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楼主 |
发表于 28-5-2010 04:47 PM
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有机会私下谈吧～
peggy_str 发表于 28-5-2010 04:43 PM 
我看不必谈了。你已经违背了你之前的说法。
我的想法是，
若一个人在某一时间不把心门打开，那是否没办法对自己或对外诚实？
封闭的心门，对内-自己无法看清自己；对外-也没办法接受别人
除非那人对心门的开关掌控自如？
今天是卫塞节，祝你有个美好的假期。 |
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发表于 28-5-2010 04:51 PM
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我看不必谈了。你已经违背了你之前的说法。
今天是卫塞节，祝你有个美好的假期。
素还真 发表于 28-5-2010 04:47 PM
有没有违背我自己清楚知道，有没有必要公开说我有分寸。
也祝你有个愉快的假期。 |
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发表于 28-5-2010 10:12 PM
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发表于 29-5-2010 11:35 AM
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学佛这条路上,我看到很多的刀光剑影..... |
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发表于 29-5-2010 11:50 AM
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回复 64# 自闭乐
 什么刀光剑影？ |
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发表于 29-5-2010 11:58 AM
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回复 65# KitsonLeong
没什么了...
可能是我个人的幻觉.... |
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发表于 29-5-2010 12:06 PM
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 没有什么刀光剑影啦！只是大家shoot来shoot去罢了。 |
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发表于 1-6-2010 09:51 AM
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一个欲修习涅盘之人不可脚踏两船。一边说佛陀之教育是正确中庸之道，一边说往生西方级乐是恰当之路，如此的思维是不正确的。这种的修佛法方式还属于站在十字路口上观望一个出口，还摸不透真伪，难获得断苦的成就。 |
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发表于 1-6-2010 09:54 AM
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 一开始就是涅磐，涅磐是什么呢？很多人不同看法。但我觉得涅磐是，没有的意思。完全不存在。
并不是西方极乐。 |
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发表于 1-6-2010 10:03 AM
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一个很简单的解释，涅盘既是不再被业力束缚，完全解脱痛苦的再生，不再面对死的烦恼，完全脱离轮回。至于涅盘是怎样的感受，只要我们成就涅盘时才能体会到。
现在的我们只有精进依佛陀成就涅盘的方法修习，应该是最理想的决定。 |
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发表于 1-6-2010 10:27 AM
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一个欲修习涅盘之人不可脚踏两船。一边说佛陀之教育是正确中庸之道，一边说往生西方级乐是恰当之路，如此的 ...
RICYON 发表于 1-6-2010 09:51 AM 
修行的第一步，来自相信，
要相信轮回是苦痛的，这一点是所有佛教徒都认同的，
因为这种“信力”，信徒们就会努力修行，包括努力修习四念处或者是努力修念佛号往生净土等，
这种努力修行将会带来放下的喜悦，
当我们的修行带来了这种放下的喜悦，我们将会对生活中的粗糙的感官欲爱产生厌离，
有了这种厌离力量，哪怕你站在那一个十字路口都不会走错路。 |
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发表于 1-6-2010 11:07 AM
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修行的第一步，来自相信，
要相信轮回是苦痛的，这一点是所有佛教徒都认同的，
因为这种“信力”，信徒 ...
tshadow 发表于 1-6-2010 10:27 AM 
何谓相信？ |
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发表于 1-6-2010 11:44 AM
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何谓相信？
peggy_str 发表于 1-6-2010 11:07 AM
诸比丘!同于此者，缘无明而有行，缘行而有识，缘识而有名色，缘名色而有六处，缘六处而有触，缘触而有受，缘受而有爱，缘爱而有取，缘取而有有，缘有而有生，缘生而有苦，缘苦而有信，缘信而有悦，缘悦而有喜，缘喜而有轻安，缘轻安而有乐，缘乐而有三摩地，缘三摩地而有如实知见，缘如实知见而有厌离，缘厌离而有离贪，缘离贪而有解脱，缘解脱而有灭智。” |
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发表于 1-6-2010 11:47 AM
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回复 73# tshadow
这是南传相应部12.23经!
Sadhu!3x
阿弥陀佛! |
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发表于 1-6-2010 05:42 PM
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诸比丘!同于此者，缘无明而有行，缘行而有识，缘识而有名色，缘名色而有六处，缘六处而有触，缘触而有受，缘受而有爱，缘爱而有取，缘取而有有，缘有而有生，缘生而有苦，缘苦而有信，缘信而有悦，缘悦而有喜，缘喜而有轻安，缘轻安而有乐，缘乐而有三摩地，缘三摩地而有如实知见，缘如实知见而有厌离，缘厌离而有离贪，缘离贪而有解脱，缘解脱而有灭智。”
tshadow 发表于 1-6-2010 11:44 AM 
我喜欢这段。谢谢分享！  |
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发表于 11-9-2010 07:09 AM
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发表于 17-9-2010 06:12 PM
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本帖最后由 风起云涌 于 17-9-2010 06:24 PM 编辑
正念之道
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