请问这个世界真的有佛菩萨吗？

fung2lk

我以前是大多数的汉传佛教徒。过后接近了原始佛教。并现在比较相信原始佛教。我来回答你的问题，

世界上真的有佛菩萨吗？
根据原始佛教，这个世界上真的有神或者叫做天人。但他们不一定是佛菩萨，他们只是活在一个比人道更高级的天道的众生，就他们不会像一般我们认知的佛菩萨那样天天保佑人，他们只是在天道的众生，他们不一定那么伟大会来保佑人的。就像你是人，你不一定会那么伟大会去照顾比你底下的众生，比如天天去保护动物那样。同样的道理。但是，当然也会有一些比较伟大的天人，他们就是喜欢做好事，因为他们也相信做好事能得好报，所以你可称这些善心天人为菩萨或护法神。所以佛菩萨还可以算是真的存在的。

你有感应到佛菩萨吗？
我自己有一些特殊的经验，偶尔有，可是不懂是不是心理作用。所以我当作没有好了。一般来说，天人是不愿意接触普通人的，因为我们比他们地位太低了。太不纯洁了。

为什么我相信这个世界有天人？或佛菩萨？
因为我是佛教徒。我相信五道真实存在。因为佛经上有提过很多天人跟佛与阿罗汉交流的故事。根据原始佛教的逻辑，我们普通人一般不会遇到天人的，因为我们太不纯了，太低级了，他们不会有兴趣接近。可是如果你很有修行，像佛跟古代的阿罗汉，他们已近很纯洁了，所以有天人天天找他们说话的故事。。。原始佛教的经里有很多这类的对话，也算是佛法的一部分。就是天人来请示佛陀问题，然后佛陀回答，佛陀的回答就是佛法。

如何证明佛菩萨真的存在？
我们是普通人，我们很难接近到天人。可是比较容易接近的是鬼。因为鬼比我们低级，你要见鬼就比较容易。然后通过这个逻辑，鬼既然存在，那为何天人不可以真的存在？
另一个，或唯一 一个可以证明的方法就是自己通过修行来证明了。这个也是正是佛教的原理。佛教是叫我们通过自己修行后，自己证得的。原理是我们每个人都本来是佛，本来就有佛性在内，通过修行净化我们的心后，当心变得越来越干净时，你的气脉也会跟着改变。像一个修行很到位的僧人，你看他还是人，可是可能他的气脉已经跟天人没两样了，甚至身体都会发光了，就像天人那样。那时我们的神通会自己打开，你会有天眼能看见天人，那样，你能自己看见天人或佛菩萨，你就能自己证明他们是否真的存在。

我个人而言，既然那么多宗教我最后还是觉得佛教比较逻辑。而我选择了佛教。我就先相信这个原理是对的，即通过修行使心干净，然后慢慢变成天人的心，再慢慢修行变成佛的心，既成佛。所以我现在天天拨点时间修行，听佛法打坐，希望以后真的能自己证明佛书上写的一切是真实不虚的。。。你有你的选择，没有对错，只是选择，信与不信。

aaron_mlk

fung2lk 发表于 11-10-2020 08:55 PM
我以前是大多数的汉传佛教徒。过后接近了原始佛教。并现在比较相信原始佛教。我来回答你的问题，

世界上真的有佛菩萨吗？
根据原始佛教，这个世界上真的有神或者叫做天人。但他们不一定是佛菩萨，他们只是活在一 ...

其实我也觉得佛教说的东西比较符合逻辑，而且和我的思想理念也比较契合，但是，我无法相信佛教说的这些理论和思想是100%真实无误的，特别是佛教向来强调的“三世因果”，我觉得这样的理论好像很奇怪，而且我发现很多人，特别是一些佛教徒虽然信仰佛教，但他们仍然会做很多坏事，好像完全不怕什么因果报应一样，所以，我就觉得佛教说的这个“三世因果”的理论应该是假的，不可能是真的，不然的话，为什么他们信佛后不但没有积极努力去做好事，甚至反而还要做坏事呢？

所以，我对佛教说的一些东西，仍然有些怀疑，因为我找不到证据可以证明这些东西是确实存在的

fung2lk

aaron_mlk 发表于 11-10-2020 10:24 PM
其实我也觉得佛教说的东西比较符合逻辑，而且和我的思想理念也比较契合，但是，我无法相信佛教说的这些理论和思想是100%真实无误的，特别是佛教向来强调的“三世因果”，我觉得这样的理论好像很奇怪，而且我发现很 ...

那些只是挂名佛教徒。他们宗教意识不强。所以他们依然敢做坏事。

可是你不可以因为他们做坏事而不相信因果。不信因果就不用信佛教了。因为这是佛教最根本的原则。

我相信因果一定存在的。不然这个世界会大乱。会毁灭的。简单想，如果没有因果的话，就是说所有东西发生都是偶然，没有原因的。可是事实是很多东西可以用科学证明，所以证明因果一定存在。不然世界上的东西都不能解释了，全部变成偶然发生，没有原因可谈。。。

aaron_mlk

fung2lk 发表于 14-10-2020 01:04 PM
那些只是挂名佛教徒。他们宗教意识不强。所以他们依然敢做坏事。

可是你不可以因为他们做坏事而不相信因果。不信因果就不用信佛教了。因为这是佛教最根本的原则。

我相信因果一定存在的。不然这个世界会大 ...

因果是有的，但是佛教所强调的因果是“三世因果”，也就是所谓的“善有善报，恶有恶报”，请问您相信这样的理论和思想吗？

我认为所谓的“善有善报，恶有恶报”只是一个结论，而不是一个真理，可是佛教却把这句话当做真理来宣讲，不过我从很多佛教徒身上，看到他们并不喜欢做好事，甚至有些还很喜欢做坏事，所以，请问您叫我该如何相信这样的理论和思想呢？

还有，请问南传佛教和汉传佛教有什么不同呢？

南传佛教是不是只有释迦牟尼佛罢了？没有其他的佛菩萨？

fung2lk

aaron_mlk 发表于 14-10-2020 04:31 PM
因果是有的，但是佛教所强调的因果是“三世因果”，也就是所谓的“善有善报，恶有恶报”，请问您相信这样的理论和思想吗？

我认为所谓的“善有善报，恶有恶报”只是一个结论，而不是一个真理，可是佛教却把这句 ...

首先，我不懂你一直强调三世因果与因果有什么不同。。。。其实，对我而言，这个只是文字的不同。因果就是因果，加上一些文采，你可以叫它三世因果。可是就是所谓善有善保，恶有恶报。没不同的。

我相信这个理论。因为只有这样，世界才会平衡，才能永续。不然一个很有福报的恶魔就可以毁灭世界了。恶魔毁灭不了世界是因为它的恶报最终大过它的福报，所以世界不灭，自己先灭。

我也不明白把善有善报，恶有恶报当结论或当真理有什么不同。对我而言，只是存在信与不信。相信有因果报应，与不信有因果报应。

我都说了，很多佛教徒只是挂名佛教徒。方便平时填表格罢了。他们没有奉行佛陀教导的。虔诚的佛教徒很多都真的很善良的。他们也很敬畏报应。我身边就有一些这些朋友。他们一个是大乘的，一个是密藏的，可是两个人都很善良，诚恳，不像很多城市人都带面具做人。跟这些虔诚的佛教徒相处，你不必提防他会陷害你。

可能，你身边有坏苹果，可是有佛教徒干坏事不能说明因果不存在。也不妨碍你相信因果。敬畏因果对自己是好的，不是由身边人的行为来决定你应该相信或否。除非你想说，他们看似干了很多坏事，可是却没有报应，还是过得很好，所以你动摇了，你不相信因果了。。这样还说得过去。。可是，有时不是没有报应，只是时间未到罢了。比如你努力做一件事，一定会有成绩的，离成功更靠近了。。。这也是因果呀。没有因果的话，就是一个人的成功失败都是偶然，都是运气，那么更不合逻辑不是么？

汉传与南传有很多不同之处。佛书（经典了）与文化大不同，如，
1) 南传教人修行解脱（出世间），汉传比较偏向打造人间净土（入世间）
2）南传保留原始僧团形态，靠托钵过活。汉传可以在庙里等人供养。
3）南，可以吃肉。汉，不可以吃肉。
4）南，保留跟从佛陀定下的戒律，两百多条。汉，所谓与时俱进。很多戒律没跟了。
5）南，重个人修行达解脱。汉，重弘扬佛法。
6）南，只有一个法门：八正道。汉，有八万四千法门。哈。
7）汉，有点灯，放生仪式。南，不认同这些做法。
8）南，释迦牟尼佛修成了就要成佛。汉，有些佛不要成佛。如地藏王菩萨发愿地狱众生不空，他绝不成佛。哈。
等等。。。。

你最后一个问题，南传的经我还没读完。我不好回答。可是以我目前读过的，佛有提过天人，佛经也有很多天人与佛问话的故事，可是没说他们是哪个佛菩萨，或那些大神不是我们汉传佛教里面那些佛菩萨。至少我还没读到过汉传佛教内几尊最伟大的佛菩萨，如阿弥陀佛，观世音菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨等等。。。所以，我现在自己都不知该不该相信这些汉传的佛菩萨。

可是，南传有提到过，不止一尊佛。除了佛陀还有其他佛。佛陀也是向其他佛学过佛法，然后时机到了，他才来到我们的世界，人间，以普通人的身体，通过修行，变成佛了。佛果成熟了，佛陀来到人间时，身体就是一直会带领他自己慢慢步向成佛之道，王位美人他通通莫名其妙的放弃了，却选择了苛刻的修行生活，因为那一世其实佛陀是注定会成佛的，佛果成熟了。

xiaoguo

fung2lk 发表于 15-10-2020 01:18 AM
首先，我不懂你一直强调三世因果与因果有什么不同。。。。其实，对我而言，这个只是文字的不同。因果就是因果，加上一些文采，你可以叫它三世因果。可是就是所谓善有善保，恶有恶报。没不同的。

我相信这个理 ...

汉传与南传有很多不同之处。佛书（经典了）与文化大不同，如，
1) 南传教人修行解脱（出世间），汉传比较偏向打造人间净土（入世间）
2）南传保留原始僧团形态，靠托钵过活。汉传可以在庙里等人供养。
3）南，可以吃肉。汉，不可以吃肉。
4）南，保留跟从佛陀定下的戒律，两百多条。汉，所谓与时俱进。很多戒律没跟了。
5）南，重个人修行达解脱。汉，重弘扬佛法。
6）南，只有一个法门：八正道。汉，有八万四千法门。哈。
7）汉，有点灯，放生仪式。南，不认同这些做法。
8）南，释迦牟尼佛修成了就要成佛。汉，有些佛不要成佛。如地藏王菩萨发愿地狱众生不空，他绝不成佛。哈。
等等。。。。



1.汉传比较偏向打造人间净土？佛陀還沒有成佛前難道沒有一直纍積paramita？難道佛陀也是大乘的？
2. 南传不可以在庙里等人供养？？
3.南傳什麽肉都可以吃嗎？？？
4. 大乘沒有戒律？達賴喇嘛每天還是守《四分律》250條比丘戒， 玄奘大師受的比丘戒還有弘一大師創立的律宗難道是透明的嗎？

5. 南傳不重弘扬佛法？是自了漢？？我眼睛業障種嗎，爲什麽我沒天都可以看到尊者們在傳法？？
6.南，只有一个法门：八正道？？ "82,000 from the Buddha, and 2,000 more from the monks: 84,000 teachings I've learned, and these are what I promulgate."--《长老偈》17.3 阿难长老偈
7. 南，不认同有点灯，放生仪式？？



8.汉，有些佛不要成佛？？？ 嗯人類不是人。

fung2lk

xiaoguo 发表于 15-10-2020 07:21 AM
汉传与南传有很多不同之处。佛书（经典了）与文化大不同，如，
1) 南传教人修行解脱（出世间），汉传比较偏向打造人间净土（入世间）
2）南传保留原始僧团形态，靠托钵过活。汉传可以在 ...

1.汉传比较偏向打造人间净土？佛陀還沒有成佛前難道沒有一直纍積paramita？難道佛陀也是大乘的？
我不理解你这个是什么，我不好回答。

2. 南传不可以在庙里等人供养？？
理论上，是不行的。是必须每天出去托钵。如果有人要长期供应他们，也必需每天送去食物。而不是一次给他们多多食物，然后给他们慢慢吃。因为原始佛教的戒律是僧人不能碰钱，也不能堆积食物，必须活一天看一天。

3.南傳什麽肉都可以吃嗎？？？
佛陀没像回教那样一一道明什么肉可以吃。可是原理是，如果当天托钵时，人们给你肉类，你也是随喜接受照吃。所以可以吃肉，是因为僧人没去选择，别人给什么就吃什么，不是说僧人有肉吃就选肉吃，因为肉比较好吃。因为以前佛陀的僧团都是随缘去托钵的，所以如果要要求布施者特别准备怎样怎样的食物，也是对别人的不慈悲，人家好心帮你，你还那么多要求。

4. 大乘沒有戒律？達賴喇嘛每天還是守《四分律》250條比丘戒， 玄奘大師受的比丘戒還有弘一大師創立的律宗難道是透明的嗎？
我没说大乘的没有戒律。只是不够原始的苛刻。

5. 南傳不重弘扬佛法？是自了漢？？我眼睛業障種嗎，爲什麽我沒天都可以看到尊者們在傳法？？
尊者是有点成就了，才出来传法的咯。不然原始派系真的就灭绝了。因为现代都没几个能证得阿罗汉了。

6.南，只有一个法门：八正道？？ "82,000 from the Buddha, and 2,000 more from the monks: 84,000 teachings I've learned, and these are what I promulgate."--《长老偈》
这个我还没看过。我也不好说。可是你能说说看那个82000是什么修行法吗？我只知道佛觉悟后他发现八正道为正确解脱道，而且他说是唯一的解脱道。我没听说佛觉悟后发现82000法门能解脱的。82000这里我觉得是指佛法，是佛陀的开示，而不是说有82000修行法。

7. 南，不认同有点灯，放生仪式？？
你的图片不稀奇。我不奇怪还有庙自己搞放生的。这就是所谓的迎合大众的口味。要得信徒。可是对我而言，这就是不对的。我不会告诉人们这些是佛教。


8.汉，有些佛不要成佛？？？ 嗯人類不是人
这个我也不懂你说什么。

fung2lk

xiaoguo 发表于 15-10-2020 07:21 AM
汉传与南传有很多不同之处。佛书（经典了）与文化大不同，如，
1) 南传教人修行解脱（出世间），汉传比较偏向打造人间净土（入世间）
2）南传保留原始僧团形态，靠托钵过活。汉传可以在 ...

还有那个笼里是什么动物？如果僧人放生什么特别的动物。那不奇怪。

可是如果是常常搞放生鸟那种活动。那就是商业化的。不鼓励的。

fung2lk

我发现我回答问题用完我的工作时间和修行时间了。我不上来这里了。缘分告一段落。大家有缘再见。

aaron_mlk

fung2lk 发表于 15-10-2020 01:18 AM
首先，我不懂你一直强调三世因果与因果有什么不同。。。。其实，对我而言，这个只是文字的不同。因果就是因果，加上一些文采，你可以叫它三世因果。可是就是所谓善有善保，恶有恶报。没不同的。

我相信这个理 ...

一般的“因果”，是指“种瓜得瓜，种豆得豆”，而佛教的“因果”，是指“善有善报，恶有恶报”，这两者是完全不同的。
佛教把“因果”和“善恶”牵连在一起，难道所谓的“因果”，一定是指“善有善报，恶有恶报”吗？

我认为佛教所说的这个“善有善报，恶有恶报”是一个结论，而不是一个真理，是因为这句话有时候准确，有时候并不准确，而如果把这句话当做是真理来信奉的话，那就是代表这句话一定是100%准确无误的，没有任何时候是有错误或偏差的。

所以，其实我不相信这句话是100%准确无误的，我认为这句话有时候并不准确，所以我们不能把它当做是一个真理来看待，它最多只是一个结论罢了。

其实，我就曾经在中国的一个佛教论坛遇到那里的版主的欺负和陷害，当我向论坛的最高管理员投诉的时候，他也完全不给予处理，甚至还删除我的帖子，不让我的帖子刊登出来，我相信他这样做的目的是害怕这样的事情曝光出来，因为这样会损害这个论坛网站的形象和声誉。

不过，我觉得他这样的行为是不对的，如果他是一个有正义感的好人的话，他应该会为我主持公道的，可是如今他不但不愿意为我主持公道，甚至还主动删除了我的帖子，这就证明了他是一个没有正知正见的人，同时，也代表了他是一个不负责任的人，这样的人是没有什么良好的道德修养的。

其实我看过很多佛教徒都会做坏事，而且做的坏事还相当明显，这表明了什么？
他们让我开始不相信佛教所说的“因果报应”，因为如果真的有报应的话，他们应该会多做善事，以获得善报和福报，而不是做这么多的坏事，好像不做这些坏事会吃亏一样。