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发表于 22-10-2009 04:38 PM
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回复 39# 三法印 的帖子
不走的话，乘业就可以了，杀鸡何必用牛刀 |
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发表于 22-10-2009 04:52 PM
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回复 41# upatissa 的帖子
乘业不走?? 长生不老仙?? 
"乘愿再来"好听还是"乘业再来"比较好听?? |
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发表于 22-10-2009 05:00 PM
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发表于 22-10-2009 05:03 PM
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发表于 22-10-2009 05:07 PM
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回复 44# upatissa 的帖子
不走是指不离开轮回，乘业就可以了
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你的不走是"指留在轮回", 走是"指离开轮回"?
难到有个涅盘的地方/净土给你去??? |
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发表于 22-10-2009 05:20 PM
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就算遇到佛菩萨的示现，也还是要以圣言量为标准。
就拿宗喀巴大师来说吧。传记里说文殊菩萨经常示现给宗喀巴大师，并教授许多佛法给宗大师，可是宗大师一定要与经典对照，看有没有违背经典。
宗喀巴大师对于这样的示现是很谨慎的，且一切以经典为标准而不是所示现的佛菩萨。所以，建议还是要小心为主。
而且行菩萨道是在日常生活里头行的，不是刻意要搞到很奇怪那样才是行菩萨道。怀着慈悲心去帮助其他的众生就是在行菩萨道。
学佛不要学的很奇怪，学佛是很正常的事情，不要弄到太奇怪。
建议可以阅读以下济群法师的“认识菩提心”http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=4532
里面有很多关于菩提心（菩萨道的核心）的开示。 |
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发表于 22-10-2009 08:42 PM
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发表于 23-10-2009 12:46 AM
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发表于 23-10-2009 09:11 AM
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勉强没幸福。
他去意已决，那就放手让他去吧。
他未来将会踏上怎么样的道路，这就要看他个人的因缘咯，旁人是改变不了什么的。 |
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楼主 |
发表于 24-10-2009 02:16 PM
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回复 40# upatissa 的帖子
我也认同你的说法，诚心念佛感应自然清心。
据我所知N年前他家拜的神都是好兄弟在坐位，所以搞到家里很乱。
他不时都被欺压，精神应该也不会好到哪里去。
家里他排行最大，所以担子很重，父母又年事已高，加上总总的压力。。。
他曾告诉我说，他不想被约束，想自由，想要去完成自己想要做的事。
菩萨是不会要求众人去做些什么，这我也明白。
只要一心念佛，无杂念，就算是一束鲜花，一杯清水，一枝香也足够了。
就算是退愿了，菩萨也不会让他遭遇天谴。
他应该明白这一切才对，不是说行菩萨道就是这么一回事。
在网络上有太多的邪门歪里，所以我觉得他找到那位志同道合的人是有点问题。
不知道游说些什么佛理让他如此尽信，而且还交换电话号码。
他还说会和那人结婚。我都快晕了。
被骗还差不多。
[ 本帖最后由 augustleo 于 24-10-2009 02:29 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 24-10-2009 03:09 PM
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针对此事我已向法师请示，法师也认为这是不如法。
行菩萨道是从衣食住行开始，不是去云游四海，四处叁学，一意孤行。
行菩萨道需要有十方缘和资源来扶持，并不是那么简单的一回事。 |
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发表于 24-10-2009 04:53 PM
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时常听到人们说乘愿再来，普度众生这八个字。
其实这八个字带给许多人太大的执著念头。
轮回这件事情本来就不是在人们死后可以控制的事情。连佛陀本身也没办法为弟子安排这件事情。轮回是依据个人的业力产生效应。所以没有任何人或所谓的菩萨可以为一个众生的来生做安排的。
死后肯定会再生，但再生到何界是不知道的。
佛陀说过，有五样事情我们不知情。 1。何时死，不知。 2。如何死，不知 3。死在何处，不知 4。 死后埋在那里，不知 5。轮回在那里，不知。
普渡众生这个念头应该放下。宇宙间有那么多，数不完的众生。个个都依业力在宇宙间轮回来轮回去。连佛陀都没办法普度所有的众生，何况是我们。所以我们应该先依佛陀的教诲救渡自己，让自己开了智慧，再以自己所获得的成就方法传给别人，让他们也可以一样成就解脱。这样才是真正普度众生。 |
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发表于 24-10-2009 09:08 PM
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行人所不能行，忍人所不能忍，是名行菩萨道。
并不是搞一些稀奇古怪的东西。
更不是要逃避問題，而另外去寻找一条道路。
菩萨道，就在烦恼与問题里面。 |
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发表于 24-10-2009 10:05 PM
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金刚经云：
如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
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“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。”
如果有此善者了达上述佛法真义而行菩萨道，那我们要随喜赞叹!
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 24-10-2009 10:13 PM 编辑 ] |
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发表于 26-10-2009 11:41 AM
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楼主明显skip掉我的2次问题咯 。。。。
哈哈，无所谓啦，祝福你们俩吧！ |
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发表于 27-10-2009 12:50 AM
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发表于 27-10-2009 01:14 AM
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发表于 27-10-2009 09:30 PM
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楼主 |
发表于 1-11-2009 06:24 PM
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对不起，进来我都没上网。
谢谢各位的解说。
南无阿弥陀佛，合十。 |
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发表于 2-11-2009 11:19 AM
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原帖由 智慧光 于 27-10-2009 01:14 AM 发表 
自利利他即是菩萨
何谓自利利他？请解说明白。 |
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