什么是 - 三位一体？What is Trinity

maths

JowY 发表于 8-9-2013 04:22 PM
祝你早日找到自己喜欢的工作

谢谢。薪金方面需要好好衡量。

mahalwin

maths 发表于 8-9-2013 02:59 PM
我在事业上，需要做一些抉择。我想要寻求上帝的旨意。我曾祷告，读经。希望可以寻找到上帝的旨意，做一个抉 ...

风水之事不一定是撒旦在操纵，不能凡事都归邪灵。
另外也要小心“圣灵对我说”，“上帝对我说”的倾向；不是说上帝不会对我们说话，只是乱用了就是妄称主名了。

maths

mahalwin 发表于 9-9-2013 10:05 PM
风水之事不一定是撒旦在操纵，不能凡事都归邪灵。
另外也要小心“圣灵对我说”，“上帝对我说”的倾向； ...

什么“圣灵对我说”，“上帝对我说”。看不明白你说什么。可以说清楚一点吗？

秋明最速

maths 发表于 8-9-2013 04:05 PM
过了没多久，我在工作上遇到了很大的压力。我觉得我又开始软弱了。我再向上帝祷告，最后我还是辞职了。之后 ...

每一个基督徒都是独立个体，追求的东西都不同，但我认为既然我们已认基督是我们的主，那我们应该听从主人的吩咐，因为善牧决对不会叫他的羊去送死。

每一个人生来都有一定的天赋，有些人有自闭症却在数学，历法，或音乐方面有超人的才华；有些人身体生来就残缺，却能鼓舞群众，唤醒内心的热火；但很多人有手有脚，智商高，学历高，身体强健，究竟是什么事阻碍了人的前进呢？ 每一个人生来都有价值，何以那么多完整的人觉得自己残缺不完整？我认为很大的程度在于我们愿不愿意面对苦难，克服困难，愿意‘放下’。

楼主，其实我之前也有与你相似的经历，但我比你还要糟糕，我因为经济压力的问题荒废了学业，无法完成我的大学教育。但我现在过得很好，有明确目标，凌晨工作，下午上课，晚上温习；由于我‘放下’了，我学会了帮助别人，为别人牺牲，我赢得了许多朋友，也离开了许多损友；由于我‘放下’了，我向我的父母坦白我的过错，向他们诉苦，也请求他们的原谅，我赢回了和父母间的关系，由于我‘放下’了，我常为我所拥有的感恩和珍惜。我的人生看似糟糕，但我很庆幸如果当初的我没有跌到，我将失去多少无价的感情和关系？ 塞翁失马，焉知非福啊！

有时候我们真的太过在意自己的存在感了，从而失去了很多东西。对于仍在生活中挣扎的人，我常常分享玛窦福音第六章里的一段话：
惟独事奉主依恃主的照顾　
6:24 「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。
6:25 为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗﹖
6:26 你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗﹖
6:27 你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢﹖
6:28 关于衣服，你们又忧虑什么﹖你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；
6:29 可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。
6:30 田里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢﹖
6:31 所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么﹖
6:32 因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。
6:33 你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。
6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。」

耶稣的圣言具有权柄，是真理，充满浪漫主义但却不失逻辑。的确，我们不需要忧虑，因为我们再如何忧虑，仍然无法让自己岁数增加，造物主养活飞鸟也装饰野草，更何况他所喜爱的人类？当我们的心在金钱上，在亲戚朋友的目光中，在我们飞黄腾达的未来，在我们如何获取别人的注意时，我们自然会忧虑，但这种忧虑都是多来烦的，他只不过是反映在我们脑海里的思想罢了，从我们把目光转离主的那一日开始，我们的心已不在他那里了，我们追求的是风，捞的是水中月，而且全然没有价值。 但我们的天父爱我们，他深知我们需要什么，因此我们应该把心放在天父那里，先追求他的国和义德，或者说，先学会如何舍弃自己的罪恶，成为一个天父眼中所喜爱的儿子，剩下的一切自有定数。 该说的，主耶稣也说了，我再说十句也不如他的一句，但我想强调的是，如果你真的信主耶稣的话，也相信天父的慈爱，那你应该先想办法向主耶稣学习，例如可以看看玛窦福音第五章里，基督的教导，然后付诸行动，让信仰生活化。

另外，祈祷也是信仰生活中最重要的一部分，诚心的向主耶稣认错反省自己，祈求主耶稣的帮助，也求主引导你的人生，谦卑的祈祷，必定会蒙主的垂听应允。

我还是要补充一句啊，善牧绝对不会让他的羊走向悬崖，我们要学习当个蒙神喜爱的义人。

bat

maths 发表于 8-9-2013 02:59 PM
我在事业上，需要做一些抉择。我想要寻求上帝的旨意。我曾祷告，读经。希望可以寻找到上帝的旨意，做一个抉 ...

看了你些的命运人生，总觉得你认识上帝后想依赖上帝，要上帝帮你做出你自己明智的选择命运。我相信一个信了主的人，他心里充满喜乐，心里有平安，因为觉得在世的事都不重要了，因上帝为我们预备了永生。信主后之前的命运，得失，事情已没当一回事了，当上帝来做人的时候，我们在新约，马太福音，路加福音，马可福音，约翰福音，我们都可以在耶稣身上看到他是如何做人，我时常在想当我像耶稣遇到这事我自己又会怎样，你如果有留意耶稣在世扮演神的角色所用的神迹都是帮人，没有一件是用在自己身上。。信主的人也会知道自己的恩赐是什么，不会再为自己做出不开心，忧郁，的事情来。

bat

maths 发表于 8-9-2013 02:59 PM
我在事业上，需要做一些抉择。我想要寻求上帝的旨意。我曾祷告，读经。希望可以寻找到上帝的旨意，做一个抉 ...

由你开帖分享的问题，我就知道很无聊的问题，我也会回你帖。现在你所分享你的事看来和你开帖问的问题是息息相关，亲爱的的弟兄命运选择不要想那么多了，等下后来就会觉得命运弄人，成不好人事，导致。。甚至走火入魔，那时真的是中了魔鬼的计了。有时我在想，在台上的牧师不会解经，就不要在台上乱乱讲道，这样你会成了魔鬼的帮手。愿你平安！

maths

bat 发表于 10-9-2013 02:11 AM
看了你些的命运人生，总觉得你认识上帝后想依赖上帝，要上帝帮你做出你自己明智的选择命运。我相信一个信 ...

谢谢你的回复。我还不知道自己的恩赐是什么。看来我还需要多多祷告读经。

maths

bat 发表于 10-9-2013 02:48 AM
由你开帖分享的问题，我就知道很无聊的问题，我也会回你帖。现在你所分享你的事看来和你开帖问的问题是息 ...

虽然您再次强调我的帖很无聊，但是，我很感激你还肯化时间回我的帖，说出你的意见。谢谢。

秋明最速

maths 发表于 10-9-2013 12:07 PM
虽然您再次强调我的帖很无聊，但是，我很感激你还肯化时间回我的帖，说出你的意见。谢谢。

你的贴一点也不无聊，你很诚恳的发问，也很勇敢和诚实的把你的心声说出来，我不觉得这有什么无聊的因素在里面。
你发的帖，问的问题一点都不无聊，请不要把它放在心上，诚实的，勇敢地做自己，比华丽的包装自己的人更值得赞许，天父的国只显现给渴望他的人，谦卑的祷告比各种赞美更蒙主的垂听。
加油，不要因为别人而丢失了自己。

JowY

mahalwin 发表于 9-9-2013 10:05 PM
风水之事不一定是撒旦在操纵，不能凡事都归邪灵。
另外也要小心“圣灵对我说”，“上帝对我说”的倾向； ...

有的赖就赖，是酱的啦，社会常态。

JowY

bat 发表于 10-9-2013 02:48 AM
由你开帖分享的问题，我就知道很无聊的问题，我也会回你帖。现在你所分享你的事看来和你开帖问的问题是息 ...

你讲话果然很 batman 的款。尤其像被 joker 教训前的款。

JowY

秋明最速 发表于 10-9-2013 03:16 PM
你的贴一点也不无聊，你很诚恳的发问，也很勇敢和诚实的把你的心声说出来，我不觉得这有什么无聊的因素 ...

恩咯恩咯，我也是酱觉得。

诚实是最最最最最难的。所以不管无不无聊，LZ 我们都支持你。

batman 有时是酱的，爱耍帅（虽然是不错帅啦。。。）表理他。

bat

既然我说楼主的帖无聊，为什么我还回应楼主的问题？？那不是显得我也一样无聊，怎么会没有人没样问？我就总觉得楼主还有心事。。要不是我说楼主的帖无聊，楼主会不会过后才肯写出他真正的问题存在，楼主开帖问为什么让亚当选择自堕落死亡？就和楼主当初选择要听父亲而选择不喜欢的课一样，我想楼主现在会回想当初我坚持选择我自己的课又会怎样，然道的听从父亲不好吗，难道这样孝顺有错吗，我相信是一个茅盾有的选择。

bat

maths 发表于 10-9-2013 12:00 PM
谢谢你的回复。我还不知道自己的恩赐是什么。看来我还需要多多祷告读经。

恩赐是。。属于好的事，当遇到某件事或某个工作会对此事特别敏感，说起啦或做起来会很兴奋，有兴趣喜欢，而这些事觉得自己又有能力做到的。

maths

马太福音七章十五节到二十三节说到：。。。。。。

现今的教会都说自己传的才是真道，应该如何分辩？如何选择？

bat

maths 发表于 13-9-2013 04:56 PM
马太福音七章十五节到二十三节说到：。。。。。。

现今的教会都说自己传的才是真道，应该如何分辩？如何 ...

你在网上打马太福音七章就一大堆讲解意思走出来。你问了一个信徒的颗心点问题，当今的教会是属于安乐的教会，现在几乎去到那都能看到大大小小的教会。是好赚。。？还是信徒的能力？你分享这个问题就想起当初我和朋友辩论教会的问题，而我很坚持我所说的，拥有一种肯定的心，因为当时我很喜欢问问题，研究圣经，思想神的事，我朋友不喜欢这些，而当时教会也不注重这些事，我也开始去考查每间教会，几乎每个星期日都去不一样的教会。我觉得每个教会都有他的不完全，就看你追求的是什么？是在教会的喜乐？是教会的姐妹？还是圣经？还是真理？等等。。如何去分辨？记得当初自己是为何信上帝，教会的学习是不是和自己所信的有冲突，耶稣讲到的果子，我看是讲一个人的“心”，一个人所做的一切是为了什么只有他自己还有神知道。一个信徒最重要自己以圣经为根基，基督教有一样东西好，就是牧师讲道权威不敢大过圣经，信徒有看圣经的话就会知道所说的跟圣经有没有出入。一间教会是为了钱？牧师是不是只为了一份饭碗？教会为了利益？一个牧师有没有钱，看他的车就知道了，看他所做的，所讲的目地是什么？讲道听到很闷，就是为了工作而工作。自己是能听看得出的。除非自己自欺喜欢。。

无神论王

freeman_long 发表于 6-9-2013 02:53 PM
到底是神先揀選了我們？還是我們揀選了祂？
是因著我們先主動揀選信入祂，我們才得救的？
還是祂先揀 ...

说得那么婉转，无非就是要说得好听点，
以便掩盖操控的事实~

无神论王

maths 发表于 10-9-2013 12:07 PM
虽然您再次强调我的帖很无聊，但是，我很感激你还肯化时间回我的帖，说出你的意见。谢谢。

很有趣味呀，哪里无聊了？
讨论得越多，真相不就越明朗了咩~

无神论王

maths 发表于 13-9-2013 04:56 PM
马太福音七章十五节到二十三节说到：。。。。。。

现今的教会都说自己传的才是真道，应该如何分辩？如何 ...

一直强调自己才是对的教会，都不可能是完全正确的~

leoksting81

天天读圣经， 我们也得补充一下， 人类教会史，圣经的由来，等等其他常识。



目前，主流的教会其中之一最大的认同就是 三一神。
究竟这项认知从何而来？

答案就在；君士坦丁一世的支持， 亞他那修， 第一次尼西亞會議的论战。


君士坦丁一世是罗马恺撒大帝， 由他開始信奉基督宗教， 在不到100年的時間裏，基督教就從少數人的宗教變成為地球上最大帝國裏，具政治勢力居支配地位的法定宗教。。
君士坦丁對基督教派也起到了重大的作用。君士坦丁召開了尼西亞會議──基督宗教第一次大公會議 （325年）[6]。他在會上起了積極的作用[原創研究？]，阿利烏（或称亚流）和亞他那修在會議中展開了的一場关于基督的神性和人性的論戰，最後會議通過了《尼西亞信經》[註 4]，結束了這場論戰。《尼西亞信經》成了正統的基督教學說。值得注意的是，雖然尼西亞大公會議的結論是支持亞他那修的，但亞他那修曾斥君士坦丁為敵基督，君士坦丁之後轉而支持阿利烏派。

阿利烏（Arius；250年－336年），或譯亞流，是領導阿里烏教派的早期基督教人士。阿利烏及其教派認為耶穌基督次於天父和反對教會佔有大量財富。阿利烏認為，上帝是永恆而獨一的存在，在祂以外沒有能與祂平等的，因為一切在祂以外的個體，都是祂所創造的，並且都在祂以下，連聖子耶穌也不例外。因此，阿利烏認為耶穌比上帝低一等，是受造的，他認為聖子不是永恆的，但是有開始的，因為祂是從父而出的受造之物。[1]結果，在公元325年的基督教大公會議（即第一次尼西亞公會議）被取消教席和斥為異端。後來因羅馬皇帝君士坦丁大帝在神學態度上的變更，勢力得以保存。阿利烏所引發的爭論，與三位一體的基督教傳統教義是對立的。

亞他那修在公元325年的尼西亞會議中，攻擊亞流主義，最後確立了耶穌和天父上帝是同一本質和平等的思想，為正統基督教教義三位一體的發展奠下歷史性基礎。他也是第一個列出今天《聖經·新約》正典書目的人。其實，亚他那修曾數次受教會譴責，而遭流放。不過因博得同情而獲復職。在亞他那修臨終前，因不滿君士坦丁大帝的所為，指責其所為是反基督，而遭到貶黜和流放。在公元363年，放逐令被取消，再次復職。在他死後，他的神學主張在第一次君士坦丁堡公會議得到全面認同。

如果，阿利烏在第一次尼西亞會議成功，那我们所认知的唯一神就不是三位一体了。
如果，没有君士坦丁一世， 今天的基督教也不会这么壮大，
如果，基督教没传到中东，可兰经里应该也没耶稣这位先知了。