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发表于 4-3-2009 10:56 PM
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原帖由 福氣2008 于 4-3-2009 05:51 PM 发表
1)健康
嗯,其实我不认为持素不好啦。但是这样的方式来提倡素食,我觉得恐吓成份太高了。若完全建立在健康理由上也难独立,应该视各人健康而定。我想不太多、不太少,凡事刚刚好,「适量」其实就是一种不极端的 ...
为何能吃奶制品? 楞严经怎么说? |
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发表于 5-3-2009 02:00 PM
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原帖由 咖啡豆 于 4-3-2009 07:50 PM 发表
诶。。。别激动,少安毋躁嘛。
首先,我没有反对素食,但要看情况而定啊。而且并不是所有的病症都是吃肉引起的哦。好比罂粟花,使用妥当是「良药」,使用不当就是「毒药」。「适量」其实就是一种「不极 ...
回复:
(首先,我没有反对素食,但要看情况而定啊。而且并不是所有的病症都是吃肉引起的哦。好比罂粟花,使用妥当是「良药」,使用不当就是「毒药」。「适量」其实就是一种「不极端」的balance咩~ 只是。透过这种方式,其实会不会也造就另一种不健康的意识呢?)
我觉得还好,因为人类的灵性意识已经提升,我们透过影片让人们清楚知道“动物世界”悲惨的命运,我赞成(使用妥当是「良药」,使用不当就是「毒药」。)的说法,我们只是建议,尽可能吃全素或是尽可能少吃肉对谁都有好处,不是,我是有点激动了,抱歉。
回复:
(诶。。。非也。的纪录,恐龙时代有发生食物链失衡而且造成恐龙灭亡、绝种并不是人为的,这是事实。)
科学家到现在还在为,“恐龙是怎么灭绝”的问题伤脑筋,“恐龙时代有发生食物链失衡” 的说法还有待证实哦,
引用:有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。行礼之后他问佛陀:「尊者,我曾听到这样的说法:『他们屠杀动物供养僧人乔达摩(佛陀);僧人乔达摩明知而食用为他所宰的动物』……」;他问佛陀这些传闻是否属实。
佛陀否认这项指责,并说:「耆婆迦, 我说世上有三种情况下的肉是不该吃的: 当你看到、听到、或怀疑 (那只动物是特地为你而宰杀的) ……我说有三种情况下的肉是可以吃的:那就是当你没有看到、听到、或者怀疑(那只动物不是特地为你而宰杀的) ……」
《中部第55部经》
提婆达多策划阴谋欲离间僧众。他叫佛陀实施五项戒条,其中一项是不准僧人吃鱼和肉。
佛陀一口拒绝了,说到:「鱼和肉,如果遵守三项规则-你没看到、听到或怀疑(该动物是因你而被宰杀的)-它可算是净肉。」
《律藏:第五部7》 我看的是《大佛顶首楞严经〉《卷六〉是《佛陀〉要去涅槃之前所讲的,《我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知。是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。〉
里面讲的很清楚,意思大概是:我离开后的末法时代之中,有很多这样的鬼神,活跃在世间,自己讲吃肉可以的到菩萨路。阿难。我令比丘吃无净肉,这些肉都是我的神力所化生出来得,
是没有命根的,,在汝婆罗门,地多蒸湿,再加上沙石很多,菜草都种不活。我一大悲的神力所加,因为慈悲的关系才假名为“肉”,让他们有得吃。怎奈如来离开之后,吃众生的肉,还名为佛弟子。你们要知道,凡是吃肉的人,纵然的到心开好像三摩地,皆大罗刹(就是大魔王的意思),报应来时最终必沉生死苦海,不是佛弟子。这样的人,互相杀害相吞食,所以,哪里有人得出三界?。教人修行,第二要断杀生。如果不断杀声的人修习禅定的人,比如有人自己塞住自己的耳朵,高声大叫,求人也听不到。这样的人名为要隐藏也隐藏不了。清静比丘和诸菩萨,走在崎岖路上,不会乱踩踏生草,更何况是用手去拔?。那里有慈悲之人,会去拿取众生的血肉来吃?
回复:
「持素」不代表「不杀生」,若是抱着慈悲、怜悯等正确的观念持素是好的,但是认为持素能够阻止动物被杀似乎不怎么正确。每天都有这么多的动物生死,而且也不全是人为因素,若因为部分人为因素,而说成是事实的全部也不怎么好。如我之前提到恐龙的例子,其实是「无常」的现象,不是你我能够改变的事实。也有科学家说太阳正在降温,若是真的我想应该也和人为没有关系。
没错“持素“不代表“不杀生“,我想要解释一下,我们“持素“是不要把我们的这个身体“佛庙”当成“坟墓因为“佛在心”,我们也“不刹生”,尽可能做到“不杀生“如果我吃肉就会有无辜的动物因我而死,这些动物虽然不是我杀的,但是却是因为我吃肉而死的,是间接被我害死的,也可说是帮凶,
现在我最少可以尽量做到,不会再有无辜的动物会因为我吃肉而被谋杀掉,你明白吗?大量的屠杀动物不能够以“无常”来解释,只能以“无明“解释。就因为大量的发展畜牧业,你知道因为要侍养那些动物,把大量的高营养谷物粮食拿去喂养那些动物,导致多少人挨饿吗?将近九个亿的人口身处在挨饿的边缘!
请先确认在“北极冰层“底下是否蕴藏着将近四千个亿吨的甲烷毒气,去年不久前星洲日报就有刊登过,我想你应该是没有看报纸,百年大雪灾,百年大风灾,几乎每天都在发生着。。。。
祝福你 一切都好
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发表于 5-3-2009 02:42 PM
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原帖由 mahalwin 于 4-3-2009 10:56 PM 发表
为何能吃奶制品? 楞严经怎么说?
想必你是吃全素?也不吃蛋,奶?可以100%不吃到奶吗?好棒!
我们师父不禁止徒弟吃一些含牛奶的食物,有问题吗?
有讲音流你看不到,乳却看到了? |
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发表于 5-3-2009 07:09 PM
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原帖由 福氣2008 于 5-3-2009 02:42 PM 发表
想必你是吃全素?也不吃蛋,奶?可以100%不吃到奶吗?好棒!
我们师父不禁止徒弟吃一些含牛奶的食物,有问题吗?
有讲音流你看不到,乳却看到了?
我不吃素.
不过既然你提到楞严经,所以我问你.
"佛菩萨是乘着音流下来救渡众生的,要回去年是不是也要乘音流回去"
你还没有解释楞严经中有哪一段这么说. |
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发表于 5-3-2009 08:02 PM
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发表于 6-3-2009 01:53 PM
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发表于 6-3-2009 02:09 PM
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請問福大大,你們的師傅有教你們如何用楞嚴經裡面的五十蘊魔章去審核自己或別人有沒有落入五十蘊魔的陷阱裡嗎? |
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发表于 6-3-2009 03:39 PM
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发表于 6-3-2009 03:48 PM
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原帖由 福氣2008 于 6-3-2009 03:39 PM 发表
我们师父不会禁止我们看其他的经典,并且还鼓励我们看各个宗教的经典来印证她所教导我们的“教理”和经典是否一样,如果有偏离的地方可以告诉她,如果不认同她的教理而离开,他也不会留,因为人身很宝贵,并希望徒弟可以赶快找到可以让他“即刻开悟,一世解脱”的师父修行,她不用神通,也不让徒弟使用神通,我们持五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、吃全素和不饮酒不吸毒,
和实行六度:一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧,她要我们作好身为人的本分,就好了。
原來是這樣阿?但是呢,我很好奇,如果你的師傅不用神通,他是怎麼知道天國長甚麼樣子的阿?
為什麼選擇服飾來發展另一種事業呢?清海師父說,天國是個富麗堂皇的地方,她所設計的天衣,豪華絲質的裙子,代表著金銀富貴,點綴了星星月亮圖案的晚禮服,以及搭配的珠寶飾品,正反映天國美麗的世界,她指出,天衣代表的不僅是時尚,更讓人感覺出她內在靈性的豐富,她所要表現出的是流行和靈性是一致的,而非相互排斥。 |
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发表于 6-3-2009 04:11 PM
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发表于 6-3-2009 04:28 PM
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原帖由 123木頭人 于 6-3-2009 03:48 PM 发表
原來是這樣阿?但是呢,我很好奇,如果你的師傅不用神通,他是怎麼知道天國長甚麼樣子的阿?
我们这个法门是修怎么“死”解脱的法门,好像圣经里面就有讲道“我每天往生”,通过每天打坐两个半小时,灵魂(佛性)暂时会离开这个无常的肉身到高境界去向佛学习,如果有看经典就知道佛陀就是天人的导师,在高境界教导高等的众生,各人按自己的程度去学习,也还好有经典可中的描述让我们参考,所以我们的师父就分享一些她的体验。
[ 本帖最后由 福氣2008 于 6-3-2009 04:33 PM 编辑 ] |
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发表于 6-3-2009 04:30 PM
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原帖由 福氣2008 于 6-3-2009 04:11 PM 发表
她有讲,在还不知道自己的修行程度之前,不要使用神通,就算有也不要用,因为神通而修行,因为会障碍到我们修行,不会进步,真正的神通就是不用神通就已经帮助到众生了,看一眼就已经有众生被度了,那才是真正的神通,我们修行了以后做好自己的本分,有什么是情佛菩萨会帮忙的,真的是这样,也千万不要自己出去弘法或者是度众生,自己都度不了,度什么众生?也不要听谁说,说什么你已经很好了,有一定的程度了,可以出去度众生了什么的,不要,一个修行人如果达到圣人或佛的等级,就算他躲起来,佛菩萨也会把他找出来的度众生的。
原來如此,那有沒有哪一位仁兄是被佛陀他老人家看一眼就度掉的呢? |
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发表于 6-3-2009 04:36 PM
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原帖由 福氣2008 于 6-3-2009 04:28 PM 发表
我们这个法门是修怎么“死”解脱的法门,好像圣经里面就有讲道“我每天往”,通过每天打坐两个半小时,灵魂(佛性)暂时会离开这个无常的肉身到高境界去向佛学习,如果有看经典就知道佛陀就是天人的导师,在高境界教导高等的众生,各人按自己的程度去学习,也还好有经典可中的描述让我们参考,所以我们的师父就分享一些她的体验。
靈魂佛性會離體?這個很新鮮,能多講一點嗎?
據我所瞭解的,佛陀是天人導師是說天人(天國裡面的人)都會虛心向佛陀請教,而不是佛陀跑去天界那裡教育天人哦。 |
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发表于 6-3-2009 04:50 PM
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原帖由 123木頭人 于 6-3-2009 04:36 PM 发表
靈魂佛性會離體?這個很新鮮,能多講一點嗎?
據我所瞭解的,佛陀是天人導師是說天人(天國裡面的人)都會虛心向佛陀請教,而不是佛陀跑去天界那裡教育天人哦。
你看的经典是佛陀的弟子在打坐的时候,去到高境界看见佛陀在那里为天人讲经说法,回来之后所写下来的体验,是不是这样?有确认清楚哦 |
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发表于 6-3-2009 04:59 PM
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原帖由 福氣2008 于 6-3-2009 04:50 PM 发表
你看的经典是佛陀的弟子在打坐的时候,去到高境界看见佛陀在那里为天人讲经说法,回来之后所写下来的体验,是不是这样?有确认清楚哦
天人的境界高,這是甚麼一回事呢?可以解說一下嗎? |
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发表于 6-3-2009 07:45 PM
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发表于 7-3-2009 10:49 AM
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原帖由 mahalwin 于 6-3-2009 07:41 PM 发表
你在哪部经典看到这样说?
你所谓的打坐是指禅修吗? 佛陀有说灵魂(佛性)出体吗?
佛性=灵魂, 这个说法又从哪里来?
在佛教灵魂称为佛性,在基督教把佛性称为灵魂,宗教信仰不同地点不同名称也就不尽相同,但是灵魂也还不是最终的本来面目,必须经过禅定,反闻闻自性,达到大开悟。 |
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发表于 7-3-2009 10:58 AM
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原帖由 福氣2008 于 7-3-2009 10:49 AM 发表
在佛教灵魂称为佛性,在基督教把佛性称为灵魂,宗教信仰不同地点不同名称也就不尽相同,但是灵魂也还不是最终的本来面目,必须经过禅定,反闻闻自性,达到大开悟。
圣经中有那句金句显示灵魂 就是 大乘经典中的 佛性?
或者 大乘经典中 有哪一句法句显示 佛性 就是灵魂?
或许你可以告诉我们 根据佛典什么是佛性, 根据圣经什么是灵魂? |
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发表于 7-3-2009 12:19 PM
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发表于 7-3-2009 12:33 PM
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