旅游休闲好去处

蒲公英^^

大马人的杰作
天后宫游客不断香火鼎盛
updated:2001-02-14 10:42:21 MYT


被大马旅游发展局列为吉隆坡旅游名胜地的天后宫长年游客不断，在尤其是新春佳节期间，节目更是多采多姿，人潮汹涌。

迄今已有12年历史的乐圣岭天后宫供奉的是保佑航海人顺利航行的海上女神──妈祖娘娘。这古色古香的建筑物也是马来西亚华人、尤其是海南同胞保存优良历史文化的具体说明。

天后宫充满中国古典风味的外表总让人以为这是中国名师的手笔，事实上，她是道道地地的马来西亚作品，从构思、建筑设计到材料的应用，无一不是我国人民的骄人杰作。

■巍峨堂皇的天后宫傲然屹立乐圣岭上。

许多游客和华人同胞千里迢迢而来，是为了一睹这个中华传统建筑艺术色彩浓厚的庙宇，也顺便祈福。

宫殿似的天后宫是一座4层楼高的庙宇，底层是精品摊位和食堂、1楼是礼堂、2楼是婚姻注册局和海南会馆办事处、3楼是天后殿，暮色中传送沉沉鼓声的鼓亭则在最高楼。

踏进大门，德高望重的老师父伯圆长老挥印在大圆柱上的墨宝“天心遗爱慈仁孝义杨家园，后德威灵救溺扶危震古今”引领游客进入庄严的神庙佛殿，探索她与众不同的一面。

礼堂的左侧和右侧都有可通往天后殿的楼梯，这一级一级的竹形石梯是通往庙殿的唯一途径。在未到达天后殿前，沿著楼梯向上走，“结婚注册局”指示牌对著来客笑脸盈盈，特别醒目。

对！这就是许多情侣决定“永结同心”共订鸳盟的地方。在妈祖娘娘、亲友的见证下，一对对有情人春风满脸地把名一签、交换了戒指后，就是合法夫妻了。

走上3楼时，感观又全然改变了，视线变得辽阔了。整齐的红柱子一排一排地竖立，每一根柱子仿佛都在讲述著自己特别的故事，这些殷红的柱子全雕上33位国内外名书法家的字迹，龙飞凤舞，就像武侠小说里某某英雄在墙上留字一样。

■八角亭上的龙雕凤塑栩栩如生。

如今，这些红柱上的金字也深深地雕塑在历史上，成为稀有的墨宝。

天后殿前的空地上置放著2个黑底金边大香炉，香炉大得要出动3个人才能把它团团包围起来。祈求消灾延祥纳福的不只是华人，许多观光游客不管是黑皮肤、蓝眼睛或金头发，来到天后神像前，全都入乡随俗拿起香料朝天朝圣后低头膜拜。

殿里的大理石墙上绘画著廿四孝故事、嫦娥奔月等的中国神话故事、民间传说，图画色彩鲜艳，人物笔调简单却栩栩如生，令人一目了然。图中的每一字、每一句都在告诫世人脚踏实做人，一个个的故事都在启迪儿童的思维，也勾起大人回想起老祖父、老祖母所说过的精采故事。

大殿前有3道大门，门上也是散发浓烈中华风味的金光闪闪龙雕和仙女图，大殿里供奉著3樽2层楼高的佛菩萨。淡淡的香烟随风飘、柔和的佛曲音乐轻袅地传入耳中，气氛庄严、平静。

殿里的窗棂挂著粉红色的莲花、梅花、浅蓝色的瑞云，正中央的是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫形成的七彩藻井。这种只能用於宗教寺庙和帝王之家的藻井呈重叠式的圆形和四方形，辉耀壮观。

墙上的大理石贴满了妈祖的神像，神像清净神圣，安抚人心情平静、安祥。

殿前方有4根高达16尺的龙柱，稳重地撑住庙殿的所有重量。这是整座色彩缤纷天后宫中唯一没有上色的洋灰柱，在五颜六色中份外显眼。灰龙紧紧地缠著圆大的柱子，高昂而雄纠纠地守护著天后娘娘的宫殿。

■天台石阶祥龙威武。

“隐藏”的七彩的精致龙雕

顺著天后娘娘的眼光向前望去，殿前远处的洁白地面和围墙与屋顶上的五颜六色成了强烈的对比。原以为围栏广场空无一物，走到尾端的石凳下坐了下来细心观望，才发现有一条七彩的精致龙雕就“隐藏”在梯级特别设立的方位，龙雕七彩生动，在一片白色的石墙中更显得色泽鲜艳、美丽出色！

膜拜了天后，到天后殿左边的许愿池许个愿吧！那是一个中国式的庭院，许愿池的假山有一樽观音菩萨的雕象。信徒只要跪在石阶前，杨枝泉水就会自动地从观音菩萨的花瓶流下。圣洁的观音洒甘露圣水，淙淙的流水声唤醒了沉睡的心灵，澄清浑浊的思想。

大殿左右两旁2个古色古香的亭子高高亭立，走向亭子的一层层梯级就像踏上了一朵朵轻飘飘的白云一样，越上就越靠近蔚蓝的天空，仿佛可以与自由自在的鸟儿比高低。

鼓亭里各放置著一个巨型的羊皮鼓，若不抬头望，肯定不晓得这亭子的作用。鼓亭的大理石凳子又冷又滑，竟让人有像在火热的艳阳下吃冰淇淋的冰凉快感。

凉风习习，挑动柔柔的发丝，坐著坐著，突然不想走动了。且坐在这里享受轻松无压的下午，让坦荡荡的心情在春风轻吻下吟啸自娱。

鼓亭的石桌印有中国象棋的棋局，在与三两知己聊天的当儿还可以开战一、两局。不下棋，就欣赏吉隆坡如雨后春笋般涌现的钢骨森林布局吧！偶尔，一片青树林争出风头，要人多望她一眼；吱吱喳喳的鸟鸣和此起彼落的虫叫声交织起来，声势竟壮大得好像有几百人在弹奏雄壮的交响乐。

两个鼓亭之间有一条像桥梁、又似露台的通道，在通道上可以清楚地观赏到屋顶上精致的雕刻。七彩的龙凤呈祥吐珠，还有一些娇小玲珑的仙人在欣赏龙飞凤舞的精采表演。

夜幕低垂，万家灯火都悄悄亮起时，这里又变成了另一个迷人的胜景。从天后宫远望，一闪一烁的夜景真是陶醉人心，晚风吹拂，月光下谈心的情侣当然更是沉醉在浪漫的气氛中，但愿人长久。

■慈祥的观音菩萨立在假山前。

天后宫古色古香引人入胜

在高高的乐圣岭上，天后宫不动声色地静立在闹市中，一心教千红万艳的灯笼大放光明。

不论是白天或黑夜，她都给人一种全然不同的感觉。白天，她神圣庄严地引领善信、游客游走雪白纯洁的石阶间、轻风里；入夜后，她披上浪漫红纱，为陶醉在爱河中的情侣传送柔情蜜意。

但是，浓浓的文化气息才是天后宫最吸引人的地方，而许多人，也总是为她的古色古香气质所深深吸引，不断地向她走来。

如何到天后宫

从吉隆坡市中心前往天后宫，可以取道联邦大道（Federal Highway），往八打灵再也的方向行驶。

当转入赛布特拉路后，途中会经过坤成女中。过了不久，就转左进入乐圣岭路，经过青年大厦后在第二个路口转左上斜坡，天后宫就在斜坡上面。

星洲日报／休闲天地·2001/02/14

蒲公英^^

湖滨公园解放心灵
让每一寸绿洗涤身心
updated:2000-07-24 17:36:00 MYT

■公园是热爱运动的首都民众之最爱。  


■修剪整齐的园艺成了点缀公园的大它琚C

  


吉隆坡湖滨公园（Tasik Perdana）有山有水，清雅幽静，更是治疗心灵的能手，能解放心灵，让自由飞翔的好公园。

坚守绿色大使本份

半个世纪以来，她从不标新立异，只是默默地坚守绿色大使的身份，本著医者父母心的慈悲胸怀，宽大地包容所有信任她、愿意花时间接受她心灵辅导的朋友，让他们在她绿意葱葱的怀抱中沉睡、在她清风鸟语的轻抚下笑展欢颜。

她虽然是首都历史最悠久的公园，却是众人的好朋友，无所不容地任你呐喊，让你狂奔，为你奉献，使你安心。

园内的一草一木、一鸟一虫、一桌一椅、一砖一石，都是爱心的代言人，无论你是在园内散步、坐著看书、跑著喘气、踩著草坪、看著花树、听著鸟鸣，你都会不期然地把平时的执著搁下了，把万般杂念放下了，很平和安静地与她圆融相处，在她从容的态度中领略生活的真谛。

一大清早，才从黑夜中苏醒没多久的公园早已挤满了她忠实的朋友。最早来叩敲她的大门的，当然是注重身体健康、爱晨运的老老少少。

园里又上又下的斜坡最考人气力和脚力，爱运动的人却一见就欢喜，当然开头总是走得好累好辛苦，日子久了就能健步如飞，锻链出过人的好体魄、健壮身材。

园里的跑道上设有各种健身操设备，你要慢跑也好，疾步快行也行，要边走边停，按著各种指示牌做健身操也一样没问题，自由得很。

天色亮了，到来呼吸清新空气的人也越来越多，有的带了书本到公园的长?下温习课业、有的来写生、有的双双对对，在树荫下情话绵绵、也有三两人骑了脚踏车满园穿梭、有的则全副武装学滑板，溜来滑去，跌倒了再爬起来。

到此一游各有各忙

再不然打太极、打羽球，甚至是手牵著手捡相思豆，帮女友拍照┅┅湖滨公园就像个把各种“自由”都吸收到这里贮存的大磁场，吸引人们来这里自由寻找自已的最爱，安顿身心。

公园入口不远处站著几苹用绿油油的植物及铁条作成的巨型恐龙，旁边还有圆得令人发笑的可爱恐龙蛋，给你来个回到侏罗纪时代的乍惊乍喜。

往前走没几步，传来孩子们嬉笑声，原来到了秋千、跷跷板、溜滑梯、还有捉迷藏的儿童游乐天地。每个玩意的下面都铺著绿色的树胶地毯，给不慎跌倒的孩童最佳的保护──这就是不擅交谈的公园以其最实际的行动对孩子们的关爱。

无论是形单影苹或成群结队，又或双双对对，在漫游公园的每一寸绿后，身心都会轻懈起来，眉头自然地舒展、嘴边挂满了笑意，像要与全世界人宣布他们的轻松似的，情不自禁地忘了收敛那份自在之情。

浓浓树荫下各种植物的娇柔态一展无遗，有的则雄纠纠气宇轩昂地立在园中，还留下了名字、产地，任你品头论足，自信又潇洒。

如果你稍为环视一下，满园尽是热带植物中的宝贝，有竹林、棕榈树、芭蕉，像有灵性的参天古木，各种不知名的树木，还有引得神仙都下凡来的天堂鸟、小黄花、白色大红花┅┅你有你的绿，我有我的红，各不相干，却联手合演了一出大自然美景活剧，让游园的人儿，走走看看数句钟都舍不得说再见。

园中另一主角湖滨（Tasik Perdana）旁有五颜六色的小船和水上脚车可供租借，让游人泛舟娱乐。湖中央浮出一个竹林“迷你岛”，是白天鹅歇息、优闲度日歇的好湖好水。

湖光色别有天地

有趣的是，白天鹅竟然与鸡为邻，共宿湖中，成了禽畜间的美谈。

湖前是一片宽阔广场，左边则是鼠鹿园。若受幸运之神眷顾或可看到园中所有的4苹鼠鹿；要看花鹿嘛！就爬个小山坡、沿著栽种整齐的花木旁，走一段梯级，鹿儿们贪吃，都集中在卖饲料的小屋旁，就在那里请它们吃面包联联谊吧！

再回程中经过花园喷水池，剪得漂漂亮亮的园艺在这里显得耀眼眩目，两旁的花园走廊装饰著七彩花卉，圆柱子旁垂著青绿植物，一看即能肯定是拍结婚照的热门地点。

那无拘无束地洒著水、喷著清凉的喷水池，更在一旁无怨无悔地为湖滨公园绽放最美的每一刻。


星洲日报／休闲天地·2000/07/17

vinc666

吉隆坡仙四师爷庙

图为仙四师爷庙庙门

光绪七年叶亚来感恩所赠之牌匾

吉隆坡仙四师爷庙是吉隆坡华裔信仰的对象，也是华人奋斗的里程碑。在开埠与发展的过程中，交织着可歌可泣“忠孝仁义”的史实。它与吉隆坡的开辟，从一个市镇到州首府，以至马来西亚的首都，有着莫大的关系。
   
仙四师爷庙创立于1864年，至今已有100多年的悠久历史，庙宇位于吉隆坡商业繁盛的敦李孝式路，是吉隆坡和马来西亚历史最悠久的庙宇之一。百余年来，该庙依仁行义，扶老济贫，普施慈善公益，育英培才。庙里的产业受托部将收到的捐献及产业盈利，以“取立社会，用之社会”的原则，用来推行各项慈善与福利计划。
   
19世纪中叶，吉隆坡曾陷入混乱状态。当时的甲必丹叶亚来率众奋起，历经过4年才平息了混乱，奠定了吉隆坡长治久安的基础。据说，甲必丹在保卫战期间，屡受仙师爷指点迷津，致使甲必丹获胜，为答谢仙师爷，甲必丹献出了其屋后椰园六段地，兴建堂皇师爷庙，供奉仙师爷、四师爷及阵亡将士，并定名为仙四师爷庙。

坐镇庙宇两旁的宝炉石狮子

仙四师爷庙向来香火鼎盛，每逢神诞及节日，前来膜拜的善男信女极众，为吉隆坡香火极盛庙宇之一。特别是农历初一、十五及新年期间，庙内更是人山人海。
   
自1890年，该庙一直由海南、福建、潮州、广西、大埔、惠州、广东等各籍贯的12位受托人负责。
   
该庙最初供奉仙四爷盛明利及四师爷钟炳（钟来）的神位。仙四爷盛明利为芙蓉华人甲必丹，部下正队长为刘壬光，他后来委任叶亚来为副队长。当时芙蓉两位酋长由于争夺华人开采锡矿保护权与税收而争斗，华人也因此卷入战争的漩涡。战争在1860年爆发，盛明利部队战争失利，他本人也在战役中牺牲。由于盛明利向来慈悲为怀，具备菩萨心肠，他战死后，大众相信他实已升仙，于是便尊他为正神，设庙供奉。
   
盛明利部属最先在芙蓉拉沙建立千古庙作为纪念，叶亚来在1861年继任芙蓉甲必丹，不过翌年即辞去甲必丹职而到吉隆坡发展，为酬答仙师爷神恩，叶亚来乃于1864年9月26日亲往芙蓉千古庙，恭迎仙师爷盛明利之神位，供奉于一所房屋内。1873年吉隆坡光复后，叶亚来献地正式建庙，供奉仙师爷、四师爷及阵亡将士。四师爷为叶亚来部下将军，在吉隆坡反攻战役中立下了汗马功劳，胜利后，积劳成疾与世长辞。
   
仙四师爷庙分别在1875年及1883年进行了两次重修。1938年又一次重修，可惜在日本占领时期遭受严重破坏，致使受托人不得不在光复后，大加修萁，粉饰神像，使之焕然一新。
   
仙四师爷庙的主要活动在于进行慈善与教育计划，现在每年都为吉隆坡4间独立中学的优秀学生颁发奖励金，同时也为清贫的大学生提供奖励金。自从1967年设立高中与大学奖励金以来，受惠中学生与大专生达数千名。
   
仙四师爷庙位于吉隆坡市中心，它不但是华裔同胞祈福与膜拜的庙宇，也是外地游客必到的旅游胜地，尤其是在大马旅游年时，成千上万的外国游客，都到来参观。为配合马来西亚的国家旅游政策，该庙特斥巨资，将全庙粉饰一新，以吸引中外游客，让各游客追思仙四师爷与甲必丹叶亚来开辟经营吉隆坡的史迹，与华人早年的拓荒精神。

摘自《南洋商报》

资料来源：华侨华人-中国侨网

funky_joseph

好多地方...一年里面都不知道可以去完没...

vinc666

設計概念源自廣州
陳氏書院建工史多波折

陳氏書院，一個陪伴各族人民走過百多年歷史的古跡建築，在吉隆坡地區是一個家喻戶曉的地方，很多人以為陳氏書院，顧名思義就是一個私塾或學校；也有一些人認為它是一個古廟，其實不然。

吉隆坡陳氏書院的創立是源自廣州西關陳氏書院，1894年(清光緒甲午年)中日甲午戰爭爆發，也是同一年內，廣州西關陳氏書院建竣落成。

■細緻的雕工出自當年南來的技工之手。


■細看彩繪。


■屋頂上的龍雕栩栩如生。

宏偉的建築、慎重的佈局、精美的木雕、石雕、陶塑、金鑄和彩繪，讓當時受邀出席參觀的吉隆坡大錫礦家陳秀連驚歎不已，也留下了深刻的印象。

陳氏書院不是私塾，也不是古廟，它是陳氏宗嗣，古時一般人都有宗嗣或家廟，宗嗣和家廟不盡相同，兩者在建築上的最大分別是家廟的屋頂通常會放龍雕，而宗嗣則以鰲(大鱉)來祈望後世子弟能“獨占鰲頭”(中狀元)。

宗嗣組織活動活躍

據說古時皇宮石階前都刻有鰲(大鱉)的頭，平民百姓只有在狀元及弟時，才可以踏上，所以後來的人就以此來比喻佔首位，或名列前矛。另外《山海經》中也有記載，鰲居深海之中，只要鰲一翻身，必定引來滔天大浪，只有觀世音能將它收服。

在中國宋朝以後，尤其明清時期，大批洋人到中國來，廣州首當其衝，成為最多洋人聚集的地方，受到不少外來文化的衝擊。

到了1897年12月15日，適逢英國殖民政府拍賣土地，大錫礦家陳秀連以每洛(Lot)500元的價錢，標得吉隆坡八打靈大街7間相連的店舖地段，總值3500元。

當時由於一方面要整頓市容，另一方面為了避免大火災，英政府規定必須在一年內興建價值800元以上的磚屋。

有了土地以後，陳秀連隨即派人前往中國廣州西關陳氏書院勘察，完成圖樣繪測，返馬後按原有圖樣縮小規模，繪成建築圖。

再者，由於遠離中央，對清廷的歸服自然不如其他地區來得強，加上清廷無能，常使廣州成為強權下的犧牲品，使廣州人民對清廷“對外諂媚阿諛、對內剝削壓迫”的作風益發不能苟同，所以當時廣州各宗嗣紛紛散播反清思想，帶有濃厚的反清色彩，因為這樣，清廷對廣州的宗嗣組織活動也特別注意。

■正殿內屋簷下的彩繪，寓教育於藝術。

為了避免引起清廷不必要的猜忌，廣州陳氏宗嗣就以“書院”來命名，嚴格上來說，它是陳氏宗嗣，但就其建築特色來看，它的建築結構是介於“家廟”和“宗嗣”之間，如果我們多加留意，就可以發現在陳氏書院的屋頂上，不但有兩條雕功細緻的神龍，在龍的後邊還分別放了兩隻鰲。

成立於1896年的吉隆坡陳氏宗親會，同年創建了“雪蘭莪陳氏書院總墓”(今坤成小學旁)。

工程浩大一再拖延

當時為了讓建築工程更順利進行，陳秀連就聯同陳春、陳新禧集資，合力策劃，從廣州請來畫師、雕工，從廣州訂來大批陶瓷，石料則從馬六甲運來。

由於工程浩大，無法在一年內完成，故向當局申請展期一年。當時耗資的財力和物力甚大，據說當時每個月發薪糧時，陳秀連必須用馬車載送白銀來分派給所有員工。

在建築工程開始不久後，3位合資，共同策劃的發起人分別遭遇不測，工程一再延誤，1899年又向當局申請延期申請，獲當局批准延期6年至1905年。

當時經營和記號的礦家陳在田每年參加公祭時，眼見書院建築工程被擱置，心里就很難過，在一次參加春祭時，適逢他的新礦場動土開採之時，於是他暗自向先祖祈求，立誓若能挖得錫產豐富的“錫米倉”，就出資完成書院的建築工程。

後來，果然如願以償，書院工程重新開工，當局又批准延期一年至1906年。1906年2月9日，陳秀連、陳春、陳新禧正式立下字據，將土地送給以陳在田為主的陳氏宗親，並為永久管理產業。

吉隆坡陳氏書院終於在1906年建竣，1908年獲當時的參政司享利康威具爾菲(HENRY C. BELFIELD)簽准入伙紙，根據地契上的規定，當局只收年租2元，由當時的參政司代表雪州蘇丹簽發。

资料来源：星州互动

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vinc666

去国家天文馆交通方便

updated:2000-08-24 15:57:00 MYT

国家天文馆位於吉隆坡市区一隅，在火车总站附近、在国家博物院后面，与飞禽公园、蝴蝶公园、蝴姬园等只有咫尺之遥。

国家天文馆

◆驾车从八打灵再也出发者可取道国会路，在抵达国家纪念碑前的交通灯转右直进贞德拉圭西路(Jalan Cenderawasih)，然后驶入柏达那路，先后经过飞禽公园、蝴蝶公园、大红花花园、敦拉萨纪念馆后，天文馆就出现在眼前。

◆乘巴士可乘搭途经孟沙的英特拉哥打(Intrakota)巴士30号、33号、35号、39号、47号和337号，然后在国家博物院巴士车站下车，用行人天桥穿过玛哈墨鲁路(Jalan Mahameru)，便可直通天文馆。

游客也可以选择在吉隆坡火车总站的巴士车站下车，沿著冷巴路(Jalan Lembah)转进左边的柏达那路(Jalan Perdana)，在转进该路时可见到国家回教堂就在右边，国家回教中心在左边，依照指示牌前进，2分钟内即可抵达天文馆。

此外，游客也可以在国家回教堂附近的车站乘搭市政局的观光巴士到天文馆。该巴士经过湖滨公园的多个观光胜地，收费为每人5角，每半小时便有一趟巴士服务，服务时间是从早上9时至傍晚7时。

天文之旅每周6天

国家天文馆开放时间∶每逢周六至星期四(早上10时至傍晚4时15分)，周五休息。

联络电话            ∶03-22735484。
入门票              ∶成人1元，12岁以下的儿童免费。
宇宙幻灯片欣赏会收费∶成人4元，儿童2元；
飞行史电影会收费    ∶成人6元，儿童3元。

(星洲日报／休闲天地·报道∶蔡玉卿·2000/08/14)

资料来源：星州日报



到国家天文馆赴一场知性之旅
拜访宇宙万物解迷思

updated:2000-08-24 15:57:00 MYT

蓝色半圆屋顶的国家天文馆高高地坐落在首都闹市一隅的山坡上，举起步伐一步一步地踩著石阶往上登时，一种走完阶级的尽头、就是海阔天空的感觉油然而生。

马上兴奋得狂奔起来，心儿蹦跳地大喊∶“往天际去棉！”

在经过一个星形喷水池时，兴奋加速，有种去看星、看宇宙万物的喜悦频频在内心跳动。

哪怕是只看到繁星的点滴，只窥探到太空的皮毛，这一趟天文之旅，可以让人把平时对星星、月亮、太阳长年陪伴的天空的单纯想像化为更多希望、理想和无尽幻想的空间。

开发无尽想像天空

国家天文馆(National Planetarium)请你有空来走走，多接近它！哪怕只是一会，它也乐意带你从现实世界转到一个直今仍存著无数谜团、人类尚不断对它开发新思维的无止境想像空间。

你会惊讶，原来我们的想像空间竟是那麽的狭隘，无法想像的世界竟是如此地无边无尽。就譬如那据说精确度很高、在喷水池旁的弯月形、测量时间的日规仪吧，那可是古代人的智慧结晶，用太阳照射物体时所出现的影子来测知时间。它形状古怪、设计简单，竟是能探知宇宙与时间关系的工具，令人赞叹！

踏进天文馆那一刹那，仿如真的进入电影中的宇宙飞船一样，周围的布置弥漫著高科技的气氛，无论是那扉自动门、警铃、贴在门边的告示牌，地板和天花板的设计，都令人心跳一百。

天文馆那种以最真切的布置带领参观者进入另一个世界的用心令人欣喜的同时，不禁又担心再往前走很可能会出现美国电影里的外星人。到时应该握手打招呼呢？还是静观不动才好？

馆内陈列著很多有关太空研究，包括太空船、人造卫星构造的解说，各种用科学方法研究天文的经由、古代天文学的种种探索，以及人类研究天文以来所走过的历史，让人瞻前顾后地来回穿梭在远古和现代的时光隧道之间。

打破天方夜谭神话

有关太阳系、九大行星、星座等图文并茂地展现眼前，让人对很多科学家延续了一个世纪又一个世纪、用人类有限的生命追求和探索宇宙无限的生命的那种孜孜不倦、不屈不挠的精神肃然起敬。

对宇宙而言，人类是渺小的，但在好奇心推动下的人类的力量却是伟大的。就是这种好奇心令人类一次又一次地把以往认为是天方夜谭的观念打破的。

可不是吗？坐上馆内的太空球试试那没有地心吸力的飘飘然感觉吧！那是训练太空人适应太空无压状态的训练法之一。它的发明再一次证明人类挑战未知宇宙的一种决心。

还有，乘上那令人天旋地转、身体无法平衡的太空船吧！你会在它制造得维妙维肖的空间里突发很多奇想，把平时想像力空乏的你都吓倒了。

再摸摸一个显示物理等离子体的机器，它会随著你的手掌的移动而变化，其中的奥妙正等著你去发掘。

和牛顿谈地心吸力

再不然，去找牛顿聊聊天，称赞他从苹果掉下树而领悟出影响后人的地心吸引力的伟大发明。

馆内当然也不乏各种较复杂的科学概念的解说，譬如光、光圈、颜色混合理论、双筒望远镜、折射望远镜等天文工具的说明等，方便对这种物理知识有兴趣的人来体会个中奥妙。

想看火星的表层吗？有有有，馆内有一个潜望镜，让你以肉眼看到与地球相距ｎ哩的火星，来一个火星大透视！再仔细观赏一下印度制造的人造卫星俏模样，然后把自己扮成一个尖端高科技技术人员，过过瘾！

到天文馆一游，千万别错过了馆内的“宇宙幻灯片”欣赏会和“飞行史”电影会，看满天星斗、听动人的星座故事、看人们想飞的理想的逐一实现，为人类史上一大突破作一个回顾，并享受发明所带来的感动。

馆内的放映室像个巨大的天空，半躺地坐在椅上就像躺在星空下一样，只见满天星斗，牛郎星织女星在眨眼、彗星在向你挥手，城市中人何尝看过这麽深邃美丽的星空？

你还可以乘升降机到了望台观看吉隆坡市容。只是当机门一关，眼前一暗，瞬间出现了绘画著七彩缤纷的九大行星时，一下子让人惊喜得不知该怎麽样向天文馆道谢！

天文馆还有一个不开放的小小研究室，里头缮菪i以观看太阳黑子等的太阳滤光镜和望远镜，学校团体可以申请进入一探那橙红色的太阳，把它的每一个“小瑕疵 ”看个清楚，把它逼视得脸蛋泛红。

宇宙之大，令人无法一下子理出一个完整的头绪来，但国家天文馆却努力不懈地朝向这个目标迈进，这也是很多很多热爱天文的朋友的共同愿望。

(星洲日报／休闲天地·报道∶蔡玉卿·2000/08/14)

望远镜中近距看到橙红色太阳，令人心跳。


乘火箭穿梭太空。


象徵空间与时间的雕刻品。


走在倾科兼低压的空间，会令人感到头晕。

资料来源：星州日报

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国油科学馆 处处惊喜

周星利 2002-01-08

到吉隆坡，不到它的地标——双峰塔走一趟，就像没去过吉隆坡似的；到双峰塔，不走一趟国油展览馆“PETROSAINS”，就像没进过双峰塔。

国油展览馆坐落第四与第五层楼，占地7万平方英尺，延伸至一塔和二塔。这个展览馆是个寓知识于游戏的科学探索馆，它以相当逗趣的方法述说开采石油的技术和普通科学。

马来西亚国油通过开办展览馆，缔造一个充满资讯、创意，可实地学习的科学环境，以提高人们对科技的认识，迎向一个富有挑战的新世纪。

双峰塔是吉隆坡最耀眼的地标。


国油展览馆是个寓知识于游戏的科学探索馆。

实地学习探油技术

在馆内，访客可以放心地去摸、去感觉和使用展出的项目，在这极为强调互动关系的科学探索馆，访客变成是馆内的一分子。访客乘上模拟直升机，飞往离海100公里采油，途中突遇暴风雨，雷电交加，直升机不断地晃动，激光、音响强力放送，栩栩如生的影像、音乐效果、三度空间影像，访客仿如就是到深海采油的工程技术员，在那时刻孤独无援。雨后天晴，直升机飞抵油田的平台。

国油展览馆的采油平台是按真实的平台比例建设的，令我兴奋的是，访客还可以学到钻探石油的技术！我们可从实地学习中理解了采油的过程：石油如何影响我们的日常生活、石油的由来、石油勘测及下游的运作。

访客之后还可以到设计得维妙维肖的南中国海平台，观看石油钻探设备、工作人员的睡房、餐厅、冲凉房，了解他们的起居。

回到陆地后，访客还可看到石油和天然气如何地运输到精炼厂和加工厂，经过加工处理，变成我们日常使用的石油。从整个访问过程中，我深深感受到每一滴石油，都得来不易，滴滴皆辛苦。

导游也带领我们回到2亿年前，观赏模拟动物野生状况的博物馆展览。在那里，我把鼻子凑近史前的岩石和其他有机物质所发散的孔里嗅，这种古早气味，咦，怎么那样像现代的汽车清香剂呢？

国油展览馆处处有惊喜，欢迎大家组团参观，专人导游讲解，历时1小时至1个半小时。


资料来源：《联合早报》

[ 本帖最后由 vinc666 于 13-9-2006 09:44 PM 编辑 ]

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古今中外錢幣展
雅鑒古幣追溯歷史



国家银行钱币博物馆
★設立年份 ：一九八九年。
★收藏品   ：大約兩千件。
★開放時間 ：週一至週五(早上九時至四時卅分)、
             週六(早上九時至中午十二時)、
             週日及公共假期(休息)

馬來西亞國家銀行自一九五九年成立以來，自然的成為一個收集錢幣的大撲滿。

在這四十多年以來，除了收集本身曾經發行過的紙鈔與硬幣外，它也收藏了不少前統治者所留下的錢幣，以及一些通過全球相互交換所收集到的錢幣樣本。

有鑑以此，國家銀行意識到有必要為這些收藏品建立一個屬于自己的家，在這個大前提下，錢幣博物館衍然而生。

錢幣博物館是直屬國家銀行的專題博物館，由公共服務部監管，除了從事錢幣的收藏之外，它還進行展覽與錢幣研究工作。

「此外，博物館也肩負著推動錢幣鑑賞、研究及宣傳錢幣文化與歷史的任務。」國家銀行發言人如此表示。

用水清洗錢幣

幣及與錢幣有關的其他文物共兩千余件。

「有關的展出品是按年代，如馬來蘇丹統治時代、殖民地時代，以及國家銀行所發行過的錢幣及外國古幣等，來劃分參觀動線，並附上詳細的說明。」這有助于遊客輕易的探索各种錢幣的設計概念及大馬的錢幣發展史。

在錢幣博物館的收藏品中，有不少是具有很高歷史價值的珍貴錢幣。「例如在十七世紀時期所使用的小公雞銅幣、樹木狀的銅幣等，是現代人無法看到的。」

在眾多的收藏品當中，大多數是從錢幣交易商或個人收藏家處購得，有些則是通過全球相互交換所收集到的錢幣樣本。「本地或國外的拍賣會，也是我們的來源之一。」

收藏品的價值不菲，當然需要好好的保養了。

「為了避免錢幣与空氣產生化學作用，從而影響其表質，因此，館內燈光、氣溫和濕度的控制非常重要。」此外，錢幣也需用水來清洗，以確保其光澤。


小公雞錢幣--大約三百年前在吉打州通用的古錢幣。


古時丁加奴州使用的錢幣，奇特之處在于它的形狀。


用黃金所製的金盾，最奇特之處是它被裝在用象牙製的盒子裡頭。

環境富麗堂皇

錢幣博物館雖然只有三層樓高，但其內部設計卻是一絲不苟，富麗堂皇之极，可說是完完全全襯托出其以錢幣為主題的气勢。

它的設計主要是以馬來式建築設計和雕刻手藝稱絕，其中最為人所欣賞的，是在走進古時期系列展覽館（Primitive Gallery）的大門欄框上美輪美奐的浮雕。

只要稍作端詳，不難發現到，整爿門的雕刻，是以花瓣和葉子為主題，穿插在樹藤與樹苗中，相互交錯糾纏著整顆柱子，沒有任何空隙。

對于穆斯林雕刻匠的細膩與精湛的手藝，真是教人嘆為觀止！

除此之外，用上等木料做的展覽櫃台，在亮度适調的昏黃燈光襯托下，顯得格外高貴優雅，另外，圍繞著展覽櫃台的舒適沙發椅，可讓游客們歇息。

如此一個舒適華麗的環境，難怪每年可吸引上萬的遊客到來參觀，但多以學生為主。「因此，適逢學校假期，反應就更熱烈了。」

遊客們除了參觀錢幣外，也可以一元的價格，親手造紀念硬幣，作為紀念。

為了結合經濟資訊和錢幣發展于一身，有關當局計劃在未來成立金融博物館，惟目前此項計劃還落在初步階段，我們只有期待此項計劃能夠早日落實。

國家銀行創立 錢幣反映大馬發展史

錢幣博物館的成立，國家銀行的第三任總裁旦斯里佳華胡申（TAN SRI JAFFAR HUSSEIN）功不可沒，在他的努力奔波下，多年的心願終于落實。

在一九八九年四月五日，配合國家銀行卅週年紀念，國家銀行錢幣博物館正式宣佈成立。

由首相夫人拿汀斯里西蒂哈斯瑪醫生（DATIN SERI DR SITI HASMAH）主持開幕儀式，掀開了大馬錢幣之旅的序幕。

如果翻開大馬錢幣歷史的話，可以發現錢幣的歷史即代表了大馬的發展歷史。

最早的通用貨幣，可以追溯至馬來亞元。在當時的馬來亞、新加坡、沙巴、砂勞越、汶萊等地區流通的貨幣，是由五個地區聯合貨幣局所發行的馬來亞元。

直至一九六三年九月十六日，馬來西亞聯邦成立之后，才改用由英國控制的「貨幣基金委員會」所發行的馬來亞元。

后來，馬新在一九六五年分家之后，該委員會在一九六七年停止發行馬來亞元，並把此項任務交給剛成立的國家銀行，從那時開始，國家銀行一直肩負著發行新貨幣的責任。

據資料顯示，國家銀行第一次所發行的鈔票面額分別為一千元、一百元、五十元、十元、五元和一元，並在一九七二年至一九八二年之間，又發行了兩次同樣面額的新版鈔票。

第四次發行新版鈔票是一九八二年九月一日，這次國家銀行還增印了五百元和二十元面額的紙鈔。

總括而言，各種版本的大馬紙幣正面均以馬來西亞第一位元首的肖像為主，背面均有「月、日、鹿」的盾牌圖；而每種硬幣的正面則均有國會大廈和星月圖案，反面有馬來西亞的英文「MALAYSIA」字樣。

一九七五年八月，馬來西亞政府正式將貨幣名稱定為「零吉」，而舊版的馬來亞元自一九七六年六月十二日起停止流通，並規定了一定的兌換期。

錢幣林林總總 奇形怪狀珍貴無

錢幣博物館主要陳列廳分別設在一和二樓，收藏有古今中外錢在錢幣博物館中，林林總總的錢幣很多，但是如果要數最具有歷史價值的話，則有以下的無價之寶：

(一)小公雞錢幣－－大約三百年前在吉打州流行一時的古錢幣，形狀是一只腳下連著圓圈的公雞，在那個時期，公雞的價值相等于西班牙一元銀幣的五分錢，而每一個圓圈則代表一分錢。

(二)古時丁加奴使用的錢幣－－其中一種的形狀像一個太陽被數道光線包圍，另外則是樹的形狀。

(三)在一八九五年時期，被充為生意交易用途的金盾－－其珍貴之處，在于用黃金製成和裝在用象牙製的盒子裡頭，只有兩枚這種金盾被找到，其他的則不知所蹤。

(四)葡萄牙和荷蘭硬幣－－在這兩個國家控制馬來群島時期時，這一類硬幣大為通行。

(五)在日治時期，日本人在日本大阪所鑄製的一系列錢幣－－這些鋁製的錢幣正面有「馬來亞」一字的出現，目前，學者對它的出現有不同的看法，唯相信都離不開與大馬歷史有關。

(六)在英國喬治六世統治時期所發行面額一萬零吉的紙鈔－－目前我國最大的紙鈔面額只有一千零吉，不過已經于一九八五年一月一日停止流通。

(七)十九世紀末的兩張面額十零吉的紙鈔－－這是非常罕見的紙鈔，由于這些紙鈔的面值太高，所以當時的普羅大眾都無法擁有。

(八)一些私人銀行在十九世紀末期發行的私人銀行紙幣－－用來進行交易活動。


博物館特別訂製的展覽櫃台，以及不反光的玻璃鏡面，讓前來參觀的遊客可以更為舒適的鑑賞裡頭的文物古幣。


最早使用的錢幣－－動物形狀的錢幣，在北婆羅州和砂勞越通行。


面額一萬零吉的鈔票，相信這也是我國最大面額的鈔票了。

资料来源：中國報

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窺古代生活文化
不朽古木述習俗


森林博物館




丁加奴屋


馬六甲屋

★設立年份  ：一九一七年
★收藏品    ：二百四十件
★開放時間  ：週一至週四：上午九時至十二時、下午二時至四時
              週五：上午九時至十二時、下午三時至四時
              週六：上午九時至十二時


顧名思義，森林博物館(Muzium Perhutanan)展覽的都是與樹木、木材息息相關的物品，最重要的是，它所收集的古董傢具，可以讓我們窺視以前人民的生活習慣和文化，特別是人民在英國殖民地前后的不同生活習俗。

那么，到底它有多古老？「大馬的森林有多古老，它就有多古老。」大馬森林研究院企業發展部節目及展覽主辦單位負責人莫哈末弗立透露。

他說，該博物館主要展示與樹木相關的物品，包括樹木樣本、木製產品和木製古董傢具，以及該局的部份研究成績。

「我們提供一個空間，增加公眾對森林和樹木的知識，並讓他們瞭解過去的生活文化。」

從外觀來看，它是一棟兩層高的白色建築物，充滿了殖民地海峽風味，裡面的設計也與現代建築物大相徑庭，最不同的是天花板很高，柱頭也多，予人空氣流通和踏實的感覺。

古建築物講究通風

據帶領記者參觀的公關洪敦峇說，在天氣炎熱的大馬，為了通風，以前建築物的設計都以高天花板為主，「以前的人哪有想到冷氣機的發明呢？所以古時建築物都講究通風。」

翻查森林博物館的資料可以發現，在一九一七年成立的森林博物館，曾經搬遷過一次。在初期時，它的收藏品僅限于從大馬半島各州收集不同的木材樣本。這些樣本都集中在吉隆坡一棟舊式的法院內，這也是該博物館的前身。

直至一九二六年，隨著大馬森林研究院遷至吉隆坡甲洞，它在一九二九年才搬遷至現址，與充滿歷史味道的丁加奴屋和馬六甲屋前后呼應。

弗立是博物館的負責人，由他負責策劃有關于博物館的一切，而另外一位卡瑪魯汀阿都則是內部設計師，陳列室和收藏品的展出設計都由他負責。

森林博物館分成兩大部份，樓下以樹木樣本和以木材製造的收藏品為主，樓上則是活動展覽廳和森林局的研究成果。

它的收藏品包括了馬來皇室的新娘床，罩有黃色帳幔的新娘床，是由正蟻木(Chengal)製成的，還有一整扇的木門，也由相同的樹木製成。

他解釋說，這種樹木屬于重硬木(heavy hard wood)的一種，樹身渾圓，是非常珍貴的樹木，如今已經非常的罕見。

在英國殖民地時期，尤其是有錢家庭，最喜歡用這種硬木來製造傢具，既美觀又耐用，同時也代表了不同的身份地位，但是隨著這種木材越來越稀少，人們只好改用其他的木材來製作傢具了。

特別是現在，已經沒有人用正蟻木、柚木和樟木來製造傢具，取而代之的是數量最多和最普遍的樹膠木，從這些過去的軌跡中，可以看出人們生活方式的轉變。

每月更換展覽主題

另一方面，卡瑪魯汀補充說，該博物館與樹木相關的展示品主要分為四大部份：釣魚用具、傳統傢具、農業工具，以及樂器和計算工具。

在樹木樣本中，它收集了板根(Banir Keranji)樣本，這種樹木的根呈凸起狀，現在很少見。

另外它還展示了一截凹凸不平的樹桐，旨在告訴前來參觀的人們，並不是所有的樹身都是圓形的，也有各種不同形狀的樹身，此外，還包括了一些少見的樹根和一根特別長的藤枝。

至于在漁具方面，最特出的莫如把一整段樹桐的中間部位挖空，磨滑製造漁船，是古時漁夫出海捕魚的交通工具，如今已經沒有這樣的製船方式了，另外還有一些用木製的捕漁器材。

至于二樓的活動展覽廳，這一次的主題是「種子」，透過展出各種植物的種子，豐富人們的知識。

弗立說，有關的主題不時更換，平均四至五個月換一次，下一次的主題是「葉子」，他們已經開始收集各種不同的葉子了。

「我們的目的是教導學生更多的知識，這裡不時有學校組團前來參觀，除了接觸大自然之外，他們也可以提高對大馬植物的知識，培養保護森林的心態。」而每逢週末和週日，是最多學生前來到訪的日子。

值得一提的是，擁有豐富天然資源的大馬森林研究局經與大馬旅遊局合作，成為大馬旅游的景點之一，許多慕名而來的外國游客前來尋幽探秘，而森林博物館則負起介紹大馬樹木品種和解釋大馬人民生活文化的責任。

去年，該博物館吸引了兩萬零三百七十九位參觀者，其中以外國遊客居多。


二樓的活動展覽廳：這一次的展覽項目是種子，豐富了前來參觀的中學生對植物的知識。


森林博物館最近添購的古代帆船模型，左為公關代表洪敦峇，右為設計師卡瑪魯汀。


用木頭製成的捕魚用具、用一段樹桐挖空成舟。

歡迎捐獻售賣 開會鑑定收藏價值

由于森林博物館的經費有限，弗立歡迎公眾踴躍捐獻，特別是一些具有歷史價值的木器，以提升館內的收藏品。

儘管森林博物館還未擁有一個正式委員會，但弗立透露，他所負責的單位企業發展部節目及展覽主辦單位不祇管理博物館，同時也負責收集收藏品。

至于收藏來源，據他透露，在一九八六年之前，該博物館的負責人是透過向其他人詢問和查訪，才收集到一些收藏品；除此之外，該館的一些職員也認識一些工匠，並聘請這些工匠用不同種類的木材，製成不同的模型，充為展覽用途。

另一方面，如果有關人員認為一些收藏品適合收藏在博物館的話，大馬森林研究局將召開董事部會議。一旦獲得董事部贊成之后，接著下來的收購工作才會進行。

最近，該博物館才斥資一萬零吉購入一艘古時候的帆船模型，從中可以研究出古人的造船和航海技術。

為了進一步擴充博物館，他說，有關當局有意再度h遷博物館，把它遷至一個較為寬敞的建築物。

「基本上，有關當局已經在附近鑑定了一塊地段，計劃在新地段上蓋一棟新的博物館。」

不過，他補充說，此項提升博物館計劃還在起步階段。

無論如何，由于博物館的舊址具有歷史價值，所以即使它搬走之后，有關當局還是會保留它的原貌。

百年馬來古屋 不用鐵釘搭建而成

擁有久遠歷史的丁加奴屋和馬六甲屋也是屬于博物院的一部份，這兩間傳統馬來木屋可稱為大馬歷史古蹟之一。

為了重現古時馬來人的居住和生活方式，該博物館不惜出資讓一支德國專業隊伍前去丁加奴和馬六甲，把這兩間還保存得很好的馬來木屋，逐件拆卸，運返吉隆坡之后，逐件裝上，讓它以本來面目出現。

其中，原本位于丁加奴鹿島的丁加奴屋正式建成的時間已經不可考究，據估計，它大約有一百年歷史了，其主要特征是高腳且完全以正蟻木頭和楔子搭建而成，沒有發現一根鐵釘，也因為這樣，以前的人可能需要五年的時間才能完成這樣的高腳木屋。

而最叫人嘖嘖稱奇的是，它竟然是以泰國瓦蓋頂，既可防水又易散熱，古人的智慧不可小覷！

至于馬六甲屋，則在一九一七年落成，距今約有八十年歷史，它是以天然的材料做成，其屋頂是以亞答葉，屋身是木板和木條組成，比較起現代的磚和瓦，天然材料的散熱功能來得佳。

從丁加奴屋的建造方式來看，比一般馬來木屋更高的木腳，是以前人的生活方式，大人在中午時分躲進裡面趁涼、休息和睡午覺，小孩子則在裡頭嬉戲。

婦女們則在搭建在外頭的一個小空間舉炊，基本上，人們只有在晚上才會進去屋子休息。

资料来源：中国报

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時代交錯代言人
光榮史有物為證


國家歷史博物館



★設立年份   ：一九九六年
★收藏品     ：超過一千件
★開放時間   ：每日上午九時至下午六時


坐落在與吉隆坡獨立廣場毗鄰的國家歷史博物館，就像一本立體的歷史書，以化石、歷史遺跡、圖片、照片等方式，呈現馬來西亞建國的歷史及演變。

三層樓高的展覽館，依據年代的進展擺設，層次分明，主要分成五大部份，即史前時期、初文明時期、王朝時期，如馬六甲王朝及柔佛廖內王國的遺跡、獨立前后，包括日治時期直到爭取獨立的珍貴片段、以及馬來西亞二零二零年宏愿。

因此，踏入國家歷史博物館，仿佛走進了時光隧道，回到以前，重溫建國的血淚與光榮。

館內展出的歷史遺物不盛枚舉，然而，才接手三年余的館長阿茲米卻能如數家珍般，一一介紹，從最古老的到最新的發展，都難不到他。

其中包括我國最古老的商業與文化地點－吉打境內日萊山的布江谷(Lembah Bujang)考古遺跡，「參觀者也可通過照片，對布江谷的考古工作、挖掘過程略窺一二。」他說。


考古學家在一九九二年所發現的石墳墓，儘管它的來源不可考，但歷史學者認為有一定的意義存在。

方形桌子紀念性高

另一引人注目的是在公元十二、十三世紀出現的巨石文化遺跡；這些在馬來半島(主要在馬六甲、森美蘭)和東馬都曾出現的巨石，主要功用不詳，惟相信離不開信仰膜拜之意。

「此外，我國現存最早的回教印記，公元一千三百零三年的丁加奴回教法雕刻石碑也是展出品之一。」說到此，他的語氣中帶著驕傲。

博物館的其他展出還包括五億二千「歲」，并經過變質作用的沙石、具有歷史價值的瓷器、桌椅、錢幣、勛章、馬六甲王朝時期的馬來匕首、武吉斯人的盔甲、一百年歷史的手寫可蘭經、古老的回教堂模型，以及葡萄牙人、荷蘭人和英國人的鎗炮武器。

阿茲米之前在大馬博物館總部服務了十個年頭，本身是歷史系碩士，曾經留學于法國巴黎。

在眾多的展覽品當中，他認為最具有歷史價值的文物，竟然是一張毫不起眼的方形桌子。

此張桌子，乃是當年國父東姑阿都拉曼在獨立宣言的典禮上所用的桌子，「如果沒有這張桌子，馬來西亞也不能宣佈獨立，更不會有今天了。」雖然誇張了點，但也不無道理。

而另一張圓形的小桌子，雖然看起來也很平凡，但卻意義深長，它的歷史可以追溯至一八七四年，在該年的一月廿日，我國和英國在這張圓桌上簽署了「邦咯島協議」。

收藏品有教育作用

關于這些收藏品的來源，據他透露，大約五百多件收藏品是從國家博物館轉移過來的。

然而，在擁有了自己的考古與搜尋隊伍后，他們開始在全馬各地，甚至是東南亞國家，如印尼與泰國等展開考古行動，搜索與馬來西亞歷史有關的文物。

他說：「如有需要的話，我們會向其他國家收購具有大馬歷史背景的文物。」

他接著說：「東南亞國家與我國有著歷史淵源，而且大家的文化背景、風土民情都有很多的共同點，因此，也是我們的考古對象之一。」

除了考古外，他們也會接洽一些收藏家，慫恿和說服他們將收藏品捐出或脫售。

但是，在面對收藏家不愿意割愛時，他說：「沒有辦法，唯有用時間慢慢的打動他，說服他割愛，但有一定的難度。」

人之常情，一代傳一代的傳家之寶，不是要讓就讓，說賣就賣那么瀟洒。「但是，我們會嘗試讓他們知道，他們的收藏品，雖不起眼，但對于下一代卻起者教育的作用。」他補充說。

在他看來，每一種文化都有它的歷史，不同的文化有不同的歷史，國家歷史博物館也背負著文化傳承、重現歷史的責任。

至于員工的在職訓練，他表示：「我們現在有訓練員工進行一些簡單的維修與保護展覽品工作，如清洗、打蜡等。當然，一些較大型的修復工作，我們還是會送回總部進行。」

毗鄰獨立廣場 古色古香地位顯要

說起來，國家歷史博物館成立的歷史並不算太悠久，實際上，建築物本身歷史甚至比博物館本身來得古老。

在一九九六年才成立的國家歷史博物館，記錄了大馬過去和未來的歷史痕跡，讓國人和遊客更能掌握我國的歷史。

而國家歷史博物館的建築物則在一八八八年落成，它位于吉隆坡市中心，恰恰與獨立廣場的噴水池面對面，它經歷了日本和英國殖民統治時代。

該棟建築物的特色在于三層高的建築物全由磚瓦和木材建搭而成。過后它被重建，並受到摩爾文化(Moorish)和回教建築的影響，而A.C.諾曼是新建築物的繪測師。

在日本統治時代，它被充為是日軍通訊基地，直至世界大戰結束。

由于其策略性的地點，它曾經是印度、澳洲和中國渣打銀行總部，直至一九六五年。

在那時期，該銀行同時也是第一家在吉隆坡營運的銀行。

在一九九一年，博物館和古物局收購該棟建築物，並決定把這古香古色的建築物作為國家歷史博物館。


從前馬來王朝時期馬來王族所使用的匕首，深具歷史價值。


這是霹靂与雪蘭莪在十八世紀左右廣泛使用的動物形狀硬幣。其形狀設計受宗教所影響，而其價值則視動物体積的大小而定。


這是馬來西亞宣佈獨立後的第一面國旗，在一九五七年八月卅一日凌晨十二時零一分首度在默迪卡體育上空飄揚。

鼓勵學生參觀 認識國家歷史文化

國家歷史博物館原本是一個充滿紀念價值、適合國人前來緬懷、追思昔日歷史的地方，但卻因為人民缺乏對于立國歷史的認識，導致它無法發揮真正的作用。

國家歷史博物館館長阿茲米表示，在許多國人的心目中，國家歷史博物館僅是收集古老東西的地方，所以他們不感興趣。

他語帶遺憾的說，歷史博物館原本是最適合讓國人瞭解大馬歷史的地方，但諷刺的是，在現實生活中，來參觀的外國遊客不但比本地遊客多，同時也表現得更有興趣。

他透露，遊覽博物館的遊客從一九九六年二萬名增加到去年十五萬人次，但外國遊客占了很大的比數。

大多數本地人，尤其是年輕的新生代，都提不起興趣，或根本不曾有過前來博物館遊覽參觀的念頭。

他表示，對新生代來說，歷史博物館，只是一個完完全全與時代脫了節的「大古董」罷了。

對此，他感到很無奈的說：「現在的人，根本不懂今天的成就是如何得來的，他們只懂得享樂，卻連自己的歷史背景都一竅不通，這就是本地文化，也是本地的悲哀。」

在流露傷痛之余，也看到他對大馬歷史和考古學的一份執著與熱忱。

也因為如此，他透露，有關當局有意與學校合作，鼓勵學生前來參觀，旨在吸引一些年齡層介于九歲至十五歲的學生，培養他們對國家歷史和文化的興趣。

资料来源：中国报

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追溯原住民生活
手製品精緻獨特


原住民博物馆



★設立年份  ：一九八七年由首相拿督斯里馬哈迪醫生開幕，九八年遷入現有的博物館建築。
★收藏品    ：一千五百件
★地址      ：Muzium Orang Asli KM24, Jalan Pahang, Gombak, 53100 Kuala Lumpur.
★開放時間  ：周六至周四：早上九時至下午五時
              周五休息


在國人搭著發展列車前進的當兒，山裡的原住民不應該成為被忽略的一群，不過當他們也搭上這列車時，他們可能會漸漸遺棄了一些不再適合現代生活的習俗。

在這個概念下，半島原住民博物館成立了，而我們也因此有機會走進原住民的世界，瞭解他們的生活與習俗。

「博物館成立的宗旨是保存原住民的歷史。」談起博物館成立的淵源，原住民事務部社會發展助理再卡利亞如是說。

他解釋：「近年來，國家發展得非常迅速，雖然原住民住在山裡，也受到衝擊，他們可感受到森林越來越少，森林資源逐漸減少了。」

于是，原住民事務部興起了成立博物館的概念，以便把原住民的歷史保存下來，當時的總監把他的住家捐出作為博物館。

不過，由于有關木屋的面積太小，無法容納過多的參觀者，原住民事務部遂在有關木屋旁建設了現有的三層高博物館，原有博物館成為手工藝品中心。

青瓦屋頂配搭米白色牆壁的博物館建築，在入口處及牆上都加入原住民的建築特色，附有棕褐色草葉式的編織。

展示三個族群文化

再卡利亞指出：「博物館入門免費，內部展示了半島原住民的各種文物，我們擔心一些原住民文化若不及時保存，有一天，他們將失去族群的特征。」

事實上，不要說其他社群，部份年輕一代的原住民，也對他們祖先的歷史及文化感覺模糊，許多年輕一代的原住民竟然不相信祖先曾保有的特殊文化，比如在兩個鼻翼中間穿插飾物的習俗抱著懷疑態度。

再卡利亞說：「生活在城市或市鎮邊緣的原住民，在接觸外界后已『摩登化』，並摒棄了舊有的生活習慣與文化，形成文化斷層現象。」

原有博物館把這些曾奉行和仍在奉行的習俗都收集在館內，參觀了這個博物館，將會對半島原住民的生活有進一步的瞭解。

兩層的展覽廳約有一千五百件陳列品，入門處先介紹半島的原住民，根據一九九三年的統計，半島共有九萬兩千五百廿九人，分為三大族群，即西奈人、小黑人及原始馬來人，各族群下又可區分為六個小族群。

三個族群有本身的外型特征、文化習俗與語言，自成一派，例如小黑人有捲曲的頭髮及扁闊的鼻翼，而原始馬來人的外形則接近馬來民族。

木雕塑像藝術精湛

再往前走，便可見到原住民頭上、身上穿戴的裝飾品。

原住民善用天然資源，他們的裝飾品也來自大自然，材料有竹、樹根、珠串、花朵等等。

山林裡沒有化妝品，不過，愛美是女人的天性，即使是遠在深山野林的原住民女性也不例外。

她們採用天然化妝品，把紅色、黃色之類的花搗爛取汗，將這些有顏色的汁塗抹臉上、頭戴鮮花、身上戴著用手工編織的飾物，搖曳生姿地出現在慶典上。

而男士們也不遜色，他們頭上戴著以芒草或葉子製成的帽子，赤膊的身上偑帶著同樣材料的裝飾。

如果你以為原住民生活簡單，只會編織簡單的手工藝品，那么，博物館一行，可能會令你改觀。

雪州加厘島默馬里族（Mah Meri）及彭亨州而連突加忽族（Jahut）最擅長木雕藝術，雕刻各種生動及富藝術價值的面具，前者的木雕塑像，更是充份展現其精湛的手藝。

在默馬里的傳統信仰中，他們相信人會生病是因為鬼怪作祟的關係，于是，他們把睡夢中夢到的鬼怪形象雕刻出來，以便把疾病轉移到對方身上，再把它送走。

再卡利亞補充說：「在以往，雕刻塑像是生病才做的事，發展至今天，雕刻已成為一種藝術工作，簡單的木雕，可在二至三天的時間內完成，複雜的則需耗費兩個月的時間。」

除此之外，館內也展示各種樂器、竹、葉及草製成的手工藝品、工具、武器、陷阱、婚禮、葬禮等。

參觀者逐年增 受邀進行流動展覽

原住民博物館開放后，參觀者逐年增加，由九十年代初期的六千余人，增至九十年代后期的一萬余人次，去年更突破兩萬人次大關。

再卡利亞透露，去年共有二萬零九百二十人參觀者，其中外國旅客佔了一萬一千七百二十七人，而韓國人又佔了總外國旅客人數的七十五巴仙。

目前，博物館除了固定展覽外，也進行臨時展覽。

有時，博物館也受邀到學校、酒店及一些機構進行流動展覽，宣傳原住民文化。

再卡利亞說：「在今年十月至十一月，博物館將與太平博物館合作，進行『原住民手工藝品節』，展示原住民各種手工藝術。」

他坦言，博物館的人手有限，因此，在無法到外地進行流動展覽時，也會考慮外借文物。

他說，如果是團體前來參觀，可事先與館方聯絡，要求博物館安排響導講解，以進行較有深度的博物館知性之旅。

「我們很歡迎老師帶學生前來參觀，不過，如果只是讓學生走馬看花走一圈，意義不大，最好的做法是事先將學生分組，指派他們不同的任務及功課，那么，將更有效地達到提升其知識的目標。」



政府撥款有限 尋找養父資助經費

目前，再卡利亞與同僚們的挑戰，是進一步使展示品鮮活起來，以增加其吸引力。

「以往，人們俗稱博物館為圖片學校，所展示的都是以圖片為主的死物，但是，現在人們喜歡看得到、可觸摸的東西。」

二樓展示館有幾個米樁，參觀者往往喜歡玩一把，在樓下工作的館員不時聽到樓上傳來「咚、咚、咚」搗米糠的聲音。

由于米樁是結實耐用的東西，館員們也沒干涉。

再卡利亞甚至希望館內有更多可讓參觀者把玩的玩意，不過，館方卻面對一個問題：「原住民製作的用品材料取自大自然，如竹、葉、木、藤等，這些都是易腐壞的東西，壽命有限，我們在保護上都面對問題，因此很難開放讓參觀觸摸把玩。」

他指出，所有的文物都是從半島各地搜羅回來，通過購買及贊助而得。

原住民博物館隸屬原住民事務部之下一個單位，所獲得的撥款有限，幸好原住民的文物價格通常都不高，在有限的撥款下仍有能力收集到各種文物。

他說，文物的價格取決于其藝術價值以及該物件對物主的意義。

他打個比方：「這就好比自己買的筆及男友買給自己的筆，或是自己製造的物件及祖傳的物件，其象征意義不同，要怎樣評估一樣物品的價值，這些因素都要考慮在內。」

由于經濟多年低迷，博物館所得的撥款有限，雖然外觀已出現斑駁的情形，卻沒有余錢進行油漆與修繕工作，再卡利亞希望能為博物館找到「養父」，給予博物館照顧，「博物館並非營利團體，不過我們需要經費。」


原住民傳統武器：吹筒。吹筒由竹或木製成，內部直徑有一至二厘米，原住民先把怡保樹汁塗抹在一塊木板上，弄乾好方便攜帶。要使用時，便把木塊放在火上烤，使毒藥溶解后再抹在「子彈」上。

资料来源：中国报

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半世紀血淚交織
警察功勞留青史


大馬皇家警察博物館
★設立年份  ：一九五八年由英籍警官華勒設立。
★收藏品    ：超過六千件。
★開放時間  ：週二至週日早上十時至下午六時、週一休息


儘管通往大馬皇家警察博物館的道路僻靜、車輛稀少，不過，有機會路過者必會對博物館留下印象，因為館外豎立著一輛斜傾著的小型警察飛機，令人忍不住多望兩眼。

望歸望，如果不停下腳步走進館內，就如過寶山而不入，無從發掘藏在其中的「寶」。

「皇家警察博物館有本身的目標與使命，其主要的目的是希望讓公眾從中瞭解一直以來警察對社會所做出的貢獻與犧牲。」皇家警察博物館館長哈芝哈拉警監說。

事實上，這個博物館早在英殖民地時代便已存在，迄今已有接近半世紀的歷史。

「一九五八年，掌管警察訓練學校的英藉警官華勒在幾名官員的幫助下成立警察博物館，其原意是作為受訓警察的學習場所。」哈拉警監解釋博物館最初的成立目標。

當時的博物館位于吉隆坡士馬勒路（Jalan Semarak，舊稱Jalan Gurney），在六一年由第三任最高元首開幕。

在大學時主修博物館學的哈芝哈拉在一九八零年被委任為博物館館長，悠悠廿年眨眼而過，青年哈拉現已步入中年。


皇家警察博物館館長哈芝哈拉警監：希望讓公眾從博物館可瞭解警察對社會所做出的犧牲。


這是歷任總警長物件的展示角落，展示各總警長的裝備，包括制服、獎牌、嘉許狀、徽章等。

博物館越辦越好

這些年來見證博物館的成長，他形容博物館已成為他生命中的一部份。

辦公時間過后，便是他的研究時間，每每逗留到晚上十時才離去。

難能可貴的是他對工作的熱誠多年持續不滅，而博物館在他的掌舵下也越辦越好。

他說：「舊博物館位于警區的禁區內，參觀者要進入博物館非常不方便，而新館的成立解決了這個問題。」

現有博物館在一九九七年八月落成，九九年七月廿四日由副首相拿督斯里阿都拉巴達威開幕。

「皇家警察博物館的特點是所展出的物品都與警察有關，而且，我們的陳列品都是免費的，我們不曾花錢購買過任何收藏品。」哈芝哈拉警監自豪地說。

無需花錢購買，卻不代表陳列品輕易可得，許多物品都是金錢也買不到的無價之寶，譬如歷任警察總長的獎狀與用品、各個時期的警員制服、曾用來對付共產黨的坦克車、從共產黨手中取獲的武器及通訊工具等等。

「如果要說哪一樣陳列品最珍貴，我只能說每一樣都珍貴，因為它們都是原裝物品，大部份由警官捐出，部份則由其他博物館或團體所贈送。」

博物館分為三個部份，A 館展現警察部隊的早期歷史、B 館介紹警察事業及武器，而 C 館的主題是戒嚴時期。

天猛公銅像駐守

走進 A 館，有如墜落時光隧道，重溫遠古時的情景。

一入門，便是視聽室，公眾可在此觀賞紀錄片，對大馬皇家警察的歷史有了初步的瞭解，才進行觀光。

A 館的陳列模式是歷史漸進式，由馬六甲王朝開始直到西方列強的入侵，最令人矚目的是高高聳立的天猛公銅像。

博物館宣傳人員哈斯麗娜警長解釋：「五百年前，馬六甲王朝時代，商易貿易活動頻密，為維持治安，防範盜竊行為，當時已有警衛制度，眾警衛隸屬天猛公所管。警衛的角色，有如今天的警察，而天猛公就像是警察總長。」

一五一一年，葡萄牙打敗馬六甲王朝，把馬六甲佔為己有，在博物館內，可以見到葡萄牙的陳列品依序緊接在馬六甲王朝陳列品之后。

館內展示葡萄牙及荷蘭這些列強當時的警衛制服、武器、標誌、文書紀錄、經貿活動等。

走出 A 館，數步之遙，便是 B 館，這裡又是一番全然不同的景像，展示有馬來聯邦、馬來屬邦及海峽殖民地的警察部隊成立歷史。

館員負責照顧 每天檢查清潔文物

皇家警察博物館獲得不錯的反應，尤其是在籍學生及他州團體，經常組隊前來參觀。哈芝哈拉警監透露：「自一九九九年開幕迄今，本博物館已吸引超過十三萬名觀光者。」

他指出，博物館的宣傳管道為邀請報章、馬航刊物以及國營與私人電視台作出報導。

「此外，我們也邀請導遊公會的會員前來參觀，以期他們把旅客帶來。」

在事先安排下，博物館有提供警員響導服務，所使用的語言為英語、國語及淡米爾語。

目前，博物館內共有七十九名員工，分別在館內的行政部、研究部、修復部、技術部、美術部及教育部服務。

雖然工作人員不少，不過，館內並無特別的古物保護或修復專家，工作人員憑著他們所受過的古物保護培訓知識，給予館內文物照顧。

哈斯麗娜說：「館內職員每天擦拭鎗械，每週打開封著的蓋子抹抹陳列品及進行檢查工作。」

她指出，皮革品是館內最難保養的物件，這些容易生霉菌的物品，需要工作人員加倍悉心照顧。

除了展示有關警察的資料，身為警察部門屬下一員，博物館也身負向人民灌輸正確思想、走正途及防範罪案知識的重大責任。

哈斯麗娜說：「我們所進行的教育計劃分為直接及間接性。直接性的包括到各學校進行就業展及防範罪案講座會，而間接性的則是舉行各種比賽、繪畫、常識比賽及運動項目，通過這些管道潛移默化地灌輸遠離罪惡的思想。」

無論如何，由于經費有限，因此，博物館非常歡迎私人界的參與，例如贊助各項活動，一起攜手減低罪案、造福社會。


圖為葡萄牙軍的徽章、武器及制服；哈斯麗娜警長指出，博物館依照歷史書籍及圖畫的描繪，仿製四百年前葡萄牙兵士們的制服。


博物館外傾斜設置的小型飛機引人矚目，同樣置放在館外的，尚有幾輛舊式裝甲車、高級警長座騎及古董滅火器。

武器陳列室 琳瑯滿目保安森嚴

皇家警察博物館內最吸引人的，恐怕就是裡面的武器陳列室了。這裡是整個博物館保安最森嚴的地方，除了鐵門及大鎖外，另有警員看守。

哈斯麗娜警長指出：「陳列品中有警員及軍隊使用的武器，也有從鎗匪及馬共部隊中所截獲的鎗械，例如八十年代大盜莫達清曾用過的武器。」

她指著其中一枝長鎗說：「這是MK16，警察受訓時會用到的武器。」

哈斯麗娜身形纖細苗條，一副嬌柔的模樣，不過在受訓時，男女平等，女性一樣得扛著重達四公斤的長鎗四處走。

她說：「博物館擁有大約六千件文物，目前館內展出二千余件，其中單是武器項目就佔了兩百多件。」

館內也展示了防毒面罩及防彈衣，這一套服裝價值高達十萬五千零吉呢！」

C 館部份也相當精彩，入門處便顯示了森林部隊與戒嚴時代的情形，同時更展示了一些馬共黨員遺留下的物品，如隨身攜帶的水壺、飯盒、女黨員的貼身衣物等等。

無線電通訊器材一旁還附有中文的「電波工程」書籍，可見當時馬共黨員通過書籍自學組裝通訊器材。

博物館當局也把發生在一九五零年二月廿五日的柔佛州武吉甲洞慘劇，重現大家眼前。當時，馬共攻擊武吉甲洞警局，大開殺戒殺死了十八名警員及警員家屬，並放火燒屍。

旅客將發現自己站在有關「警局」的走廊上，親睹當時警員與躲在黑暗中的馬共對峙駁火的情況。


坐落在湖濱公園的皇家警察博物館，環境清幽宜人，入場免費。


资料来源：中国报

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雪州發展演進史
九陳列室皇氣逼人

蘇丹亞南莎博物館

★設立年份  ：一九八九年九月二日建竣，面積為四方一千五百三十八平方公尺。
★收藏品    ：超過五千件。
★開放時間  ：週二至週日早上九時卅分至下午五時卅分、週一及公共假期休息

據蘇丹亞南莎博物館館長拿督阿米爾莎里胡汀透露，由于蘇丹亞南莎博物館屬于州級博物館，所以它擁有較多有關于雪州的文物。蘇丹亞南莎博物館也稱為莎阿南博物館。

蘇丹亞南莎博物館的特點是，貴賓館內分別設有雪州蘇丹、皇儲及大臣的陳列室，展示雪州歷任大臣與蘇丹的風光史。

「博物館有四個部門，即管理部、文化及新聞部、考古部與研究部，員工共有七十人。」他解釋博物館的架構。

他指出，博物館的文物保管已私營化，館內的電流管制及清潔工作都以合約方式，交由私人公司負責。

曾任雪州政府副秘書的阿米爾本身也是收藏家，他的言談幽默，也是古董愛好者；他的辦公室其實也像一間古董陳列室，擺著各種古董鐘、錶、收音機與唱機。

本著對古董的喜愛，退休后的阿米爾任職蘇丹亞南莎博物館館長，名正言順的與古董朝夕相對。

這名甫于去年八月上任的館長積極地展開工作，進行一連串的特別展覽；回教文物展剛于四月上旬結束，四月底又進行石頭展。

每年三次特別展覽

他解釋，蘇丹亞南莎博物館原本有九個陳列室，分別為歷史陳列室、大臣陳列室、蘇丹陳列室、皇儲陳列室、文化陳列室、體育陳列室、社會經濟陳列室、標本陳列室及回教陳列室。

「不過，為了提升博物館，館方已作出調整，加強其中幾個館所佔的比重。」他說。

「博物館不定時舉行特別主題展覽，所展示的是向其他博物館租借的文物或是館方新收集到的文物。」

他說，由于經費有限，該館每年只進行約三次的特別展覽。除了石頭展外，在八月及年底，將分別展出傳統武器及頭飾。

「特別展覽的費用不菲，一個展覽大約要花費十八萬零吉，主要是花在租借文物上。如果把文物買下，花費更巨，一件古物可能動輒高達百萬零吉。」

他指出，該局有個委員會專門負責收購文物，收購對象主要是私人收藏家或古董陳列室。

在購買時，當局會考慮三項主要因素，一是該文物是否具雪州歷史價值，此外，該文物是否是罕見的物品，或是舊社會的日常用品，如古董唱機、古董風扇等。

「我們也會向吉隆坡的博物館古物鑑定部征求意見，不過，碰上罕見的物品，我們會直接購買下來。」

當然，也不是每項展示品都需用金錢換回來的，對于大方捐獻者，博物館會在介紹中註明捐獻者的名字，並且會發一張嘉許狀于對方。

談到館方的人力資源，他指出，該館將進一步加強員工在職培訓。

「我們計劃訓練本身的導遊，因此，現階段積極提升員工的知識及在導遊方面的能力。」

目前，館方也提供英語課程，以讓他們掌握良好的英語水平，以便能提供英語講解。


雪蘭莪可峇瑤服不比一般的可峇瑤服貼身，特色是擁有對開的前襟、較寬的衣袖以及長上衣，另外，還配上一塊披肩，走起路來搖曳生姿。

特別成立文化組

博物館主要扮演的角色，是保存古舊文物，而雪州博物館當局更別具心思，特別成立了一個文化組，把傳統舞蹈及音樂文化傳承下去。自一九八八年博物館落成之時，文化組便已成立。

這支文化表演團由音樂師及舞蹈員組成，除了在博物館的活動上表演外，也接受外界邀約。

博物館相當注重宣傳，不過，由于預算所限，該館無法進行大規模的宣傳活動。

拿督阿米爾指出：「館方主要是在旅遊手冊及新加坡黃頁上刊登廣告，此外，我們也與旅遊部及這一區的酒店業者合作，希望他們組團來博物館參觀。」

在進行特別展覽時，館方也在合作的酒店擺放一些展覽品，以吸引旅客。

除了一般市民與遊客，蘇丹亞南莎博物館也吸引了一些名人及貴賓前來，去年，雪州皇儲登門造訪，前陣子，新加坡總統 S.R.那登也前來觀光，令館內員工激動不已。


文化陳列室內展示了雪州馬來社會的早期歷史、傳統甘榜、馬來服裝、馬來文化活動、傳統馬來樂器、武器以及武術，圖中所見是甘榜婦女準備三餐的情況。


曾名噪一時的蒲種大鱷魚也出現在博物館內，不過，這是仿製品，其「真身」目前躺在國家博物院內。


十五世紀時，回教的傳入對半島各州，對雪州的馬來社會帶來很大的變化及影響，回教陳列室內展示了一系列的回教堂模型。


設定長遠計劃 成立九個縣博物館

阿米爾指出：「目前，雪蘭莪州博物館局旗下共有三家博物館，除了蘇丹亞南莎博物館了外，另外兩家博物館為拉惹阿都拉大廈，即錫博物館以及位于沙白安南的漁業及農業博物館。」

阿米爾說：「目前，蘇丹亞南莎博物館的新焦點是進行硬體裝修，在館外的露天空間設立交通工具展示處，陳列部長的官方座駕。」

另一方面，酷愛體育的雪州皇儲建議博物館另闢一個體育博物館，讓公眾更進一步認識雪州體育發展史及該州著名運動員。

隨著體育博物館的設立，蘇丹亞南莎博物館的體育陳列室即將關閉，與此同時，社會經濟陳列室也由于空間太小，反應欠佳而關閉，而騰出來的空間，足以擴大其他幾個陳列室。

他指出，雪州博物館局長遠的計劃是在州內九個縣成立個別的博物館，目前，已落實的計劃有四個，其中，巴生及沙白安南的博物館已成立，而瓜拉雪蘭莪及瓜拉冷岳的博物館計劃也在進行中。

「其中，沙白安南便以漁業及農業見長；瓜雪充滿歷史古蹟，其重點是雪州的歷史；瓜拉冷岳縣的蛤山（Jugra）曾是皇城，以此類推。」

他也透露，在烏魯雪蘭莪，當局相中一間可能是錫礦者留下的公館，計劃與業主洽談，讓州政府通過某形式保管有關建築物。

「我們的理想是在那兒設立雪州華人博物館，這是因為華人在雪州的發展史上扮演著重要角色，尤其是在開採錫礦方面，作出很大的貢獻。」

陳列室收藏豐 細賞得花費數小時

如果慢慢觀賞，在蘇丹亞南莎博物館內可逗留數個小時呢！

其入口處是歷史陳列室，我們可以看到大馬的出土文物，包括石器時代的各種用具、年代久遠的鐵制武器與工具等，在最前線迎迓賓客。

「歷史陳列室展示的主要是一些基本的雪州資料，如州旗、地圖、標誌等，除了上述的歷史外，尚概括了英殖民地時代、緊急狀態、日治時期及爭取獨立的經過。」雪州博物館新聞部助理西蒂說。

「在大臣陳列室，我們可以瞭解雪州政治的演進，這可追溯到一九三八年雪州馬來協會的成立，及現在雪州政府歷任大臣的生平事蹟。」

在高達兩層、空間寬廣的蘇丹陳列室，金黃色的燈光照耀下，黃色牆壁掛滿雪州旗幟，王氣逼人來。

正中央部份有個模仿皇宮圖頂建築的五角形亭子，每個角再銜接著設計類似的小亭子，亭子陳列著雪州蘇丹的皇冠。

象征皇室的黃色布條襯托下，綴滿寶石、金碧輝煌的皇冠閃爍著耀眼光芒，令人為之目眩；配合寶冠、蘇丹們的寶劍與堂皇的寶座，也成為令人矚目的焦點。

在文化部，也展示有各地馬來服裝，其中包括雪州可峇瑤服。

而回教陳列室則有豐富的回教文物，古舊的可蘭經書、以可蘭經文雕刻作為裝飾的木桌傢私、各地回教堂模型，包括著名的莎阿南州回教堂。

资料来源：中国报

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博物院改妝換貌
文化藝術大匯集


國家博物院



★設立年份：
國家博物院原址為雪州博物館，這個博物館在第二次世界大戰中被盟軍誤炸而毀掉。我國獨立后，國父東姑阿都拉曼認為有必要成立國家的博物院，于是，一九六三年，國家博物院在原址成立，並歸雪州政府所管，七四年吉隆坡聯邦直轄區成立后才交給直轄區政府管理。

★收藏品：
在博物館及古物局擁有超過五十萬件收藏品，國家博物院的收藏品來自有關當局。

★開放時間：
每天早上九時至下午六時



國家博物院的展示館將換上新妝！

這些年來，國家博物院主要展示的文物始終保持原貌，兩層的室內展示廳，展示了我國多元種族的豐富文化、蘊藏在熱帶雨林的動植物與昆蟲的標本。

此外，還有一些出土的陶器、樂器、武器等。

不過，現在，博物院內觀正起著大變化，換妝行動正如火如荼地進行中，預料整個蛻換過程將耗費約二至三年的時間。

換妝工程是項浩大的工程，而提出這項工程的靈魂人物，正是博物館及古物局總監拿督哈芝阿迪博士。

「隨著這項行動的落實，國家博物院將有很大的改變，目前，國家改妝工作尚在初期階段，全面改妝后，將展現馬來西亞社會的風貌。」阿迪總監說。

他指出：「館內將重點展現國內各種族及原住民的文化與藝術，特別是他們的風俗與生活習慣。」

他相信，通過這樣的方式，將有助于全面地把大馬社會介紹于參觀者，讓國人對國家及民族有進一步瞭解。

一樓左邊的陳列室正進行著「馬來西亞面貌」(Wajah-wajah Malaysia)工程，預料可在今年中竣工。


國家博物院大門兩旁的彩石壁畫由華族先賢李光前先生捐贈，左邊壁畫的主題是馬來西亞建國史，右邊則是我國的文化與經濟活動。


國家博物院的重點將放在展現馬來西亞的文化與藝術上，而位于吉隆坡獨立廣場的國家歷史博物館，則展示我國的歷史。

模特兒換大馬臉孔

與此同時，配合「馬來西亞面貌」行動，館內原有的模特兒也將換上新臉孔。

「一向來，博物館內的模特兒都是西方臉孔，這與大馬的實況有很大的出入，為此，博物館特別為模特兒換上大馬臉孔。」阿迪總監說。

據了解，「馬來西亞面貌」陳列室中的模特兒，不只是採用東方臉孔，而且還細分為華、巫、印三大民族、東馬土著、原住民、錫克族、葡萄牙族等，各有其臉孔特征，可說是真正為大馬社會度身訂造的模特兒。

在官員的帶領下，但見陳列室中已完成了一部份，入口處首先映入眼簾的是馬來民族開齋節的情景，一名父親帶著兒子登門造訪親友，兩人正步上高腳屋的階梯，一名小孩正在屋外玩煙花，而屋主家人正為這個大節日而忙碌。

另一廂，在椰子樹下停著一艘馬來漁船，牆上繪著東海岸的海灘，好一幅馬來漁村風光。

數步之遙，是一個小亭子，有人正坐在亭內製作風箏。

而華族區又是一番迥然不同的景象。

那是一個華人市鎮，兩層高的戰前建築物圍成一個圓圈，店鋪似模似樣，並有中國式的店名，如「中華茶室」、「新泰當」、「銀珍海味行」等等。

迷你廣場上吊著紅燈籠，正中央是一隻舞獅與一位大頭佛。

在印裔區，所出現的是大寶森節的情景，有興都教宗教司及信徒，還有一座幾個亂真的小型「黑風洞」。

至于少數民族的部份，尚未完工，不過，從前幾部份所見，可以預見，整個「馬來西亞面貌」完成后，將是個更富有吸引力及更貼近人性的地方。

考慮增加中文圖解

哈芝阿迪透露，每年參觀國家博物院的觀光客約有六十萬人，其中，「文化部」及「自然歷史部」是遊客的最愛，因此，在保留自然歷史部的同時，博物館也加強文化部。

「大馬是個文化大溶爐，各民族能夠和平共處，是個良好的典範，這令很多旅客好奇與欣賞。」

「此外，大馬也有豐富的天然資源，我們擁有全世界最古老的森林及獨特的動植物，例如特別品種的蝴蝶、珍貴的藤及罕見的動物等。自然歷史部的動植物標本，令參觀者大開眼界。」

他指出，在重整新貌計劃下，二樓展示廳的博物院陶器陳列室將保留，而武器陳列室則將會提升。

「我們盡量將陳列室弄得更有趣，並把古物的意義帶出。」他以館方正在進行的沉船展覽為例進一步說明：「當一艘船出事而沉沒時，船沉的那一刻便成為歷史，我們不是只展示文物便算了，而是努力通過圖片與文字，讓人們聯想更多更深，同一件事，可激發他們從不同的角度思考。」

在這個概念下，當局計劃重新設計古物的文字說明，並考慮在說明中加上中文字圖解。

由于博物院不能全面關閉以進行裝修及換貌工程，因此，當局只是能一部份一部份地展開工程，然后再逐步開放，要等到整個工程完成，才拼湊出完整的新面貌。

國家博物院已作出改變，而公眾又是否作好準備改變呢？

在期待一個「有深度的文物觀賞」博物院的當兒，我們是不是也該改變走馬看花的參觀方式，並且善用這個知識寶庫汲取知識，在古物中讀出其中意義，從而回味過去、省思現在、展望未來？

服務博物館27年 退休後也不捨不棄

阿迪總監在一九七五年畢業于國民大學考古t，過后任職國家博物院考古部門，八一年取得碩士學位，二零零零年完成博士課程，並于加拿大受訓。

他坦誠，為博物館改換新貌是他退休前的心願，「在博物館服務廿七年，我想在退休前為博物館做點事。」

他把有關夢想形容為「一個建立在實際上的幻想」，如今，看著夢想一天天逐步實現，他深覺欣慰。

他說，當局已委派一名特別官員負責管理國家博物館，以確保國家博物院獲得外界高度評價，有良好的宣傳及提供理想的教育服務。

「我們希望國家博物院成為世界級的博物館，政府也積極地提升這個部門，並且慷慨地提供金錢與人力，我們的人手已多了一倍，由原來的二百五十名增至五百名。」

「博物館系是門新興的科系，我們的新進職員都是精力充沛的小伙子。」

為了訓練這些年輕的新血，博物館都會定期安排培訓課程，由國內外的講師授課，「我們也鼓勵員工多到國外去考察與學習，回來做出匯報，並且與其他同事分享所學到的新知識。」

「博物館及古物局的使命，是把員工結合起來，形成一個工作隊伍或一個大家庭，大家有如親戚般，為共同的目標而努力，致力提升博物館，使它成為一個大馬社會理想的好去處，集教育及娛樂于一身。」

他相信，高素質的服務，也能有效地向旅客推銷大馬，為我國旅遊業做出貢獻。

海事考古展覽 展示馬六甲王朝遺跡

在國家博物院旁邊的白色建築物，便是負責監管全馬官方博物館的單位，博物館及古物局(Jabatan Muzium Dan Antikuitti)，該局內設有幾個陳列館，不時有各種展覽。

自去年十一月中開始，博物館及古物局的第三個陳列館便進行了一項為期一年的海事考古展覽。

這項世界首次的展覽，展示了從十四世紀馬六甲王朝時代直到十九世紀末，十艘在馬來西亞西海岸海域沉沒船隻的古物。

眾展示品中，最特別的包括中國的瓷碗碟，打撈自一八一七年馬六甲海峽沉沒的「戴安娜」號。

在荷蘭戰艦 Nassau 號上，也打撈到荷蘭及葡萄牙大炮。

而在七艘沉船上的中國、越南及泰國陶器，充分顯現了當時海洋貿易的蓬勃，以及陶藝在東亞的發展。

難得的是，在其中一個陳列櫥窗中，當局別出心裁地把參觀者帶到現場，依打撈隊所見到的情況把三艘沉船的陶瓷容器排列回原來的樣子。

從中可見，船沉沒時的原因與情況不同，陶瓷容器的下場也不一樣，有的散落一地，碎片處處，也有的卻保持原有的排列方式，大部份的碗碟完好無損。


已被海洋生物依附著生長的陶甕、散落滿地的碗碟碎片，以及一些倖存的陶瓷容器，海事考古展覽把參觀者帶到沉船現場，刻意把陳列品排列回原狀。


圖中所顯示的是馬來民族歡度開齋節的情景。

资料来源：中国报

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江山如此多娇
布特拉再也湿地美不胜收

updated:2001-06-27 15:53:38 MYT

许多人都知道布特拉再也是政府行政中心，但是很多人却不会感觉到，她其实也是一个新兴的旅游景点，以环保为主题的景点。

布特拉再也可说是个名符其实的花园城市，其园艺设计以布特拉再也湖为主题。


要体验热带雨林风情，享受热带风光，大可到布特拉再也湿地(Putrajaya Wetlands Park)一游。


鲜花怒放，绿草如茵，碧波荡漾，悠然自在见青山。


登上了望塔，远景尽入眼帘。


湖光山色令人陶醉

这个集消闲、教育与研究於一地的布特拉再也湿地，风光明媚，令人大开眼界和陶醉其中。

布特拉再也湿地坐拥650公顷阔之山林，包含24个部分的湿地和一个主要的大湖。这一大片潮湿土地，其斜坡造型是倾斜部份面向主要大湖，好让流水通往那自然形成的湿地部分。

这个湿地是顺应朱奥河(Sg Chuald)，比沙河(Sg Bisa)的5个汇集处及支流而建设起来的。这些河流使布特拉再也湿地水源充足。

湿地部分地区是沼泽地，也种满了适合繁殖於湿地的植物。

在尚未大量培植原始植物时，共有70种品种的湿地原始植物在湿地苗床里头培植。

为了促进生物多元化，湿地部分繁殖了24种品种的鱼类。


有各种各样动植物

布特拉再也湿地是各种各样动植物的产地和栖息地，她拥有沼泽地带，沼地森林，还有池和湖。

至於湿地公园占地136公顷，环境包含幽美的园艺设计和湿地地带。

“欲穷千里目”，不如到湿地公园一游，登上其了望塔极目运眺，尽入眼帘的是美如仙境的园艺设计、野生动物、湿地公园、布特拉再也，还有重重包围的人造湿地。

远山含笑中，人造湖、树木、花草、道路，还有苗床，江山如此多娇，怎不令人心旷神怡，流连忘返。

走到布特拉湖一看，湖光山色，水天一色，美不胜收。

有山有水，有花花草草，更有青山绿水，天鹅和鹤在湖中戏水，山水情外情。

看那鲜花怒放、绿草如茵，碧波荡漾，悠然见青山。

走到鹤地看一看，看到一大群的鹤在池中闲哉优哉，别有天地，其一草一木，一景一物，独具匠心。


湿地公园的入口牌坊。


布特拉再也湿地部分，种满了沼泽地带植物。


鹤池别有天地，一草一木、一景一物，独具匠心。


设凉亭供游客歇脚

走走看看，看看走走，累了可以在凉亭歇脚，扶老携幼者更可在此歇息聊天，吃些点心便当，凉风习习中，看看周遭的热带花草树木。

布特拉再也的一草一木、一景一物皆出自园艺家的心血，连其交通圈和公路，也以热带风光为主题设计。

简言之，布特拉再也湿地公园可说是大马大自然资源中的无价之宝；其设立宗旨，不外是推广环保醒觉运动，提醒公众维持大自然和生态平衡，是何等重要。

偷得浮生半日闲，到布特拉再也湿地一游，投身大自然怀抱，欣赏那花草 树木和飞禽走兽，别有一番滋味在心头。

(星洲日报／大都会·报导∶蔡亚丁·2001/05/15)

资料来源：星州日报

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中央艺术坊汇集各州文化荟萃

updated:2001-08-16 14:58:26 MYT

在童话故事中，善良的灰姑娘遇上仙女，最终获得王子真爱，从此过著幸福快乐的日子；在现实生活中，中央艺术坊遇上改变它一生的伯乐，从昔日破旧的吵杂巴刹摇身一变成今日的艺术殿堂，成为游客眼中的瑰宝。

年轻一辈的吉隆坡人可能难以想像，如今设计典雅，别具一格的中央艺术坊的前身，是一个污秽肮脏，小贩杀鸡卖鱼，吆喝声此起彼落，空气中飘著潮湿脍腥臭味的大巴刹。

它在1936年己经开始出现在目前的市中心，尽管形象不好，这座大巴刹却非常有名，并且在1935年获得英国伊丽莎白女皇二世颁赠“最佳设计建筑物”荣衔。直至80年代，当时政府认为地点不恰当，决定关闭这座走过半世纪的巴刹。

较后，一直对艺术充满兴趣的美丽华机构董事主席东姑阿都拉，眼见新加坡创立一个类似的艺术中心，发展潜能不俗。中央公市优越的地理位置，促使他兴起依样画葫芦的念头，向政府献议游说也在本地建立一个文化艺术天堂。

1986年4月15日，中央艺术坊成功退去残旧破损的外貌，崭新姿态令市民惊喜赞叹连连，运用“旧物新用”的概念，当局把它发展成为吉隆坡市的一个艺术中心，让本地艺术工作者和经营者拥有属於自己的新天地


宽阔的空间充满浓厚的艺术气息，成为游客眼中的一块瑰宝。


艺术精品数不尽

中央艺术坊占地8千平方尺，3层楼高，各州传统文化特色共冶一炉，马来风筝专卖店、　迪专卖店、古董店、手工艺品店、各州艺术陈列品专卖店，还有售卖各式各样，叫人眼花缭乱的土产摊子、项链镯子等摊位，数不尽的精品，把13州的精华浓缩於一体，不断诱惑人心。

还有更多呢，看那T恤上印有各种马来西亚代表特徵的图案，题材包括有建筑物、旅游景点等，十分别致和具有记念价值，而且款式繁多，慢慢挑选一件合心意的为止。

用竹和道地素材制造的乐器，音色优美，自然原始的气息经由竹香木味渗透而出，银器用品专卖店，出售制作精美的银器，相架、杯、开信刀，是否合你意？马来西亚绵长海岸线拥有数之不尽的漂亮贝壳，巧思制作一件又一件令人爱不释手的精品，为自己布置一个海洋之家。

人像素描，无论是黑白或彩色素描，水准好、品质佳、价钱相宜，画家才华不是盖。剌绣细腻精美的布料，触手柔软滑腻，想必穿在身上更为舒适；水晶剔透闪烁的光采，亮得就如天上星，芙蓉水晶助长爱情运、聚财首选黄水晶、紫晶代表智慧和健康，水晶能量妙不可言，亲到3楼水晶专卖店体会一番。

中央艺术坊售卖的艺术品渐趋国际化，在这里你可以找到西藏、尼泊尔、非洲等地的舶来品，当然，东南亚邻近国家的艺术品更是多不胜数。坊内有一个展览角落，作为艺术展览的场地，有时则扮演传递讯息的角色。


中央艺术坊内除了我国特色艺术品外，尚有来自邻近国家的作品，增添几许异国风情。


绘上马来甘榜景色的扇子，结合了华族与马来民族的两种特色。


人像素描，无论是黑白或彩色素描都有。


文化歌舞多姿采

坊外设立河边舞台，晚间偶而有歌舞或文化表演，沉浸在微风拂面的夏夜里，沾染那浓厚的艺术气息。这里也有反映各州、各族的文化表演，包括丁加奴皮影戏、粤剧、民间舞蹈、蔚为多姿多采的文化色彩。

白天或黑夜，中央艺术坊变幻魅惑的魔力，总不会叫你失望，午间经过中央艺术坊，可看到街头有许多抱著吉他的表演者，自弹自唱，自得其乐，以跳跃音符、快乐歌声组成的街头景观，感染每个路过的人，心情格外明媚阳光。

在迷你戏院已趋式微的今日，中央艺术坊附属建筑物仍然保存市区硕果仅存的两间迷你戏院──奥迪安一和二，它们是我国迷你戏院的开山鼻祖，开创了我国电影业的先河。

红、黄、青组成亮丽鲜艳的建筑物，设立咖啡座、披萨店、快餐店、酒吧，休闲娱乐汇集地，夏日阳光火辣辣，躲进阴凉地方，来杯冰冷饮品，消璁驱热，真惬意！


设立的露天咖啡座。


中央艺术坊附属建筑物提供回然不同的休闲选择，色彩鲜艳亮丽的建筑物，将人的心情也映照得快活起来。

(星洲日报·2001/08/15)

资料来源：星州日报

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蔡正木故居媲美現代豪宅
仿文藝復興風格

正木故居(Bok House)



正木故居(BOK HOUSE)外貌極之宏偉，即使是在建築工藝發達的今日，這間擁有近八十年歷史的豪宅，絲毫不比任何一幢現代住宅失色。

可惜的是，縱然時間無法奪去它的華麗外表，但人去樓空，使這所豪宅猶如缺乏灌溉和施肥的鮮花般，逐漸凋零。

蔡正木是合發(CYCLE & CARRIAGE)創辦人，代理入口汽車和摩哆，在一九二零年左右曾是國內聞名的巨富。

坐落在隆市安邦路的蔡正木故居建於一九二六年，是仿文藝復興時期的風格，由歷史悠久的SWAN & MACLAREN 建築公司負責設計。

「今日隆雪」在古蹟研究員陳亞才的帶領下，前往安邦路欣賞和瞭解這幢豪宅，由於人去樓空，長年失修，使偌大的庭園長滿了野草，而屋子外牆斑駁的漆，還有半脫落的掛簾，讓這幢豪宅在入夜時份，難免讓人有陰森森的感覺。

但是，陳亞才指出，只要再仔細觀察下，不難發現，這所屋子其實十分富麗堂皇，只要稍加整理和修復，它絕對不比任何一所現代豪宅遜色。

「整座屋子呈十字型，前方、左右兩側及正中央上方都有陽台，這種型式在今日已是非常罕見。」

陳亞才曾在多年前拜訪過這所豪宅，當時前邊大半部份空間是作為餐館，後邊部份則是蔡氏家族成員保留自己使用，之間有走廊銜接。

「當時，據餐館負責人表示，他們租用營業已卅多年，除了空間改為餐館外，室內原屋主的陳設都沒有多大的變動。」

陳亞才強調，當時的屋子中保留了意大利大理石刻畫、西洋油畫、鑲嵌玻璃壁畫、大型燈架、酸枝木古董傢俬等。

他笑言，他甚至以用餐為名，踏入這間餐館欣賞裡面歷史悠久的古物，結果是不虛此行！

可惜的是，記者無緣入屋一探究竟，因為這座老屋已無人居住，而陳亞才提及的餐館在多年前也已倒閉，如今僅有一名守衛看守屋子，同時拒絕讓人進入。

這位保衛提及，屋子已空置多時，裡面的傢具和裝飾品都已搬遷一空。

如今，在車水馬龍的安邦路旁，依然矗立著這麼一幢巨大的屋子，顯得十分落魄和蒼涼，數十年前的盛況已不復再…


具特色列受保護建築

據古蹟研究員陳亞才提供的書面資料，坐落在隆市安邦路的蔡正木故居（BOK HOUSE），基於其建築特色，因此在一九七六年吉隆坡古物保留法令之下，被列為受保護的建築之一，屋主不得拆除或擅自改變其外觀。

同時，陳亞才也提及，根據蔡正木的遺囑規定，房子在四代子孫之內不得變賣。

想來，這也許是唯一可以解釋的，為何矗立寸土黃金的安邦路，這所佔地寬敞的大屋可以保留迄今。

「今日隆雪」嚐試聯絡蔡正木的後代，向他們瞭解詳情，但一直無法獲得聯繫。

無論如何，從房子的面積、設計、採用的材料等，可以讓我們聯想到屋主蔡氏當年的財富和品味，也令我們更加瞭解這位曾富甲一方的傳奇人物。


性格剛強．獨具慧眼

正木和兄弟在一八九九年開始創業，開了一間雜貨店，代理腳車和針車，生意不錯，同年開了合發公司（CYCLE & CASSIAGE），開始跨入代理摩哆和汽車的階段。

據古蹟研究員陳亞才提供的資料顯示，蔡正木的性格剛強，有敏稅的光，適應新環境的能力也很強，懂得將華人的商業天賦與西方的管理相結合，為公司帶來顯著成果，業務蒸蒸日上。

一九二六年，註冊成立「合發有限公司」，主要業務是代理英國、法國、意大利、德國及美國的汽車、貨車及摩哆。

從一八九九年創業至一九四零年逝世為止，蔡正木一直是公司業務發展的主要推動力，他曾度過一帆風順的歲月，也經歷了風浪和動亂，在他掌舵期間，合發安然度過各種難關，平穩前進。

资料来源：中国报

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登黑风洞挑战272石阶

黑风洞是千面女郎。

在世界各地的游客眼中，她是旅游吉隆坡的观光重点，非去不可，那272级的阶梯，虽然教人一时气喘脚软、欲上乏力，上到顶来，却欣见满天兴都神佛，一时的辛苦终于换得眼界大开，满心欢喜。

对热爱运动、登山的人来说，她更是锻炼身体，练脚力、气力、毅力的好所在，只要轻易地通过了这一关，马国的大山小山都能如履平地，不足为惧。

对喜欢宠物、热爱和平的人来说，黑风洞前满天飞舞的白鸽，除了营造出美丽的景观外，也捎来了和平的新希望。

从车水马龙的市区来到自然清幽的雪兰莪州巴都急黑风洞(Batu Caves)，有一种逃离喧闹的轻松感觉。

鸽子在客人面前自在飞舞、悠闲漫步；热爱运动的都会人更是大清早便专程到此攀爬那令许多人望而生畏的272级梯阶，上上下下，好不写意。

黑风洞清晨的凉爽是国外游客的最爱，每天一大早，一辆接一辆的旅游巴士便不停地把日本、中港台及欧美游客都载送到这个声名远播海外的旅游胜地，要大家来个清早大晨运。

这些海外游客，有着便装的、也有衣履光鲜的，有年轻的，也有不少是中老年人，大家殊途同归，都为黑风洞而来，一睹她充满印度色彩的真面目。


挑战272级阶梯

大家都不辞劳苦，怀着虔诚的心，踩着辛苦的步伐，一步一停地踏上272级的阶梯。

这攀登考人脚力、气力的272级石阶，没有捷径。从山脚下抬头望，一级级堆砌得陡而笔直的石阶，教少运动的人望而生畏。左边和中间部分的梯级兴建于1948年，距今有52年，最右边的梯级则在1973年扩充加建。据说在梯级未铺设之前，只是以简陋板块铺着。那更早之前呢？恐怕得学泰山手攀青藤飞入洞吧！

黑风洞共有3个洞穴，不过，最为人知的是光洞和黑洞，多年来，两洞互放光彩，吸引游人。


黑风洞前闻名的272级阶梯。


黑洞认识大自然奥秘

与光洞如连体婴般屹立，位于光洞梯阶左边的黑洞因洞穴封闭，阳光终年都透不过来，洞内伸手不见五指，并不给游客观光，因而给洞内的千万生灵制造了奇佳的生存环境，蝙蝠、蟑螂及虫类等在这里活得逍遥快活，晶体、钟乳石、石笋等顽石，也在这里找到了活命的泉源。没有了凡夫俗子的干扰和破坏，它们脆弱的生命得以延续，而且可以活得健康、美丽、完整。

目前，黑洞由热爱大自然的马来西亚自然学会管理，该会洞穴组常组团引领同道入洞游玩，以匐爬窄洞为乐之外，也了解洞内另类生命的生态，从中教育人们积极爱护大自然，保护环境。


黑风洞的湖光、曲桥、亭榭，构成美丽景致。


光洞宗教色彩浓郁

至于光洞，是?都?山群的主要洞穴，既是兴都教徒设坛供奉神祗的圣地，也是开放给游客观光的胜地，而由于兴都教浓郁的宗教色彩，不但深受教徒拥护，也备受国内外游客垂爱，竞相到此观光，人潮不断。

由于光洞是黑风洞群山中唯一的观光区，在许多人眼中，它就是黑风洞的代号，大家口中的“黑风洞”，其实指的是“光洞”。

黑风洞每年都吸引超过百万名游客来访，是雪州的主要观光区之一。每年在大宝森节从四面八方涌往黑风洞膜拜祭神的信徒和观光客更是多得惊人，少说也有10万人，人山人海，蔚为奇观。

黑风洞的石灰岩洞穴年龄是数以亿万计，而建在光洞内的兴都庙“斯里苏巴马廉庙”(Sri Subramania Swamy Temlpe)庙龄虽然难望其项背，却也有将近130年悠久历史，斯里苏巴马廉寺庙是于1870年被发掘为兴都教的圣地，并在1891年建成。光洞内有4个仿照南印度泰米尔县兴都庙风格而建的神坛，所祭拜的神祗都是姆鲁干神。姆鲁干神是兴都教首位神祗西华的次子。


黑风洞鸽子多，猴子也多。  


放生鸡牛感谢神明

教游客感到纳罕的是，光洞前竟有不少公鸡在庙前自在觅食，大摇大摆地闲逛。原来，这些鸡都是兴都教徒的放生杰作，在他们的信仰中，把公鸡或牛带到神前放生，是回报神明的庇á，感谢神明对他们的眷顾之恩。

虽然信徒都爱放生，这里却不会有“鸡(牛)”满之患。因为也有些信徒会捐了钱，把寺庙中的公鸡抱回家。

除了公鸡，洞内还有许多鸽子在高高的洞顶上筑巢，飞来窜去，人在巢下走，一个不小心就会有鸟粪落顶之灾，前进之际，一面得仰上望，一面又得注意千万不可踩到粪迹布下的地雷，步步为营。


再上48级阶梯

别以为走完那272级石阶，便可以有片刻的歇息。上到最后一级石级，才喘够了，前面竟又出现另一个梯级。当然，与直通山脚的272石阶相比，这个只有48级的阶梯，是小巫见大巫了。

再上一层，映入眼帘的，是姆鲁干神和他两位妻子的神坛，还有他的母亲——西华神夫人手舞足蹈的神像。

洞内的壁上刻着众多神像雕塑，有的色彩艳丽，有的却是斑驳陈旧、色泽暗淡，有的一身素白，准备重新上漆。

稍加注意，不难发现神坛顶端的塑像和雕刻会比礼拜堂顶上的雕刻来得陈旧。因神之所在，神坛只能每隔12年修复一次，不像礼拜堂可以每年髹漆，这才使它特别显得黯然失色。

再过2年就期满，届时洞内又将亮丽起来，又呈一番新景象。

抬头仰望光洞由来的露出蓝天的洞口，趁着阳光明媚灿烂，转入主洞左边的另2个小洞穴探望，却意外地发现另有洞天。


艺术洞穴展现神迹

2个洞穴都是艺术画廊。最接近主洞的建于1973年，主要讲述兴都教诸神的故事。洞里摆着兴都教4位主神（西华神、玛妮神、长子卡涅沙神和次子姆鲁干神）的塑像，以及与兴都教有关的人物的雕刻。

廊内灯光耀眼，照在缤纷七彩的塑像上，令人恍如进入儿童游乐世界般，有雀跃的惊喜。

最左边的洞穴是拉玛雅纳艺术画廊（Ramayana Arts Gallery），刚在5年前开放。洞内壁画所绘画的故事和雕塑是讲述法力无边的国王拉玛（Rama）的生平，从他出生、成长，被命令到森林隐居40年，直到遇上心上人、成家立业成为一代国王的事迹，都一一刻在洞内，爱听故事的人肯定此行不虚。

这2个洞穴的开放时间是上午8时至下午6时，入洞费各为1元马币。拉玛雅纳艺术画廊只在星期日开放。


山脚商店售卖纪念品

走毕精彩的宗教之旅，下得山来，只见右边有一个小湖，湖畔的空地上，姆鲁干神的坐骑——孔雀和鹿，都漫步在宗教气息浓郁的空气。

黑风洞脚下共有10家商店，除了1家售卖燕窝的茶室由华人经营之外，其余9家清一色由印度人经营，商店除了摆卖纪念品外，也卖印度煎饼、椰子水等。

店员看到四处张望的华人旅客时，马上以浓浓印度音的简单华语招呼叫卖。

由于中国和台湾旅客众多，这里的印族店员都练得几句赚钱的华语对白，并重复使用，乐此不疲，在为黑风洞清淡的闲情增添一点趣味的同时，也抹上丝丝的商业味道。


平地突起高山　黑风洞外型抢眼

黑风洞位于雪兰莪州的鹅唛县内，与首都吉隆坡市区相距只有13公里。

黑风洞是马国著名旅游区，再加上它位于隆市前往东海岸和云顶高原等地的要道之一，四通八达，交通非常方便，从吉隆坡市区前往，车程约半个小时。

黑风洞地处市郊，驾车人士在取道士拉央前往云顶高原和关丹途中，会发现一出市郊的巴都急，道路左边稠密的住宅突然不见了，平地突地冒起一座高山，这些石灰岩山群映入眼帘，非常抢眼。

依照路牌往前走，在三叉路口转左进去，今天的目的地--巴都急黑风洞就到了。

资料来源：联合早报

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适耕庄稻浪迎风舞



雪兰莪州政府曾立下2005年宏愿计划，致力将坐落在雪州北部的适耕庄发展为农业观光景点。其实，这个滨海的渔米之乡，现在早已吸引吉隆坡一带的城市人，在周末时去看稻田、吃海鲜、买海鲜。

过了适耕庄牌楼，就是一望无垠的华裔区稻田，从B村5号沟尾端的大路转右进去，正是左也稻田、右也稻田，前前后后都是稻田，辽阔而无止境地一直延伸到A村和C村。

一路逛一路看，渐行渐入，不觉来到垦殖A村，再沿河往里边走，走到尽头，就会看到一座高大的大水坝，正管制着急欲奔闯而去的急流。

这座大水坝，正是控制和灌溉适耕庄稻田的桥头堡，稻农和稻田生存的命脉。你若喜欢，可以在此拍照留念。


便宜海鲜，游客难忘

到适耕庄旅游，除了欣赏田野及渔村的乡野风光之外，旅客更不会忘记吃一顿美味可口的海鲜餐。这里的海鲜以独特口味兼便宜见称，使游客念念不忘。

一般上，前来适耕庄的旅客大都是前来走马看花，最主要目的还在于吃海鲜、买海鲜。

他们都为海鲜而来。真的是不来则已，一来就一定要上渔村的海鲜馆去寻找美食，大快朵颐一番。

适耕庄的海鲜令他们大呼吃得过瘾，价钱更是比城市便宜得令人掩嘴偷笑。当然，适耕庄的海鲜馆自有大鱼大肉任君选吃，不过，当地最有口碑的当推乡间小菜、渔村家乡风味，所以，请你就换一换口味，尝一尝渔家普通的鱼、虾煮法，让它独特的风味满足你的口欲。

渔村的旺盛海鲜饭店只在夜间营业，要吃“啦啦”煎、辣炒“?里洞”，且耐心等到晚上，午餐呢？隔邻王大妹所经营的海鲜店的鲨鱼汤、炒螃蟹、砂煲“士刹”、煎“龙舌”、瓦煲“龙舌”远近闻名，道道都是寻常的家常菜，但偏就好吃得令人吃了还想再吃，有些人甚至甘愿起个大清早，专程到来吃这顿早餐或午餐。

饱餐后，转到渔寮去购买新鲜鱼虾，肯定比城里的便宜许多。

如果你是识途老马，而且有兴趣的话，不妨找朋友介绍，跟随渔夫出海捕鱼，亲身体验渔民撒网捕鱼的滋味。


日常用品，一并买齐

之后，还有不少游客顺便到适耕庄商店买日常用品。

据一名朋友说，适耕庄的日常用品都比大地方便宜。来适耕庄旅游一趟，又可顺便购买廉宜的鱼虾、蔬菜和日常用品，省下的钱还可抵消这一趟车油费，及吃一顿丰富海鲜餐，这是多么美好的事。

正因物有所值，这名朋友便常常到适耕庄兜兜风兼吃海鲜，过足了瘾。

你呢？也想来走走吗？


四村落漫步



适耕庄是由4个小村庄，即A、B、C村和渔村(海口)组成，除了A村之外，其他3个村落都是在紧急时期，英国政府为了取缔共产党，强制村民聚居而设的新村。开埠80年来，目前适耕庄总人口有二万多人。


海口海鲜受欢迎

说起来，适耕庄的发源地应该是在海口，在1920年由一个小渔村不断地演变而成今日的模样。目前，海口有400多户人家，早期几乎清一色是潮州人的天下，而且几乎每一家都以捕鱼为生，偶有少数兼种稻米，不过，随着一些外地人迁入后，村里的外籍人也多了起来。

除了稻香远播之外，近年来适耕庄海口的海鲜馆，吸引许多外来客前来大快朵颐。海鲜业成了村里的热门行业，住家式的家乡小菜海鲜馆林立，风味独特、价格廉宜，深受外来客的欢迎，也促进适耕庄的经济成长。

A 村盛产水果
距离市区最远（3英哩）的A村垦殖新村共有170户人家，居民约1000名，90%是农民。当地盛产的芒果产量仅次于稻米，另外也培植了台湾品种的蜜瓜——金姑娘、香蕉，以及试种龙眼。

B 村人口最多
5号沟B村是适耕庄人口最多的村落，占总人口的三分之一，80%村民从事农耕活动。

早期的村民零星散居在稻田间的简陋亚答屋，1949年实施紧急法令期间，居民都应令集中搬迁到指定的地点，即5号沟，B村新村随之诞生。当时B村只有300户民宅，经过51年后，已增加了450户。

C 村农夫占多数
6号沟C村的成立过程和B村一样，只是规模较小，从100多户人家发展到今天的320户。C村是福建人聚集处，在千多名居民当中，农夫占大多数。

市区在B和C村之间
位于B和C村之间的市区，是适耕庄的商业重地和活动中心，除了商店以外，各类社团、乡团、政党、宗教等的会所，以及当地儿童的启蒙地——学校等，都集中在这里。

走过了四分之三世纪，适耕庄已迈入21世纪，尽管人口倍增，农业科技不断提升，但这几十年来，农耕地却寸土不增，以致适耕庄空有“每亩田达致世界最高产稻量”的荣誉，而且无法协助政府落实提高稻米产量、减少入口白米的目标。

既然发展有限，再加上农渔工作粗重劳苦，因此，现代年轻人都不热衷从事这方面的工作，纷纷往外发展。


适耕庄今昔



“渔米之乡”适耕庄因田地适合耕种而得名，但早一辈的居民，尤其是靠海一带的潮州人都习惯叫它“红毛港”。

初期叫“红毛港”
顾名思义，“红毛港”是指洋人聚居的海港。

据说在英国殖民地时期，驻扎在适耕庄的英国军队（金发碧眼的红毛兵）是从渔村的海港登陆，当地捕鱼为生的潮州人因此叫此地为“红毛港”。

那个年代，适耕庄的主要交通工具是顺流而下的小型舢舨，一切的载运工作都通过水道，再从渔港登陆。

当时的适耕庄市区，就集中在海口店铺区附近，即目前海口潮州会馆旧址的地段。

也叫“玻璃厅”或“16支”
认真算起来，适耕庄的外号并不止于“红毛港”，至少还有两个，其中一个是“玻璃厅”。

这是由于当年适耕庄属瓜拉雪兰莪县管辖，一切有关政府官方文件的申请与批准工作，都在瓜拉雪兰莪的县办公署处理。

在穷乡僻壤的小乡村里，处处是亚答屋，县办公署那栋以玻璃建造而成的政府办公厅，是村民少见且羡慕的建筑，因此，“玻璃厅”或“玻璃厅主人”的名称也因此而来。

适耕庄的另一个外号是叫16支，在马来西亚，“支”即是指“哩”。

瓜雪的官方重地距离适耕庄刚好是16英哩，当地的福建人都爱称之为“16支”，久而久之，“16支”就成了适耕庄的另一个代号。

直到现在，附近一带的年老居民仍然改不了口，一直以“16支”称呼适耕庄。

至于目前最著名的“渔米之乡”雅号，则因地理环境而有。

适耕庄有着独特的地理环境，一边是一大片辽阔平坦而肥沃的稻田，靠海的另一边则是鱼产丰富的渔港，要米有米，要鱼有鱼，物质不虞匮乏，真正称得上是一个得天独厚的村庄，“渔米之乡”也因此扬名全马。

交通与住宿
适耕庄坐落在雪兰莪州北部，是滨海的鱼米之乡。当地往来的交通便利，不论南下北上，都非常方便。

若从吉隆坡出发，驾车大约需1小时30分至2个小时，先取道双溪毛糯走一段内陆公路，出了而揽，转进滨海公路，一路上会经过亚三爪哇、沙沙兰、瓜拉雪兰莪、丹绒加弄、东姑腊，一直北上，进入沙白安南县的第一个村庄，那就是适耕庄了。

由吉隆坡前来时，沿路都是油棕园和椰林，如果你用心欣赏车外的风光，不难发现，风和日丽的晴空中有白云飘飘，蓝天下的白云份外秀丽，拍起照来景致特别好。

走呀走地，椰林、油棕突然都不见了，眼前出现一大片辽阔的农耕天地，豁然境开，让人心情也跟着舒畅起来。

高高的牌楼正远远地向你招手——“适耕庄欢迎你到来！”

旅舍收费廉宜
旅客要在适耕庄留宿过夜，落脚地并不难找，不过，如果是城市人下乡，就必须调整心情，同时降低对下榻旅舍水平的要求，才能住得开心。

当地主要有2间旅店，一般，旅客都会选择下榻外观比较新颖、客房多且附设厕所和浴室的“豪华酒店”，酒店楼下设有中餐馆，附近一带更有无数的小食档和商店，提供便利旅客的服务。其次是南方茶餐室旅社，每晚的收费从20到30元不等，使她成为路过的推销员的最爱。

适耕庄豪华酒店和南方旅舍的地址和电话联络号码如下：

豪华酒店
183, Jalan Pos, 45400 Sekinchan, Selangor，
电话：03-8812122。

南方旅社
95, Jalan Bernam, 45400 Sekinchan, Selangor，
电话：03-8811268。

适耕庄村里还有一些私人住宅改造的家庭式3房旅舍，收价廉宜，要求不高的旅客也可就地一试。

资料来源：联合早报

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吉隆坡塔笑看江湖

彭欣韵　2001-09-28


白天，吉隆坡塔巍峨地矗立着，这黄梨形建筑物与银色的玉米形双峰塔相辉映，成为吉隆坡最美丽的地标。

登上吉隆坡塔(Menara Kuala Lumpur)的瞭望台，从这座东南亚第一塔从容地俯视繁忙的吉隆坡，竟有众人皆忙我独闲的笑看江湖念头。

放眼望去，群山环抱，加上巴生河与鹅麦河的交汇，孕育了吉隆坡的人杰地灵；青翠的远山露出橙色伤疤，那是发展的印记了。

位于海拔94公尺咖啡山上的吉隆坡塔，是鸟瞰大都会的首选之地。421公尺的塔高，使她的海拔无形中增至515公尺，奠定了大马最高瞭望台的地位。另外，吉隆坡塔还摘下“东南亚第一塔”美名，它也是世界排名第4的电讯塔。

登上瞭望台后，双峰塔赫然出现眼前，而且是近距离的雄伟全貌哦！双峰塔和吉隆坡塔都是代表马来西亚的现代建筑物，闪耀着炫目的光芒。

市中心的高尔夫球场披着绿衣，增添了大自然的色彩。平静的蒂蒂旺莎湖提醒游客，吉隆坡当时是靠锡矿发展开来，这昔日的废矿湖便是历史的痕迹。市区的建筑，就像乐高玩具，一块块地拼成吉隆坡版图。

要登吉隆坡塔，先得走上一段斜坡。走在路上，听到几乎在吉隆坡绝声的虫鸣，原来虫虫们是住在吉隆坡市中心的绿肺——咖啡山。游客不必跑到老远，就可以看到大马古老热带雨林的风情。

　一步步爬上人行道，旁边是一枝枝的皇冠形灯柱，放眼望去，现代建筑物在风吹草动的草丛间露面。走着走着，少运动的人气喘脸红是必然的事，但喘跳的心成为满心期待的动力——东南亚第一塔快到了！


吉隆坡塔顶分为8层，由莲座托着，与莲花形的塔身紧密相扣。


擎天一柱·塔顶八层

塔外的行人广场是拍照特区，两旁摆着的镂花座椅散发休闲风味；9支水柱斜斜地喷向塔身，除了让人想顺着水流立刻登上塔顶以外，那水声也让人错觉身在山溪间。

再往前，莲花座似的游客区，屋顶撑着顶天立地的大柱，往上看，莲花形的塔身与托着塔顶的莲座紧密相扣，撑起了擘天一柱的吉隆坡塔。

塔的底部是游客区，行政办事处、5家纪念品店和餐厅都在这里。游客区内还有迷你影院，每15分钟便开放给公众免费观赏吉隆坡塔纪录片。另一端的表演舞台可容纳200人，是国家艺术学院文化团呈献文化表演的地方。

在等待搭电梯时，抬头一看，塔里的大堂出入口处的圆顶镶嵌透明精美的玻璃，正是传统回教的建筑风格。它有个名字叫“穆加纳斯 ”，象征“七重天”，七重天在塔中央闪着耀眼的光芒，代表人类追求人生完美的旅程。

吉隆坡塔顶分为8层，底层是紧急安全区，1楼是公众瞭望台，安卡沙旋转餐厅和宴会厅分踞2和3楼，4楼是大马电讯公司的电讯站，5 楼建筑维修服务层，6和7楼分别是大马广播电视台广播发射站及天线塔基座。

安卡沙旋转餐厅是高空上的餐厅，到此用餐的滋味显得特别不同，特别有情调。

上来吧！来看吉隆坡市容，到咖啡山走走，偷闲透口气，放缓游客的急速步伐，在这里感受吉隆坡难得的林间绿意，让心灵充电，再继续投入旅程。


夜晚，吉隆坡塔大放异彩，那黄澄澄的灯海和安详的静谧，散发出无限的魅力。


认识吉隆坡塔……

吉隆坡塔共有2058梯级，电梯超速运作，游客搭电梯时以少过6 秒的速度，便能达到ㄛ望台。

吉隆坡塔外有棵百年老树，为了保护这棵老树，塔当局特别耗资 43万元马币建立护墙，保护环境的用心可见一斑。

吉隆坡塔自1996年7月开放以来，共接待了4500万人次，每天上塔的游客平均有2000人。游客来自中港台，欧美等地区。

除了唱重头戏的瞭望台以外，吉隆坡塔也曾举办各种节目，譬如歌唱公开赛、跳伞、儿童营等，还有每月首周的街头表演，但最有看头的当推登塔比赛，它也成了名闻国际的马拉松登塔赛。　　

■ 家庭配套门票折扣25% 　　

吉隆坡塔的开放时间：星期一到五，上午10时至晚上10时；星期六，星期日和公共假期：上午9时半至晚上10时。

入门票：成人8元马币，儿童（4至6岁）3元马币。吉隆坡塔特别推出家庭配套，只要至少有6人（包括2名大人），就可获得25%折扣。　　

■ 交通方便 　　

吉隆坡塔位于吉隆坡的心脏地带，交通四通八达，不论是自行驾车，或乘搭德士前往，都很方便。

无车一族若搭巴士前往，可到吉隆坡市中心的盘谷银行、电讯局博物馆等地的巴士站乘搭前往金河广场的巴士，然后在威购物中心下车，过马路到对面写明“吉隆坡塔”的指示牌下，等待吉隆坡塔专车把你送上山去。

吉隆坡塔在咖啡山下提供汽车载送游客服务，每15分钟便有一趟。

资料来源：《联合早报》