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发表于 14-12-2010 06:54 PM
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冤枉，做大日子的时候插3只大香就倒了，尺寸大一点的，炉还大过祖先牌 |
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发表于 14-12-2010 07:00 PM
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華人就是這樣，明明類似鼎的香爐已經是過去的，可是基於拜祖先大家會把它光復。
我認為，祖先爐也要夠大，佳節期間大家祭祖的時候，香才夠地方叉。
以前因為有祠堂的存在，沒有所謂按祖先的問題，所有人死了，上祠堂，
也不用什麼大兒子安，二兒子又按，然後突然三兒子信耶穌，把神祖牌丟掉。。
可是在祭祖時，必須講解祭祖的原因，有了明確的原因，就不是迷信咯？？
祭祖是我華族優良傳統。
哈哈！ |
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发表于 14-12-2010 09:04 PM
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发表于 15-12-2010 01:24 AM
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那你要放几大的？？
这么大！！！
白玉书生 发表于 14-12-2010 09:04 PM 
不錯，俺家鄉下的祠堂就是這麼大 |
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发表于 15-12-2010 03:02 PM
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nt_knight，请问升官发财店是在槟城哪里啊？ |
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发表于 15-12-2010 04:22 PM
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棺材店咯 |
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发表于 15-12-2010 04:27 PM
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还是不够大，三支10尺高的大香要插在longkang板的洞里面 |
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发表于 19-12-2010 10:25 PM
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回复 1# benson_tn
前几年去kukup游玩，租屋子看到他们祖先是安在左边，神像在右边！！怪怪的...... |
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发表于 21-12-2010 01:22 PM
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发表于 21-12-2010 04:01 PM
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其实香炉也是有分等级的。
祖先的话，刚”去“的只可以用全白的。
等百天后，就上一级，全红。但不可以有龙图或金字。
神明就要有龙图的。
如果要更高级的，就用铜的或玉的。 |
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发表于 21-12-2010 04:03 PM
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还有，神像与炉每年都要清洗啊。不然很肮脏。
神明也喜欢清洁的。有些还用香水参进去洗。
送神明上天时更要洗。不然你的神明这么肮脏给其他的笑。 |
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发表于 21-12-2010 04:18 PM
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神像我就不知道，佛像我就整尊浸在水里洗白白 |
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发表于 21-12-2010 04:29 PM
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我看过有个炉主从没跟神像清洗的。结果被神明小骂了。
清洗后，晚上中万字。开心到他。 |
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发表于 22-12-2010 01:16 AM
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祖炉作為我們中华民族追念和祭祀先人的神器是有一定的格式的。光禿禿的龙香炉、纯红香炉都不正確！這是我對 ...
ah_fei 发表于 3-8-2007 12:10 PM 
正式的祖炉必須要有耳的， 這說法是對的 但 這表示"有兒"即有后。不孝有三無后為大，這理由就有問題....
中華文化的拜拜都有的她的函議......有耳的意識 要祖先多多耳提面命後代 要做好自己,多提攜後代 |
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发表于 22-12-2010 09:40 AM
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发表于 22-12-2010 10:58 AM
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你醬紫洗da？
无名士 发表于 22-12-2010 09:40 AM 
没有酱斯文，比较粗鲁一点，用水喉射 |
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发表于 22-12-2010 11:32 AM
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没有酱斯文，比较粗鲁一点，用水喉射
白玉书生 发表于 22-12-2010 10:58 AM 
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发表于 14-4-2011 12:39 PM
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发表于 14-4-2011 10:19 PM
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发表于 14-4-2011 11:52 PM
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本帖最后由 colajing 于 14-4-2011 11:55 PM 编辑
有关父亲的牌位，可以在另一张牌之右半侧，写“显考╳（姓）公╳╳（名字）位“七个字，配合“1生2老34死5苦病“循还之“老“字，左侧空白留待母故之时用。
如果是要把祖父和父亲写在同一牌位上，那就由祖父牌位名字之左方，另一行写上父亲的名讳“显考╳（姓）公╳╳（名字）位“七个字，即可。
其实按照传统的作法，宜一代一块牌位比较理想，因为一般祖先牌位的设计大部份是“最前一张印上“堂上╳姓历代祖考妣之神位“”，后面留有六张或九张空白板子，以供填上历代祖先之名字用的，那么就以一代一张板子为宜，当然如果不是这种设计的就另当别论了。 |
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