警世宝筏

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第三十六章　手足相残

元保宫福德正神 降

中华民国96年9月8日 岁次丁亥年七月二十七日

诗曰：欺人自误害前程，手足之情莫失耕，

　　　难得因缘来际会，何须相残又相争。

同为兄弟，乃风云际会而来，应该珍惜，何须相欺，有伤天理，更伤大伦。

例说：有林勇夫者，父早逝！母尚存，幼弟勇达，自小体弱，成人驼背。勇夫长弟十五岁之多，兄照顾弟是理之当然，但勇夫欺其弱，视为陌生人，好在有其母抚养成人。

勇夫自小曾勤读书，颇识文字，且曾与父学堪舆之学，略知生克之道，只顾自己发财添丁。而娶妻虽十年，但有孕不育，门前塌陷，且有古骸数瓮，每于雨前雨后皆有磷光星火出现，勇夫嫌此地不佳，欲迁移，但无办法而作罢。

迨 弟弱冠，娶妻林氏，一年一胎，一胎双胞，连续三年共有六子。而勇夫自叹膝下无子，而感寂寞。夫妇又想弟弟那么多人口，恐怕吃垮家里，就提议分家。母不从， 只兄弟二人何须分家，但勇夫夫妇不从，硬是要分家，无可奈何在族亲见证之下，立字分家。勇夫作弊，将二签都做荒埔，给弟先抽，而自己在他人无法查觉下，而 得肥沃之水田，真是居心叵测。

自 勇夫搬出后，勇达必须负起一家八口的重担，而生活在老家，为了想多加收入，将屋前下塌处想锄松以为菜畦。谁也料想不到，锄一下去，古瓮破裂，都是金银满 地，一共有五宝，勇达心想莫非上天怜助，即刻叩禀上苍，连叩三杯后，才将金银搬入家中。自此之后，将荒畦大力开垦，建造房子，繁华且供流浪者居住，一时成 为当地大富翁。勇夫虽分得水田，不久被大水流失，孤苦无依，这也只有怪自己了。

试观今日世人，兄弟想争的比比皆是，实在当以此例为鉴，手足当相爱相惜，何苦相争呢？勉之！

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第三十七章　善恶分明

宜兰市天公坛福德正神 降

中华民国96年9月15日 岁次丁亥年八月初五日

诗曰：善恶由来总不欺，勤修力作莫迟疑，

　　　到头祸福终明白，自可瞭然众所知。

善恶到头终有报，只是来早与来迟，上天至公无偏私，世人了悟识分明。

例说：有康玉成者，业米商刻薄成家，积金数十万，见义不为，见善不舍，儿女成行，无一读书识字者，人称之为土豪。经常受流氓藉机威胁，想或有一子可成名，可免他人之欺侮！就请邻村连秀才为家教，冀望子女成材。康是有名的吝啬，对教师除束修(薪资)外，逢年过节从不表示，而连秀才品行高节，虽粗茶淡饭，只认真于他的教学工作，绝不怠忽。

年 关已到，领了束修三十圆，整装准备回家过年，在途中遇一老婆婆在溪边哭啼，连秀才上前询问是何原因？老婆婆拭泪答曰：我有一子！出外谋生，至今数年，音讯 全无，不知生死，我和老伴每天上山砍柴度日，现老伴有病在床，我到溪边想寻短，心又想我死了，老伴谁来照顾？所以在此哭泣。

连秀才心生恻隐，毫不犹豫的拿出一半的束修钱老婆婆回家安顿，自己就草草在家过年。 上元节过后，回到康家任教，席次问谈及老婆婆的事，还被康玉成取笑，一介穷书生还能救人。连秀才心想：一毛不拔， 片善不为，笑而不答。后来连秀才参加秋围考试，连中二元，光耀门第，而康玉成二、三年后遭遇横祸，忧郁而终，此乃善恶分明之报也，世人当以此为戒，莫小善 不为，小恶而为之，幸甚！幸甚！

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第三十八章 还金赎妇

慈惠宫福德正神 降

中华民国96年9月22日 岁次丁亥年八月十二日

诗曰：还金赎妇善为人，诚实无欺尚可珍，

　　　能知修持归正道，美谈千古事明真。

为人当知正直无欺，自可积立善德，而邀天之福也。

例说：有康春楼者，为人正直，沉默寡言。以贩渔为业，颇有积蓄，娶妻吴氏，亦贤淑善理中馈，和蔼可亲。且有一妹名叫兰，一家三口！生活和乐融融。

有一年地方盗匪猖獗，到处抢劫，康家亦不例外。而康妻及妹颇有要色，怕匪侵辱，于是携妻、妹避逃，不料在途中，吴氏被冲散，兄姊二人到处寻找不着，于是暂且投靠姑丈家，姑丈为药商，生意兴隆，康春楼日夜帮忙，甚受姑丈的赞许。某日一客人到店来购药！遗失包袱一个，内有白银五十两，春楼不贪，加以保管，待此人回来取回，过没多久，果然这位客人回来寻找，而春楼询问详细后，将此款归还。原来此人这笔款是要娶媳妇的，是以过几天特别拿请帖要春楼参加他的喜宴，因为是其恩人也，春楼答应。

是日，春楼到了这人之家，一看原来也是慈善之家，而自己娶媳妇忙得不可开交。新郎新娘出来敬酒，此时春楼所见新娘就是他冲散的妻子，两人双目相交，泪眼满面，后来许问其故，方知始末。后来这位善人将春楼之妻归还春楼，一家团圆。

由此则故事可知，如非春楼之善，何来夫妻再行重聚。所以说，上天是不会有负行善之人也。盼世人亦能有不贪不取的心念，端正品德，后福可期也。

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第三十九章　福地福人居

竹山紫南宫福德正神 降

中华民国96年9月29日 岁次丁亥年八月十九日

诗曰：上应奎星万象妍，火山水济法无边，

　　　福全桶地天公赐，善事力为第一先。

世人都重视地理风水，但必须明白，如非善人或有德之人则无缘可得，吉地恐将成凶地也。

例 说：在泉州白鹤山有一吉穴，其签云：上应奎星万象妍，火山水济法无边；善人正穴能寻得，葬后添丁富万年。有简成者，善工堪舆，寻得此穴，心想欲献给当地周 福。是夜，梦吕仙祖指示，周福无法可得此穴，并示：此乃李成之大地，葬后孙必达也。简成误以为这是给李成之地，但心想李成为富不仁，为何神明指示是给他的 呢？无可奈何，将地献给李成，李成葬母骸，经匝月遭回禄之灾，全家都烧成灰烬，认为不好，再迁回原地。

后来，简成才悟出此乃李成之火地非大地，故而道回禄之灾，后来才悟出属孙必达之人也。

于 是四处打听孙必达此人，后来在凤山寺讲道场，偶听人讲道完毕后，有一醉汉在呼叫孙必达之名，原来这位孙必达是刚刚在台上讲道者。醉汉曰：你妻那天向我借五 十文！说要救助一位跳水之妇人，赶快把五十文还来，孙必达口袋空空如也。后来简成代为还钱了事，此时简成将神明指示，吉穴是属于他的，孙必达因无钱转葬， 不予理会。后来亦由简成择日出资完成迁葬。果然没多久，孙必达入泮连中三元，而孙必达之子如父一样。而简成之子亦蒙孙之提拔也任高职，以报答其迁葬之恩。

然孙必达本人虽是穷书生，但到处宣道讲道，导人为善，其功莫大也，故有此之福报。奉劝世人也不必大过拘泥于风水，多积善德自有其福，福地福人居，福人居福地，必然之理也，悟明之。

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第四十章　孽由己作

台中南天宫福德正神 降

中华民国96年6月16日 岁次丁亥年五月初二日

诗曰：淫为恶首孽临身，莫可昧心祸害人，

　　　早日知省能改过，安然自在出迷津。

所谓淫为万恶之首，一点都不错，世人当谨记在心！不可犯之。否则造罪造孽，咎由自取也。

例 说：昔有邱、马、张三人共同经营米商，且同住在一楝房子内，分三落，各人居住之。该米商由张一人出资经营，而邱、马则为劳务，三人生意经营不错，欣欣向 荣。但邱有一帖祖传之春药，而张想得之，即寻问于邱，邱言此方甚为灵验，但可不便宜，想藉机揩油。而张为了得到此方，言口钱多无妨。于是邱即按方配药，只 需区区几元而向张要价数十元。张得后甚为高兴，吃了一半，另一半放在桌上，妻问曰：此是何物？张不敢胡言，随便说这是补丸。

妻 以为丈夫体贴知其身弱，要给她的补丸，妻趁张外出，即刻服下，岂知药性发作，张妻淫心难耐，看前后落无人，即刻敲马之房间，马是单身汉。张妻曰：请开门， 有要事相商。马对曰：三更半夜了！有事明日再谈，不予理会。而张妻回房喝口冷茶，然后消解淫心，心想此事怕传出，不好意思，于是上吊自杀。张回来后，也不 知原因，也不去想，令人埋葬了事。后来张又娶红尘女子，但所有钱财皆被此女卷逃，自此之后，落魄无依。

有一日，邱之子在家门口玩，忽见一女子鬼魂，而被其所摄，此即是张妻也，亦因为邱的春药害她使然。后来马与一王氏女结婚，相当恩爱，在邱子死时，即是王氏要生之时，且面貌酷似邱子，后来此子聪明入朝为官，光耀门楣。

此事例言明！淫报之事例，不可随便为之，在如今社会开放之时，世人都不把它当作一回事而随便乱来，当然罪孽将随之而来。慎心！慎心，！

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第四十一章　虎咬逆儿

大甲镇澜宫福德正神 降

中华民国96年10月13日 岁次丁亥年九月初三日

诗曰：不孝逆儿罪孽多，条条阴律受苦牢，

　　　爹娘敬养循天理，后福绵绵自可歌。

为人者当重孝道，不知敬孝者，天理难容也。

例说：有位张义者，父早逝，只留老母，平时不孝顺，又不学无术。娶妻李氏，孝敬婆婆不遗余力，每日操劳都无任何怨言。

有 一年因年岁欠收，物质高涨，民不聊生，斗禾百金，无以生活。张义与母亲家人变卖所有田产及家当，准备迁移他乡以为生计。途中因母亲老迈，步行不便，于是张 某叫妻先行，他自己在后面慢行，想不到张某嫌母累赘，竟将母绑在路旁大树下，一走了之。然后喘嘘嘘赶上与妻会面，妻问起婆婆时，说婆婆在树下休息，但一转 头就不见了，谎言以骗其妻。妻不信，知夫平日不孝之情，于是回头去找，边走边喊，但不见踪影。

已 近日暮，不得已跑进一破旧土地公庙，到处都是网丝，没人整理，于是李氏叩请土地公指示。是时见外面山腰下有点灯，即刻前往，即是婆婆，带回暂住土地公庙， 在庙内桌下有一虎爷，见虎爷大声咆哮，就不知去向。天明，带着婆婆会见丈夫，谁料到夫已被虎所咬死，身上还写有字：【子不孝母，该受天谴。】

妻见之嚎啕大哭，但也没办法，只见夫身首异处，报官处理，后来官府还奖李氏之孝，赐予金钱还乡度日。由此事例可见，孝之重要，世人莫可河汉斯言，以为是故事而已，当知尽孝，必有后福也。勉之！

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第四十二章　孝行得妻

草屯惠德宫福德正神 降

中华民国96年10月20日 岁次丁亥年九月初十日

诗曰： 孝为百善德根原，淫恶无常造祸端，

　　　 唤醒世人知了悟，诸般如意自心宽。

淫为万恶之首，孝为百善之源。圣贤教人得行孝，不可违逆，自有后福也。

例说：有张国铭者，自小失母，长大以贩鱼为生，目不识丁，但心甚纯朴。父娶陈氏为继室，举一子名为国隆，但国隆生性不佳，每日游手好闲，结交不良朋友，进出娼寮赌窟。而国铭生性孝顺，不分生母或继母都是一样，且友悌弟弟常劝之，弟却不听，父母均看在眼里。

不久父过逝，母也因风寒甚重，卧病床笫。国铭生意不做，朝夕侍奉汤药，照顾继母。继母言曰：亲生子都不如于你，如我过世后，定庇佑于你。

国铭安慰说：生意不做没关系，身还健壮，亦可为工，您放心养病好了。

后 来国铭的积蓄也用光了，继母亡故，替之办完后事，国铭替人为佃农，而雇主刚有女儿阿玉已到了婚龄，允配给他为妻。主要是受到国铭勤劳工作表现所感动之故， 可省下甚多开销，婚后小玉拿出母亲留给她的金饰给国铭当生意本钱。后来，生意愈做愈大，成为当地的富豪，也因而乐善好施，救济贫困。其弟国隆，后来因案被 捕而伏法。

由此则事例可知，孝可格天而获福，诚不虚言也。盼今之世人莫可忽视违背伦常而不孝，慎乎哉！警乎哉！

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第四十三章 恶鬼明悟

台北行天宫福德正神 降

中华民国96年10月27日 岁次丁亥年九月十七日

诗曰：为人正直不欺心，获福无边自降临，

　　　造化己身归善道，功成果就得佳音。

为人应尊重伦常，不可违逆，且能秉持良知而行，自有后福也。

例说：有魏明为者，秉性刚直，嫉恶如仇，经营杂货铺，生意兴隆，娶妻生子，生活小康，和乐融融。邻家有骆明伟者，以舌耕(即教师)为业，娶妻周氏，性甚跋悍，人都敬而远之。经常与夫君吵架，不得开交，而骆生均忍之。

有 一日与婆婆发生口角，将婆婆打的遍体鳞伤，而魏者看不下去，数落周氏，还被咒骂一顿，此时骆生刚好回来，见母亲被殴打，也不闻不问。魏生说：还亏你是为人 师表，一点男子气概都没有，任凭妻子胡作非为。骆生一气之下，奔回厨房取出一把菜刀，向妻子身上砍去，遍身是血，一命呜呼！这是不孝翁始的报应。而骆事从 甚为后悔，还怪魏生多言，让他造成如此之大错。

自此之后，魏家经常闹鬼，而全家人都搬离，惟独魏一人在家。有一晚魏坐在床边，灯光忽明忽械，阴风吹来，见周氏满身是血，要来讨命。魏说：我说你是为你好，希望能改过，以免到地府受罪。

周氏鬼魂说：这我不管，今天要来讨你多嘴之命，否则也不会被先生所杀。

魏生说：希望你别再执迷不悟，我与你先生可延僧诵经替你超度，免得你在地府受苦。

后来此怨魂就消失了。魏、骆相议后，延僧替之超度，从此鬼魂之说不再重现。由此例提醒世人，不可为非不遵伦常！否则天必诛之、惩之，当明慎之。

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第四十四章　贤儿醒父

慈惠宫福德正神 降

中华民国96年11月3日 岁次丁亥年九月二十四日

诗曰：爹娘不孝恶心肠，天地不容罪孽长，

　　　父母当知常敬爱，绵绵后福自康良。

为人子女须知尽孝，此乃老掉牙的劝言，其实这也是正理，不容忽视，始有后福也。

例说：有位江成者，以贩鱼为业，家道平常，有老父年逾耳顺之年，体虚身弱，行动不便。不但不知孝敬，反而经常咒骂，邻人见之，均知其为不孝子。贤妻吴氏，生有二子，名叫玉麟、玉龙，均已十余岁，知父对祖父不孝，心中忧郁不已。

有一日江有成自市中买回一藤笼，可坐可卧铺上草席，向父说：【市中热闹非常，藉此可带您到市上逛逛。】

其父心想，怎么儿子忽然开悟！孝顺起来，心中暗喜。谁知请来了二人，将老父抬到山边，就此抽杠，二人离开而去，并说：你儿子要我们俩抬你到这里当活神仙，也可免去丧葬费，掉头就走。老父身体虚弱，无能为力，叫天不应，叫地不灵，哭泣不已。

是日，孙玉麟、玉龙下课回家，见不到祖父，到处寻找。后来得知被父遗弃山边，于是前往搜寻，果然见到祖父的哭声，二人将祖父抬回家。就生一计，将藤笼保留下来，有成问曰：【为何留下藤笼？】

二儿曰：【此笼待你老后，也可以抬你到山边当活神仙。】

此时其父乃觉醒过来，孝儿始有孝子，逆儿也生件逆之子。从此之后，对老父不敢轻忽，孝顺异常。后来其父病愈，到了八十几岁才善终。而有成亦因而孝顺，得获年老无疾。其二子玉麟、玉龙见父能孝顺父亲！亦发奋图强，后来亦均上榜，光耀明楣，一家和乐。

此事例可警醒世人，敬父，则子必敬之，逆父，则子亦逆之。天理回圈，绝不差也，如同人与人间相互体谅是一样的道理，何况孝乃上天最首重者也。

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第四十五章 善行解厄益寿

醒修宫（台中）福德正神 降

中华民国96年11月10日 岁次丁亥年十初一日

诗曰：善行解厄寿延年，积极力为尽向前，

　　　唤醒世人知了悟，无边后福自绵绵。

世人当知，改命唯只行善一途，别无他法，故当知善事力为，方可解厄、消愆、致福也。

例 说：有孟浩庭者，自小失母，由父亲一手拉拔长大，廿岁那年，父亲亦随之见背。上无伯叔，下无兄弟姊妹，孑然一身，甚为艰苦。在一家药商当慵工，工作非常的 卖力勤奋，受店东姚晋的赏识，店东有一女儿叫丽华，年己廿七，尚未出嫁，又找不到理想对象，店东姚晋见孟勤勉可靠，就将女儿许配给他为妻。女儿丽华亦相当 贤慧，夫妇恩爱。姚晋心想，独生女已嫁人，可放心享福，就将药店的生意交给女婿经营，但好景不长，随之过世。此后孟浩庭更加努力经营店铺，生意蒸蒸日上。

某日，丽华之父托梦给她说：浩庭明年端午前有灾厄降临。女儿梦后亦未将此事告知孟知道，只有默默祷告上苍，自己善事力为，救贫济困，买物放生，祈求解厄。

有 一日，孟浩庭到江南去玩，路过姑母家，进去探望，见姑母家中有一巨猿，问其故，方知欲作药引之用。浩庭劝其放生，何忍取猿生命而补己身，姑母始悟，将之放 生野外，自后，姑母之疾亦因而不药而愈。又顺路到一朋友家中探亲，刚进门，即见店员从外回来，告知老板，其收之帐款遗失，被店东痛骂后赶出，此店员出门之 后，就到溪边，想寻短。浩庭急忙劝之，要帮忙解决，后来回到店里替之说情，因而留了下来，继续其职。

丽华在某一夜晚，梦见观音大士指示，汝丈夫能知行善，见汝亦能善事力为，故厄难解除，并准子延寿一纪。自此之后，夫妇均得幸福快乐。

由此可明白，只要能善事力为！方能解除前愆，造福己身，诚不虚言也，盼世人明悟而施行之。

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第四十六章　害人害己

镇天宫福德正神 降

中华民国96年11月17日 岁次丁亥年十月初八日

诗曰：正品端行最实真。诚心乐道善为人。

　　　能知奥妙其中理。定必逍遥脱俗尘。

一个人当知修持自己，如果不修则胡作非为，终究害人害己也。

例 说：在台疆台南府城外，有周氏二兄弟，兄名允文，弟允武，二人均操渔业为生。允文娶妻王氏，性甚泼悍，心地不良；弟娶妻杨氏，性温和且善体人意，常读诗 书。有一日，允武开始到厦门捕渔，有一个月未进家，王氏与杨氏因小孩细故，闹得不可开支，后来杨氏安忍下来，王氏还心有不甘，造谣杨氏有外遇，且经常外 出，偷来暗去。告诉其夫允文，而允文亦是好色之徒，说汝弟不在家，你今晚可到其房间，定能成好事。允文是好色之徒，岂能放过此机会，于是夜深人静，潜入杨 氏房间欲囫非礼，而杨氏是位知诗达礼之人，极力反抗，坚守贞洁，使得允文无法得逞。

第二天，王氏知未成事！又要其夫写信给其弟，说杨氏红杏出墙，不守妇道。允武接信后急忙赶回，不分青红皂白出手就打，使得杨氏无辩解的机会，后来杨氏抱着幼儿想回娘家，但心想又如何解释呢？于是跳河自尽，允武赶到，为时已晚，痛失良妻。

后来，王氏全身生毒疮，每于夜晚均见杨氏前来索命，接来药石罔效，一命呜呼。而允文在某次出海时，在船上被杨氏鬼魂所推落下海，葬生鱼腹。而其夫允武，自此之后就绝嗣。

由此则事例，世人就明白修之重要，不妄言、不虚语、不害人命，自可得好的善果。如王氏之恶言，害惨了杨氏，当然造了恶业也，盼世人能醒明之。

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第四十七章 节孝夫妇

镇海宫福德正神 降

中华民国96年11月24日 岁次丁亥年十月十五日

诗曰：节孝夫妻感动天。无边后福得连连。

　　　世人能悟其中理。获禄自然德益坚。

为人最珍贵者，莫过于能知孝道，孝、忠乃苍天最为重视者也，凡忠臣孝子必获后福也。

例说：有洪庭源者，自小失估，母早逝，只与盲父共度，父因眼盲无法讨生活，只靠洪员一心照料，甘食从不间断。又时逢饥馑，民不聊生，米贵得离谱，洪员以节己食以奉父，绝不亏待。父有痢疾，屎尿在床，也不嫌其秽，时以照料，从无怨言。

在 同城有一郑碧之女叫小玉，年已二十，尚未出阁，闻知孝子洪员，欲托终身，就托媒人来说亲。但小玉父母均欺贫重富，不允许此门亲事，女儿最后以死相逼，父母 在不得已情况之下答应。而洪员本来不敢娶，因为家贫有难解之瘾，最后被晓以大义而应允之，择佳期于中秋节前三天成婚。事有凑巧，洪员曾向许爷借过二十两银 子，到期无法偿还，被告官，不数日就到期了。自娶媳妇入门，总为此事闷闷不乐，很少言语。小玉说，有事应提出解决，就此将欠钱之事告知，小玉娘家带来有十 两，再将细款金饰典当有五两，计十五两只差五两，要洪员回娘家再借，一定不成问题。果然此事安然度过难关。

由此可见！凡事能体亲、孝亲、敬亲，上天必定也体汝之心，不会亏待于你的。人要常存伦理纲常是最重要的。

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第四十八章　占人妻女恶报

奉天宫福德正神 降

中华民国96年12月1日 岁次丁亥年十月二十二日

诗曰：占人妻女罪非轻。败德行为恶满盈。

　　　善事能知勤力作。绵绵后福自明清。

为人处世不可轻浮、好色、好淫，行为轻薄，想占便宜，自以为风流。然淫为恶首！上天所不容也。

例说：有秀才姓周名阿通，要要商氏聪明伶俐，善观面相。因家乡盗匪猖撅，夫妇俩恐被伤及，拟移往他处避之。在途中遇一陈姓商人，提议同舟前往，周生认为可以行之！但其妻心有不甘，因见陈者面浮青筋，就是看上了周秀才妻之美色而起动念。周秀才认为出门在外，难得有缘不疑有他，就同舟前往避难地点，而陈姓商人家，又刚好是周秀才想去之地。

时值中秋时节，明月高挂，就在船上饮酒赏月。周秀才因不胜酒力，被邀喝了些酒，就有醉意。此时心存不轨之陈姓商人，藉机将之推下水，不见踪影。(善者，均有古神护佑，后来周秀才被人救起，暂住岸边茅屋)。

此 时商氏痛哭不已，陈姓商人藉机百般安慰，到了夜晚！陈姓商人进入商氏卧房，欲行好事但被商氏以夫刚死，悲伤而婉拒。上岸后，陈姓商人就带商氏回家，陈姓商 人之妻戴氏，醋性大发与之理论！被陈姓一脚踢中要害而亡。家中目盲的母亲，知情之后气愤不治身亡，一时间家里死了两人，办完丧事欲择日完婚，在当晚一场大 雷雨中，陈姓商人被雷击中身亡。后来，周秀才打听到陈姓之家，找到商氏后团圆。

由此例可知，好色者必受天谴而亡，莫自以为风流而自调，因必定受报，在今之社会世人能不醒乎！

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第四十九章　改过获福

朝天宫福德正神 降

中华民国96年12月8日 岁次丁亥年十月二十九日

诗曰：善恶存心莫妄为。无形报应必相随。

　　　正当行事端身己。后福绵绵定自归。

为人当明知其过而改之，自可由祸转福，受用无穷矣。

例说：以前在京都有位钟秀才者，以教职维生，桃李满天下，且颇有盛名，传遍京城各地。但钟秀才有一毛病，就是极其好色，喜欢到处沾花惹草，不顾妻小，是其最大的败笔。

有 一次到京鸳鸯村，见一少妇美若天仙，径眉目传情，心被勾去，魂不守舍，就跟随其后，看能不能成其好事。复来跟丢了不知去向，就在鸳鸯村里绕了半天！直到黄 昏方归，一回到家，因疲惫卧床就睡。在睡中梦见一老僧人向他说：我也是一位风流之人，到处寻花问柳，你是否为情所困，我可助汝一臂之力。钟秀才曰：我喜欢 鸳鸯村的某位美女，你能否代为周全？

老 和尚说：可以啊！但你绝不可后悔，我可很快将此女带来给你。没多久，果真把其思慕之女人带来，并说：我也带来了一位！能否借你的房间成就好事？于是带老和 尚与那位女的到东厢房，正听得东厢房两人言语。女的说：我先生喜欢在外沾花惹草，我也可以和你相好，钟秀才一听此话，正是其太大的声音，即刻破门而入，此 时钟秀才方惊醒过来，原来是一场梦。

自此之复痛改前非，不再风流，认真教学，夫妻恩爱倍增，此即是警示其非，而端正其行，获福匪浅也。今世之人能可不明而醒之乎！

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第五十章 救人显名

三分埔福德正神 降

中华民国96年12月15日 岁次丁亥年十一月初六日

诗曰：救人一命禄随身。造善无求最实真。

　　　千古不移之道理。绵绵后福自堪臻。

为人常能明白存善而助人！上天自当赐福给你，此乃千古不变之理也。

昔 有许裕民者乃一介书生，自束发学习，聪明无比，学问渊博，满腹经纶。父早逝，母胡氏在堂，事亲王孝。父生前乃以狩猎为生，伤及无数生灵，阴骘有亏。所以年 到四十膝下犹虚，使来胡氏劝之改行，方生下裕民，自小聪明过人。后来父亲见背，母胡氏要裕民能到京城赴考，但无钱，来凑西凑，向人借贷勉强成行。

到了京城，住在春花酒楼，人数众多，刚好有位算命先生在场，指着裕民说：【其祖德有亏，且有短命之虞，功名无望。】

同 旅社之人怕被波及，纷纷走避。裕民乃嚎啕大哭，被邻房一住陈姓老翁闻悉，问其故？言算命之言不可尽信，你不妨住到城东庙帝庙内攻读，一来可省房租，二来三 餐由我供应，并给予五两银子作为零用。就在庙内住不到几天，见一老翁在大树旁要上吊自杀，裕民急忙向前解救，并问其故，老翁说：我向王某借银五两无力偿 还，押走我女儿，恐被欺淩。

裕民心想，我已是要死之人，留钱何用，于是给老翁五两，让父女团圆。是夜，梦见帝君向其言道，汝善心救助二命，延汝寿二纪，且今年可中科考。叩谢帝君并将此事告知陈老翁，陈老翁嘉其懿行，再给裕民五两作为零用。果然是年名中科考，当了县令，而陈老翁之子亦中举成名。

由此则例说可知，为善善报，天经地义，丝毫不爽也，世人莫以此故事为虚而淡视之，当多勉励己行善。

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第五十一章　侵占田产祸难了

龙泉宫福德正神 降

中华民国96年12月22日 岁次丁亥年十一月十三日

诗曰：占人田产害儿孙。不德不慈造祸门。

　　　正直无欺方是道。安和处世义敦敦。

世人当知一切当正直才是真道，不可欺心占人财物，否则必受祸报也。

例 说：在福建漳州，有施荣华者善医术，自小驼背，人均称为背驼子。信仰神佛及因果报应之事，娶妻吴氏，贤慧理家，邻里称赞。施者一生积蓄购置肥田十亩以补家 用。同乡恶霸陈有力！想办法藉机侵占！施虽告官，因官受陈之利诱，乃判归陈之所有。施者心有不甘，是日深夜藏刀一把，潜入陈家伺机刺杀陈某。

此 时心念一动，心想如果是前世欠他的，杀之无用，如果不是欠他的，旱晚会受报应。于是杀意取消，将刀丢入河中，在深夜一不小心被石头绊倒，起身一伸，身体不 驼了，直了起来。模黑返家，一进家门，吴氏见其身已直不驼了，问其原因，施说出始末，吴氏甚为高兴，认为乃其夫一念之善，受天之赐而疾愈。

就在施某身直之同时，陈有力有一子十岁，突然问从床上摔下，驼了起来，形成瘫痪，到处求医诊治都无效。陈有力心想，我占人家产那么多钱，将来想由儿子继承，如今这个样，怎么娶妻生子，哀叹不已。

听 闻施驼子身直了，又是医术高明，内心有亏不敢前往求助，复来过不得已，前往求助，施说汝何时发生之事，陈有力说明。施心想正是那天要杀他的同时发生之事， 言及过去，陈心有悔意，愿将田产还给施者，并求施者极力救治。第二天将田产立字归还，施替之诊治，经过半年还是无效，因而过逝。陈有力不因儿死而痛心，受 施之影响而善事力为，果然三年后又添一子，以传其后。

由此事例可明，善事可助人功成，一点不虚言也。如今社会！片善不为者能不醒乎哉！

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第五十二章　吕祖度人

万和宫福德正神 降

中华民国96年12月29日 岁次丁亥年十一月二十日

诗曰：神仙救度善良人。正德存心最实真。

　　　不变本原施道义。逍遥自在尚堪珍。

世人当知时存心善，必获吉神之时加保佑，一点都不差言也。

例 说：在安徽巢县有焦裕民者，世代务农，为人慈善存心，遇人有难必定伸出援手，绝不推诿。然巢县县民则奸淫偷盗、风气不良，上天以整年干旱以资警示，当地民 众从不醒悟，变本加剧，为所欲为，又骂天骂地！触怒玉帝，命雷雨部将该巢县地区化为大湖之灾难，予以惩戒。此事为吕仙祖闻悉，启奏玉帝，暂缓十日，让他能 下凡探究清楚，以免伤害无辜，上天有好生之德，玉帝允之。

吕 仙祖化为一乞丐，到当地乞讨，经十日无有一怜悯者，到了焦裕民家讨乞．焦者夫妇即送菜饭给之。吕仙祖默默接受而去，过几天这位乞丐又到焦裕民家附近，欲自 缢。裕民见之前往阻止，详问其故，乞丐曰：因家住山东到此乞讨，又无法生活，死了算了。裕民心慈不忍乞丐就此了却一生，就将平日积蓄的二十两银子，悉数给 了乞丐，乞丐因此获得重生。

待 吕仙祖回禀上天！依原命进行毁县，在将变成大湖的前一天，吕仙祖现身到焦裕民家，将二十两银子放在桌上，并告诉裕民家人赶快逃离，可免受难。裕民全家因而 赶快逃离，避免了一场灾难。巢县受到灾难，死伤无数，待裕民再回乡时，将吕仙祖之事告知全乡乡民！使得民风从此改善。这也是神仙度人的实例，世人莫斯言是 伪，当每每存心善良，自有天佑也。

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第五十三章 冤可解不可结

裕民宫福德正神 降

中华民国97年1月5日 岁次丁亥年十一月二十七日

诗曰：冤冤相报了无时。解化前愆自可期。

　　　唤醒迷痴明此理。其中奥妙必心知。

然人生轮回，冤冤相报！无以了时，故当解而不可结也。

例说：昔有一詹老二，父母早逝，下鲜兄弟，孑然一身，以卸车为业。身壮魁梧，力大无穷，乡里之人均见而怕之，不敢与之亲近。

有一日，夜梦神指示：【汝前世罪孽多端，故今生穷迫交集，孑然一身。且曾强奸有夫之妇，而被姚碧芝前生李所杀害，今生他将在十日内被你杀死，同时你亦将命终。】

瞻老二惊醒，心甚焦急，不知如何是好。原来姚碧芝是同乡人，他所认识的。第二天在路上遇到，詹要藉故挑衅。姚碧芝身穿着华丽，詹向前将其衣服撕破，而姚并无反应。问曰：【我撕破汝衣，怎没反应。】

姚曰：【破了可补，无妨。】于是姚作揖而去。俗话说：【伸手不打笑脸人。】詹无可奈何，就此打住。

回 到家里心想！打死他以报前仇也是死，不打死他，我也要死，不如就明日打死他算了，以报前世之仇。有闲者闻之，急告之姚某，姚某心生恐惧，于是托人一起从中 排解。姚说：【如可以不杀他！待他死后将求一螟蛉子替传后代，并设法超度他。】获詹某首肯，不久，詹某突然腹部痛得不可开交，延医不治死亡。姚某亦依的而 行，冤冤相报从此落幕。

世人当知，一个人累劫之仇家不知有多少？大多是冤冤相报，这辈子你杀他，下辈子他杀你，永无了时，故当设法加以排解，自可解难矣！故世人当明，平实为人处世，尽量容忍，免再造冤孽也。

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第五十四章　善行脱险

玉皇宫福德正神 降

中华民国97年1月12日 岁次丁亥年十二月初五日

诗曰：上天护助道行人。仁德存心尚可亲。

　　　处世能知勤力善。无灾无厄祸离身。

世人当知善德乃天地唯一可亲之事，亦即是善德为天人所同钦者也，自古至今皆然也。

例说：有丁福隆者，自小聪明过人，过目不忘，能读诗书，年纪二十出头，就能考中举人。在朝为官，清政廉明，不畏权贵，造福百姓，有三不之称，即是不要钱，不要命，不要官。娶妻戴氏，亦甚贤淑，相夫教子，同丈夫力行善事，数十年如一日。

有一天丁家遗失祖传玉环一只，福隆也不在意，但其婢女甚为害怕责备，于是逃避到关帝庙避风头，是夜梦周苍将军向帝君禀曰：【近日盗匪即将侵淩本县，为了上天好生之德，是否要想办法解救之？】

帝君曰：【该县县民，不守伦常杀害生灵，此乃天劫，无可奈何。唯丁家善功甚多，设法救之，要婢女回去告知丁家，在三日内即刻搬离，以避此劫。】

婢 女一早醒来，叩首谢恩之后，急忙跑回丁家告知此事，言明玉环乃被猪误吞而遗失！可在猪粪中寻得，果然找到传家之宝，并告知帝君之圣意！全家急速迁移到他乡 避难。果然三天后，盗匪大倾入侵该县，死伤无数。丁家逃过此劫，此皆是了福隆之善行所导致。劫后回乡见之，不胜感慨万千，急忙备香案叩谢上苍。

由此事例，世人当知力行善德，自有吉神护信，如果为非作歹！上天亦必降之灾也。能不警醒乎！

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新竹都城煌　降

中华民国97年1月19日 岁次丁亥年十二月十二日

跋

诗曰：警世明章怖四方。能知醒悟尽归良，

　　　伦常遵守无乖理。道德安昌自发扬。

三 期末运，群伦逞强，道德不敦，伦常不守，四维弃，五常焚，夺正理而乖天律，欺人道而违圣训，片善不为，片德不修，不知修因立果，藉假修真，良可叹也。事不 警无以度迷津，由台疆地区城隍尊神、福神缔着此部圣书，例说不孝、不义，祸福、鬼神、因果报应。件件俱备，一一俱全，发人深省，改邪归正，正心修身！实为 苦海之明灯，度人之宝筏也。

此书之出，盼能挽转颓风，导民归善！人人共敦八德，个个咸遵四维，记取例证，铭记在心，作为警惕，是所幸甚矣！简为跋。

新竹都城隍 跋于无极菇化院，南天虚原堂

天运丁亥年腊月十二日