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发表于 5-2-2010 03:41 PM
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回复 motion
"我认为持咒和念圣号也是以出离为目标来止息贪嗔痴的修行方法之一"
那印度教, 婆罗门 ...
三法印 发表于 5-2-2010 01:04 PM 
外道也有禅修。。。。。。 |
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发表于 5-2-2010 03:49 PM
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如果没有宗教信仰，不会念佛念咒，念自己的名字也是止息贪嗔痴的修行方法之一吗？
椒盐虾 发表于 5-2-2010 02:00 PM
我没有资格回答你是不是行得通。你可以自己试看。
要记得专注的念，念念分明。要记得观察每一个念的生灭。当你能念到念念分明，然后放下念自己的名字，然后观察你放下念自己的名字后的每一个念头的生起和消失。 |
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发表于 5-2-2010 03:52 PM
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不管是所谓佛教的持咒和念圣号或外道持咒和念圣号, 念自己的名字自都不能止息贪嗔痴, 因为少了正见, 正思维 ...
三法印 发表于 5-2-2010 02:13 PM
这个我认同你。
少了正见, 正思维 ...即使得到南传高僧亲传你禅修，一样是不行。 |
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发表于 5-2-2010 04:12 PM
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回复 62# motion
要记得专注的念，念念分明。要记得观察每一个念的生灭。当你能念到念念分明，然后放下念自己的名字，然后观察你放下念自己的名字后的每一个念头的生起和消失。
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然后??? |
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发表于 5-2-2010 04:16 PM
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回复 motion
然后???
三法印 发表于 5-2-2010 04:12 PM
然后你想怎样？ |
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发表于 5-2-2010 04:32 PM
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回复 65# motion
然后你就断了贪嗔痴??? |
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发表于 5-2-2010 04:49 PM
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回复 motion
然后你就断了贪嗔痴???
三法印 发表于 5-2-2010 04:32 PM
等我断了贪嗔痴后再告诉你。 |
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发表于 5-2-2010 05:00 PM
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回复 67# motion
所以你要记得专注的念，念念分明。要记得观察每一个念的生灭。当你能念到念念分明，然后放下念自己的名字，然后观察你放下念自己的名字后的每一个念头的生起和消失。
过了五年, 十年, 五十年等你断了贪嗔痴后记得告诉我们。OK?? |
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发表于 5-2-2010 05:12 PM
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回复 motion
所以你要记得专注的念，念念分明。要记得观察每一个念的生灭。当你能念到念念分明，然后放下念自己的名字，然后观察你放下念自己的名字后的每一个念头的生起和消失。
过了五年, 十年, 五十年等你断了贪嗔痴后记得告诉我们。OK??
三法印 发表于 5-2-2010 05:00 PM
有好东西就应该分享。
如果你断了贪嗔痴后，也记得告诉我们。 |
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发表于 5-2-2010 05:51 PM
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本帖最后由 三法印 于 5-2-2010 07:38 PM 编辑
会的会的．．
一起分享佛法．．．
不识卢山真面目，只缘身在此山中．
想从眼前看见卢山，那样是看不见卢山本身的，看到的只是长在卢山的树．．．
而卢山它其实就在脚下．． |
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发表于 7-2-2010 12:17 PM
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发表于 7-2-2010 01:29 PM
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六字大明咒
(1) 唵------心
(2) 嘛------肝
(3) 呢------脾
(4) 叭------肺
(5) 咪------腎
(6) 吽------全部一起
先把空氣吐出來 ,閉住氣 .拉長音來唸,至到沒氣為止(Repeat)
唵、嘛、呢、叭、咪、吽.
主要目的是讓五臟因震動而引起共鳴 ,
思想才會靜下來,也順便讓身體零件運動一下.
結論-----咒語乃是"靜心淨意"用途. |
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发表于 7-2-2010 02:19 PM
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至於唸經,主要是自我催眠,被動式的進入三昧地.
但我不太喜歡這種被動式.
打坐也有分靜態和動態兩種.
靜態打坐也是被動式的 ,我不喜歡用.
我選擇動態打坐因為它是自動進入三昧地. |
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发表于 7-2-2010 11:01 PM
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咒与经本身并没有好坏。
不执著好与坏，便是你所谓的“好事”。 |
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发表于 8-2-2010 11:06 PM
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你念咒和修行的目的是什么????
三法印 发表于 5-2-2010 11:32 AM 
如果你的念咒是喂养贪嗔痴,那你最好是不要念咒.
别人念咒可以是为了减轻生活中各种各样的痛苦,疾病,贫困,修行的障碍及其你所看过在你周围发生的不幸及可怕的事情.
如果你认为这些也不应该,或许你可以考虑去修苦行了.
当你一个人在深山修行的时候,少了天龙护法的护持,可能连活都成问题.
这也是喂养贪嗔痴吗? |
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发表于 8-2-2010 11:30 PM
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还有一点要补充.
如果动机正确,即使是吃一顿饭也是在修行.
因为你吃饭是为了有足够的精力去修行,有足够的力气去帮助苦难的众生.
如果动机不正确,所念的咒也会不相应,更不会有太大的帮助. |
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发表于 8-2-2010 11:51 PM
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本帖最后由 三法印 于 9-2-2010 08:01 PM 编辑
念咒可以是为了减轻生活中各种各样的痛苦,疾病,贫困,修行的障碍及其你所看过在你周围发生的不幸及可怕的事情.
---这样的念咒就是喂养贪嗔痴(有所求)
---这样的念咒就是邪见(以为念咒减轻生活中各种各样的痛苦,疾病,贫困,修行的障碍??) (以种豆来得瓜)
疾病--照顾好身题, 有病就医
贫困--努力作工赚钱, 多学一些手艺
修行的障碍---有对治的方法.
若是业, 你念什么咒都假, 除非你以造极大的善业来平衡...
在一般的苦难中念咒其实就是在绝望想得到一种不使心漰溃的期望, 因为专心的念咒使心不自觉在这种情况下变得冷静, 变的有力也同时看到事情的真像, 产生一定的智慧去解决问题. 因为不了解这状况, 很多人把这"神奇的力量"归功于神佛的保佑, 很灵..
这种现像叫错有错着
当不灵时, 就说是自己不够诚心, 自我安尉一般, 再加倍念咒, 假如把这种坚持放在工作, 学习, 行善和守戒那是多好呀!!
当然也要考虑到一些心意和信心比较弱的人, 就像小孩子的心需要父母这样的精神支柱和安全感.. |
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发表于 10-2-2010 04:41 PM
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念咒可以是为了减轻生活中各种各样的痛苦,疾病,贫困,修行的障碍及其你所看过在你周围发生的不幸及可怕的事情 ...
三法印 发表于 8-2-2010 11:51 PM
为了去除修行的障碍而念咒是喂养贪嗔痴？难道不想去除修行的障碍才是对的吗。
佛陀以楞严咒把阿难从摩登伽女的咒术中救出来,难道这也算是以种豆来得瓜吗？
有病找医生看病这没错。但如果是遇到一些紧急状况,车祸,治不好的奇难杂症，为什么就不能双管齐下的对治.
有病医病，没钱赚钱是一种被动的，果报来了才对治的做法。
如果是业报的话,有些人抽烟活到八九十岁都还很健康，别的人不抽烟可能四五十岁就患绝症.
看医生或学手艺只是制造一个缘让你的果报能较迅速的显现。
佛菩萨留下的咒语和圣号就不一样,是一种精神的力量.
如果如法的念（专注，动机正确），能够给你很大的功德,很大的加持力。
有念佛念咒做早晚课的人都知道，之前和之后是有明显的不同的. |
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发表于 11-2-2010 01:29 PM
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要记得专注的念，念念分明。要记得观察每一个念的生灭。当你能念到念念分明，然后放下念自己的名字，然后观察你放下念自己的名字后的每一个念头的生起和消失。
motion 发表于 5-2-2010 03:49 PM 
念佛是要一心专注的念，让妄念生不起来。
当念到一心不乱的程度后，就不执着于一切虚妄，
而让清净心生起正见, 正思维 |
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发表于 11-2-2010 01:35 PM
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本帖最后由 biotherm 于 11-2-2010 02:07 PM 编辑
寧可千年不悟，不可一日錯路
学佛所求是觉悟，不是执谜不悟。
切记切记 |
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