【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，两个弟弟叫田庆、田广。父母都去世了，田真就打算把家产分为三份，准备分家。

所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵树如何分？三兄弟都说，不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完没有多久，这棵紫荆树就枯死了。

田真毕竟读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝的话，“我们兄弟要分家，要把树分了，树已经感受到这种不仁爱、不友爱的行为，立刻就枯死了。”

田真想，我们不能连树木都不如，应该要友爱才对。所以，他把这种感受讲给兄弟听，希望我们是同气连枝，都是父母所养育的，父母不愿意看到我们分离。
后来三兄弟就没有分家，又住在一起，结果这个紫荆树没过多久又复活了。

所以，万物确实都是有感觉的。连树都可以感觉到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分子都团结和睦而欣欣向荣。

钦生

晋朝的时候，有位读书人叫祖逖。当时国家不太稳定，北方五胡乱华。他不得已就带着好几百户人家，包括他的亲戚和邻居，一起迁徙到淮泗这个地方。

因为他从小就很有侠气，很会照顾人，所以一路上所有的这些车马都让给年长的人坐，他自己都是徒步行走。还把家里所有的财物、药品统统拿出来给大家用，就这样一路照顾所有的人。

当时晋元帝很敬佩他的德行，所以封给他一个官职。他做官也很好，胸怀雄心壮志，抱着一个信念，一定要把国家失去的疆土再夺回来。果然，在他一生当中，晋朝很多的土地失而复得。

在这次避难的过程中，祖逖也是时时都为所有人的生活着想，教给他们如何去耕作，如何才会有好的收获。遇到一些骨骸，（因为战乱时代，常常会有很多尸骨），祖逖就组织大家把这些骨骸统统埋好，还办了一些祭祀的活动。他的行为令老百姓很感动。

有一次大家在一起吃饭的时候，很多长者在聊天中说：“我们年纪都老了，能够遇到祖逖，就好像自己的再世父母一样，我们死而无憾。”祖逖这种仁义之心，不知道感动了多少平民百姓，所以祖逖去世的时候，所有的人民就好像失去了父母那样的悲痛。

钦生

我们不要小看自己这一颗真诚之心，所谓“精诚所至，金石为开”。为什么古圣先王可以名留青史，垂范后世，都是来自于他对人民的一分道义。

在夏朝，第一位领导者是谁？大禹。

我们一定知道大禹治水的故事，也可能知道他三过家门而不入。何以三过家门而不入？因为水患急迫。假如进家耽误了时间，洪水泛滥，可能就不是一个人受灾，不是一家人受灾，而是千千万万的人民遭殃，所以他战战兢兢，念念都想着人民。

大禹结婚四天就离开了家，整整治水八年，从未回过家。后来确实用了疏导的方法，治平了水灾。

大禹治水的方法我们现在能不能用？当然能用。不仅是治水，教导孩子也可以采取疏导的方法，因势利导。绝对不要像大禹的父亲用防堵的方法。长期堵塞，到一定的时候就会溃堤。我们要因材施教，顺着孩子的不同性格，逐渐地加以引导。

钦生

唐朝中叶，出现了一次很大的祸乱，就是安史之乱。

那时因为唐玄宗宠爱杨贵妃，国政荒废，结果安禄山开始作乱。数月之内，失去了半壁江山。

所有科举出身、念圣贤书的人到哪里去了？统统都举白旗投降。

当时有两位忠臣，一个叫张巡，一个叫许远，他们死守淮阳城，奋力抵抗，安禄山的军队就打不进来。这才让唐朝的军队得以喘息，重新调整，重新备战。

假如没有张巡、许远，唐朝可能就失败了。

后来安禄山把张巡、许远抓起来，对他们严刑拷打，叫他们投降，他们至死不肯，还当着安禄山的面骂他是叛臣。安禄山看了很生气，下令把他们的牙齿都拔掉。他们依旧正气凛然，含血唾骂安禄山。:@

张巡和许远那种大义凛然的气概能够屹立如山。

teiks

在孝的故事里,二十死孝乃是经典.但是LZ引导故事来这里会让你的楼冷清点,
你可以给你的观想还是一点生活上你看到的孝心故事,那种分享才会引起共鸣的!

然而在现在的社会上,满口孝义之人大有人在,真正能付出的又有多少?
没有同样感应还有理念的人是不会对你的贴有兴趣的!

钦生

原帖由 teiks 于 15-2-2009 08:30 AM 发表
在孝的故事里,二十死孝乃是经典.但是LZ引导故事来这里会让你的楼冷清点,
你可以给你的观想还是一点生活上你看到的孝心故事,那种分享才会引起共鸣的!

然而在现在的社会上,满口孝义之人大有人在,真正能付出的又有多 ...

冷清不要紧，给喜欢看的人就好。

在现在的社会上,满口孝义之人都不多吧。

谢谢你的指点。

钦生

我（蔡礼旭老师）在海口做事，海口最有名的历史人物就是海瑞，他是明朝的忠臣。

有一出最有名的戏叫“海瑞罢官”。海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到，当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞一定会好好整肃风纪。所以，海瑞治理的每一个地方，人民都非常地爱戴他。

当时我到海瑞墓去参观，一走进去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，

海瑞书写的：“粉身碎骨全不顾，只留青白在人间”。

古代圣哲人时刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世，这样才对得起圣贤教诲。

朝廷知道海瑞的忠诚，在他年岁很老的时候还起用他到南京为官，后来他病逝在南京。

古代人都想落叶归根，就把他的遗体运回海南来。在运送过程中，整个南京城万人空巷，如丧考妣，人民就好像失去了自己的父母一样，都非常伤心，都相送海瑞回归故里。

从海瑞的事件中，我们也能体会到，只要用真心爱人民，就一定会得到人民的爱戴。

钦生

明朝有个大学问家叫宋濂。他小时候很穷，没有钱买书，就到一个大户人家去借书。

大户人家的态度有点傲慢，借他一本很厚的书，跟他说：“借你十天，到了期限要立刻给我还回来。”

结果十天以后，下了一场很大的雪，主人就觉得他一定不会来，

但是时间一到，宋濂冒着大风雪把这本书送了回来。

大户看了也很感动，就对宋濂说：“往后我们家的书，你都可以借。”

所以，建立了信用对自己会有很大的帮助。

钦生

明朝有个忠臣叫左忠毅。有一年，左忠毅公担任了主考官，来自各地的读书人正要准备参加进士考试。左忠毅公时时都想着要为国家举贤荐才，所以在考试前夕就微服出巡，穿平民的衣服，到离京城附近比较大的一些寺院里去找贤才。为什么不到酒楼去找？有钱住酒楼的人，是否是贤才？很难说，因为好逸就恶劳。以前的读书人都很刻苦，学问才有所成就。所以，左忠毅公就到寺庙去巡视，他走到了一个书生旁边，这位书生写完文章太累就睡着了。左公看完他写的文章，深深感受到这位读书人对于国家有一种忠诚，对于人民有一种使命感。左公看完很欢喜，随手就把自己的大衣披在年轻人的身上，这个年轻人就是史可法。

后来正式考试，在阅卷的过程中，左公一看到这篇文章，立刻就想到是谁写的。因为文章是从一个人的内心流露出来的，可以从文章中感受到他的气节和志向。所以就把他面署第一，后来史可法考上了状元。考上状元以后，上榜的学子都要去拜主考官为师，所以那天史可法就去拜访老师和师母。一进门，老师左公就对他的夫人说：“往后继承我的志业，不是我的儿子，而是这位学生。”所以，读书人不担心自己没有子嗣，担心的是唯恐不能把圣人的道德学问承传下去。自己没有子嗣，只是影响一家；道德学问没有人承传，将影响后代的子孙。他们的心中时时想着要为国家举才荐贤。

左公看到史可法心生欢喜，因为他帮助国家选了一位非常好的栋梁之才。后来左公与史可法同朝为官，一起效忠朝廷。因为明朝末年，宦官当政，左公被乱臣陷害，关到监狱。史可法非常紧张，害怕老师在监狱里受到残害，想尽办法要去探望老师。他的老师确实备受酷刑，用烧烫的铁片捂在眼睛上，膝盖以下也被切掉了。史可法心急如焚，就去求狱中的士卒。这些士卒也被他对老师的一分孝心所感动，就建议他伪装成乞丐的模样，混进监狱里去。

史可法走进监狱，缓缓地朝老师的方向走过去。当他看到老师的身体状况，不禁失声痛哭，扑在老师的面前。左公虽然眼睛张不开，但耳朵还可以听得到。当他听到史可法的声音，非常警觉，用他的双手把眼睛撑开，目光炯炯看着史可法。:@

他说：“你是什么身分？你是国家的栋梁，你如何可以让自己身陷危险的境地？与其这些乱臣贼子把你害死，不如我现在就活活把你打死。”说完之后，左公就捡起身旁的石头往史可法的方向投掷过去。:@

史可法看到老师如此震怒，就立即离开。左公为何如此生气？唯恐学生的安危、国家的前途受到影响，纵使他身陷这样大的痛苦之中，念念也没有为自己，还是为国家，为自己的学生。

后来左公去世了，史可法担任国家的要职，带兵在外。他带兵在外的时候，都没有到床上睡过觉，让士兵分成三队，轮流跟他背靠背休息，守夜。

他的士兵看了以后，也很感动，就说：“大人，这样下去会损害你的身体。”

史可法对士兵说：“假如我去睡觉，敌人来犯，让国家受到损害，那我就对不起国家，更对不起我的老师。”

老师教诲要念念为国家，史可法确实不敢忘怀，所以回馈师长最重要的是要“依教奉行”。

后来史可法每次回到他的故乡，第一个不是回家，到哪里去？先到老师的家里。虽然老师不在了，他的师母还在，还有老师的后代子孙，他都竭尽全力奉养照顾，确实做到了“一日为师，终身为父”。

                                     史可法纪念馆

钦生

东汉光武帝时代，有个大臣叫宋弘。他非常有德行，在国家做司空，是个很大的官职。

当时，光武帝的姊姊湖阳公主的先生去世了，她独自在家寡居。湖阳公主跟光武帝在谈话中，透露出有意要嫁给宋弘，因为她觉得宋弘非常有德行。一般王亲贵戚下嫁给下属官员，这个官员马上就变成皇亲国戚，而且又是皇上的姐夫，那是很荣耀的。

光武帝就跟宋弘探听口气，看他愿不愿意把原配放下，娶他姊姊。一般人都是希望能够攀到这门亲事，宋弘则不然。他听了以后，就对光武帝说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”糟糠之妻就是形容原配，陪伴我们胼手胝足一起创造家庭的太太，岂能抛弃！

宋弘说话很有善巧，他先对皇上说“贫贱之交不可忘”，皇帝听到此话，就会提起道义之心；接下去再说“糟糠之妻不下堂”。如此，皇帝也觉得有点不好意思，也就不强人所难。

宋弘虽然只是拒绝了这件婚事，但他影响的范围却非常大。因为他是朝廷的达官，假如他娶了皇帝的姊姊，将会造成朝廷不好的风气。而他如此有道义，也端正了朝廷重视情义的风气。相信当时所有的官员一定不敢把原配休了，假如休了，一定会受到所有舆论的斥责。

确实，读书人所做的每件事，都要为国家社会负责，不只是为当时的国家社会，还要为以后的国家社会。这些风范都是无量功德，假如没有宋弘演出这样的好戏，我们就没有学习效法的机会。

@一粒糖@

~谢谢LZ分享~
获益良多。。。。

钦生

我也是觉得这些故事很好所以就放上来了！

钦生

在汉朝时候，有个读书人叫张劭。他在太学里认识了另外一个朋友叫范式，他们一起学习、一起成长。后来离开太学，他们就相约两年以后的某一天见面。

结果两年以后那一天，张劭就跟他母亲说，我们两年前约好了，他今天一定会来。因为两家相隔几百里，所以他母亲不相信。

不过张劭很有信心，他说范式是个重承诺的人，一定会到，果然那一天范式真的来了。

后来张劭病危，就跟他的太太说要告知范式，说他一定会全心全力照顾他的家人。

张劭去世以后，正要安葬，因为范式还没到，所以如何安葬，好像都不能做主。

后来范式赶到了，棺木才顺利葬下去。以后，范式对于张劭妻儿的照顾和安排都非常之好。

南京秦淮河畔夫子庙

钦生

在春秋时代，有个人叫季札。季札要代表吴国出使鲁国，这是属于外交工作。在出使的途中，经过徐国，徐国国君请他吃饭。

在吃饭过程中，国君就一直盯着季札腰带上的宝剑。季札看到国君的眼神，就知道他很喜爱这口宝剑，这是“视思明”，看了以后他就明白了。但是按照礼仪来说，代表国家的使臣都必须佩戴宝剑。所以，他心里就暗想，等我完成任务以后，再将这把剑送给他。

他出使鲁国回来，又经过徐国，就去把剑送给徐国国君，不巧国君已经去世了。季札立即就赶到国君的墓前给他行礼。行完礼以后，就把自己的宝剑挂在墓边的树上。

他的随从一看，就对他说：“主人，您这样做太过了，因为您并没有答应要把剑送给他；而且纵使你已经答应给他了，他也已经死了，所以根本没有必要再把剑挂在那里。”

季札接着说：“始吾已心许之，岂以死背吾心哉。”我的心已经起了此念要送给他，如何可以因国君之死，而违背了我心里的承诺！

古人的信用是在起心动念上修，对于自己所起的一念都不愿意违背。

cheriecherie

謝謝您的分享 ！！！

钦生

顺便留些读后感吧！

谢谢光临。

钦生

在东汉时代，有个官员德行很好，名叫郭伋。他担任某地的地方官，当他在某村巡视时，突然有一群孩子跑到他面前，对郭伋说：“大人，你下次什么时候再来？”

郭伋算了一下时间，然后对小孩说，我哪一年哪一天会再到这个地方来。说完孩子们就送他走了。

下一次郭伋又到这个地方来巡视，跟孩子约定的时间还差一天，他提前了一天。

郭伋就跟仆人说，我们今天不能进去，因为如此就失信于小孩。所以，郭伋就在村外的野亭子过了一晚。

隔天他才进村，而那些孩子都在那里等他。

郭伋做到了童叟无欺，纵然是再小的小孩，也不愿意失信于他们。所以，光武帝非常赞叹郭伋的德行，称他是“信之至矣”，他的信用已经达到了极致。

钦生

在汉朝时候，有个读书人叫朱晖。他在太学读书的时候，有个同学叫张堪。

张堪在旁边观察朱晖很久，觉得他这个人很讲义气。

所以，张堪就跟朱晖说：“以后如我有什么三长两短，你是否能帮我照顾妻儿？”

他们两个虽无交情，可是张堪这番话是把他当作很信任的朋友。朱晖觉得很突然，所以没有回答。

结果没有过多久，张堪真的死了。朱晖听闻这个消息，就带了很多财物去看张堪的妻儿，他的儿子跟着他一起去，很纳闷。

他就问父亲：“您从来没有跟这个人交往过，为什么您要来帮助他？”

朱晖说：“张堪能这样地信任我，代表在他心上已把我当作知己，而他这样的态度，促使我在心里也把他当作朋友。既然已经把他当作朋友看，就应该尽心尽力照顾他的妻儿。”

在《意大利文艺复兴艺术展》中展出的《圣母子》一画

钦生

司马光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊在剥青核桃。姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了。

后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，就问他：“你如何剥得这样快？你何以知道要用热水烫一下？”

司马光立即回答，我自己本来会的。

他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：“自己有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能。”

父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才成就了司马光的德行。

司马光曾经说过：“平生所为之事，无有不可语人者。”谁的功劳？父亲家教的功劳。

所以，我们在孩子面前讲话也要谦卑，不要常常说大话，不然孩子也会学坏。


[ 本帖最后由 钦生 于 4-3-2009 09:40 PM 编辑 ]

糖罐里的糖果

信 《光父教诚》
看了之后，
觉得现在的父母真的很糟...
子不教父之过...
现在的父母太年轻了，自己还是大不透，怎样教下一代呢？
就像商场的小孩子，到处跑，到处乱叫，他们的父母都没说一句话...
我希望做父母的应该以身作则，有怎样的父母就有怎样的孩子..
那样下一代才会好