对宗教的新概念- 平線式的世界？没有前世的人？填鸭式的宗教

Dharani

回复 35# 第一论坛

那么请问为何当初会出现十法界表呢？

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不作是念：『我於法界若速現等覺，若不速現等覺。』何以故？舍利子！無有少法能於法界現等覺故。舍利子！是菩薩摩訶薩不見少法離法界者，不見法界離諸法有；不見少法即法界者，不見法界即諸法有。何以故？舍利子！法與法界非即、離故。舍利子！是菩薩摩訶薩不作是念：『法界能為諸法因緣。』不作是念：『如是諸法能證法界。』何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩尚不見有少法，何況有法能證法界！

第一论坛

回复 39# Dharani


    十法界表里的光音天，是人类的前身吗？

Dharani

回复  Dharani
    十法界表里的光音天，是人类的前身吗？
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:34 PM

不知道，也没必要知道。

第一论坛

回复 41# Dharani


    老实说：我看不懂，
不如你用你自己的话，写出来？
我想看你读经典，还是背经典？

第一论坛

回复 43# Dharani


    原来是选择性的去了解。
不是佛法无边，誓愿学吗？

Dharani

回复 44# 第一论坛

那就是二入四行法门。

Dharani

回复  Dharani
    原来是选择性的去了解。
不是佛法无边，誓愿学吗？
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:37 PM

自己的心也未了解，你去學那些對你的實際生活有何用處？先去了解你自己的心才是。

wusen

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    那么你是说修行人，不应该升职吗？

六道轮回，何处高等？这就是我的问题呀。

天界高于地狱饿鬼？这不是说明了阶梯的形式吗？

我再问你，菩萨在天界，还是地狱？菩萨是人，还是动物？菩萨是饿鬼吗？...
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:06 PM

修行人，目的是解脱轮回。

圣人证悟之后，已经不可以说他还在六道轮回任何一界了。

所有的在家居士，都是放不下家和亲情，
他们努力赚钱，都是为了满足自己的家人和感情的负责。

虽然他们认识佛法之后，希望所有人都能解脱轮回，但是，他依然还放不下亲情和责任，所以，还会不断努力增加收入，甚至追求升职。

我们不能够要求所有人都能够马上一步登天，出家修行。

第一论坛

回复 47# Dharani


    慢着，我告诉你，我已经悟道了。因为你说：不需要特地找人來確認，只管如實修行及證悟佛法。

第一论坛

回复 46# Dharani


    不，我还是要你把话说清楚。

Dharani

回复 49# 第一论坛

我曾經像LZ般天真，初學佛時，去著迷一些佛教經典中的一些神話故事或傳奇現象，例如光音天、梵天、大神力、奇妙的神通等等，都把注意力放在這些。後來我才發現，那些都不是重要的，除了帶來若干的娛樂效果，並不能解決問題。我現在甚至對那些都嗤之以鼻，人最終還是要回到現實。

第一论坛

回复 48# wusen


    那么你出家了吗？

wusen

回复  wusen


感觉好像是Adam and Eve的故事。

天劫、光音天、天人。

天劫就好像2012电影的故事 ...
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:26 PM

    如果天地再次毁灭，是否所有这些众生又再次回到光音天成为天人？

《长阿含经》节录天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。于此住久。各自称言。众生。众生。其后此地甘泉涌出。状如酥蜜。彼初来天性轻易者。见此泉已。默自念言。此为何物。可试尝之。即内指泉中。而试尝之。如是再三。转觉其美。便以手抄自恣食之。如是乐着。遂无厌足。其余众生复效食之。如是再三。复觉其美。食之不已。其身转粗。肌肉坚[革*卬]。失天妙色。无复神足。履地而行。身光转灭。天地大冥。
大冥之后。必有日月星像现于虚空。然后方有昼夜晦明．日月岁数。尔时。众生但食地味。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悦泽。好丑端正。于是始有。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共忿诤。是时甘泉自然枯涸。其后此地生自然地肥。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悦泽。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共诤讼。是时地肥遂不复生。
其后此地复生粗厚地肥。亦香美可食。不如前者。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。色转粗丑。其食少者。色犹悦泽。端正丑陋。迭相是非。遂生诤讼。地肥于是遂不复生。其后此地生自然粳米。无有糠糩。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住于世。便有男女。互共相视。渐有情欲。转相亲近。其余众生见已。语言。汝所为非。汝所为非。即排摈驱遣出于人外。过三月已。然后还归。
昔所非者。今以为是。时。彼众生习于非法。极情恣欲。无有时节。以惭愧故。遂造屋舍。世间于是始有房舍。玩习非法。淫欲转增。便有胞胎。因不净生。世间胞胎始于是也。时。彼众生食自然粳米。随取随生。无可穷尽。时。彼众生有懈惰者。默自念言。朝食朝取。暮食暮取。于我劳勤。今欲并取。以终一日。即寻并取。于后等侣唤共取米。其人答曰。我已并取。以供一日。汝欲取者。自可随意。彼人复自念言。此人黠慧。能先储积。我今亦欲积粮。以供三日。其人即储三日余粮。有余众生复来语言。可共取米。答言。吾已先积三日余粮。汝欲取者可往自取。彼人复念。此人黠慧。先积余粮。以供三日。吾当效彼。积粮以供五日。即便往取。

【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-121242-1-1.html

Dharani

回复  Dharani
    不，我还是要你把话说清楚。
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:50 PM

你是否悟道，悟了什麼到，我不曉得，也沒興趣。當你說自己悟道了，不妨去了解随缘行、无所求行、称法行，就是如此。

恕我不能給予您做更詳盡的解說，畢竟我還未悟道，在佛法上一知半解。

第一论坛

回复 51# Dharani


    没有地狱，没有天堂，没有十法界表。
你现在也只是从一个洞，跳入另一个洞而已，
没有分别。

Dharani

回复  Dharani
    没有地狱，没有天堂，没有十法界表。
你现在也只是从一个洞，跳入另一个洞而已， ...
第一论坛 发表于 5-1-2012 02:59 PM

我早已表明过了，那是般若波羅蜜的觀點，畢竟空上的法義來說，一切都是究竟空。
語言文字就是如此，容易讓人墮入成見，後來人們也誤解“空”是虛無了，墮入惡取空。

第一论坛

回复 53# wusen


    让我告诉你，一件事，
自古以来，我们读的经典是来自哪里的？
而是由谁写的？
那么写的这个人，是佛陀吗？
而如果不是，那么你又如何知道是事实呢？

第一论坛

回复 54# Dharani


悟道一定是要去了解随缘行、无所求行、称法行？那么还有规定的形式，那么这还算是悟道吗？

第一论坛

回复 53# wusen


    你放的这些，在我前面的短片里，都有。
请再去看看。

Dharani

有些人說自己悟道，也急著要人確認，還有這種希求心的話，是悟道或是誤道就不得而知了。

根本不需別人確認，可以自己嘗試去森林、山洞、非洲草原待一晚，看看自己是否還有不安、恐懼、滿頭大汗？