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发表于 9-1-2008 10:16 PM
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原帖由 三法印 于 9-1-2008 10:15 PM 发表 
这六道可是MARA的世界, 他是不会让正法兴旺发达的, 从佛陀在世他就一直再找机会, 为了让后世人不能成就,或留下更多人在轮回, 我们可以想他会怎样做呢????
六道大家都懂。。我们来讨论四圣界 |
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发表于 9-1-2008 10:22 PM
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回复 61# 的帖子
十法界本来都错,何来四圣界?
人们以为佛有住一界,阿罗汉有住一界 所以才想出十法界,如今你又搞一个四圣界??? |
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发表于 9-1-2008 10:23 PM
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原帖由 三法印 于 9-1-2008 10:22 PM 发表
十法界本来都错,何来四圣界?
人们以为佛有住一界,阿罗汉有住一界 所以才想出十法界,如今你又搞一个四圣界???
你认为佛只住一界？阿罗汉只住一界？ |
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发表于 9-1-2008 10:35 PM
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回复 63# 的帖子
人们认为佛不只住一界住十界也可以,
佛陀称弟子为比丘, 但后人不喜比丘二字, 自称菩萨..... |
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发表于 9-1-2008 10:38 PM
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原帖由 三法印 于 9-1-2008 10:35 PM 发表
人们认为佛不只住一界住十界也可以,
佛陀称弟子为比丘, 但后人不喜比丘二字, 自称菩萨.....
菩萨一定是比丘？比丘一定是菩萨？ |
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发表于 10-1-2008 12:27 AM
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原帖由 网络侠客 于 9-1-2008 09:26 PM 发表
传承至今的，最多数的可是北传，为什么上座部做不到？
北传的确实很多。变质的很多。 |
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发表于 10-1-2008 12:33 AM
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原帖由 三法印 于 9-1-2008 10:22 PM 发表
十法界本来都错,何来四圣界?
人们以为佛有住一界,阿罗汉有住一界 所以才想出十法界,如今你又搞一个四圣界???
十法界为何错？因为南传经典，没记载？
所谓的境界，指的是境界，又不是世界。假如说佛处于一个境界，阿罗汉处于另一个境界，这有什么问题？
十法界 四圣六凡http://www.fosss.org/jcxs/sfjb.htm |
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发表于 10-1-2008 12:51 AM
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回复 67# leessearle2004 的帖子
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那十法界的六道中的畜生也是境界, 人道也是人的境界? |
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发表于 10-1-2008 01:26 AM
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原帖由 leessearle2004 于 9-1-2008 09:03 PM 发表 
佛陀曾说过，当佛灭后，众弟子应当以法与律为师。假如有佛弟子不严守戒律，那么就很容易会出现违反佛法的行为。
这句：因为担心裟婆世界＂沾污＂律法，提倡远离尘世的修行精神。是不正确及具有误导性。远离尘 ...
对上座部的实际情况并不了解而做出的结论。
我们知道有不少的北传僧尼向forest tradition的禅师学法和律。
与世隔绝的比丘难道向树神，水神乞食？
远离尘世的比丘还会到各地宣扬佛陀的正法。律？教禅修？ |
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发表于 10-1-2008 01:41 AM
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原帖由 三法印 于 10-1-2008 12:51 AM 发表
那十法界的六道中的畜生也是境界, 人道也是人的境界?
法界，和六道的解说应该有差别吧。法界指的是心性/心境，而六道指的是世界。
比如说虽处于人道，但心境可能是在阿修罗法界，鬼法界，畜生法界，或是地狱法界。 |
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发表于 10-1-2008 01:53 AM
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原帖由 leessearle2004 于 10-1-2008 01:41 AM 发表
法界，和六道的解说应该有差别吧。法界指的是心性/心境，而六道指的是世界。
比如说虽处于人道，但心境可能是在阿修罗法界，鬼法界，畜生法界，或是地狱法界。
那畜生有无人法界, 鬼法界呢?
阿罗汉, 辟支佛和正等正觉是三个法界?
三者証有余无余涅般无差别, 如何有三法界? |
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发表于 10-1-2008 02:07 AM
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回复 71# 三法印 的帖子
披着狼皮的人，虽是人，心如畜生。
义犬救人，虽是畜生，其意甚比人。
不应以一个人的背景来决定那人的身份，应以他的所做所为来决定。
宏观看来，这也包括一切众生。 |
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发表于 10-1-2008 03:33 PM
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深表认同。
不过十界也不是什么值得争论的事，知多一点知识就可以了。 |
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发表于 10-1-2008 03:49 PM
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原帖由 海神之風 于 10-1-2008 03:33 PM 发表
深表认同。
不过十界也不是什么值得争论的事，知多一点知识就可以了。
很重要，明白十界论，就是明了众生都能成佛这一论点；就会知道原来“佛”就在我们的生命里。
不相信十界论，就把成佛看成了是一件脱离现实的事，
比如认为成佛就是“人”变为有金光，样貌庄严，会有神通的“神/佛”。
学佛也就会变为崇拜“佛”。 |
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发表于 10-1-2008 03:51 PM
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原帖由 dogdog369 于 10-1-2008 03:49 PM 发表
很重要，明白十界论，就是明了众生都能成佛这一论点；就会知道原来“佛”就在我们的生命里。
不相信十界论，就把成佛看成了是一件脱离现实的事，
比如认为成佛就是“人”变为有金光，样貌庄严，会有神通的“神 ...
不重要。
具备正见的人不会把成佛看成是脱离现实。 |
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楼主 |
发表于 10-1-2008 06:21 PM
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原帖由 海神之風 于 10-1-2008 03:33 PM 发表
深表认同。
不过十界也不是什么值得争论的事，知多一点知识就可以了。
原来这个是＂知识＂。。
从海神的角度看，佛法很神秘哦。。
神秘到连庄严都沾不到边。。
不过，十界真的只是＂懂多一点知识＂就知道的？？
太小看佛法了。。庄严？去了哪里呢？
[ 本帖最后由 网络侠客 于 10-1-2008 06:23 PM 编辑 ] |
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发表于 10-1-2008 06:27 PM
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原帖由 海神之風 于 10-1-2008 03:51 PM 发表
不重要。
具备正见的人不会把成佛看成是脱离现实。
如此，就不会认为"佛就是释尊一人和弥勒菩萨的未来佛"了。。
佛者，众生也。。
脱离现实者，就是无法了解佛是什么，才会觉得佛道是无量遥远。。
不了解自己的潜能，就不会有乐，只有苦。
违背释尊要众生离苦得乐的宏愿越走越远。。
违背释尊的宏愿，谤法吗？ |
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发表于 10-1-2008 07:22 PM
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原帖由 网络侠客 于 10-1-2008 06:27 PM 发表
如此，就不会认为"佛就是释尊一人和弥勒菩萨的未来佛"了。。
佛者，众生也。。
脱离现实者，就是无法了解佛是什么，才会觉得佛道是无量遥远。。
不了解自己的潜能，就不会有乐，只有苦。
违背释尊要众生 ...
你还真会扯 _________ ！ |
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发表于 10-1-2008 07:27 PM
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原帖由 网络侠客 于 7-1-2008 09:22 PM 发表
经文是如此，但是实际上？
实际阿罗汉是没有授予的。 |
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发表于 10-1-2008 07:35 PM
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各位饱肚经书，大概也学佛多年，
那么各位在学佛前后，到底有没有改变呢？ |
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