中國傳統學術與當代西方科學比較與批評

Lucifer2

。。。謝謝分享。。。

贱猪头

文化翻身!! 以目前的局势该针对的应该是马克思思想吧。 尤其是马哲教科书的极端唯物主义。

林冲

新網友 发表于 3-6-2014 11:17 AM
历史中的思想障碍 就是類似受到思想體系的奴隸 :

思想體系的奴隸

季候风先生，别来无恙吧？？

我知道你护教心切，你的昆仑女神功祖师爷S现在被中共监视你心里很不爽，被捉去劳改五年而感到痛心疾首，悲愤莫名。

所以，一看到有人批判中共，你就如遇甘露般，干枯池塘里的泥鳅遇到水一样，心里不期然的雀跃般燃烧，心如鹿撞；婆娘们这回有救了！

但是，进入虚空的境界就是与灵体打交道无异，根本就是厌世的行为嘛。征服不了人还妄想征服灵体？

阴和阳是互相克制的，不可能只存在阳而缺少阴，这是自然界的存在法则，你不爽也没办法。

今天你找到知心人，这也是自然法则里允许他的存在，而不是你被昆仑神眷顾，家仙显灵帮你一把，替你找个厉害靠山给你依靠。

今天，他只是挂羊头，卖的是什么肉，你不知道；昔日昆仑女神功也是挂羊头，你也蒙查查不知道。

你最喜欢上车。有车到就不理会那是什么车，上了再说。

到今天，你还是不敢承认你是昆仑女神功的一分子，证明你对自己的信仰信心不够坚定。

为什么我一提昆仑你就发飙？季候风是谁给我留下的资讯？还有东洋虎妞泄露了很多你们昆仑集团的秘密，我才可以掌握你的事迹。

林冲

新網友 发表于 3-6-2014 11:17 AM
历史中的思想障碍 就是類似受到思想體系的奴隸 :

思想體系的奴隸

跑了和尚跑不了庙，季候风先生恰恰是昆仑女神功的“末班法船”的彼岸横渡者之一，大方的承认吧风先生！

不要告诉我，汝等行为可被视为“够创新”，如apps般闪退乃视为正常的反应。
可惜，小弟用的是苹果，不认为三星的lag，闪退是一种正常的体现。

风大侠，汝乃三位一体的虚空居士，结合了新网友，aurora , 虾米呆至的精髓，比天人合一二维的修炼难度高了很多，三维齐修，3p 齐修看来天人合一也望尘莫及。

风居士啊，虽然我的阶级不足于高攀你，但是，为了哲学论坛的网友灵性成长，你故作神秘又造就了什么呢？

林冲

新網友 发表于 3-6-2014 11:17 AM
历史中的思想障碍 就是類似受到思想體系的奴隸 :

思想體系的奴隸

季候风，要跑路请便，这里始终不是你的栖身之所，婆娘们挂念你出走的日子，彼等度日如年啊
没有采阴补阳的日子。。啊不是不是，是没有采阳补阴的日子，婶婶们岂不是度日如年？

山林居民

在《人学》的基座上解剖孔丘  

黎 鸣

在《人学》的基座上解剖孔丘

——孔丘的言说只讲礼，不讲理，没有真理
——孔丘的行为亟于当官，亟于施暴杀人
——孔丘的思考无道、无规律、无逻辑，把“人人不平等”的“礼乐”当作最高的原则
——孔丘是中国历史不文明之始祖
——尊孔读经学儒的中国历史是无文明史，是“人形动物史”


从理性上看，任何一个人的躯体和生命都不可能会比其他人更伟大或更渺小，真正伟大或渺小的是，人们在言说

、行为、思考方面对于发现真理、发明规律、创造逻辑所达到的程度的高低。人们欣赏其他人的不是这个人本身

物质的、生命的躯体，这种物质、生命意义上的东西不会比其他任何人更值得从理性上去欣赏，而应该是指该人

所言的真理的高度，所行的规律的高度以及所思的逻辑的高度。真正值得欣赏的是发现真理、发明规律、创造逻

辑的高度，而不是人体及其生命的高度。自然，由于所拥有的真理、规律、逻辑的高度，也一定会使得具备这些

高度的人们获得其他人们的欣赏，赞美，但这只是附丽，是附带的对于该人的言、行、思的智慧能力的欣赏和赞

美。大家可以看到，人类在物质、生命的意义上是应该完全平等的，但是由于各人家庭的历史性、机遇的偶然性

，以及更重要的人们自身后天努力的必然性，而使得每一个人之间终归会显示出在智慧意义上的高低，也就是对

于言说、行为、思考的能力的高低。而能力的高低也就是上面所述的言说发现真理、行为发明规律、思考创造逻

辑的能力的高低。
说了这么多，就是要我的亲们清楚，人人平等的确是非常重要的认识问题的基点，无论如何，在物质、生命的意

义上，人人确实应该是平等的，虽然在智慧的意义上不完全平等。自然，从外形上，从出生的条件上，从空间时

间的不同上，也确实会有一定的区别，例如有一些人生来就非常美貌，而更多的人们相貌平平，但也会有少数人

们不幸，生来就残缺不全，但毕竟这不是普遍的情形，对于绝大多数的人们来说，这是极少的个例。而对于这些

个例，我们应该给予尽可能多的同情、帮助，而不是欺凌、鄙视。我相信，这些东西并不会妨碍人们理解“人人平

等”的物质、生命的真理的意义和价值。同时，我的亲们也应该清楚，真正值得欣赏和赞美的不是某个人，而是该

人曾经言说之中发现真理的高度，该人曾经行为之中发明规律的高度，该人曾经思考之中创造逻辑的高度。今天

，我就以这种完全《人学》的理论方法来彻底地剖析孔丘，来清楚地看一看，孔丘的言说，究竟发现了什么真理

，以及他所言说真理的高度；孔丘的行为，究竟发明了什么规律，以及他所行真实规律的高度；孔丘的思考，究

竟创造了什么逻辑，以及他所思真诚（成）逻辑的高度。我今天在这里所进行的剖析孔丘的方法，也完全可以普

遍地运用到所有人们的身上。所以，我今天的剖析孔丘，实际上是运用《人学》方法来具体剖析和判定一个（无

论历史或现代）人物的案例。
首先，让我们来剖析孔丘的言说。在《论语》之中记录了孔丘大量的言说，但我们可以发现，孔丘的言说，均具

有如下的几个特征，一，完全是独断地表达，即不必需要有任何的根据；二，如果有根据，他的根据就是周代封

建制度的“礼乐”；三，他的言说因人而异，表面看是因材施教，实际上是没有原则。即所谓的“见人说人话，见鬼

说鬼话。”
例如作为第一类言说的“三人行，必有我师焉”，“有教无类”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而

达人”，等等等等，孔丘的凡是非常迷人的言说，大多数均属于这一类。而这一类的言说，其实是普通的常识，并

不必是真理，虽然有一些言说是有可能升华到真理的，但是在孔丘，却不可能升华。因为他心里并不存在对于真

理的追求。追求真理的人必须完全超脱经验现实，进入先验抽象的领域才有可能，孔丘不语怪力乱神，也尽量地

不涉及事物的性与天道的抽象的认知，所以，他永远都不可能达到追求真理的境界。
又例如作为第二类言说的“仁者爱人，克己复礼为仁”，“礼之用，和为贵”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非

礼勿动”，等等等等，孔丘的凡是最能够骗人、害人的话语，往往即来自这一类。在孔丘看来，一切善的判定，都

应该根据“礼乐”而来，否则，就是恶。
再例如作为第三类言说的“子为父隐，臣为君隐”，“为尊讳耻，为贤讳过，为亲讳疾”，
明指对于亲疏、尊卑有别之人，言说的方式方法就不能相同。再例如子路与冉有问孔丘相同的一个问题：“闻斯行

诸？”，孔丘的答案却完全不同，对于前者否定，对于后者肯定。这看起来似乎是“因材施教”，实际上是没有一般

抽象的真理原则。
综上所述，孔丘的言说具有很大的欺骗性，质言之，即无真理可言，而且更错误地是把周代主张“人人不平等”的

封建制度的“礼乐”的具体制度提升到原则的层面，而实际上却没有任何抽象真理的原则。这实际上即是否定“道”、

“逻辑”、“规律”第一步的关键。无论是孔丘的有意还是无意，这就是完全无视了言说的逻辑规律性。总而言之：孔

丘的言说无真理，而且欺骗性非常大，甚至是蓄意抗拒逻辑——求真和求真理，和无视逻辑规律。
我们再来剖析孔丘的行为。孔丘一生都在追求当官，然而他当上官的第七天，立即杀害了与他在教学上存在竞争

的少正卯。简言之，孔丘当官用权的行为，最亟于施暴杀人。这种亟于施暴杀人的行为在另外两件事情上也可以

看到。一件是他随鲁公与齐王相会于夹谷之时，擅杀齐优，且非常残忍。另外一件即孔丘在鲁国国内发起了“堕三

都”的内战。既有战争，就必然要死人。孔丘当官时间不长，仅仅三年，却连连发生了如此至少三件施行暴力杀人

，甚至挑起战争的事端。可以看到，孔丘的行为，尤其他当官的行为，亟于施暴杀人。
最后，我们来剖析孔丘的思考。一般来说思考是看不到的，只能从大量的言说和大量的行为之中去进行归纳和综

合。我的归纳和综合是：孔丘的思考，根本就没有丝毫遵循“道”的自觉性，却大量地显示出了“无道”、“非道”、“

反道”的思维的情形。孔丘没有留下任何系统性的著作，却有他的徒子徒孙们为他编选的《论语》留传后世。《论

语》实际上是一个大杂烩，完全不成系统，思维极其混乱，是大量的独断加常识，然而却又偏偏选定了以“礼乐”

为最高原则来作为全书的核心，以取代本应有的真理的位置。正是这一点，特别受到统治者们的青睐和推崇，《

论语》一书从此畅行古今，大大败坏了中国人的思维。《论语》的出世，正就是中国人不能正确思维的时代的肇

始。更由于汉代以来的“独尊儒术”，儒家书籍，尤其是《论语》必读，中国人的头脑从此几乎全都受害。
最后，我剖析孔丘的结果是什么呢？
孔丘的言说，没有真理，只有独断加常识的混杂，更错误地把“礼乐”当作了中国人言说的（原则）起点或根据；

孔丘的行为，亟于施暴杀人，这等于为后来所有的统治者们做出了一个极坏的榜样，动辄施暴，甚至杀人，暴力

就是权力，反过来，权力就是暴力；孔丘的思考，没有逻辑，只有围绕着“礼乐”的根本就不成逻辑的大量推“礼”，

而不存在任何逻辑的推理，例如“礼之用，和为贵”，“克己复礼为仁”之类。
按照上面对于孔丘的剖析，我们只能说，孔丘确实是一个非常不“文明”和非常不“人道”的坏人，他的言、行、思，

充满了假、恶、丑。他既说谎，又行暴杀人，更不讲道理，乃至极不人道地把“人人永远不平等”的“礼乐”当作了天

经地义的最高“原则”，以至严重地败坏了中国人一切“文化”和“文明”起来的历史可能性。后来中国的《历史》事实

上也雄辩地证明了这一点，凡是按照《论语》中孔丘的话语、行为、思考的方式来引导的中国历史，全都是没有

人类文明内涵的非人类文明史，而只能看作是中国人的“人形动物史”。
由于两千多年来的“尊孔读经学儒”，从逻辑理论上来说，中国历史想要文明起来，完全是不可能的；从实践上来

看，中国具体的历史事实上也正就是如此。为什么中国人到了今天，还要非常顽固地继续坚持“尊孔”呢？这究竟

是因为什么？全体中国人的大脑都有病么？如果不是中国人的大脑全都有病，为什么如此公然抗拒自然、抗拒道

、抗拒逻辑规律的历史，永远都会在中国不断地绵延下去呢？（2014,6,19.）

新網友

山林居民 发表于 25-6-2014 10:00 AM
在《人学》的基座上解剖孔丘  

黎 鸣

不錯, 很好.

不過黎鸣的曲調放到那麼高有幾個人能明白?   長期在無道文化中成長的人肯定不明白他在講什麼.

黎鸣只講出現象, 最基本原理的一個 "結" 連他自己也沒摸清楚, 所以他也糾結在迷糊之中. 只意識到中國傳統的無道文化很不對, 卻理不出對的有道文化在哪裡? 怎樣達到?


.

新網友

這個 "結" 是什麼呢? 留給各位去思索.

黎鸣很了解儒術, 所以他可以做出那麼深刻的分析, 很好, 值得讚賞.

給個提示, 除了儒家, 其他的譬如佛教, 基督教, 回教, 印度教等等, 一樣是禍害無窮, 只是, 各自衍生出不一樣類型的禍害. 黎鸣不瞭解佛教, 基督教, 回教, 印度教, 所以看起來好像是儒術最糟糕的, 其實都一樣糟糕,  全部都跌入一個同樣的 "結". 怎樣的 "結"? 我給的提示已經很明顯了, 自己去想那是什麼.

只能用一句話, 整個人類社會的精神文明都導錯了方向.


.

山林居民

黎鸣了解或者不瞭解，什么佛教, 基督教, 回教, 印度教,等等。
不是谁根据某个，个人凭猜想，就成立的陈述。
黎鸣批评儒家，和华人社会的深层意识的封建意识形态；而不是一窝煮的批评各个宗教。

新網友

山林居民 发表于 25-6-2014 01:09 PM
黎鸣了解或者不瞭解，什么佛教, 基督教, 回教, 印度教,等等。
不是谁根据某个，个人凭猜想，就成立的陈述。 ...

你是不是黎鸣本身? 還是黎鸣的粉絲? 這個我不想知道.

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1196908653_0_1.html


黎鸣的這些文章只一味反儒反儒反到徹底，並沒有以學術的態度探討正面影響和負面影響，只是一面倒。我並沒說他說錯，而是說得很對，不過就是缺少公正態度。

還有，更要命的就是只會批判，不懂得提供解決方案。就好像把地方流寇給打跑了，卻留下了一堆廢墟，沒有建設。


留下一堆廢墟，比流寇時代還要難看。



。

新網友

山林居民 发表于 25-6-2014 01:09 PM
黎鸣了解或者不瞭解，什么佛教, 基督教, 回教, 印度教,等等。
不是谁根据某个，个人凭猜想，就成立的陈述。 ...

從你的開帖就可以知道, 你只有可能是這兩種身分:

(1). 你是 2750 - 馬來西亞政府雇用來打擊華人的網路打手。只要是中華的東西就打擊，不會公正的討論課題。

或者,

(2). 你是中國人 - 不理解別種文化的道地中國人, 只理解中國文化, 所以以為受儒家影響的中國文化最糟糕。

馬來西亞華人自己就知道，受儒家影響的華人怎樣都比番人有文化，至少不會去街頭胡亂竊殺人。儒術雖然很多弊端, 黎鸣講的我都認同, 不過比起蠻夷文化還是好很多. 華人去到世界各地還是最中規中矩的, 比起蠻夷文化好很多, 黎鸣沒有用全面角度去觀看.


.

林冲

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你山林的主题有多少个被拿下审核你心中有数。
只要进入你的资料，“你的主题”会告诉我你的事实，只要一一翻开来看，不难发现你是针对中共而来的。
到现在还是与中共仇深似海的，不外这几个：
法轮功-世界各地免费派发大际元周报，以新闻做掩饰来特地针对中共

新疆、藏独分离主义分子 - 争取世界力量支持，哪怕日积月累的小小认同。

昆仑女神功 - 经过画眉极力招揽世界各地人士归顺昆仑女神功派一段日子，此组织已经日益壮大，连红毛子弟都俯首称臣，苏格兰驸马自然功不可没焉。
探子回报说近日S 已经施发号令，要会员从世界各地回归中原凝聚在一起，搞分散式活动以向当局施压，海外哪些已经登上末班法渡船和横渡彼岸者，如果不能与大地诸仙会合商讨行动之事宜，可在海外声援大地的诸位先锋，里应外合理应可以重创当局。

不知道阁下是属于那一个门派？在下一直好奇去猜测，但是还没有头绪啦

贱猪头

林冲 发表于 25-6-2014 06:19 PM
台湾人：谁跟你土匪流氓一家人
回 5    看 52
江派政变，四大干将全数倒台 十余人外逃(图)

我们在优自己的国家都来不及了。 危机随时升起， 还会没事去烦他们遥远的中共。 我也很好奇他是哪一家的。 Copy paste的很多都懒的去看。 思想都是别人的，学识讨论空间保守又小。 主观意识又太强。 文中连是谁的立场都不知道，拜托他们copy paste 也要处理一下嘛。

林冲

贱猪头 发表于 25-6-2014 07:41 PM
我们在优自己的国家都来不及了。 危机随时升起， 还会没事去烦他们遥远的中共。 我也很好奇他是哪一家的。 ...

是咯，一直黎明前黎明后的，不知在搞什么鬼。

他的那些主题已经多个被版主卸下。他那么喜欢cnp，如果没猜错的话，这些也是黎明的杰作之一。至于为何会被人封杀呢？这肯定当中涉及许多挑拨离间的内容吧

贱猪头

林冲 发表于 26-6-2014 06:48 AM
是咯，一直黎明前黎明后的，不知在搞什么鬼。

他的那些主题已经多个被版主卸下。他那么喜欢cnp，如果没 ...

去贴吧看了一下黎明的文章分享的反应， 有弹有赞，有很大的争议性。 部分思想用意我是认同了。 但是因为文章里自身的用意的关系而变得主观。 这点对于学者很难接受，原因我想应该是因为他的文章目标不是学者的关系。 因为他一直的再强调着 “人们没智慧”。 但是也明显的他是偏向西方哲学的，排斥中国古哲学。 脾气应该不是很好。

山林居民

一般马来西亚华人，对当前的中国，和中国近代历史，是不怎样透彻理解的。这当然包括那些所谓责任版主。
他们一般上是被马国主要文字媒体所蒙蔽着的受害者。马国主要文字媒体是南洋腥州，香港明报等等；其老板唯利是图的商人，树桐佬。趋炎附势谋取利益，是自然的。也是人所共知的事。
如此文字媒体长期在搞洗脑活动，华人社会如此天天的被人洗脑和误导。甚至产生一种莫名其妙的，病态的中国情意结。
如此问题，本人怎么会不知道呢。啊呀，社会上能独立思想的，又有比较丰富历史知识的。遗憾的说，啊呀少只又少。
当然，这并不包括高知识份子。
黎鸣是中国生长于中国本土的高知识份子，具有很好智慧。他身处其境，对中国社会所遭遇到的的众多思维上问题；深刻的心感身受，自然努力去明白中国社会和中国人的思想和意识形态困局的根源。本人认为他是当代中国，众多哲学评论家中，通过严谨的逻辑分析把这问题把握的最好，分析最够透彻，最够深入的一个思想家。他详尽的分析，破解儒学内核的封建魔咒。
和黎鸣观点相近的，早期生活在台湾的哲学家是殷海光教授。
殷海光教授的思想和著作，影响台湾甚为巨大深远。在台湾，可说具划时代光辉意义的。

林冲

山林居民 发表于 26-6-2014 06:54 PM
一般马来西亚华人，对当前的中国，和中国近代历史，是不怎样透彻理解的。这当然包括那些所谓责任版主。
他 ...

你本人复姓山林，想必是过惯了【两岸猿声啼不住】的自然语音景象。
今天，看你落魄失魂似的在马国哲学论坛发牢骚，想必阁下已经被放逐边疆。
吾尔开希，柴玲，王丹等学运分子不勇当年，无力为续。
剩下的laogao就只是疆独分子，藏独分子在做垂死挣扎。
还有立志要与当局搞对抗的昆仑女神功组织而已。
你酱有包袱在这里吠是没作用的，何不学学昆仑女神功的组织，来一个浑水摸鱼也好过在这里怨天尤人啊？
soli啦，你的遭遇我的确有一点同情，但是，把我们当成lulu来玩弄就是你心术不正。
没按你报告已经很给脸了，你以为你是谁？

山林居民

无意义的废话，本人不会理睬的。
和猴子搞争论，能出什么结果？能帮助你增进什么知识？

林冲

山林居民 发表于 26-6-2014 07:15 PM
无意义的废话，本人不会理睬的。
和猴子搞争论，能出什么结果？能帮助你增进什么知识？

山林先生的议程我会一一公告天下，你要表达心里的话请趁早，不然我解决了昆仑女神功组织之后就会轮到你。

你用的是什么手段怎能瞒得过我？给你机会做瓜我你又没这种能耐，清高个屁啊？

昔日昆仑女神功的画眉说要凉干我，结果呢？

林冲

我多次去中国经商的经验告诉我，要和中国人谈判必须要有一套特殊的方法才能减少出错。
你这种皮毛式计算人的技术老早已经不流行了，好心上进一点啦
laogao指人说你是laogao，与神经病人指正常人是神经病一样，无甚特别。