醒一醒，佛教徒！

咖啡豆

豆在此与大家分享达摩难陀长老在 《佛教徒的信仰》 里的这段话。感谢沧浪澈把这本书传给我, 希望大家借简短的段落明白长老的初衷与用心。

一个真正的佛教修学者，可以不执著于任何宗派地去奉行佛教。

佛陀教诲弟子要认真的看待佛法，只有在真正的了解佛法时，才能自由的实践它。但是，总的来说，上座部和大乘部都隶属于尊贵的佛陀。

从以下数点，可以看出两个部派都能达到共识:
一、两个部派都是以释迦牟尼佛为导师。
二、两个部派都同样的尊崇四圣谛。
三、两个部派都同样实践八正道。
四、两个部派同样以因缘法为基本教义。
五、两个部派同样反对有超自然的造物者缔造世界和统治世界。
六、两个部派所接受的无常、苦、无我和戒、定、慧的观念完全一致。
资料来源：已故达摩难陀长老著 《佛教徒的信仰》 - 佛教的两大部派 - 第65、66页

大家可以看看上座部所谓的中道思想：
1。《佛陀的古道》毗耶达西法师（Ven . Piyadassi）编辑 方之 中译
2。《佛陀的启示》斯里兰卡 Bhante Walpola Rahula 罗侯罗.化普乐法师著 顾法严 中译
3。《觉悟之路》斯里兰卡 那烂陀 长老(Narada Mahathera)著 学愚法师 译

此外，我也推荐已故达摩难陀长老的《法句经故事集》。「法句」（ dharma pada ），是从佛说中录出的偈颂集，记载着佛陀与佛弟子的事迹，而且也可以从三藏中引证，非常适合大家。

共勉之！

豆 合十

fsyps

猴子问人道：我是人，不是猴子。为何你说我不是人？
人和猴子争论了好久，比如两者都有眼睛，鼻子等等。最后，人专攻猴子有尾巴，人没有，才成功说服猴子承认它不是人。
密宗说我是正信佛教，为何你们说我不是佛教。
我不想跟你们谈太多（眼睛，鼻子等等）就针对你们的尾巴（双修法）来谈就好了。
请问你为何相信双修法能够成就佛道？即使你们被禁止修原因还没有资格。
我从这个角度讨论，你将会拿出所有理由来支持双修法，我才容易找到你的弱点把你说服。希望你不要逃避。
也希望你不要贴上一大堆卢先生的文章，就用你所了解的内容简单地说出来。

fsyps

有人喊：非礼啊！
我看见有个人在逃，我走前去抓。你却阻止说：不要打架。不要看过去。
我说：你不是法官。那个人有否罪，上到法庭再说。
这个法庭就是讨论的力量。双修法最怕被带上法庭。他是见不得人的。

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 3-6-2009 12:51 PM 发表
有人喊：非礼啊！
我看见有个人在逃，我走前去抓。你却阻止说：不要打架。不要看过去。
我说：你不是法官。那个人有否罪，上到法庭再说。
这个法庭就是讨论的力量。双修法最怕被带上法庭。他是见不得人的。

慈经 - 黄慧音（Imee Ooi ）

「心病有五，受其染污，心不柔和，无有慈爱和光明。此病不除，烦恼不灭。」《相应部》
资料来源：《觉悟之路》第三十七章　五盖 — 五种精神障碍
贤者，在没有证果之前，我们都未彻底断除五盖。

人类是一不可思议的有情众生，具有无法想象的潜在能力，蕴藏在他内部，既有圣人的品格又有犯罪的可能性，所有这些都可以在意想不到的情况之下以强大的力量表现出来。我们并不知道它们是怎样产生的，但我们知道它们以不同的程度存在于每个人之中。

在人类复杂的物质载体之中，有一股巨大的心力。在此，我们既可以发现善德的储藏室，也可以发现罪恶的垃圾堆。通过培养各自的品性，一个人可以成为人类的祈福者或诅咒者。
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人生中最具破坏力的罪恶就是嗔恨(dosa)。去除这一罪恶力量，完善人生甜美的善德就是慈爱(metta)。

残忍(himsa)又是另外一种罪恶，它应对蔓延于世界之中的许多恐怖和残暴行为负责。悲悯(karuna)就是它的对治药。

嫉妒(issa)是另外一种罪恶。它毒害一个人自己，并且把人引向不健康的争斗和危险的竞争。这一毒物的最有效对治药品就是赞叹随喜(mudita)。

另外还有两种普遍的品性，扰乱人的心智平衡。它们是对乐法的执迷和不乐法的嫌恶，这两种相对的力量可以通过修习舍离(upekkha)来加以消除。
资料来源： 《觉悟之路》第四十二章　四梵住

诸法为心造，培育「四梵住」（慈、悲、喜、舍）即「四无量心」对每个人来说是很重要的。

「在利与衰，誉与毁，称与讥，乐与苦中，愿我们永葆平常镇静之心！」
资料来源：《觉悟之路》第四十三章　八种世间法

Sadhu!Sadhu!Sadhu!
豆 合十

沧浪澈

豆善者一片好意规劝有情，点到即止。
佛的慈悲，是把法的清净利益带给自己，带给人家，
我们不应把恼热带给自己和人家。

对于领受不到这种利益的人，
原因是他不了解佛的慈悲是什么，更看不清他其实是为自己而活。
为的是自己的信仰，为的是自己的见解，为的是自己的欲望，为的是自己的执著，为的是自己的取蕴，
这种人其实并不是靠自己，他只是靠自己的执取，靠自己的烦恼，靠自己的欲望，靠自己的贪嗔痴而已。
一切都因不了解皈依佛法僧的重要，不肯虔诚皈依佛，不肯虔诚皈依法，不肯虔诚皈依僧开始。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 3-6-2009 03:43 PM 编辑 ]

咖啡豆

善哉！善哉！感恩贤友温馨提醒。
是的，「四无量心」之（慈、悲、喜、舍），缺一就失去了平衡。
是舍下「我」的时候了。

fsyps

[

圖像：西藏密宗所供奉淫穢的普賢王如來


《《復次教授秘密印智：彼一切身悉和合，自然妙樂成供養；以此奉獻速能獲：金剛薩埵等無異。真實妙愛相應故，隨應所向樂觸生；以此奉獻於諸佛，得金剛寶等無異。堅固喜樂常相續，隨觸隨應勝樂生；以此奉獻於諸佛，得金剛法等無異。金剛蓮華杵相合，相應妙樂遍一切；以此奉獻作供養，得金剛業等無異。》》（《大正藏》18冊367-下）


藏密所依之修學的密教部類經典處處皆言【男女雙身法】，藏密之教典、密續所言之【金剛杵】即是陽具，蓮、蓮華或蓮宮即是女性之私處，如是密教經典竟然主張男女二根相和合所產生之樂觸遍一切界，謂此即是證得般若。


lz: 楼上两位看看吧！养虎为患。

fsyps

他们的无漏就是不要漏精，恒常保持坚固状况，还有人相信这些是佛法。真够废。

fsyps

回教还没入侵印度时候，印度的佛教早已经被密教吞没了。你们可以看见马来西亚的佛教也是如此。挂着帮人治病求财的甜品而来。无知的人啊！

咖啡豆

埃~不批评就是认同？这么说来，似乎偏离了中道思想。
包容不表示认同，不认同不表示需要去抨击、去批评。
对于佛法上的诠释可以给于引导，但必须建立在佛教徒该有的品德与涵养为基础。
佛教五戒是覆盖「身口意」方面的，你想把自认不如法的人或事物赶尽杀绝吗？
我可以讨论佛陀的教义，但没有必要去批评不是佛陀的教义。
对于其它信仰也应该给于基本的尊重，这是佛陀所教。

请参考《法句经故事集》，佛陀如何面对造谣、毁谤者，如何引导婆罗门正见之法。
饮法之人、品德智慧兼具之人，能解佛法真实义。

愿保持健康、快乐，无困扰
打住。

豆 合十

fsyps

中道是这样的吗？
唉。。。。
锣鼓又换皮了。

fsyps

中道是这样的吗？
唉。。。。
锣鼓又换皮了。

咖啡豆

佛教的中道思想「四圣谛」之道谛 - 「八正道」。（可以点击察看详细内容）
佛陀鼓励弟子以「八正道」为典范控制自己的语言和行为，努力守护自己的根门。比如：
（正语）「戒」-〉（正念）「定」-〉（正见）「慧」-〉（正思维）「慧」{息息相关也是循环的}

这「八正道」的概念来自《佛陀的古道》，点击蓝色字体的部分，提供完整的资料联接。
我的疏忽就是以为大家都能够轻易明白我引用的意义，并主动点击我提供的联接。
在这方面，我会尽量加强。

不忍心又回帖了，慈悲心不平衡所致 。。。

豆 合十

[ 本帖最后由 咖啡豆 于 3-6-2009 06:11 PM 编辑 ]

天之驕子

原帖由 fsyps 于 3-6-2009 12:35 PM 发表
猴子问人道：我是人，不是猴子。为何你说我不是人？
人和猴子争论了好久，比如两者都有眼睛，鼻子等等。最后，人专攻猴子有尾巴，人没有，才成功说服猴子承认它不是人。
密宗说我是正信佛教，为何你们说我不是佛教 ...

對不起
我沒有興趣跟你討論「雙身法」
不要整天一直談「雙身法」
我們沒有修「雙身法」

沧浪澈

原帖由 fsyps 于 3-6-2009 03:57 PM 发表
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圖像：西藏密宗所供奉淫穢的普賢王如來


《《復次教授秘密印智：彼一切身悉和合，自然妙樂 ...

善者必定是深入其中修过这法门的了，
不然不会那么有经验评论这些法门，
我是看过这些，我也听闻过正负面的消息
但我自知对此尚理解不深入，所以没意见。

戒日王

原帖由 天之驕子 于 3-6-2009 06:30 PM 发表


對不起
我沒有興趣跟你討論「雙身法」
不要整天一直談「雙身法」
我們沒有修「雙身法」

根据卢教的说法，禁止弟子搞双修，但上师就不在此限。

fsyps

我知道你没有修双身法，也知道你认识的上师没有修，不过，你们密宗接受双身法能够即身成佛的观念足够让你们无法得到正见。
我不是在乎你们有没有修，我是在乎你们传导的佛法没有正见。有正见的佛法是不可能说：双身法可以即身成佛。你既然选择逃避面对这些提问，那就算了。不过，我还是会继续让世人知道密宗的双身法足够让我们否定密宗为正信佛教，当然也包括承认双修可以即身成佛的真佛宗。

天之驕子

原帖由 fsyps 于 3-6-2009 08:45 PM 发表
我知道你没有修双身法，也知道你认识的上师没有修，不过，你们密宗接受双身法能够即身成佛的观念足够让你们无法得到正见。
我不是在乎你们有没有修，我是在乎你们传导的佛法没有正见。有正见的佛法是不可能说：双身 ...

我們好像沒有說到要雙身法才能即身成佛呢
真佛宗不必任何自稱正信的承認！

[ 本帖最后由 天之驕子 于 3-6-2009 08:52 PM 编辑 ]

自闭乐

外人说句话吧。
叫一叫就会醒，佛教就不会有这样的局面了。
在外面无力改变，不如去里面吧？

戒日王

原帖由 天之驕子 于 3-6-2009 08:50 PM 发表


我們好像沒有說到要雙身法才能即身成佛呢
真佛宗不必任何自稱正信的承認！

哈哈。。。好熟悉的一句话。。。。

让本人想想。。。。

哦。。。对了，一贯道和创价学会曾经说过类似的话。。。