廉价的佛法

Roy_Tantra5053

原帖由 素还真 于 13-7-2009 10:15 PM 发表


相传在古印度有个凡夫僧人对大乘佛法有疑问，就想到兜率天请教弥勒菩萨。这个人要求某阿罗汉以神力带他到兜率天，阿罗汉答应了。僧人在天界见到菩萨后，认为自己是出家人，菩萨是在家人，就不向菩萨顶礼求法。菩 ...

很庆幸逻辑学能破解一切伪经～ 免得害人害己～

三法印

相传在古印度有个凡夫僧人对大乘佛法有疑问，就想到兜率天请教弥勒菩萨。这个人要求某阿罗汉以神力带他到兜率天，阿罗汉答应了。僧人在天界见到菩萨后，认为自己是出家人，菩萨是在家人，就不向菩萨顶礼求法。菩萨见僧人傲慢就不为他决疑。僧人得不到菩萨指点，无奈的回到人间。
后来这名僧人心血来潮，又要求阿罗汉带他到天上向菩萨请教。他见到菩萨，还是老样子不顶礼求法。菩萨也不为他决疑。僧人无奈又回到人间。后来僧人又拜托阿罗汉带他去天上请教菩萨，又因为傲慢而没有获得什么。后来他又拜托阿罗汉带他见菩萨，阿罗汉怪他傲慢也不带他去天界。
这个僧人由于增上慢，一生未能成就圣果。
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1) 为何不向身边的阿罗汉问学修行成就圣果而跑去问那连初果都没証悟的人?
2) 若对"大乘佛法有疑问"去问一下菩萨, 菩萨还怪人不顶礼他, 说故事的人果然把菩萨讲成没有慈爱和我慢的人, 然到不知道佛陀对无礼的外道都能说法让他觉醒而归依. 或者者说大乘佛法根本上不能说服人?
3) 大乘能成就什么圣果? --菩萨果??

tutye

[quote]原帖由 素还真 于 13-7-2009 10:15 PM 发表


相传在古印度有个凡夫僧人对大乘佛法有疑问，就想到兜率天请教弥勒菩萨。这个人要求某阿罗汉以神力带他到兜率天，阿罗汉答应了。僧人在天界见到菩萨后，认为自己是出家人，菩萨是在家人，就不向菩萨顶礼求法。菩 ... [quote]

谢谢你的故事！

我可以知道这些故事的出处吗？
我也很想看更多这样的故事。

因为我看了这样的故事，我的内心充满了疑惑？？？！！！

1。故事的出处？
2。米勒菩萨不指点僧人的用意是什么？
3。释迦牟尼佛还会和外道斗法术？
4。释迦牟尼佛不救外道的用意是什么？
5。如果四圣者见众生不具正念（正确的心态）就会不救度了吗？
6。如果传教者不是四圣者，那么传教者是怎样知道对方是不是具足正念？
7。如果四圣者不救度不具正念者，那么不是四圣者的传教徒还传个什么教？

我的满脑子都是疑惑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我看我是需要知道故事的出处和故事的真实性才能解疑了

[ 本帖最后由 tutye 于 14-7-2009 12:01 PM 编辑 ]

fsyps

我不认同否定菩萨道的南传的解脱道，因为他们不了解菩萨道。

我不认同贬低解脱道的北传菩萨道，因为他们不了解解脱道。

fsyps

你否定菩萨道，注定你也无法解脱。

山野草夫

原帖由 Roy_Tantra5053 于 14-7-2009 01:49 AM 发表
很庆幸逻辑学能破解一切伪经～ 免得害人害己～

你确定？

山野草夫

原帖由 fsyps 于 14-7-2009 12:52 PM 发表
你否定菩萨道，注定你也无法解脱。

你确定？

关于菩萨道，南北都有，只不过是解释不同罢了。

fsyps

确定没有佛菩萨，不能解脱。

确定有佛菩萨，不能解脱。

因为以上两种说法充满着我。

前者认为佛陀入灭，但是世间的苦还没灭啊！
既然还有苦，佛法就还被需要，佛陀就还在，但是不能说：佛陀自己灭了自己的苦，这些都是充满着我。
所以，世间还有苦，那么，就不会有自己入灭的阿罗汉。这是充满着我的看法。

后者确定有佛菩萨也是不能解脱，
因为这种说法也是充满着我。
认为他解脱，我没解脱。。。。

其实，我们都是苦。
如果看见不对路的双修法近来佛教，就要把它赶出去。

苦啊！
灭苦啊！
就是酱而已。

fsyps

以前无我，现在无我，未来无我

以前无佛，现在无佛，未来无佛

那么，佛陀曾经入灭吗？
佛陀曾经回来吗？
佛陀不再回来吗？

全部都不对。

苦还在，佛法就在。

看到佛法，就看到佛。

你说佛在不在？

三法印

我否定的是那些杂牌的"菩萨", 那些自我吹嘘的"菩萨",
只要你一天还在修行还没証悟你也算是菩萨道的人, 你所行所立必须利人利己, 为自己广修波罗密, 才有机会証果解脱.

授记后的菩萨也叫"法王子", 这些人需修成-大智, 大勇, 大悲和大福报的心力, 佛陀未成道前在修行时尚有堕入地狱受业, 而那些杂牌的"菩萨"还以为做"菩萨"可以舒舒服服修到做佛, 打这种如意算盘.....  佛陀証悟前三界大震动, 整个魔界都震惊, 你以为魔王会随意让一个人成佛? 如果一个人没有大智, 大勇和大福德的能力如何能力挫死魔打开解脱道渡众人离生死? 请别发白日梦了...

[ 本帖最后由 三法印 于 14-7-2009 03:15 PM 编辑 ]

guilimen

玩 Paradox 的人,

表面上,

會讓別人覺得你是一個很懂得哲學和佛法的高人.

而實際上,

你卻會害到你自己變成 ''一時這,一時那'',隨波逐流.

你沒辦法定位,你沒你能力悟道.

但是你一定可以變成一流的學者和一代詩人.

fsyps

无我 = 灭苦
有我 = 集苦

认为有冒牌菩萨或者正牌菩萨都是苦。

只要有苦，就要有佛法，
有佛法，就会有佛菩萨。

但是，从有苦走向灭苦。直到世界上没有任何苦，苦尽后。都没有我，都没有佛。

你不需要为佛菩萨建立什么条件，这样只会让你建立你和他的分别。我就会由此而生，苦也会不断跟随着你。

三法印

请问"我"在那里?

fsyps

讨论的力量是非常大的。

别人的看法在辩论的期间已经进入我的脑海。
相反的也是如此。

现阶段，对佛法的认知是如此，未来会否改变，还不知道。

不过，我相信讨论的力量。
当然，爱欲的断灭还是要靠自己。

fsyps

苦海





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jackson2009

原帖由 eliyahu999 于 12-7-2009 02:02 AM 发表
如果真的是如此的話，那麽所謂“心態不對”的人豈非“無葯可救”了嗎！？
（不好意思，在下並非佛教徒，是基督徒）

不是，但是我认为大乘佛法就像双节棍，内容博大精深，但是，不会“使”，很容易打伤自己的！

fsyps

为了我而断四食的爱欲。对吗？

为了离苦而断四食的爱欲。对吗？

以上两者都是断爱欲。
前者为了我，后者为了离苦。结果一样吗？
不一样，
前者没有方向，后者有。

前者无法上岸，后者可以。

所谓的上岸就是真正的寂灭。
只有无我，才能寂灭。有我是不可能寂灭。

阿罗汉和佛菩萨留给我们的不是各自的灵魂，他们不会好像一座无所不能的出现在我们面前。
他止息了苦，但是我们不可能说他是有的，无的等等。我们不可能说他们不再往生。

你如何接触他们？
只有无我，就能见法，知法。。。

真x宗的非空非有或者其他认同放下一切执着的，到底符合佛法吗？
答案是不能。
为什么？
因为他们的苦灭不是寂静。
他们的解脱还可以和佛abangadik。

他们以为什么都不执着就是解脱。
他们不知道识是如何来。

解脱不是什么都不执着，
而是执着熄灭苦的缘起。

fsyps

菩萨到底是如何的？
苦在那里，能带来灭苦的，就会有菩萨。
你是菩萨吗？佛陀是菩萨吗？谁都无法是谁，因为无我啊！

苦还在啊！
那么，你还在等什么？菩萨!

再次问你，你是菩萨吗？答：不对。

再次问你，你不是菩萨吗？答：不对。

三法印

何处是岸? ................

fsyps

寂静






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