闻人声足音，何况马蹄马嘶与声乐的点缀。陶片，曾经是美丽楼兰女子一只陶瓮的组合，顶在头上，捧在手心，晃晃悠悠自河边归来，清凌凌的河水漫过陶沿，溅湿了焦烧泥土的干涩，撷取远古阳光一抹闪亮光影。或者应该说，古楼兰曾经也是一座古老而庞大的“村庄”，因人因物而繁华的村庄。到了今日，资料不足已无法考察确知消亡过程与具体陨灭原因了。无法确知古楼兰里岁月的残余碎片，花饰不再清晰明显的木窗棂、陶片的残骸与不再完整的羊毛地毯，不知是自然风化，动物破坏，还是人为损坏。阳光底下，只见古楼兰遗址沉默的伫立在戈壁怀抱，似乎保留一个旷古谜团，等待剥解，等待分解，以假设不断的累积猜测的依据。

多少年了，古楼兰是个寂寞的走失者，没有炫耀耀眼的投射入人类视线。它以它的方式，沉默而安分的存在，存在并走向殒亡，许多年又许多年，没有向时间追讨属于它的报酬。那么又如何解释消失者与发现者的缘分呢？或许，只是在它迈向消失的路途中，我们是偶尔出现的武陵人，偶然与之相遇。我指的偶然相遇不是我，而是我之前那些没有地图的先辈。无意或许有意，终于遇见古楼兰，把它重新纳入人类视野与版图。古楼兰那曾经蕴藏于岁月深处的生态风俗，于是以它独特的方式呈现，似乎徐徐穿越时间而来的悠远消息，神秘、荒凉，一个远古奇迹再次重现眼前。相遇的瞬间，我相信，最初的那个人，应该也跟我一样，睁大眼睛，讷讷的说不出话来。

烈日底下的遗址，何其震荡人心。一座村庄的消失，何其神秘苍凉。曾经的村庄，现在的遗址，经过了怎么样的沧桑与挣扎才放弃生存的权利？这块土地上，万马铁蹄压过，还是万箭如雨下轰击它的屋檐？历史悠悠漫漫，地球上神秘消失的村庄不只一座，甚而十座、百座，几千几万座。有一些，刻意寻觅，经过漫长的努力与坚持，终于再一次出现于主流人类生活的角落。有一些，无意间碰见，无心插柳，柳成荫，叫人惊讶相遇的奥妙神奇。有一些，淹没于时间的长廊，简直不露痕迹。有一些，尚留线索让后人寻觅追寻。

许许多多消失的，总在偶然与刻意中重现，或许，因为它们没有真正消失，至少它们把遗址留了下来，好像不甘心如此无声无息的逝去，而想在适合的时候对着适合的人证明一些什么。不说别的，就说一次云南抚仙湖的水下探险，显然发现并且确认湖底有一座古城，那座水底之城，据说比岸边一块石碑上提示的、两百年前突然沉入湖底的一座村庄，更为古老。探险是无心的，或许是有意，大概都不重要了，重要的是一次发现，把沉睡的村庄唤醒，那是中国似的传奇。国外当然也不少，秘鲁消失的印加古城，在沉睡多年以后终于被发现，例如伊朗小城哈马丹，修筑公路时发现了深埋地下的黑克玛塔纳古城，在它的上面安睡着波斯帝国时代、亚历山大时代、安息王朝和萨珊王朝时代的诸多文物积存，一代一代的堆积重叠。那也是代表一个又一个消失的村庄的故事，这些村庄，虽然消失，但至少在某些人的记忆里继续留存，也经过这些人的口中一代代的传承下来。

有的发现不是刻意寻探，而是一个意外，有的发现，却是苦心经营漫长的寻觅考察。意外发现的，没有任何蛛丝马影、依据与之前的猜测，发现以后变成让人惊喜的奇迹，顿时形成另类热潮，造就一些人，成全一些人。有些之前传说纷纷，在浩瀚的民间、在历史的册页上流传很久，到了某一天，才被发掘被证实。被苦苦追寻的期间，它沉默的躺在历史的荒原，被时间的尘埃层层掩埋，似乎隔离在另一个世界。不过，还得承认无花插柳柳成荫的事实。许多这种相遇与发现，往往是可遇不可求的缘分。听多这种偶然的发掘与发觉，不免产生奇异的遐想，倘若从我们存活的角落开始，不懈的挖掘下去，会否与以前朝代的村庄相遇？

那些有消失痕迹的村庄，因为曾经繁华过，就是消失，也被浩瀚的民间、在历史的册页上继续流传。许许多多更小的、默默无闻的村庄，消失也就消失了，没有人在意，也不再有人知道。只待有一天，它们突然以一种前所未有的神秘生态，一种不可思议的方式，重新出现在我们面前，恍如一贯庄重、肃穆的历史，突然间做出鬼祟的另类表情，我们才情不自禁的惊诧、惊喜、惊叹。因为时间，经过了，变成了历史，代表的是一个我们不能企及的境界。

一些消失没有人知晓，但也有一些村庄，在人的眼皮底下、在人的手中沦为了荒芜废镇、废墟。废镇、废墟，记录战争的肆虐与逼迫、人为导致的自然干旱与贫瘠、天灾与人祸制造的绵绵饥荒、异族的侵夺与蹂躏、兄弟之间的仇恨与屠杀。诸多人为因素，导致许多村庄怆然走失，渗透了血泪，标明人性的丑恶。一切的一切，格外令人感觉悲伤、悲恸。漠漠的历史，在所谓人性、风俗与人文的借口之下，有多少村庄因为丑恶的人、人性中丑恶的一隅，化为回忆中一滴永不干涸的渗血泪珠？

我不敢说，也说不清。毕竟，就是我生活的年代，一样经历太多让我不安的事实。遥远的中东烟火不断，国与国的纠纷，民族与民族的误解，因为宗教与信仰的分歧，以前如此，现在也如是。过程中，一定造成许多废墟、废城，只是身为局中人的我们没有知觉。一定要等到失去以后，我们才学会珍惜与遗憾。或许，今天的我们也不会，要等到许多年以后，我们的子子孙孙才会追溯、追索，以我们所不能预知的方式，继续探讨、寻觅。或许到了那一天，他们会觉悟，村庄、河与山，都有过温柔的名字。就像今天的我们，追溯过去，当我们发现，我们的心往往出奇的温柔。就在这个时候，我问自己，为什么，在未消失之前，我们没有好好珍惜山、河流域村庄，没有看到它们温柔的名字？

猴爺

最近在看the historian
<<歷史學家>>

還沒看完...
努力中