请问正统佛教弟子

书剑

问题不是拿错经，而是曲解经文，拿两段来教导，就是理解整部经。

要不然为何700年前的波旬，会为了权利被人流放，最后还不是遗臭的白骨。

Roy_Tantra5053

原帖由 三法印 于 20-5-2009 09:08 PM 发表
那不是出家人吧?  真正的出家人是穿迦纱守227戒, 不是穿唐服剃光头的, 还有不要忘了一点, 全班四十多个学生还是会出一二个坏学生的, 难到你看到一位坏学生你就说那整班都是坏学生吗? 没有没有过错的人...

为什么这句话你不对自己说？

创价学会自然也难免会有害群之马，但他们的情况和那些所谓的“和尚”还好多了。

创介拿了一本经自以为称大, 拿错经了吧.....

正信的自大更恐怖，达到不准人怀疑的地步，你试着去佛教会踢馆看，不管你说得多么有道理，只要他们不理解，就能说你污蔑佛法，拿扫把赶你都能。

而我试过和创价学会的人交流，他们甚至都对西方哲学很接受，而反过来正信就是喜欢一句“外道天魔”，回你话。

书剑

天魔外道是一种外道
外道天魔，是修炼外道成就天魔

所以选择权在于你，想成为神仙外道，还是鬼道外道，还是天魔外道。

“正信的自大更恐怖，达到不准人怀疑的地步，你试着去佛教会踢馆看，不管你说得多么有道理，只要他们不理解，就能说你污蔑佛法，拿扫把赶你都能。“

那就是妄语和毁谤了。推测和传达不确实讯息。

[ 本帖最后由 书剑 于 20-5-2009 10:02 PM 编辑 ]

花生包

你是在读奥修的吧！！！

Roy_Tantra5053

原帖由 沧浪澈 于 20-5-2009 09:14 PM 发表

如果用你这种态度来看，你何尝不也中了人生的毒？

不，我中了哲学，佛学，心理学，科学，数学，命理学的毒。

佛法说的体验空，就是要你去体验“诸法一场空”。

如果你了解“无我”，你会杀掉“自我”吗？

那你“爱”过什么？从这个“爱”你得到什么？你能怎样不让生老病死的苦影响到你的“爱”与“爱”过吗？

还想得到什么？那是贪。

这一点我觉得佛教徒应该读读圣经，了解耶稣那份无私的爱。

如果要我形容“爱”，我觉得“爱”是生命的根本，是链接“无”与“有”的桥梁，甚至是人与人链接的桥梁，说的玄点...我怀疑“爱”实际存在于五度空间，是那个“真理”空间的感官，就像我们在三度空间的五感，而“爱”则是我们感觉到真理的感官。

“无”只是当代语言表达极限，就像“真空”也并不是真正的“无一物”，如果真的“无”，佛陀那么幸苦去经验它干嘛？想必一定有某些我们依然无法掌握的真理在里面。

我要表达只有舍弃对生的执著，才能究竟解脱生所带来的苦。这也是佛法度人的最终目的。

不执着“生”，生命的意义显然变成一场恶作剧。

不苦即已解脱，何须再次解脱？

是我的体验，也是经文这么讲，所以这是相应的。

你能内观？真的？

一场梦都没有，那就真的体验空了，人之所以自欺欺人，就是以为他会在变幻无常的梦中找到真实永恒的快乐及常的真意。

“空”有什么好体验？你有想过这问题吗？

相信你的意思是说眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识所接受到的这辈子。如果是这样，那你的这辈子将随着这六样东西的生老病死而带来痛苦。

不能坦然面对生老病死，自然觉得生老病死很痛苦。

当下既是永恒，如果你有能力当下解脱生生世世的生灭轮回，进入涅磐。舍弃生就是舍弃苦，人之所以不断轮回在无始无终的苦海，不能到达解脱的彼岸，就是因为对生命的执著看不透，以为眼耳鼻舍身意所触及的世界才是生命的意义，才是永恒的真理。殊不知这都是梦里看花，不断追逐着梦里得不到的花而心生痛苦。所谓佛性，就是等你轮回在一场场梦里，终于发觉自己被梦迷惑而不自由和痛苦的一种本具足的特性。

此岸是真实，彼岸亦真实。“佛性”的出现是领悟“彼岸”的结果，并不是舍弃此岸的结果。

此岸无法达到灵性圆满，又如何到达彼岸？何来桥梁？

有句谚语很有意思：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。用在哲学上很玄，简单的说....客体永远不了解主体。我们都是生命客体，真的能看到生命的真面目吗？

大自然不是笨蛋，生命有其独特的意义，如果生命真的是一场幻梦，那这个幻梦也是到达彼岸的踏脚石，不敢深入这梦境，强烈的去经验它， 就像只缘身在此山中，但却自信看懂了生命真面目。

Roy_Tantra5053

原帖由 书剑 于 20-5-2009 09:42 PM 发表
天魔外道是一种外道
外道天魔，是修炼外道成就天魔

认同你，你的帮派最厉害～

那就是妄语和毁谤了。推测和传达不确实讯息。

你自己去进入各大宗教做卧底后才来下判断吧。

书剑

请不要转移话题，你已经发表毁谤声明。
那么就简单，是否你有亲身经历？就这么简单的问题。
你已经捏造话题了，我只是解释天魔外道和外道天魔。断章取义。
断章取义我的发表无所谓，但是断章取义经文。那就祸害无穷。

书剑

请不要转移话题，你已经发表毁谤声明。
那么就简单，是否你有亲身经历？就这么简单的问题。
你已经捏造话题了，我只是解释天魔外道和外道天魔。断章取义。
断章取义我的发表无所谓，但是断章取义经文。那就祸害无穷。

书剑

请不要转移话题，你已经发表毁谤声明。
那么就简单，是否你有亲身经历？就这么简单的问题。
你已经捏造话题了，我只是解释天魔外道和外道天魔。断章取义。
断章取义我的发表无所谓，但是断章取义经文。那就祸害无穷。

Roy_Tantra5053

原帖由 花生包 于 20-5-2009 09:43 PM 发表
你是在读奥修的吧！！！

哇～好怀念

这种话很久没听到了～

老实说...我有时候也觉得很奇怪的...

讲NLP...人家就讲我读安东尼.罗宾的....

讲佛法....看法独特点，人家就讲我读张九箴....

讲圣经...牵扯到一点UFO，人家就将我读法国学者real的书...

奥修的书我当然有读，而基本上我有时间的话...我也读金庸小说。

总觉得....说这些话是试图要定义我，方便用“经典”来评击回我。

Roy_Tantra5053

原帖由 书剑 于 20-5-2009 10:26 PM 发表
请不要转移话题，你已经发表毁谤声明。

原来你受伤了，对不起～

大人莫记小人过～

那么就简单，是否你有亲身经历？就这么简单的问题。

有，但不至于被用扫把赶走，只是他们顶不顺我的问题，用“你无心向佛”判我死刑。

断章取义我的发表无所谓，但是断章取义经文。那就祸害无穷。

别人说他的经，你讲你的经，你敢说完完全全没有“护教心切”？

wongtackhua

原帖由 Roy_Tantra5053 于 19-5-2009 07:35 PM 发表


我想补充....也因为“大乘”看起来好像比较“大”，所以一般学佛者就是喜欢学大乘佛法，却不知小乘才是灵性觉醒的精华所在。

所以有些人自己的生活一塌糊涂，却还一心想要救人，因为他们潜意识里已经当生活是 ...

谢谢LZ的见解，我非常之赞同

书剑

佛乘修大乘行小乘，才是正确。所以佛乘没有大小乘。
狗嘴长不出象牙，捏造和狡猾。10句话，9句不实。可悲可悲。

四圣谛中说什么？
当然基本礼貌书信通知都没有吧。

[ 本帖最后由 书剑 于 20-5-2009 10:57 PM 编辑 ]

Roy_Tantra5053

原帖由 书剑 于 20-5-2009 10:53 PM 发表
佛乘修大乘行小乘，才是正确。所以佛乘没有大小乘。

配合“正信”就应该承认大小乘，不需配合的话当然不存在。

狗嘴长不出象牙，捏造和狡猾。10句话，9句不实。可悲可悲。

坦陀罗失传了，真可悲，

四圣谛中说什么？
当然基本礼貌书信通知都没有吧。

意思是说四圣谛没礼貌吗？

沧浪澈

不，我中了哲学，佛学，心理学，科学，数学，命理学的毒。
嗯。。那它们就形成你人生的毒。


如果你了解“无我”，你会杀掉“自我”吗？
如果你了解“无我”，那你认为“我的人生”是什么呢？
还想得到什么？那是贪。
你看不清“爱”能给你带来什么，那你还去追求“爱”，认为人生“爱不爱过”很重要，那不是贪爱是什么？


这一点我觉得佛教徒应该读读圣经，了解耶稣那份无私的爱。
那你认为你应该读读佛经，了解佛菩萨那份无私的慈悲吗？

如果要我形容“爱”，我觉得“爱”是生命的根本，是链接“无”与“有”的桥梁，甚至是人与人链接的桥梁，说的玄点...我怀疑“爱”实际存在于五度空间，是那个“真理”空间的感官，就像我们在三度空间的五感，而“爱”则是我们感觉到真理的感官。
那你认为这样自己就不用生老病死，“爱”就不会随着人生的过程中，产生“爱”的生成，存在，变质，消失而带来痛苦了吗？

“无”只是当代语言表达极限，就像“真空”也并不是真正的“无一物”，如果真的“无”，佛陀那么幸苦去经验它干嘛？想必一定有某些我们依然无法掌握的真理在里面。
当你了解世间一切都只是原子，分子，核子或更微的单位质的组合，存在，变质，分解，还有能量的轮回转化，你就知道真正的无一物是什么；当你深入观察每一个生命的出生，变老，生病，死亡，你就会了解这个世界根本没有一个人生是属于永恒存在。

不执着“生”，生命的意义显然变成一场恶作剧。
的确是自己引起的恶作剧，这是每个自己对生命产生执著和贪取所产生的恶作剧。

不苦即已解脱，何须再次解脱？
不生才不苦，所以生了就必定会老病死苦。
你能内观？真的？
你也能，只要你顾着观自己，不要顾着观别人。

“空”有什么好体验？你有想过这问题吗？
空有什么好体验，空能让你解脱生老病死苦。
不能坦然面对生老病死，自然觉得生老病死很痛苦。
火烧着自己的手，不喊痛，并不表示此人不痛苦，也不表示他从此不会再经历被火烧或更严重的痛苦。

此岸是真实，彼岸亦真实。“佛性”的出现是领悟“彼岸”的结果，并不是舍弃此岸的结果。
佛性就是众生在一次次轮回生老病死苦的过程中，领悟到需要彻底解脱苦的本来特性。

此岸无法达到灵性圆满，又如何到达彼岸？何来桥梁？
你还在认为你需要准备什么材料来铺造你的桥梁吗？

有句谚语很有意思：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。用在哲学上很玄，简单的说....客体永远不了解主体。我们都是生命客体，真的能看到生命的真面目吗？
那你现在是在庐山内，还是在庐山外呢？尝试走出生老病死的束缚，何尝不是一种身在庐山外的体会？用客体永远不了解主体来看，那你认为你会了解佛教，你会了解佛法有多少呢？

大自然不是笨蛋，生命有其独特的意义，如果生命真的是一场幻梦，那这个幻梦也是到达彼岸的踏脚石，不敢深入这梦境，强烈的去经验它， 就像只缘身在此山中，但却自信看懂了生命真面目。
大自然是无情众生，是不会成为笨蛋的。就比如说，石头不会变聪明一样。生命和我们自己这个有情众生，就像影子和本体一样，你认为本体看不清影子的真相，自己看不清生命的生老病死苦，会有什么后果？

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 21-5-2009 12:09 AM 编辑 ]

Roy_Tantra5053

原帖由 沧浪澈 于 20-5-2009 11:14 PM 发表
嗯。。那它们就形成你人生的毒。

没读化学吗？

有时候单一一种化学元素有毒，但混合几样元素后毒性就会中和，或消失。

然而公认有益健康的维他命，一旦过量吸收，也会导致肝中毒。

如果你了解“无我”，那你认为“我的人生”是什么呢？

问题是我怎么了解你“无我”？这个问题根本是假设性的。

但你却能回答我的问题，因为那是你的选择。

你看不清“爱”能给你带来什么，那你还去追求“爱”，认为人生“爱不爱过”很重要，那不是贪爱是什么？

那是因为我相信“灵性经验”的重要性。

连爱都说虚惘，难道那些些花花草草都成佛了吗？

为什么你不去思考“人”和“动物”有什么不同？

那你认为你应该读读佛经，了解佛菩萨那份无私的慈悲吗？

但我觉得耶稣诠释爱比佛陀说得更好，因为佛陀的慈悲虽为大爱，但慈悲的含义总误导人着重“帮人”，而忽略了领略慈悲心才是重点，帮人只是副产物。

那你认为这样自己就不用生老病死，“爱”就不会随着人生的过程中，产生“爱”的生成，存在，变质，消失而带来痛苦了吗？

贴切的说....我是想表达人无法避免生老病死。

变质，消失，本来就是物质的实相，有生有灭。

当然，如果你没体验过，你不会信爱是生命的根本，人活着的热情，你只会当它是物质来看待。

当你了解世间一切都只是分子，核子的组合，存在，变质，分解，你就知道真正的无一物是什么；当你深入观察每一个生命的出生，变老，生病，死亡，你就会了解这个世界根本没有一个人生是属于永恒存在。

所以我说了...“真空”难道就是“空无一物”？不，现代科学已经证明，就算真空，里面其实还是充满各种宇宙射线。

重点就是这个宇宙自有一种无形的规律存在，如果一切都是“空”何来严密逻辑分明的三度空间？

佛陀说的“空”不过只是形容三度空间的形相，如果他没掌握某种真理，他如何知道这个“空”？

简单的说...请试试用脑想一想，三度空间看起来如此真实，如果你没有发现或体验到更真实的东西，你会断定三度空间是一场空吗？

还有一个重点是，有生有灭就是物质实相，佛陀告诉你“空”，不是要你逃避有生有灭，而是要你习惯有生有灭即是个永恒。

的确是自己引起的恶作剧，这是每个自己对生命产生执著和贪取所产生的恶作剧。

如果活着对你来说是受罪，你会这么想是必然的结果。

不生才不苦，所以生了就必定会老病死苦。

你害怕生老病死，轮回就会继续。

你也能，只要你顾着观自己，不要顾着观别人。

显然你小看内观了，你的世界只有物质。

空有什么好体验，空能让你解脱生老病死苦。

贴切的说...为了逃避生老病死，你尽一切努力。

火烧着自己的手，不喊痛，并不表示此人不痛苦，也不表示他不会再经历被火烧的痛苦。

该来的会来，就算创造一个“西方极乐避难所”，也容纳不了那么多害怕生老病死的人。

佛性就是众生在一次次轮回生老病死苦的过程中，领悟到需要彻底解脱苦的本来特性。

显然...你的佛法建立在恐惧上面，都是为了解脱。

你还在认为你需要准备什么材料来铺造你的桥梁吗？

如果不需要桥梁，就不需要佛法。

那你现在是在庐山内，还是在庐山外呢？尝试用走出生老病死的束缚，何尝不是一种身在庐山外的体会？

大自然是无情众生，是不会成为笨蛋的。就比如说，石头不会说话一样。

你可以走出庐山，但你走得出生命了吗？

佛陀描述给你听庐山怎样怎样的，但....你还是在庐山内。

接着你告诉你的邻居，原来庐山是怎样怎样的，但....你们还是在庐山内。

重点是....走得出生命去“看”就不用吃饭了吗？

生老病死一直都在，看透了，笑笑没烦恼，当下就是解脱。

Roy_Tantra5053

卡贴～卡贴～

三法印

贴切的说....我是想表达人无法避免生老病死。
变质，消失，本来就是物质的实相，有生有灭。
当然，如果你没体验过，你不会信爱是生命的根本，人活着的热情，你只会当它是物质来看待。
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你信爱是生命的根本, 那当你失去了爱, 你不是没有命?

Roy_Tantra5053

原帖由 三法印 于 21-5-2009 01:03 AM 发表

你信爱是生命的根本, 那当你失去了爱, 你不是没有命?

大概吧，会没命，但死不了。

最多行尸走肉，争吵，战争，互相残杀的过日子咯。

没有欢笑，没有激情，没有感动。

视乎你对生命的定义。

[ 本帖最后由 Roy_Tantra5053 于 21-5-2009 01:32 AM 编辑 ]

三法印

想不到爱和没有爱会带给你那末大的冲击, 然而你没有觉察到这点吗?