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发表于 26-8-2020 01:37 PM
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佛教讲“六道轮回”，请问你怎么知道你的祖先目前是在天堂呢？
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发表于 26-8-2020 03:27 PM
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发表于 26-8-2020 04:07 PM
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发表于 26-8-2020 05:10 PM
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是因為我有這個法力，可以讓祖先來報夢讓我知道他們需要什麼。。。
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发表于 26-8-2020 11:21 PM
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发表于 27-8-2020 12:07 AM
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这个宇宙真的有大學生吗？
你们是否真的有感应到大學生的存在？
为什么你们会相信这个世界上有大學生呢？
如何证明这个世界上有大學生呢？
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发表于 27-8-2020 08:48 AM
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发表于 30-8-2020 02:54 PM
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在帖里，你们都说佛菩萨了，若没有，“佛菩萨”这词是不会出现的。
假象的东西不会有太多描述，但佛菩萨有很明确的描述和历史。
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楼主 |
发表于 1-9-2020 10:37 PM
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请问所谓的“佛氏门中有求必应”，这句话是谁说的？
真的是“有求必应”吗？
我该不会“叫天不应，叫地不灵”吧？
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发表于 1-9-2020 11:48 PM
来自手机
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manu80 发表于 26-8-2020 09:10 AM
是因為我有這個法力，可以讓祖先來報夢讓我知道他們需要什麼。。。
不是誑語吧？ |
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发表于 2-9-2020 09:37 PM
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本帖最后由 念弥陀 于 2-9-2020 09:38 PM 编辑
当然 大大 以那种疑狐的心态来求 表说“ 叫天不应，叫地不灵 ”，连鬼都嫌弃，躲得远远，避之唯恐不及滴！
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净空老法师开示节录
‘ 佛氏门中有求必应 ’，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。
可是一定是如理如法的去求，你用贪嗔痴求，佛菩萨不会增长你的贪嗔痴，佛菩萨不会帮助你造恶业。
你果然是行善、是为众生，佛菩萨感应道交；为自己不可能，绝对没有感应。
为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事；佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。
由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪嗔痴，自己要有高度警觉，恶缘，不是善缘。
但是人有这个缘没有不欢喜，没有不堕落，没有不上魔的当，落入魔的魔掌，这个要有高度警觉心。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
到佛菩薩面前大修供養，求發財、求升官，佛菩薩面前許願，我要升了官、發了財，我再來還願，再來給你大供養；跟佛菩薩談條件、賄賂，把佛菩薩當作貪官污吏，這種供養不但沒有福，造無量無邊的罪業。 
你保佑我發財，我發一百萬，我一定拿一萬來供養你；佛菩薩哪有那麼傻，讓你佔九十九萬的便宜，哪有這個道理！你把佛菩薩看作什麼人？
所以這樣的供養就造無量無邊的罪業，這會墮三途。不要看到人來修供養以為是好事情，不見得是好事情，你要去打聽打聽他的動機是什麼？
你才曉得他是福還是禍。那個供養，又得不到升官，也發不了 財，回頭過來就怨恨佛菩薩：這個佛菩薩不靈，我去供養，他沒有保佑我發財，就怨恨，再毀謗三寶，那個罪業就愈造愈重。
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楼主 |
发表于 2-9-2020 11:09 PM
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念弥陀 发表于 2-9-2020 09:37 PM
当然 大大 以那种疑狐的心态来求 表说“ 叫天不应，叫地不灵 ”，连鬼都嫌弃，躲得远远，避之唯恐不及滴！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
净空老法师开示节录 ...
佛菩萨不会保佑我们升官发财？
意思是说，佛菩萨不会保佑我们能够找到好工作，让我们拥有好的经济能力？
在现代的社会中，“钱”是很重要的，没有钱万万不能，所以，如果我们希望能够改善自己和家人的经济能力，这有什么错呢？
想改善自己的经济能力，这就是所谓的“贪嗔痴”吗？
我觉得应该不是，除非是你已经很有钱了，但仍然想更上一层楼，继续赚到更多的钱，这样的行为和想法才可以说是属于“贪嗔痴”的范畴
而且，请问什么是“法布施”、“无畏布施”呢？
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发表于 2-9-2020 11:10 PM
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发表于 3-9-2020 10:16 PM
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本帖最后由 念弥陀 于 3-9-2020 10:48 PM 编辑
当然佛菩萨也会保佑我们升官发财，但前提 大大 要能修持佛法，不可能神马也不做，就等 durian runtuh 瓜！
所以说每天要做定课，如修念佛法门就一天念一万声佛号，再回向给法界众生，之后说出自己想要的 durian，如猫山王、黑刺、 D24、葫芦等等，持之以恒，如此一来佛菩萨会保佑 大大 能够找到好 durian 升官发财，让 大大 改善自己和家人的经济能力。
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淨空老法師慈悲开示：學「布施」，布施有財布施、法布施、無畏布施
學「布施」，布施是度貪的。
布施有財布施、法布施、無畏布施，都要懂得，要認真做，盡心盡力的去做，有果報。
章嘉大師教給我，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。
無畏是不殺生，長壽怎麽修的？不殺生，素食，愛護一切動物，包括花草樹木，有情無情平等的愛護，養慈悲心，實在講也是大福報。
財布施得財富，財富，無論出家在家，少不了，從哪裡來？今天世間人擁有的財富，可以說，幾乎全部都是前生所修的福，這一生得果報，大富大貴，從這來的。
這一生再修，這一生得受用，在古時候，讀書人，窮秀才他懂得，出家人懂得，老師一定教過你，學佛的人得到財富幹什麽？弘揚佛法需要財富。
在這個世間要度化眾生，沒有財富，緣不足，所以要修財布施，要修法布施，要修無畏布施，三種。
理搞清楚搞明白，落實在生活當中，遇到緣就做，沒有緣也不必去找。緣就是人講機會，真正發大心，佛菩薩給你做增上緣，你方便。
三種布施真的愈施愈多，你的信心就增長了。
這三種布施，我在年輕的時候都沒有。什麽時候學的？出家之後跟章嘉大師學的。那個時候財布施，法布施，講經教學，這沒有問題，財布施要用錢，我沒有。
老師問我，一毛錢有沒有？一塊錢有沒有？我說這個可以。你就從一毛一塊下手，常常把布施這個念頭放在心上，不要忘掉，有機會不要錯過。
真管用，往後大概半年半年看，就看得很清楚，對於聖教，經典上教誨，不再懷疑了，有信心。
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淨空老法師慈悲开示：【助人覺悟，法布施包括內財、無畏布施】
佛教導我們財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，這三種布施，是我們一生當中唯一的事業，我就幹這個。而這三種布施，法布施全包括了。
釋迦牟尼佛給我們做榜樣，他一生為一切眾生講經說法，法布施，教導別人，幫助別人破迷開悟。迷破苦就離開，真覺悟，你就會改善生活，提高生活品質，你得樂了。
想想，每天講經說法需要精神，需要體力，精神體力屬於自己的內財，就是內財布施。不收別人學費，不要報酬，只要你來，歡歡喜喜教你，所以有財就有法。
那個人聽了之後，疑慮斷掉，不懷疑，沒有憂慮，好好去做，這裡頭還有無畏。
所以法布施，肯定包括財布施跟無畏布施，一即是三，三即是一。
天天種這個好因，果報自然成，根本就沒有想什麼果報。
這個果報就是現在講財用，物質生活上所需要的不缺乏，聰明智慧天天增長，健康長壽亦復如是，所以不必要操心。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1266集。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
什麼是珍寶布施？給諸位說，法布施才是真正珍寶布施。
大乘經教裡頭佛說得很多，大千世界七寶布施，都比不上四句偈布施的功德大。
所以佛門裡頭，經典上講的珍寶，我們要體會，我們哪來那些珍寶？珍寶有什麼用處？
佛法有用處，佛法當中最珍貴的、無比稀有的，給諸位說就是阿彌陀佛這句佛號。
你如何能叫人相信？他真相信，他真願意往生，他決定往生，這個大千世界七寶比不上，真的，不是假的。
大千世界七寶布施，你的果報也不過是天上人間而已，你出不了三界。
淨土法門布施，讓一個人一生成佛，沒有能相比，這個重要。
那就是說，我們自己要相信，自己要把淨宗搞清楚、搞明白，你才能跟別人講清楚，讓他聽到之後深信不疑，幫助一個人成佛，這是真正珍寶布施。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一四五集）
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楼主 |
发表于 3-9-2020 10:45 PM
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念弥陀 发表于 3-9-2020 10:16 PM
当然佛菩萨也会保佑我们升官发财，但前提 大大 要能修持佛法，不可能神马也不做，就等 durian runtuh 瓜！
所以说每天要做定课，如修念佛法门就一天念一万声佛号，再回向给法界众生，之后说出自己 ...
每天都念一万声佛号？
哪里有那么多的时间？
每天念200声还可以，怎么可能会念到一万声呢？
不用做工，也不用做其他的事情吗
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发表于 3-9-2020 11:03 PM
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楼主 |
发表于 3-9-2020 11:06 PM
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念弥陀 发表于 3-9-2020 11:03 PM
哈！当然 大大 想要 durian cepat cepat runtuh 每天念一万声佛号，产生的效果就快了！
大大 还能念 200 声下 不错啦！
其实很多时候都能念佛滴，比如走路时，驾车时，等候时，排队时，脑袋放空时 ...
不是要一心一意念佛吗？
可以一边做别的事情，一边念佛？
这样会不会显得没有诚意，心不清净？
不是要“一心称念”吗？怎么可以一心二用呢？
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发表于 4-9-2020 08:19 AM
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发表于 4-9-2020 02:45 PM
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无常的世界，终究是苦。。。
健康，财富，情爱，没有一样可以逃过无常变异。。。
释迦族被灭，何求。。。。 |
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发表于 4-9-2020 10:14 PM
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当然做定课时 是要发紧链条，紧紧紧，一心一意念佛，不会去想偷看隔壁的人家今天又煮了什么好料来吃捏！
然而在定课外，就无需 7-eleven 紧紧紧，你我都不行滴，其余的时间就 松松松，调和运用，如事情来了就做，做完了佛号就提起，就算核子弹在头上爆炸，老神在在一句 ” 阿弥陀佛 “ ，决定往生，相反的一句 ” 我的妈呀 “，六道轮回去了！
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