同性恋有解药吗？佛教中有答案

nssb

我啦 发表于 8-9-2020 09:30 AM
同性恋只是某种错误（这一生里 谁没犯错误），没必要把他们当异端

反而国会那帮家伙才是十恶不赦

佛教徒最大的问题就是佛气太重， 远远的就把正常人熏走了， 而不自觉  

开口阿弥陀佛闭口阿弥陀佛， 只谈 ...

智者的见解！

真相告知者

fashengshi 发表于 6-9-2020 08:51 PM
有些法，并不是文字可以传承。
一个伟大的人物所传的法脉，可以从身教以及他的一生故事来说法。
“放下屠刀立地成佛”
这“刀”不一定是杀人的刀
凡是所有执着都是刀！

我也可以用这样的句子来理解，
放下（ ...

楼主，希望你能以DSM 5的角度解释，想请问你DSM 4 改版成DSM 5 时，内容有什么改变呢？我相信知识渊博的楼主一定能答得出来

真相告知者

fashengshi 发表于 6-9-2020 08:51 PM
有些法，并不是文字可以传承。
一个伟大的人物所传的法脉，可以从身教以及他的一生故事来说法。
“放下屠刀立地成佛”
这“刀”不一定是杀人的刀
凡是所有执着都是刀！

我也可以用这样的句子来理解，
放下（ ...

楼主，我调查了，「放下屠刀，立地成佛」并不是来自佛经，而是来自宋·《五灯会元》卷五十三。希望楼主能提出佛教对于“同性恋是心魔” 的经文，仍然耐心等待楼主的论证，我相信楼主一定做得到

nssb

fashengshi 发表于 9-9-2020 09:48 AM
污蔑写手骗钱，曲解经文，标写手为神棍，此回贴造业之大，无比寻常。把同性恋的曲解为【无根之人】，而不能以【菩萨慈悲心肠】，佛为大医王，言下之意，误导别人【同性恋者】不能开悟，此等口舌恶业，如能删帖悔过 ...

“扮演言论法官”，你是在说你自己吗？你不是叫 别人马上忏悔吗

nssb

xiaoguo 发表于 9-9-2020 12:38 AM
神棍一枚，什麽人是無法開悟都不懂就來胡説八道，要騙錢就去其他地方。
增支部（6. 86）《障礙經》：

諸比丘！因具六法者（註1），當聽聞正法時，也不能夠進入於諸善法中的正性決定，是哪六法？他是具業障者、具 ...

这位仁兄是智者！而且能提出有理据的解释！

nssb

fashengshi 发表于 9-9-2020 09:48 AM
污蔑写手骗钱，曲解经文，标写手为神棍，此回贴造业之大，无比寻常。把同性恋的曲解为【无根之人】，而不能以【菩萨慈悲心肠】，佛为大医王，言下之意，误导别人【同性恋者】不能开悟，此等口舌恶业，如能删帖悔过 ...

xiaoguo 引用的经文真实存在，他也没篡改一字一句，何来误导经文一说？反而是另外一位网友要你提出证据，你却一句也给不出

nssb

真不敢相信楼主是个老师，而且还要应征校长一
职，为人师表，真令人惊讶…

fashengshi

蒙面的朋友，自己保重！
您的目的我看穿不想说穿
但是并不代表其他网友没有说出来
如果你懂得尊重自己
就放下吧！
嗔恨之心如此之大
真的很少见

nssb

fashengshi 发表于 9-9-2020 01:20 PM
蒙面的朋友，自己保重！
您的目的我看穿不想说穿
但是并不代表其他网友没有说出来
如果你懂得尊重自己
就放下吧！
嗔恨之心如此之大
真的很少见

除了你所有人都是蒙面的。又来目的论？你是开了帖又受不了其他人不同的意见？别人持有不同的意见就是嗔恨你？你不是很明了佛理吗？本来无一物，何处惹尘埃？

nssb

fashengshi 发表于 9-9-2020 01:20 PM
蒙面的朋友，自己保重！
您的目的我看穿不想说穿
但是并不代表其他网友没有说出来
如果你懂得尊重自己
就放下吧！
嗔恨之心如此之大
真的很少见

看过那么多Cari 写手，你是最有趣的一个

fashengshi

接下来，你要怎么样就怎么样吧，想来也不是第一次了。
习惯成自然，我帮不到您。

真相告知者

LZ…弱弱地问一句…你有看到我的问题吗…

我啦

我有一次去关丹旅行， 在一商场见到迎面走来3～4位 变性人
过后我就听到她们跟后面的店员讲， 而且是语带开玩笑的说
“ Kita Semua A-Gua Lah~~~~~~~~"

绕完一圈， 我又看到他们嘻嘻哈哈在我面前走过

那一刻， 我莞尔。。我觉得我敬佩他们多过很多大师

AH-GUA就AH-GUA， 没什么大不了，也没什么起不了。

学佛是为了让你看到自己， 不是去看别人的问题 。。。。

nssb

我啦 发表于 9-9-2020 02:56 PM
我有一次去关丹旅行， 在一商场见到迎面走来3～4位 变性人
过后我就听到她们跟后面的店员讲， 而且是语带开玩笑的说
“ Kita Semua A-Gua Lah~~~~~~~~"

绕完一圈， 我又看到他们嘻嘻哈哈在我面前走过

那一 ...

楼主满嘴佛理，但是我觉得你更有智慧些

nssb

fashengshi 发表于 9-9-2020 09:28 AM
如果您把【变性】和【同性恋】混为一谈，就好像把良性肿瘤和癌症一样，说【不可医治】，这是何等残忍！这等口业，马上忏悔！

所以你是说变性人是癌症？你有没有考虑到可能是基因所造成的？你究竟是精神科医生还是老师？你不是专业医生，你有什么医疗资格去判断别人有病？

nssb

我啦 发表于 9-9-2020 02:56 PM
我有一次去关丹旅行， 在一商场见到迎面走来3～4位 变性人
过后我就听到她们跟后面的店员讲， 而且是语带开玩笑的说
“ Kita Semua A-Gua Lah~~~~~~~~"

绕完一圈， 我又看到他们嘻嘻哈哈在我面前走过

那一 ...

学佛久了，最怕的就是起傲慢心。看到别人吃肉，自己吃素，就觉得别人业障重。看到别人破戒，就觉得自己戒律清净。看到别人在看电视，自己在念经，就觉得精进，别人堕落。总觉得自己很有修行人的样子。要是有这个想法，越学佛就越痴，只会懂得看到别人的过失。这样子越学佛，越远离佛理。

moon_boy

其实此题目类似几乎久久又重复一次。
可见信仰佛教的同性恋很多。那我也重复一次吧
也许会利益到某些人，帮助他们得到一些心灵上的指引。

戒律有五黄门不能出家，此是佛所规定
很可能佛观黄门出家后比在家更多烦恼
也观僧团和其他种种因缘 而定黄门不能出家。
提及戒律部分，是因为里面提到果报障碍的问题。
黄门就是其中一个。

其中两个黄门被现代宗派定义成同性恋 双性恋
asittakapandaka - A man who gains satisfaction from performing oral sex on another man and from ingesting his semen, and only becomes sexually aroused after ingesting another man's semen.

ussuyapandaka - A voyeur, a man who gains sexual satisfaction from watching a man and a woman having sex, and only becomes sexually aroused after that.
这两个的证果根性也有争议
在他们是三因结生 ，和二因结生在内。目前没有办法证明有强大科学数据是基因问题还是什么，经与论提及的果报障碍也是以佛教的概念阐述。

证果来干嘛呢，就是断除根本烦恼，潜在性的根本烦恼，若是没有烦恼，大可不必理会我所说的，当作我吹水就好。

若黄门不出家一样可以持戒 布施 行善 禅修，这是鼓励自认为是同性恋的人 有更好的生活方式，就算普通人也是一样。一视同仁。


但是后三黄门肯定是二因结生或以下，先天聋哑残缺人士本来就不具备三因生，不是歧视他们，这是果报问题，能得人身是善的果报，不过天生残缺是这样的果报本来投生时依靠善业力不清净或不够强，分清楚就好。觉得我自己是二因结生的话，就要好好比他人更努力提高自己的心灵水平吧。

能为黄门同性双性恋者，欲贪必然比普通人重，这种执取力很强。这是果报关系(二因结生，缺无痴故)，过去业力所造。没有得改，是果报关系。不代表这一生不可以内心快乐，不能行善，没有救的话是邪见。有些法师，阿赞认为他们可以一样证果解脱，无妨，当是善意的看待。作为一种鼓励努力向上这是好的。

根据佛教的教法
通过持戒，能去除第一种最粗的违犯性烦恼。
通过修定，能去除困扰性烦恼。
通过修慧，能去除潜伏性烦恼。所有的烦恼，皆可以通过培育戒、定、慧来解决、断除。

黄门二因结生者，根据经与论的类似记载，要在慧断除根本烦恼，潜伏性烦恼，证果开悟是不可能的事(别说黄门，就算有三因结生的异性恋也未必可以证得果位，不要太计较这种层次上的问题，你未曾去到这境界不需要太烦恼最终那一层的解脱，能做多少就多少，积少成多，世间无空中楼阁)。畜生界也无法证果，地狱之界的不幸生命也无法证果。这是自然界的实相。你比一比下，是不是比其他不善道的生命好很多？

但是 二因结生的同性恋，三因结生的同性恋
可以透过戒来断除违犯性烦恼。最起码你五戒守得好，尤其第三戒邪淫和第五戒麻醉物。已经避开了造下cf 的因，因缘际会最后的果余生不用去 sungai buloh 医院报道，不幸中的大幸(我说的东西是实用的，基于某些不如意生活，如果同性恋的你正在使用麻醉物请好好深思，你应知道我这段意思)。

能修禅定，困扰性烦恼可以暂时压下来。困扰性烦恼即内心的烦恼，只浮现在心里，还没有付诸行动。这包括贪婪、执着、傲慢、自负、憎恶、烦躁、散乱、沮丧、麻木等。我很少见到没有情绪困扰的同性恋，几乎都在听他们讲述 drama 剧场的感情问题。至少可以避开乱想东西，精神错乱，忧郁症等心理问题。这是修定的好。能让你有一刻宁静，好过一起床就烦心无比到休息，就为了那些本不应该烦恼的事。

而且修戒与修定造下的业力，除了现法乐住，也会来世后世打下三因结生的果报，出生一个正常的人身，这正常的人身是指具备对佛法领悟能力很快的资质，甚至利于修行的环境，如天神的天资领悟能力比凡人强，甚至凡人也有强弱之分，像舍利弗目健连尊者只听完简短智慧的开示就马上成就初果，这些觉悟力量波罗蜜是累计的后才有所谓的顿悟。

对三宝有信心的话，修戒与定先。可以不可以去除潜伏性的烦恼。要看你前俩个打得稳没有。是三因结生同性恋，是有机会断除的，二因同性恋也不用太灰心，你好好打稳戒定两部分，也不会有坏事。

fashengshi

这是我最后一次为此贴回帖交流，至于明不明白主贴的意思，就看个人的解读了。既然要做自己的解读，我无权干涉！

一、笔者没有提及出家人的戒律
二、笔者没有把同性恋当成”变性人“，”阉人“的意思
三、笔者希望那些错把自己当成天生同性恋的，看成一种心理的问题，此贴只提供给想要医治自己的人，所谓病从浅中医，不要等到病入膏肓才要下重药。
四、若有冒犯那些认为同性恋完全没有问题、在下深感抱歉，此贴只是提供给希望能在佛法中获得解脱烦恼的人。

最后，希望大家不要断章取义，或者是被有心人把话题越带越远。
没有一种病是没有解药的，
只是看你又有没有本事有没有缘分找到解药而已。

最后癌症不是不能医治，只是作者还是鼓励病从浅中，或者是成为一个一生免疫的【曾经】。

如果有一天你真的开悟了，再来看看自己过去所想的所写的有没有真正理解佛法，也不迟。

我不会再回帖了，避免话题越扯越远。

若有人因为放下”邪淫“，而能立地成佛。最大的两个字，就是【放下】

戒是【放下】的决心
定是【放下】的清醒
慧是【放下】的安住

就此搁笔

xiaoguo

fashengshi 发表于 9-9-2020 09:48 AM
污蔑写手骗钱，曲解经文，标写手为神棍，此回贴造业之大，无比寻常。把同性恋的曲解为【无根之人】，而不能以【菩萨慈悲心肠】，佛为大医王，言下之意，误导别人【同性恋者】不能开悟，此等口舌恶业，如能删帖悔过 ...

30年前如果我聽到說學佛不需要讀太多經典，只要用心去體會，我還會傻傻的去相信。慢慢就發現這都是邪教最常使用的技倆，說法秘密不可公開，說經典是文字障，如果洗腦不行就動輒以因果報應來恐嚇信徒，佛教是這樣教導的嗎？ 事實是他們害怕自己的歪理在現代科學化的驗證之下無所遁形，但就算現在這資訊發達的年代，這類反智的現象還是屢出不窮，真是感恩seafood。


佛教在第一次結集以後就提出了「四大教法」（或作「四大廣演之義」、「四大廣說」、「四大處」）的判斷原則了。所謂的「四大教法」，就是說，不論到了什麼地方，聽到了什麼法，不論傳誦的來源是：一、傳誦者自稱是他親自從佛陀那兒學來的，二、從僧團、長老那兒學來的，三、從眾多有修行的比丘那兒學來的，四、從一位有修行的比丘那兒學來的，大家都不應該輕信，也不可以隨意的誹毀，而是要「依律、依法究其本末」：如果所傳誦的，符合第一次結集的內容，或者合於其義理（究其本末），就接受這是佛法[17]。而所謂的「四大廣演之義」，就是以「契經、律、阿毘曇、戒」等四個標準，來評判是否為佛法。這裡所說的契經與律，就是指第一次結集，集出法與律的「修多羅」；阿毘曇。

在四大教法前提下，黃門不包含同性戀還是有人在胡説八道都輕易可以驗證。

在律典中，[paṇḍaka 梵]【pandako 巴】古譯為黄门，不能男。近代瑪欣德尊者的意譯就是性生理、性心理或性行為異常者，瑪欣德尊者在沙马内勒学处一書就道明，同性戀是屬於五種般噠格其中的一種，五種般噠格為流精般哒格、羡慕般哒格、人为般哒格、半月般哒格、不男不女般哒格。

各部廣律中的記載：

尔时有黄门……受具足戒已，语诸比丘言：「共我作如是如是事来！」比丘答言：「汝灭去、失去，何用汝为？」彼复至守园人及沙弥所语，言：「共我作如是如是事来！」守园人、沙弥语言：「汝灭去、失去，何用汝为？」彼黄门出寺外，共放牛羊人作淫欲事。《四分律》卷35(《大正藏》22：812b-c)

佛在王舍城，是时，跋难陀释子，与不能男出家。是人夜扪摸诸比丘，诸比丘驱出。到比丘尼边，式叉摩尼、沙弥、沙弥尼边，皆扪摸诸比丘尼、学戒尼，诸沙弥、沙弥尼尽驱出。诸居士入僧坊内宿，亦扪摸诸居士。《十诵律》卷21(《大正藏》23：153b)


诸比丘夜房中眠，有人来摸索脚、摸索脾腹，复至非处。……问言：「汝是谁？」答言：「我是王女。」复问：「云何是女？」答言：「我是两种，非男非女。」……诸比丘以是因缘，往白世尊。佛言：「是不能男。」《摩诃僧祇律》卷23(《大正藏》22：417c)

當然這些經文再多對信口開河，目無三藏的人或別有用心者是毫無用處的，因爲他們從來不講理，雖然他們什麽都拿不出來，對吧？

fashengshi

xiaoguo 发表于 10-9-2020 05:01 AM
30年前如果我聽到說學佛不需要讀太多經典，只要用心去體會，我還會傻傻的去相信。慢慢就發現這都是邪教最常使用的技倆，說法秘密不可公開，說經典是文字障，如果洗腦不行就動輒以因果報應來恐嚇信徒，佛教是這樣教 ...

几个问题，您能回答吗？
一、您对同性恋的了解有多少？
二、您对文言经典的理解，有多深？有请教过至少佛学院五年毕业的法师吗？
三、你可曾把楼主的简短介绍同性恋的症状及原因理解？
四、无根之人，不能之男不能出家，但是并不代表不能得度，不是吗？
五、附佛外道，其实比外道更加可怕，你难道不知道吗？
六、你随随便便上来就污蔑别人，您无忏无愧？
七、您把佛经随意在这里张贴，却文不对题，难道这不是对佛法的不敬？在下认为，你应该自己开一贴，不要在这里蹭热度。
八、作者的本意是要帮人，还是当Seafood，是单凭你一个口业，就是所有人必须认同的吗？

敬请您先回答问题：

一个人若无忏无愧，连学佛修行的道次第第一关都过不了
若佛教就是像这样的人居多，把佛陀的慈悲，变成很多人造业都应该下地狱似的！何其残忍？

争强好胜之心对自己还可以，但是对外的口舌之争，尤其是认为自己擅长之事，别人不能，这种心态，真的是修行路上的障碍。
我看过一位“二十年前”还在寺庙里讲经的出家人：有信徒问他

“师父，如果我犯了邪淫应该怎么办？”


大庭广众之下，三宝殿里，该出家人回答：
“会下地狱”

接下来，没有介绍忏悔法门。该信徒满脸羞愧……

我希望你真的能明白，学佛开悟和能不能出家的戒律是两码事。如果您不是出家人，更不应该拿出家人的戒律在这里分享，在佛教里僧团里，是不被默许的！

好言相劝，退吧！