献给喜欢性幻想的人

y973

所以，你认为身罚比意罚重？

三法印

有些阿罗汉自行入灭，
也不可以理解他们就是不再普度众生和不再往生。
佛陀的入灭，不要误解为不再往生。
不受后有，不再拥有痛苦，摆脱苦痛，这些都不能了解为不再往生。
无余涅磐也不可以了解为不再往生。
灭了五蕴的缘起，不代表不再往生。
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你这样说是不正确的, 难道佛陀的入灭，还再往生?

y973

不能说佛陀入灭后还会往生或是不会往生。

只能说佛陀的苦灭了，不再拥有痛苦。

三法印

罚和业
若讲罚当然身罚会苦, 地狱众生可是因身罚而苦
但讲业却是意业可怕, 因为意业而轮回, 因为意业而有身, 心是众业之主和前导.
佛教讲业, 外道讲罚.

y973

所以，你认为身罚比意罚重？

o1j2m3

精神病比较严重，还是身体的监狱囚禁比较严重？

哈哈。

y973

看来，佛陀说意业比身业重，被人理解为意罚比身罚重。

我开此楼就是针对性幻想是可怕的意业，

我给的经文就是：意业比身业重。

佛陀也特地注明：“我不说罚，我说业。”

佛陀如此说，我觉得他不会说：“意罚比身罚重”，
这是否说明佛陀支持“身罚比意罚重”。
答案是否定的，

经文中，佛陀举了几种比喻，都否定了“身罚比意罚重”，
但是是否就是佛陀主张“意罚比身罚重”，
答案也是否定的，
佛陀主张：意业比身业重。


所以，我觉得佛陀不支持“身罚比意罚重”，也不支持“意罚比身罚重”，
佛陀支持“意业比身业重”。

o1j2m3

业 - 是来自自己的。
罚 - 是众生否定业，觉得业是从外在来的。

其实，实质上，是一样的，不过，却因为“自他”的分别，而出现分别。

三法印

因说没有意罚, 只有意业..

y973

对，

此楼出现很多 意罚的观点。

混乱了此楼的目的。

连我自己也乱了方向。

——————————

回归原点，

性幻想是可怕的意业。

尤其是对网上的数不清的对象，意业的增长速度非常可怕。

小心，

不要以为没有身业，就可以任由意识在网上泛滥成灾。

[ 本帖最后由 y973 于 14-5-2009 01:27 PM 编辑 ]

peggy_str

什么是意业？什么是身业？

一个发怒的人，但没有把气发出来，跟一个发怒的人，却破口大骂，那个的业比较重？
破口大骂的人，已牵涉到别人，这种自身的业跟别人的业息息相关，我不明白为什么已做出来的行为或业会比较轻？

一个驾车横冲直橦的人跟一个会及时刹车的人，这两人都是在驾车，他们的意业和身业哪个比较重？

如果业是可以理得清，分得清清楚楚，佛就不会说是无记啦～
不管是意业或身业，重点是有没有执著？！

y973

有身业没意业的例子：
走路踩死蚂蚁。

有意业没身业的例子：
有对象的性幻想。

y973

看来有些人误解性幻想是意业，来真的就是身业。

这是可怕的想法，

来真的，就是意业和身业并重，而且“ 来真的”的意业，除了好色，还加上无悔的，无羞耻的。

不敢做而只有幻想的，他的意识还有不敢，怕伤害对方的意识。

不过，但你们不断幻想的时候，意业的增长不要小观。

peggy_str

那分别是在于有执取否？

当你说不断幻想的时候，这是否一种执取？

师兄一直强调幻想会造成重业，但个人认为执著才是主要原因。

y973

性幻想当然都会有贪欲和执着。

它是通过意根来执取。

peggy_str

原帖由 y973 于 14-5-2009 02:33 PM 发表
性幻想当然都会有贪欲和执着。

它是通过意根来执取。

师兄的言论很误导性，前言不对后语，难怪他人会误解，请整理好思绪再来讨论吧～

y973

执取和想象

以上两者，那个带头？

请你认真体会，

我的体会，想带头。

y973

？？？？？？？？？？？？？？？？？

你也该让我死得明明白白。

peggy_str

原帖由 y973 于 14-5-2009 02:45 PM 发表
执取和想象

以上两者，那个带头？

请你认真体会，

我的体会，想带头。

没错，是想开始。

当你的眼根一接触到一个裸女，你的想就开始了。
问题是，你要执取你那个想，还是要转个念放了它？

想，是你可以控制的吗？

peggy_str

原帖由 y973 于 14-5-2009 02:49 PM 发表
？？？？？？？？？？？？？？？？？

你也该让我死得明明白白。

业的根本是执著、贪欲。
不管是意业或身业，佛陀教我们要放下的是执著。
就算你幻想的是美好的事物，那也是执著。

我觉得我们根本没资格讨论＇业＇这话题。
佛陀已说了是无记。