身为佛教徒的你，遭到其他宗教观点上的攻击，是否会反击/回应还是懒得理？

natio

基督教徒的心里是没有是非黑白善恶的观念的
基督教的唯一教义就是要相信耶稣
不相信耶稣不接受耶稣的救赎就要永远在地狱被烈火焚烧
无论你做了多少件善事救了几百甚至几千万人
只要不信耶稣不接受耶稣就要被惩罚
因为基督教的真谛不相信耶稣是所有罪恶里面最大罪的
足以抵消任何的善行
如果相信耶稣接受耶稣就算你杀人放火奸淫掳掠无恶不作也一样上天堂
因为相信耶稣就是最大的善行足以抵消任何罪恶
这就是基督教的教义

所以我们可以看到为什么往往犯天大罪行
导致杀人放火生灵涂碳的都是基督徒

我们讲尊重不同的宗教尊重别人的信仰
但我完全觉得没有必要尊重基督教
我们尊重别人的信仰
心里是想宗教是导人向善
你向自己相信的神祈祷
他也会保佑你

基督教徒口讲尊重别人的信仰
心里想的却是
"我不抨击你们是费事被你们打
只有基督才是神
你们宗教拜的东西是魔鬼
你们肯定会下地狱"

更重要的是圣经明明清楚的说了耶苏离开之后
是不会再出现什么神迹什么显灵
如果有的话肯定是魔鬼做出来的假象
可是这些基督徒每每把耶苏显灵看到佛祖在地狱当成宝
完全忘记了自己的圣经说什么
基督教徒说清楚其实就是一群有精神病精神分裂的可怜虫

本弘

噢，谢了。
如果遇到类似的情形，请问你会怎么做？（只是想要知道，拿来参考）

o1j2m3

明与无明，不过是了解实相与否。

误区纠正：
1。佛陀不曾说过，无我等于有没有我，或永恒断灭的我。
2。断灭苦因的如果不是我，你应该可以隔空帮我修行灭苦；断灭苦因的如果是我，人就会执著自私而灭不了苦。
3。如果没有我，苦从哪里来，谁苦了；如果不断想着我，则无法灭苦。
4。佛菩萨并没有帮助灭他身的苦，而是教导人各自灭自己的苦。

正确：
1。灭苦并不是什么见。
2。佛陀也没有教过那么多论。
3。阿罗汉只是灭了自己的苦而已。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 3-7-2009 10:54 AM 编辑 ]

本弘

学佛功夫不够深，怕丢人现眼嘛

fsyps

你找来了（我的苦只有我自己灭）来反驳“没有我”，以便承认你的我。

我反驳：
如果你要肯定我的存在，那么，我在那里？你可以在那里找到我吗？

本弘

有我=常见，
无我=断见，
？？=正见？

本弘

“....”是什么？

fsyps

酸性的水，加入了碱性，变成中立后，那么我在那里？
酸性/碱性都没有我的立足点。

无明和明都没有我的立足点。

fsyps

原帖由 本弘 于 3-7-2009 11:03 AM 发表
有我=常见，
无我=断见，
？？=正见？

无我 不是 断见，
华文字翻译得不好。我们要追查文字背后的意义。

o1j2m3

明与无明，不过是了解实相与否，要了解实相最好的方法是进入其中一道去了解。

误区纠正：
1。“我与无我”，都是法，舍离的时候并不具备意义，也没有需要反驳的空间。
2。任何执著，“我与无我”，都灭不了苦，佛陀说无我的教育，不是教人有没有我。
3。不需要肯定是否有我的存在，但问你能不能帮我修行灭苦，就已经了解实体上的差异。
4，不需要去哪里寻找我，你无法代替我灭苦就足够了解，而我的存在也不需要让你时常去想：我所有我的，包括“我的无我的意见”以及各种自私执著揣测想法。

本弘

原帖由 natio 于 3-7-2009 10:50 AM 发表
基督教徒的心里是没有是非黑白善恶的观念的
基督教的唯一教义就是要相信耶稣
不相信耶稣不接受耶稣的救赎就要永远在地狱被烈火焚烧
无论你做了多少件善事救了几百甚至几千万人
只要不信耶稣不接受耶稣就要被惩罚 ...

我有两位亲戚因为改变信仰，从道教（不是一贯道而是民间信仰）去基督遇到了麻烦。
他们首先是请神父到他们的家里把神像给毁了（不知道是不是当场砸烂），结果他们的儿女都换上精神病。
到头来基督教会那里说是魔鬼的诅咒，说实在我不知道到底是什么原因，
只是到后来他们的病有满满好起来（好多年了，唯一的安慰。。。）

本弘

不要笑我，我会害羞的
不是这个，不过故事好像蛮“精彩”，还没看。

o1j2m3

误区纠正：
1。实际上，不管碱性酸性有性没性，人执著就是执著。
2。正见，其实很简单：离开自私执著，中间自然有过程方法。
3。论，只是描述过程方法。

hamitaichi

原帖由 本弘 于 3-7-2009 11:16 AM 发表
不要笑我，我会害羞的
不是这个，不过故事好像蛮“精彩”，还没看。

那種故事八九不離十的啦. 內容大致上都一樣. 都是一些痴心妄想症的基督徒病發的魔話.

.

natio

原帖由 本弘 于 3-7-2009 11:14 AM 发表


我有两位亲戚因为改变信仰，从道教（不是一贯道而是民间信仰）去基督遇到了麻烦。
他们首先是请神父到他们的家里把神像给毁了（不知道是不是当场砸烂），结果他们的儿女都换上精神病。
到头来基督教会那里说是 ...

基督教徒都是砸物狂
他们最喜欢就是砸神像
简章就象鬼上身一样
砸得不亦乐呼
你的亲戚害了儿女竟然还没有清醒过来脱离邪教回归正道
真是愚昧至极

fsyps

你找来了（你的苦只有你自己灭）来让人不要执著“无我”，
你认为（无我）只不过是道路。

我的论点：
佛陀的无我，不是道路，
这世界上就只有四种食物组成一切法相。而这四种食物（色受意识）都会带来无常的苦痛。这四种食物无我，离开这四种食物，也找不到任何我。
由于无明，这四种食物就会泛滥。
你的无明 = 酸性
你的明 = 碱性
一旦无明因为明的到来而灭后，这四种食物就无法泛滥了。
没有四种食物泛滥，你还有什么立足点？

无我在以上的过程，不是扮演道路而已，虽然（佛法应舍，何况非法）但是这并不代表无我只是扮演为了教导人放下我的谎话而已。

当你真正要放下佛法的时候，就是当你没有任何痛苦的时候。

沧浪澈

原帖由 本弘 于 3-7-2009 10:51 AM 发表
噢，谢了。
如果遇到类似的情形，请问你会怎么做？（只是想要知道，拿来参考）

说出自己的宗教立场，
如果对方一味否定你，
那就没意思说下去了，
静静听就好，
不用放在心上，
信仰什么宗教都好，
如果诚心真意却不迷信，是会有所成就的，
但是佛教的内涵，
并不是在教我们对外界的认识和崇拜，
而真正的是教我们如何努力认识自己，管理自己。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 3-7-2009 11:48 AM 编辑 ]

hamitaichi

   不可以說.

基督教的神是魔神. 別相信魔神. 相信魔神是要付出代價的. 魔神和我們人類一樣, 是有所需求的. 三界內的眾生都免不了有所需求, 所以魔神迷惑人也是不得已的, 因為他也是眾生, 他也有所需求, ..... 不得已呀, 不得已.

不可以再問下去了啦.  

本弘

谢谢，也对。。。。。。

hamitaichi

【他化自在天】（梵名：Para-nirmita-vasa-vartin  巴利名：Para-nimmita-vasa-vattin，音译作波罗尼蜜和耶越致.波罗尼蜜.波罗维摩婆奢.娑舍跋提，又译作他化乐天.他化自转天.化应声天，单称：自在天.他化天.化他天或第六天，既六欲天之第六天。）佛教六道轮回里天中的欲界六天的第六天，这里的一昼夜为人间的一千六百年。

此天假他所化之乐事以成己乐，故称他化自在天。大智度论卷九：『此天夺他所化而自娱乐故言他化自在』，既于他化之中得自在。此天为欲界之王 与色界之主摩醯首罗天(婆罗门教之主神"湿婆"; ) 皆为娆害正法之魔王，乃四魔中之天魔，有第六天魔之称。『波旬』（梵名Papiya或Pap=man 巴利名Papiya或Papimant），又作波俾掾.波掾.陂旬.波俾.播裨，经典中又常作『魔波旬』(梵Mara-papman) 意译杀者.恶物.恶中恶.恶爱，指断除人之生命与善根之恶魔为释迦在世时之魔王名。据太子瑞应本起经卷上载：“波旬既欲界第六天之王。”大智度论卷五十六谓：“魔王名为『自在天王』，此魔王常随逐佛陀及诸弟子，企图扰乱之，而违逆佛陀与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者 故此魔又名『极恶』”。

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放上一點參考給你看看魔神的性質是怎樣的. 你就知道了. 其實經典中雖然沒有直說, 不過已經暗藏著機密了. 結合多部經典, 就可以看出原因了呀.

我還是說太多了.

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