|
|
发表于 30-1-2013 11:41 PM
|
显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 30-1-2013 07:43 PM 
朋友，俺说的话可不随便chicken out......你放心吧！
所谓真金不怕红炉火，我说过的话我自己会负责。
...
是不是同一個生命在輪迴, 這個答案我沒有證實, 我不說.
我要說的是, 我們這個現世:
1. 現世者的意願並沒有參與前世造作,所以不應該被譴責.
2. 現世者的知見並沒有被允許去知道前世的事, 所以現世者沒有需要越界去承當前世的事.
一件你不被允許知道的事, 一件你沒有參與過的事, 你沒需要被譴責. 在這種情況之下還要去承當被譴責是一種無理取鬧.
.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 12:05 AM
|
显示全部楼层
為了不冤枉現世當事者, 三世因果的業現行不應該和現世報等同量看待. 不同樣在於:
1. 三世因果報只是業現行, 現世當事者的意志並沒有參與. 現世當事者或許是受業者不過不是參與者, 不應該被譴責.
2. 現世報也是業現行, 不一樣在於世當事者的意志的確有參與, 所以可以譴責當事者.
不要把三世因果報說的那麼理所當然的 "活該", 沒有一個三世因果業報是活該的, 所有三世因果承當業者都是受屈的. 只有現世報的受業者才是活該.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 12:19 AM
|
显示全部楼层
更具體的例子說, 林冠英在幫檳州政府還債，林冠英不是 "活該" 而是受屈。在整個制度之下, 他要還債, 不過那個債不是在他的意志之下所欠的, 不過就是他還債了.
就是這樣, 制度就是這樣, 很混帳的制度, 沒什麼需要去讚美這樣的拖過叫另外一個人去還的制度. 應該讚美的制度是叫國陣當事人在位的時候就要還的制度.
該被讚美的是現世報, 不是三世因果報.
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 12:34 AM
|
显示全部楼层
明白了這基本原理, 別再對三世因果有那麼多的喜好和幻想, 對你的修行絕對有好處.
為甚麼三世因果要拖泥帶水以及其他更深入的, 每次說多了電腦就壞, 人被攻擊了很多次, 或許不被允許說, 我也不想說.
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 12:38 AM
|
显示全部楼层
嗯嗯！楼上的，未学尝试也来答一答这道问题叻！
如果说每一个轮回中是同一个生命在轮回，那么说这生为人，下一生也必定是人，同样滴这生为鸡，下一生也是鸡，但答案是否定滴，那什么东西在主使轮回呢？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 12:50 AM
|
显示全部楼层
因果这玩意根本在逻辑上不通，因为扯进了善恶报应和轮回这两个 Bug。扯进的话不只逻辑不通，还是个不近人情的混账系统。
当你一边说自然现象不受人类的价值观操控，但是却以人类的价值观来评论自然现象的前因后果，那就是犯上了自相矛盾的错误。
觉诚法师说的也许才是真正的因果，但是带出来的潜台词就是这一世做多少好事也有可能得不到回报，更别说到下一辈子了，这对那些不断做善事累计福报的佛教徒情以何堪？
但是直接说是善有善报，恶有恶报又不近人情，所以诞生了模棱两可的说法，或者玄之又玄凡夫猜不透的高深说法，如果学佛者追求的是真相与觉悟，那么就该搞清楚那一个说法才正确，而不是自欺欺人。
理性的看来，只会有两个说法：
1）和业力无关，善有善报恶有恶报纯粹是胡扯，有的就只有蝴蝶效应，是不分善恶的。
2）肯定是业力，而且是以前造过的恶业造成的，至于是前世还是今世，无法考证，但这不代表说就要否定恶有恶报这事实。 本帖最后由 bashlyner 于 31-1-2013 01:14 AM 编辑
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 07:31 PM
|
显示全部楼层
新網友 发表于 30-1-2013 11:41 PM
是不是同一個生命在輪迴, 這個答案我沒有證實, 我不說.
我要說的是, 我們這個現世:
这一世生命是前世延续下来的生命，但不是前世的那一个生命因为生命也是一个现象而已，它是无常苦无我的缘生法。我们在打开电脑时和开始打字时的这个阶段已经面对了无数的变化，也就是说打开电脑时的自己和开始打字时的自己已经不是同一个人了。。。有些人可能会一时很难了解这道理，但没关系，慢慢就会明白的。
前世的A者在另一次的轮回中已经不是前世的A者，它是B者了，但它延续着前世A者所造作的业力效应。
为何说B者就是前世的A者呢？听起来是不是很矛盾是吗？ 五蕴自从出生到死亡甚至到另一次的轮回中都没有停顿过无常苦无我的阶段。 看看自己出生时和现在的样子是否一样呢？如果承认是不一样的话，这就证明了五蕴的演变或变化是不曾停顿的，就是这个原因，生命本身根本没有“我，我的，我自己”。所以前世的A者和现世的B者完全是不同的一个众生，但后者正承受着前世及很多世之前所造作的业力效应，后者在现世里也还继续制造现世的业力，前世与现世的业力就是现世生命所承受的效应，而且还可以继续延续到来世。
如果同修不能接受这样的解释也没关系。如果真的不明白，那么我多说了你也更不明白，但是以后如果你提升了正见思维时就自然会明白的。我自己的过去也对这些道理完全不明白，甚至我第一次听到缘起法和4圣谛时完全不知道僧人在说什么。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 31-1-2013 08:27 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 04:01 PM
|
显示全部楼层
如果你们觉得因果是不存在的话，做个试验....
A 者，从事杀业工作每天都要宰杀很多不同的动物
B 者，戒杀固定时候会放生鱼，鸟，胎生动物，做好事为主
不信因果的人来和A者对换下工作，长久从事杀业，看看年老会如何
不信因果的人来和B者对换下工作，长时间去放生，看看年老会如何
我亲身见过从事杀业的人是比较体弱多病
可能一些人会说做好事，没好报，但我觉得你时常杀生做坏事的话，会更加衰
如果因果是没有的话，为何一些女人大肚子时去杀了某种动物，生出来的孩子类似被她杀害过的动物。 堕过胎的女人时常听见婴孩哭泣，或导致家庭从事什么都不顺。
可能你们会说是刚巧，那么多刚巧? 不晓得.....
我不敢说世界全部事故，意外是都是因果，但其中一些肯定是和因果有关 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 06:41 PM
|
显示全部楼层
新網友 发表于 31-1-2013 12:34 AM
明白了這基本原理, 別再對三世因果有那麼多的喜好和幻想, 對你的修行絕對有好處.
為甚麼三世因果要拖泥 ...
http://youtu.be/WJ77dJ--GI8 本帖最后由 凡夫不能解 于 1-2-2013 06:44 PM 编辑
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 08:37 PM
|
显示全部楼层
意外事故是因果吗？
基本上这个问题有点问题。
树倒是因，压人是果，当然是因果。
但是很显然的大家都知道，不是问这个因果，而是说业力，说果报，说三世。
既然是这样，别笼统说因果，直接说业力、果报、三世吧。
说业力，不是什么都由业力造成。
说果报，果报通常复杂不可思议。
说三世，往往叫人情何以堪。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 10:31 PM
|
显示全部楼层
mr.chong 发表于 1-2-2013 04:01 PM
如果你们觉得因果是不存在的话，做个试验....
A 者，从事杀业工作每天都要宰杀很多不同的动物
一百个屠夫，有几个不得善终，就可以直接说是因果报应了。至于剩下的九十多个，我们当做看不到
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 10:32 PM
|
显示全部楼层
kienlai 发表于 1-2-2013 09:06 PM
我们全都是凡人
末学愚見…
一切都离不开因果!
就如你所说的，一切都离不开因果，所以做惯善事的人被大树刚巧压死也是因果报应
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 10:35 PM
|
显示全部楼层
bashlyner 发表于 1-2-2013 10:31 PM 
一百个屠夫，有几个不得善终，就可以直接说是因果报应了。至于剩下的九十多个，我们当做看不到
如果你不信，是真的可以和A者来调换工作岗位看看的 ，如果你够胆..呵呵 本帖最后由 mr.chong 于 1-2-2013 10:36 PM 编辑
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 11:05 PM
|
显示全部楼层
mr.chong 发表于 1-2-2013 10:35 PM
如果你不信，是真的可以和A者来调换工作岗位看看的，如果你够胆..呵呵
那你打算付我多少薪水先？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 11:13 PM
|
显示全部楼层
bashlyner 发表于 1-2-2013 11:05 PM
那你打算付我多少薪水先？
你不信吗, kaki去试下咯....我没钱付你不起..... 你和ajib哥拿吧
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 11:14 PM
|
显示全部楼层
mr.chong 发表于 1-2-2013 11:13 PM
你不信吗, kaki去试下咯....我没钱付你不起..... 你和ajib哥拿吧
我每天踩死的蚂蚁和拍死的蚊子也不少，应该和 A 差不多了
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 11:47 PM
|
显示全部楼层
bashlyner 发表于 1-2-2013 10:32 PM
就如你所说的，一切都离不开因果，所以做惯善事的人被大树刚巧压死也是因果报应
佛法除了解说因果之外，真正的就是“条件的攀缘”。当业力成熟了，它就会在与其相应的条件下发生效应，这个效应就是“业力效应”，无论是好人或是恶人都很难避免。
每一件现象都是依所攀缘的条件下产生效应，没有一件事是无缘无故发生的。
比如说有一个人被东西压着了，那么为什么偏偏是他而不是别人？为何那东西那么巧会在前者刚好走到哪里时就掉下来？
那么什么是条件？条件是造成事情发生的姻缘。比如说，东西，时间，地点，走过那里的人，东西的摆设，地面的状况等等都是当下所集足的条件。这些条件的集足满足了事情的发生，业力刚好在这时候成熟与这些条件产生了相应作用，事情就发生了。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 1-2-2013 11:59 PM
|
显示全部楼层
1。你对生活周遭事事不注意，事事不在意，有了这个因，意外肯定多。
2。你生活压力大，精神很压抑，失去正念，有了这个因，不小心就肯定多，意外自然多。
3。你内心很清静，走进DISCO，连里面的人都分分钟会停止跳舞，却有天降横祸，那大概就是你想说的因果吧？
可是，上述三点，岂不都是因果吗？
我并非佛教如，仅仅浅见。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2-2-2013 12:09 AM
|
显示全部楼层
o1j2m3 发表于 1-2-2013 11:59 PM
1。你对生活周遭事事不注意，事事不在意，有了这个因，意外肯定多。
2。你生活压力大，精神很压抑，失去正 ...
有科学、逻辑根据的因果和纯粹拿来传教的因果，是一样的？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
2499 
58
