·想请教关于金刚经、愣严咒·~~当念经看到光时，代表着什么呢？

飞越梦想

原帖由 山野草夫 于 26-11-2008 04:11 PM 发表
广义的佛经总称“三藏”，包括：

   1. 经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。
   2. 律藏：梵文Vinaya ...

原帖由 幻藏 于 26-11-2008 04:41 PM 发表
樓主忘了花生包師兄說了什麽？
還有，物來則應，過去不留。
念經時就好好念經，別去想太多吧
好好護住每個念頭


個人之前有段時間是看原文的《金剛經》，近期沒怎麽看了，於是最近就把之前南師，懷瑾的《 ...

你们误会了。 我不是怕业障浮现然后又再不敢念经、看经书。
其实是我健康状况不是很好，我希望可以念经忏悔消业障。
只是突然想到这个，就问问你们咯。。。

花生包

原帖由 飞越梦想 于 26-11-2008 05:17 PM 发表
你们误会了。 我不是怕业障浮现然后又再不敢念经、看经书。
其实是我健康状况不是很好，我希望可以念经忏悔消业障。
只是突然想到这个，就问问你们咯。。。

消业障的最好方法就是真诚忏悔，并且以后不再犯错。这不是容易的事。

你可以在佛前拜佛，念经，忏悔，这样比较容易发起内心真诚的悔意。

要记得，我们现在是没有智慧的人，以后必定还会犯错。所以要保持惭愧的心，去认错，时时认错。

很不容易的事。

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另外，关于业障现前的事，你所说的是有可能的。当我们精进修行的时候，会把业障提前显现。这就好像浑浊的水，上面看起来是清洁的，因为污垢都已经沉淀。修行的时候，就会把那些污垢都搅动，所以会浮现。不要害怕，维持道业，可以走得比较顺利。不妨祈求观世音菩萨的加持救助。

[ 本帖最后由 花生包 于 26-11-2008 05:48 PM 编辑 ]

山野草夫

健康状况不是很好，和业障有无直接关系。就不清楚啦。
不过楼主，可以考虑多做善事，这也是种消业障的办法之一。

至于业障提前现前，个人是不大认同这种说法，业障也需要因缘具足，成熟后才会现前。

所以楼主还是别想太多吧。众善奉行，诸恶莫作。

飞越梦想

原帖由 山野草夫 于 26-11-2008 08:34 PM 发表
健康状况不是很好，和业障有无直接关系。就不清楚啦。
不过楼主，可以考虑多做善事，这也是种消业障的办法之一。

至于业障提前现前，个人是不大认同这种说法，业障也需要因缘具足，成熟后才会现前。

所以楼主 ...

好的，我明白。。。。
跟你们谈了之后，
我就不再害怕了。。。

幻藏

也可以看看這個，有點長:

    【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】

　　这是个大问题啊！佛告诉须菩提，假使有人诚诚恳恳学佛，研究金刚经，结果一辈子倒楣，为人轻贱。有人事业很好，生意也做的很大，功名也很好，偏要跑来学佛，我说你不要搞啊！这个事情不是好玩的，学佛就要倒楣的。他说菩萨会保佑发财；我说佛不管这个事，因为佛学是空道，你要学只有放下。当然也有些人学佛反而发了财，大部分都是遭遇更多困难。不但学佛如此，信别的宗教也是一样的，很多人说自己一辈子作好事，结果倒楣透顶，什么坏事都到他身上。历史上司马迁也怀疑这个问题，善人做好事，偏要倒楣；坏蛋个个好得很，身体又健康，精神又好又发财，又有办法，这个世界上因果报应到那里去了呢？这是个大问题。

　　首先我们要了解，佛法的基础是建立在三世因果，六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连续不断的，不是现在这一生，佛在别的经典里答覆过这个问题。有人问过佛说，为什么世界上有许多人做好事，结果却那么惨呢？佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。

　　讲到三世因果，大家很不容易相信，因为看不见的原故。其实很容易看，我告诉你一个办法，可不是神通啊！不要瞪起眼睛，以为有个法子传你。你只要看看我们自己一生就晓得了，尤其我们在座中年以上的朋友，我们中年所遭遇的环境，是年轻时候已经埋伏下的因；晚年所得的果，也就是年轻及中年自己所作所为的结果。把人生分三个阶段，二十岁前当前生，二十到四十当这一生，四十到六十当后生。这个三世因果也差不多了。或者看近一点，昨天就是前生，今天就是现在生，明天就是来生。

　　我们很多同学常常跑来跟我开玩笑，老师啊！我前生究竟是什么变的？我又没有神通，但是你自己可以看得见啊，「欲知前生事，今生受者是」。你这一生所遭遇的事，就是前生的果报，「欲知来生事，今生作者是」。佛法最难之处就是这个三世因果，六道轮回，它承认生命是永恒的，但生命的现象则是变来变去的。

　　中国文化易经也讲因果，可是易经的因果，与三世不同。像代表儒家的孔孟学说，与代表道家的老庄学说，个个都谈到因果的道理。金刚经的这一节，特别提出来，假使有人读念这个经典，结果为别人轻贱，被人家看不起，就是笑你，甚至说现在的时代，最落伍的是学佛的人。随便搞一个玩意都好，怎么去学佛？好像一学佛，这个人在社会上已经被打出去了，落伍到极点，处处被人家轻贱、看不起。佛说你要知道，以因果报应来讲，是因为这个人先世的罪业，应该堕于恶道，「以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭」，换句话说，将功折罪，抵那个罪。因为现在做好人、做好事，把过去生的业报减轻了，消灭了，而另外得一个果报；这一个果报太不容易了，当得「阿耨多罗三藐三菩提」，大彻大悟，要成佛。

　　我们听了佛这个话，只好对他老人家说，你老人家说的是对啦！但是我是不敢啦！只好客气一点。你要晓得，世间的福报已经不容易了，何况要想大彻大悟而成佛呢！但是禅宗的顿悟观念很流行，一般人都想学禅，而且每个年轻人学禅，都等在那里开悟。还有个同学说，已经坐了一个月了，怎么还没有开悟？我说慢慢等吧！再等下去吧！金刚经现在告诉你，你看懂了吧！要把过去、现在，自己身心的业报清理完了，开悟的那一点消息才会来，所以永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

飞越梦想

原帖由 钦生 于 27-11-2008 10:47 AM 发表


对我这种初学来说，很多大道理是用不上的。

所以老老实实从日常生活做起比较好。

顶礼本师释迦牟尼佛三拜      Orz   

对咯。。。我也是。大道理我不懂？
从简单的开始学。。。

扫尘除垢

我也是要好好学习。

飞越梦想

有点不明白。。。
但还是要谢谢你的分享。。。

花生包

原帖由 飞越梦想 于 27-11-2008 09:09 AM 发表
知道了。。。难做也要做，我会尽力的。
还有我也希望借着念经，可以慢慢调整火爆脾气。
心经可以修心嘛。。。我脾气太坏了，
一生气自己又头痛，损人又害己。。。
而且我还学到一句话，~火烧公德零~
就是说只要一发脾气，之前的念经公德全都等于零了。
所以我很努力在改我的坏脾气。

是火烧功德林。不是零。比喻你所栽培的功德树林，被烧了。当然，你的比喻没有了，只剩下零，也不错。

飞越梦想

原帖由 花生包 于 27-11-2008 05:33 PM 发表


是火烧功德林。不是零。比喻你所栽培的功德树林，被烧了。当然，你的比喻没有了，只剩下零，也不错。

是这样吗？嘿嘿。。。
因为我影响很深刻，
那位居士说的时候，
他还用手指比了个‘0’。。。

飞越梦想

上个星期。。。我好几天都受头痛折磨，甚至不能入睡。
某一晚，同样情形出现了，我就一直念心经，直到深夜。。。
在我头开始不痛时，我开始入睡了，那一刹那，
我看见光，仿佛就在我眼皮上，一直闪，一直闪。。。
那是黄色的光，好像小星星那样，而且很亮，
但却又不刺眼。我增开眼睛一看，却有什么都没有，
闭上眼睛，又看见一闪一闪的光了。。。
这样迷迷糊糊又入睡了。。。

隔两天，又头痛了，也是一样，我又念经。。。
然后我觉得自己好像在马路上看车，
就觉得对面来的车灯好亮。
突然，一道很强的光照着我，也是很亮，但不刺眼。。。
这一回我吓醒了。。。
然后内心有一点恐惧。。。
有没有人能够告诉我？这代表什么？

沧浪澈

如果觉得很受干扰，最好还是向资历或经验比较深的出家人请教。

不敗

原帖由 飞越梦想 于 26-11-2008 08:01 AM 发表
昨晚我提起勇气又再看我的佛书等等了。。。

很好呀~多多努力哦。

菩萨加持你~

南无阿弥陀佛~

飞越梦想

原帖由 沧浪澈 于 30-3-2009 07:40 PM 发表
如果觉得很受干扰，最好还是向资历或经验比较深的出家人请教。

是的。。。的确有一点困扰。。。
资深的出家人，我突然都不知道要找谁？

Nagarjuna

原帖由 飞越梦想 于 24-11-2008 10:29 AM 发表
对于经文，我都不太认识，只是偶尔会看看经书，读读经咒。
可是我就有朋友说，金刚近会招来灵体，
又有说金刚经可以避邪，又有说金刚经有杀伤力会伤害到灵体，
在我还没问清楚以前，我怯步了，不敢看金刚经的书。 ...

其实金刚经不是杀害灵体。“金刚”不是会杀灵体的武器，或者面目狰狞的护法神，金刚的意思是，这部经的道理牢不可破！是则名为金刚！我的大舅去世，送行的法师就是念金刚经的。。。。金刚经的主体思想为空，亡者听到金刚经，就会不再执著世间，安心的离开！

[ 本帖最后由 Nagarjuna 于 31-3-2009 12:37 PM 编辑 ]

Nagarjuna

原帖由 飞越梦想 于 30-3-2009 04:09 PM 发表
上个星期。。。我好几天都受头痛折磨，甚至不能入睡。
某一晚，同样情形出现了，我就一直念心经，直到深夜。。。
在我头开始不痛时，我开始入睡了，那一刹那，
我看见光，仿佛就在我眼皮上，一直闪，一直闪。。。 ...

这叫八识生种子，种子熏八识！

Nagarjuna

原帖由 error123 于 25-11-2008 06:06 PM 发表


佛法真的是无量.....不限制在哲学，科学，心理学......就如同好像是种种杂症的药方。

不过....佛教里面好像找不到关于法律，政治，经济.....这些，因此.....

法律--佛教里面的戒律的成立，依律修行，到以戒律立宗的南山律宗，其功用及繁琐性与法律不相上下。
政治--可以参考这个网页-佛教与政治--http://www.zgxl.net/zen/zjyj/fjyzz.htm
经济--财富的处理法——人间佛教经证--http://www.plm.org.hk/dispArticle.asp?id=42749

这些都是谈到这些课题的佛教论文，而且相关的论文都有依据可信的经典或论点！

不过，很重要的一点是，这些也是佛陀为了解决学佛人的问题，让他们可以安心修习佛法所说，我们成为方便说，当然，究竟说就是一些直接谈到灭苦或趣向菩萨道或佛道的经典或论点。

[ 本帖最后由 Nagarjuna 于 31-3-2009 01:00 PM 编辑 ]

飞越梦想

原帖由 Nagarjuna 于 31-3-2009 12:39 PM 发表


这叫八识生种子，种子熏八识！

不明白。。。什么是八识？

Nagarjuna

原帖由 飞越梦想 于 31-3-2009 02:18 PM 发表


不明白。。。什么是八识？

佛教的心理学—唯识。人有基本的六根—眼，耳，鼻，舌，身，意。这六根接触六尘，色，声，香，味，触，法，产生六识-眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。比如，眼睛看到花，就从你的harddisk-意识里search，认定这个是
“花”!这个就是佛教解释简单心理活动的一个方法—称为“根尘触”。

如果谈到唯识，就要谈到第七识—末那识和第八识—阿赖耶识！末那识可以定义为一个好象RAM一样的device。它所处理的意识是短暂的。拿刚才的例子，眼睛看到花，由末那识负责到第八阿赖耶识去寻找“花”的这个意识。一找到了，它就负责告诉第六意识，这个是花！

至于第八识，就是阿赖耶识—功用就好像ROM这样。它所储存的意识是比较永久性的。现代心理学术语可称为—潜意识。

我上唯识课时，一直打瞌睡，所以可能有说错的地方，请见谅！

飞越梦想

谢谢你的解释。。。
可是那些光，为什么会出现？
我不知道？