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发表于 25-10-2020 02:04 PM
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本帖最后由 谷成 于 25-10-2020 02:10 PM 编辑
根据南传佛教经典，佛陀的神变能力确实类似superman，只是他不常用而已。
我们现代人离佛太远，修证水平差距太大，也没有福报去验证这些内容，所以要信不信就看各人了。
节录自明昆三藏持者大长老，《南传菩萨道》：
关于神变的决意
《清净道论》的「说神变品」述及十种神通，即：
一、决意神变；
二、变化神变；
三、意所成神变；
四、智遍满神变；
五、定遍满神变；
六、圣神变；
七、业报生神变；
八、具福神变；
九、咒术所成神变；
十、彼彼处正加行缘成神变。
（神变的巴利文是iddhi，意即成就，或所愿成就。）
（一）决意神变：譬如，当某人决意：「让我现出百身或千身。」而他果真在当时即能现出百身或千身，就有如他所决意数目一样多。（这是能够变出多个跟自己一样的身体，而自己在当时并没有消失。那些所变出来的身体的姿势跟原来身体姿势可以是一样的，也可以是不同的。）
（二）变化神变：这是隐去本来的形态，而显现为龙或金翅鸟的形态，乃至种种形态的能力。
（三）意所成神变：这是用心在自己的身体之内再造另一个自己的色身的能力。（这并不是有如决意神变所映现的色身，也不是有如变化神变般改变自己的形态，而是在自己的体内再造出一个自己的小色身的能力。）
（四）智遍满神变：即将生起的（阿罗汉道）智所导致的神奇现象。例如两家长老（薄拘罗长老）等。
《佛种姓经》或《佛史》（Buddhavaṃsa）是佛陀开悟后第一次回去迦毗罗卫城（Kapilavatthu）时，向其释迦族（Sakya）亲人开示的。释迦族的长辈在见到佛陀的时候，由于固执和自满而不肯向他顶礼。为了克制他们的我慢，以使他们向他致敬，佛陀以神通在天空中变出一座由东至西广伸一万个世界的宝石台，然后在台上显现水火双神变（yamaka-pāṭihāriya）。此时，他接受舍利弗尊者的请求，从须弥陀婆罗门开始，说出了诸佛的生平历史。
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发表于 25-10-2020 02:09 PM
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素还真 发表于 25-10-2020 01:58 PM
我举提婆达多为例子是有隐喻的。
提婆达多并非是佛，他没有佛的一切种智，他不能偏知一切法。他提出尽形寿不吃鱼肉等并非出自他的智慧，或他有三明可以洞察众生吃鱼肉的因果。他只不过是为了跟佛陀抢信徒，提出 ...
同样的非佛弟子也不是楼主自己捏造出来，而是根据大乘经典，引经论证有什么问题？这就觉得自己高尚？双方讨论一定是引用自己的经典，有什么问题？上面也是有人提到大乘非佛说，难道就不是自以为高尚了吗？
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发表于 25-10-2020 02:10 PM
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你是不是在暗示我什麼呢！
你是不是嘗試要跟我說，佛陀時代的弟子吃的肉都是佛陀化出來的？先與你確定
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发表于 25-10-2020 02:12 PM
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第二 发表于 25-10-2020 02:10 PM
你是不是在暗示我什麼呢！
你是不是嘗試要跟我說，佛陀時代的弟子吃的肉都是佛陀化出來的？先與你確定
是你把佛陀贬得太低，僧团多少人佛陀还会不知道？需要点名签到吗？ |
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发表于 25-10-2020 02:12 PM
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我不知道，但是我不会讲这样就是反智，一来我的修证不到，二来南北的经典内容确实显示有这样的可能性。作为佛弟子，我只能姑且听听，不会断论。
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发表于 25-10-2020 02:15 PM
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发表于 25-10-2020 02:19 PM
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发表于 25-10-2020 02:20 PM
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发表于 25-10-2020 02:20 PM
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本帖最后由 素还真 于 25-10-2020 02:22 PM 编辑
以遍概全，霸占佛教，这就是问题。
佛教基础善行是十善，为什么要弃十善而单单提及素食，而且还用标题霸占佛教呢？
再来就是素食是大乘修行者入三摩地的标准要求，这是属于修行范围。但是一般人拜佛学佛，没有素食又怎样？一般人又不是修行者，又不是要证入甚深禅定。
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楼主 |
发表于 25-10-2020 02:22 PM
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素还真 发表于 25-10-2020 01:58 PM
我举提婆达多为例子是有隐喻的。
提婆达多并非是佛，他没有佛的一切种智，他不能偏知一切法。他提出尽形寿不吃鱼肉等并非出自他的智慧，或他有三明可以洞察众生吃鱼肉的因果。他只不过是为了跟佛陀抢信徒，提出 ...
你讲你信大乘，这句话是出自楞伽经的，达摩说过禅宗用这部经印心，后来五祖知道人的智慧低了才改变用金刚经
楞伽经讲食肉者非佛弟子
佛言想与我作眷属必须断淫断杀断肉食 |
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楼主 |
发表于 25-10-2020 02:23 PM
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素还真 发表于 25-10-2020 01:58 PM
我举提婆达多为例子是有隐喻的。
提婆达多并非是佛，他没有佛的一切种智，他不能偏知一切法。他提出尽形寿不吃鱼肉等并非出自他的智慧，或他有三明可以洞察众生吃鱼肉的因果。他只不过是为了跟佛陀抢信徒，提出 ...
不过吃肉学佛总比吃肉不学佛好 |
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发表于 25-10-2020 02:24 PM
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你知道【楞迦经】最后一卷是有争议性的吗？ 我已经反驳了质疑者。我读大乘佛经比你多很多呢。
我告诉你们，不要给佛教创造一个门槛，还有你们自己的道德标准。
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楼主 |
发表于 25-10-2020 02:30 PM
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第二 发表于 25-10-2020 02:15 PM
這種的內容也要講到修證？我能說什麼呢！
闻思修证
你现在先闻闻
然后思考，正思维，法念处等等比如思维苦谛集谛灭谛道谛
然后修，修什么呢，要知道自己的根器
最后证，证什么呢？证不到罗汉果也证个奇异果 |
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发表于 25-10-2020 02:32 PM
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大乘经典改来改去改了几百年，真正的意思只有释迦牟尼佛清楚
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发表于 25-10-2020 02:34 PM
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本帖最后由 谷成 于 25-10-2020 02:36 PM 编辑
佛教的交流是讨论佛教的修行知见，知见不管是否一般人能不能做到，都是可以拿来交流的。
了解这座山有多高，往山顶的是那个方向？我们目前在山脚还是山腰，这些是关乎修行的自我评估。
有些事情目前谈论了，可是还做不到是没有关系的，想做但是还未能做到或修证到的事，我们继续努力和精进就是了。
有建设性的讨论不是为给大家设立最低标准，也不是互相贬低对方，而是共同交换意见，寻找继续前进的路标。
佛教的讨论是戒和同修、口和无诤，希望大家避免自我设限，或无意义的互相贴标签。 |
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楼主 |
发表于 25-10-2020 02:38 PM
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素还真 发表于 25-10-2020 02:20 PM
以遍概全，霸占佛教，这就是问题。
佛教基础善行是十善，为什么要弃十善而单单提及素食，而且还用标题霸占佛教呢？
再来就是素食是大乘修行者入三摩地的标准要求，这是属于修行范围。但是一般人拜佛学佛，没有 ...
十善是人天乘
佛虽然利益一切众生
但是入门的确只有阿罗汉，辟支佛，菩萨和佛
所以十善不是佛教，回教基督教道教也有 |
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发表于 25-10-2020 02:44 PM
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本帖最后由 智囊 于 25-10-2020 02:50 PM 编辑
ckc509 发表于 25-10-2020 02:32 PM
大乘经典改来改去改了几百年，真正的意思只有释迦牟尼佛清楚
翻译大乘经的人不是普通人
普通人翻译到经咩？
罗什吞针懂不？
以前皇帝叫他留种给他12个宫女生孩子因为他是大智慧的人要他留下种子等于现在的人发了奇想把爱因斯坦的头脑切开来研究 |
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发表于 25-10-2020 03:10 PM
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素还真 发表于 25-10-2020 02:20 PM
以遍概全，霸占佛教，这就是问题。
佛教基础善行是十善，为什么要弃十善而单单提及素食，而且还用标题霸占佛教呢？
再来就是素食是大乘修行者入三摩地的标准要求，这是属于修行范围。但是一般人拜佛学佛，没有 ...
谁弃十善了？不要乱乱指控哦。这贴重点是素食。所以没有受戒的人就不需要守戒，就可以破戒。
什么霸占佛教？
你还是不明白我说的。
大乘佛教徒用大乘经典论证有什么问题？好比基督徒用一神论捍卫他们宗教有什么问题？就是霸道？
反过来南传不赞成素食的，是不是也是霸占佛教的行为？ |
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发表于 25-10-2020 03:36 PM
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发表于 25-10-2020 03:40 PM
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发表于 10-10-2020 11:43 PM|
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