鬼节谈超度

三法印

一个句话, 观它的.....

jackson2009

原帖由 三法印 于 11-9-2009 07:20 PM 发表
若说就因取这个相，而无法窥见真正菩提.
再说菩提也是相, 执取的对像..

不是，是取这个相，而窥见菩提，在放下这个相，圆满菩提。。。

就如，不知道太平是什么地方，找地图资料，搭巴士去到太平，下巴士，身置太平。

身置太平后，地图，巴士，资料已不重要，甚至“太平是什么地方”已不重要。。。。

尋夢人

原帖由 三法印 于 11-9-2009 12:11 PM 发表
舍利弗之母??
舍利弗的母亲的几个孩子都出家成阿罗汉, 而舍利弗的母亲本身是一位婆罗门教徒.
舍利弗尊者要过世时还回到自己的家里, 渡自己的母亲归依佛法僧.

是舍利弗的前世之生母,

如经中所说;“我于前生时，为汝之生母，
生于饿鬼界，饥渴受苦恼.”

舍利弗的现在世的母亲,在舍利弗入涅槃之后才去世,
所以舍利弗不可能超度她的.

尋夢人

饿鬼比人类长寿很多,
往往人道众生轮回好几世了,他们的寿命犹在.

而且饿鬼有神通,知道前世(或前几世)的亲人眷属生在何处,所作何事.

如果这些亲人有行善或修行,他们会来要求帮助.如在托梦告知,
或在禅修时有非人干扰，如感觉有人在旁走动等。

把功德回向或祭拜他们,他们如愿后自会离去.

佛国的祝福

原帖由 尋夢人 于 11-9-2009 07:39 PM 发表


是舍利弗的前世之生母,

如经中所说;“我于前生时，为汝之生母，
生于饿鬼界，饥渴受苦恼.”

舍利弗的现在世的母亲,在舍利弗入涅槃之后才去世,
所以舍利弗不可能超度她的.

舍利弗已经在他入灭之前回去度他母亲证得初果。
这种【超度法】，比其他的超度更加殊胜。

[ 本帖最后由 佛国的祝福 于 11-9-2009 08:47 PM 编辑 ]

佛国的祝福

http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/abstract/chapter3-1.htm

详细的说明。
请看以上链接

清全

樓主，請問誰有能力超度我們的祖先？
連佛陀都無法把我們的業力改變，難到世間的人有這個power?
請思考一下這個問題！

upatissa

超渡是通生者亡者的，如依般若经来讲，菩萨（超）渡众生，最终是希望可以（超）渡众生入无余涅磐，言下之意，菩萨（超）渡众生，也有无法（超）渡到入无余涅磐，如三，二，初果，甚至只是往生善处。。。我觉得，很多时候我们讲超渡亡者，也只是让他们放下对于生前的眷念，继续去到更好的去处，至于好到那里，这就要看亡者和超渡者的功力了。。。即使是生前，一个人从佛法受益的程度，也要看求法者和授法者的程度。。。

佛国的祝福

功力高的，可以跟亡灵说法。
让他们释怀，而往生善道。
阿姜曼就曾经跟一对守着古塔的姐弟幽灵说法，
劝他们放下执着，而得以超度他们。

三法印

是取这个相，而窥见菩提，在放下这个相，圆满菩提。
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若说 取这个相，而不能窥见菩提，在放下这个相，圆满菩提[其实也没有相对的圆满和不圆满的, 所谓的圆满和不圆满的是心的认知和分别产生的]

就是放不下, 最后还捉住..  出世间本来就没有佛, 阿罗汉和菩萨这些东西..

三法印

念经渡鬼众, 就像做无本生意.... 有一些人喜欢做无本的"布施", 你叫他拿钱出来布施给他人却很难, 因为觉得钱很难赚, 不如用在自己的身上.. 所以叫他们念经渡鬼众, 他们很乐意, 以为这些无本的生意可以得到很多"功德", 福报可以还取好的生活... 难道不知道种瓜得瓜的原理吗??

不如在行动上和物质上供养布施活住有修行的人或贫苦有需要的人, 然后才把这些善行的功德回向给特定的鬼道众生. 这样活住的人受益, 回向的鬼道众生受益, 自己吝啬的心能舍而自己也受益.

佛国的祝福

不否认布施有功德。
但是诵经也是一种修行。

三法印

道士念经也有功德???

不知佛国大大是否认为所有经念了都有功德?

[ 本帖最后由 三法印 于 11-9-2009 11:23 PM 编辑 ]

尋夢人

原帖由 佛国的祝福 于 11-9-2009 07:53 PM 发表


舍利弗已经在他入灭之前回去度他母亲证得初果。
这种【超度法】，比其他的超度更加殊胜。

这是最完美的超度,一次过..

尋夢人

原帖由 清全 于 11-9-2009 08:03 PM 发表
樓主，請問誰有能力超度我們的祖先？
連佛陀都無法把我們的業力改變，難到世間的人有這個power?
請思考一下這個問題！

这个问题说起来很啰嗦,大概可以这样说;

第一;
我们不能超度祖先,唯有祖先才能够超度自己.
超度法会给祖先超度自己的善缘,

诵经能使鬼道众生明白道理而放下执着,
执着子孙,钱财.执着世间就是邪见,
邪见是投生鬼道的原因之一,能够放下执着就能从鬼道解脱.

#46楼佛国大大所说的就是很好的例子,
一对兄妹因执着古塔而投生鬼道众生,
经阿姜曼尊者对他们说法.他们明白后放下执着,后投生为天人.

尋夢人

第二;
我们给祖先作布施,鬼道众生有他心通,
他会因我们布施而生起善心而有功德.

如舍利弗之前世生母,生在饿鬼道没有能力布施,
所以求舍利弗帮忙.
舍利弗因此为其前世生母布施四方僧众.

其母没有布施之物,却有布施的善心
,因而获得大果报而从饿鬼道解脱.

第三;

饿鬼因业力的关系,得不到饮食或者有些只能吃脓血,
他们只能靠在世的善人施食才能得食.

超度法会就是因这些目的而成立的.

尋夢人

原帖由 清全 于 11-9-2009 08:03 PM 发表

連佛陀都無法把我們的業力改變，難到世間的人有這個power?

佛陀再大的Power都不能度无缘之人.

我们祖先未必和佛有缘,也未必信佛.

但肯定和在世的亲人有缘,也信任他们,
所以理所当然是由在世的亲人来超度.

三法印

舍利弗因此为其前世生母布施四方僧众.
这是重点...

[ 本帖最后由 三法印 于 11-9-2009 11:37 PM 编辑 ]

沧浪澈

原帖由 jackson2009 于 11-9-2009 03:16 PM 发表


确实，可惜我领悟的还有待加强，希望多诵经，多听经可以开我智慧吧！

多念心经，相辅相成。

沧浪澈

在问超度的功效福德之前，应当彻底了解什么是超度？超度的意义是什么？

我们身为人，如果有一天被善知识教化或感化了，也会被超度人道去成就无上菩提。

地藏经曰
未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧.如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报.是故地藏,布施因缘,其事如是。

一个人发心布施种诸善根，哪怕是微不足道如一毛一尘，一沙一渧的善事，也不会白做的。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 12-9-2009 12:22 PM 编辑 ]