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楼主: aaron_mlk

请问你相信“善有善报,恶有恶报”吗?

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发表于 26-4-2020 11:34 PM | 显示全部楼层
善恶果报只是影响我们生活一部分,不是全部。像lz的情况,你也可以看看你待人处事有什么可以增强改善的。是不是要比较刚强、学习一些管理/待人/心理技巧等等。

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发表于 26-4-2020 11:41 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 26-4-2020 05:00 PM
佛教说的“忏悔改过”,好像也没有办法马上赦免你的罪,是吗?
除非你愿意念佛消除罪业,不然的话,你还是一样是有罪的,对吗

我们起心动念,无非都是业,都是罪,现念一佛名换除百千万亿的妄念,这是用念佛消除罪业最殊胜的办法,如猫扑鼠,制心一处,无事不办!
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发表于 26-4-2020 11:50 PM | 显示全部楼层
不同意起心动念都是罪。别忘了还有善念和正念。
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发表于 27-4-2020 04:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 健康之道 于 13-6-2020 10:01 PM 编辑

蓝色长今是对的,因为善念和正念不是罪。
念弥陀也是对的,因为“无论善业或恶业都是‘罪’ ”,是跟净业相对来说的。

佛没起心动念,随众生的“根性”,示现觉悟之道,我们闻其法以为佛在度我们,其实佛根本就不着相,所以是“修净业”;跟佛相对来说,凡夫做任何事情都是有起心动念,也叫一念不觉,所以这个‘罪’是指“造业”,并不是一般上说的“犯罪”。
强调一下,以上的分别,只是为众生方便明白而说的,因为我们和佛是一不是二,这就是为什么佛说所有众生本来是佛。

综上所述,蓝色长今和念弥陀都是正确的。

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 楼主| 发表于 27-4-2020 04:51 PM | 显示全部楼层
健康之道 发表于 27-4-2020 04:45 PM
同情你的遭遇,相信楼主内心深处是相信善恶到头终有报的,只是现实无法证明罢了。
建议楼主到一个起码有20年历史的正规寺庙里去寻找答案。无论是南传北传都好,看个人缘份,重要的是要坚持10年以上,最重要的是要 ...

请问坚持10年以上什么?
坚持什么东西?如何坚持呢?


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发表于 27-4-2020 08:22 PM | 显示全部楼层
當然相信,多多參考這裡前輩們給的答案應該能確定了。

題外話,
因果太複雜了,只是我們凡夫看不出來,誤判因果,妄斷人非,很過份。

【路過灌水,見諒】
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 楼主| 发表于 27-4-2020 10:01 PM | 显示全部楼层
健康之道 发表于 27-4-2020 08:58 PM
去寻找因果的答案。
即使找到答案,坚持待下去,至少十年。
像我以前,每个星期参与共修会一次,十年必有效果。
你可能会问,什么效果。每个人的因缘不一样,很难讲清楚。一句话带过就是:看破,放下。
如果不 ...

请问你的意思是说,我最好待在寺庙里至少10年?

那样的话,岂不是变成要当和尚了?

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发表于 27-4-2020 11:01 PM 来自手机 | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 27-4-2020 10:01 PM
请问你的意思是说,我最好待在寺庙里至少10年?

那样的话,岂不是变成要当和尚了?

冷静冷静。
当我什么也没说过。
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发表于 28-4-2020 01:22 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 不倒翁88 于 28-4-2020 01:26 AM 编辑
aaron_mlk 发表于 26-4-2020 06:45 PM
记得我以前在念大学的时候,虽然我的零用钱很少,比我的同学少很多,但我遇到有人叫我捐钱的时候,我都会捐给他们,有时候甚至捐了相当多,一捐就是10块钱(以我的能力来说的话,这已经是很多了,因为我没有任何收 ...

“善有善报,恶有恶报”和 “种善因,得善果;种恶因,得恶果”是同一个道理。


“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”


我们除了现在这一生,也经历了无数的过去世,或简称“轮回”了很多世。
如果我们在这一生里没有做任何恶事但却遭遇很多不如意的事,那或许是我们前世做了恶事,今世来承担恶果而已。


至于你在学校和公司都遇到欺负你的人,你不妨读一读这篇文章:名画家黄筌与徐熙的因缘



一个人行善布施,所得的果报,或大或小,和他布施时的“心念”息息相关。


在《金刚经》里,佛陀讲了一句话:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”
意思是说,若菩萨修行无相布施,没有‘布施的我’,‘受布施的人’和‘所布施的物’,布施之后不存求报的念头,这种三轮体空,无相而施的福德是不可思量的。


换句话来说,只有在行善布施时没有求回报的念头,才能得到极大的果报。



你有没有读过《了凡四训》这本书?它记载了袁了凡先生通过行善布施来改变宿命的真人真事。

这篇文章:大善大恶,超出数外,就是宣化上人引用他的故事来开示的。


你认为你已经做了很多善事,但是你并不知道自己前世到底做了多少恶事,结了多少冤家啊。

所以,不断地念佛、行善、布施,然后把自己所做的功德“回向” 给冤亲债主,你的命运一定会越来越好的,加油!




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发表于 1-5-2020 11:45 PM | 显示全部楼层
健康之道 发表于 27-4-2020 04:16 PM
蓝色长今是对的,因为善念和正念不是罪。
念弥陀也是对的,因为“无论善业或恶业都是‘罪’ ”,是跟净业相对来说的。

佛没起心动念,随众生的“根性”,示现觉悟之道,我们闻其法以为佛在度我们,其实佛根本就 ...

欢迎你,大家以后多多交流。

我本身是偏南传的。我觉得佛陀还是会起心动念,不过都是正念和善念。当然善念还是不够究竟,还是会带来善业报,即使往生天道或者富贵人家,还是脱离不了轮回。3个解脱道(包括佛)是究竟解脱,由于不再有轮回,所以恶念当然他们不会有,善念和布施也不会给他们“来生”带来福利了。我们不说善念有罪,我们说善念也有业(对未解脱者)。

这是南传跟净土宗的净业有相似但不同的地方。


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发表于 1-5-2020 11:47 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 27-4-2020 10:01 PM
请问你的意思是说,我最好待在寺庙里至少10年?

那样的话,岂不是变成要当和尚了?

他的意思应该是佛学要慢慢修,终会感到效果的。
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发表于 2-5-2020 11:34 AM 来自手机 | 显示全部楼层
蓝色长今 发表于 1-5-2020 11:45 PM
欢迎你,大家以后多多交流。

我本身是偏南传的。我觉得佛陀还是会起心动念,不过都是正念和善念。当然善念还是不够究竟,还是会带来善业报,即使往生天道或者富贵人家,还是脱离不了轮回。3个解脱道(包括佛) ...

你好,蓝色长今。

非常认同这句话: “3个解脱道(包括佛)是究竟解脱,由于不再有轮回,所以恶念当然他们不会有,善念和布施也不会给他们“来生”带来福利了。我们不说善念有罪,我们说善念也有业(对未解脱者)。”
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发表于 2-5-2020 01:10 PM 来自手机 | 显示全部楼层
蓝色长今 发表于 26-4-2020 11:50 PM
不同意起心动念都是罪。别忘了还有善念和正念。

起心動念都是業是對的 但不全都是罪 有善業 惡業 無記業

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 楼主| 发表于 4-5-2020 03:20 PM | 显示全部楼层
不倒翁88 发表于 28-4-2020 01:22 AM
“善有善报,恶有恶报”和 “种善因,得善果;种恶因,得恶果”是同一个道理。

“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”

我们除了现在这一生,也经历了无数的过去世,或简称“轮回”了很多世 ...

您好。你给我看的文章中说,今生别人对我们不好,那是因为我们前世对他们不好的缘故,那请问他们是如何知道我们前世对他们不好的呢?

我们每个人都没有了关于前世的记忆,请问他们又是如何知道谁人前世对他们不好的?

从这个角度来看的话,那篇文章说的东西好像不合逻辑


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 楼主| 发表于 4-5-2020 03:26 PM | 显示全部楼层
九歌 发表于 26-4-2020 03:17 PM
别聽他說的 善有善報惡有惡報是最基本的佛法 不管南傳北傳還是世間的其他宗教都是這樣強調的

您好。您说的“其他宗教也是这样强调善恶有报的”这样的一个说法,为什么我没有看见这个世界上的人都很喜欢做善事帮助别人呢?

如果说每个宗教都是在宣扬“善恶有报”的话,那这个世界上的人应该都是非常喜欢做善事去帮助别人的,因为“善有善报”嘛,帮助别人就是在帮助自己,所以在这样的情况下,谁人还不愿意去做善事帮助别人呢?

可是我所看到的事情却不是这样的,我看到很多人都不喜欢做善事去帮助别人,甚至有些人还非常邪恶,竟然会做坏事去伤害别人,甚至有些人还是时常去做坏事,仿佛这个“因果报应”的理论是假的一样,因为他们并不怕做了这些坏事会遭到恶报,所以我觉得。。。。他们这样的行为会不会代表他们其实并不相信“因果报应”的理论呢?

还是这个“因果报应”的理论根本就是假的,不值得我们相信?

还是因为他们天生比较邪恶,所以他们无法控制他们自己的念头与欲望,整天都想要做坏事去伤害别人,让别人不得安宁与快乐?



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发表于 4-5-2020 08:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 仁义礼智信 于 5-5-2020 09:55 AM 编辑

楼主,请问你发这帖子,到底要什么?可否直接了当讲,到底要什么?
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发表于 6-5-2020 11:23 PM | 显示全部楼层
健康之道 发表于 2-5-2020 11:34 AM
你好,蓝色长今。

非常认同这句话: “3个解脱道(包括佛)是究竟解脱,由于不再有轮回,所以恶念当然他们不会有,善念和布施也不会给他们“来生”带来福利了。我们不说善念有罪,我们说善念也有业(对未解脱者 ...

也感谢你介绍了净业。
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发表于 10-5-2020 04:15 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 不倒翁88 于 10-5-2020 04:16 PM 编辑
aaron_mlk 发表于 4-5-2020 03:20 PM
您好。你给我看的文章中说,今生别人对我们不好,那是因为我们前世对他们不好的缘故,那请问他们是如何知道我们前世对他们不好的呢?

我们每个人都没有了关于前世的记忆,请问他们又是如何知道谁人前世对他们不 ...

轮回之后,这些被我们伤害过的人确实已经不记得我们了,但即便如此,他们也会很自然而然地对我们作出我们之前所伤害他们的事情。

这就是因果定律,我们作了什么因,必会得到什么果。



首先,你必须明白什么是因缘果报。

一粒种子,必须依赖土壤、水份和阳光,才会萌芽生枝,将来开花结果。

种子是“因”,土壤、水份和阳光是“缘”,当“因缘”会遇成熟时,自然就会开花结果。这就是因缘果报的简述。



在佛教里,因缘果报 (或简称因果)是定律,是世间真理。

不管你信不信佛,是不是佛教徒,因缘果报的定律是依然存在的,就像“种瓜得瓜,种豆得豆”的道理一样。



再者,你必须明白什么是业力。


我们所造作的行为(或善、或恶),称为“业”,这些行为会形成一股力量,叫做“业力”,这股力量如影随形,等到因缘会遇成熟时,就会形成果报。


因此,我们所作的“业”,也是一个“因”。



“万般带不去,唯有业随身”,业力不会因为我们死了而消失的,如果还没形成果报,它会一直跟随我们到下一世,或下下一世,一直到我们承受了那个果报为止。





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 楼主| 发表于 10-5-2020 05:16 PM | 显示全部楼层
仁义礼智信 发表于 4-5-2020 08:06 PM
楼主,请问你发这帖子,到底要什么?可否直接了当讲,到底要什么?

其实我只是想知道“因果报应”的理论是否是真实存在的罢了,因为我对这个理论不是非常相信,因为根据我的经验,我看到很多坏人做了坏事都没有遭到恶报,而我做了很多好事却没有得到什么明显的善报,所以,我不是非常相信“善有善报,恶有恶报”这样的一个理论和思想


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 楼主| 发表于 13-5-2020 10:24 PM | 显示全部楼层
不倒翁88 发表于 10-5-2020 04:15 PM
轮回之后,这些被我们伤害过的人确实已经不记得我们了,但即便如此,他们也会很自然而然地对我们作出我们之前所伤害他们的事情。
这就是因果定律,我们作了什么因,必会得到什么果。


首先,你必须明白什么是 ...

您好。请问佛教的“因果报应”的理论是说,比如A做了善事,而A最终会遭到善报,无论今生或来世,对吗?
可是有人却告诉我说,佛教的“因果报应”的理论是这样的:
比如A做了善事,可是获得善报的并不是A,而是B。
请问真的有这样的情况吗?

以下就是他回答我的问题的证据:


[tr][/tr]


14#
发表于 10-5-2020 08:09 PM | 只看该作者


aaron_mlk 发表于 10-5-2020 07:57 PM
请问一般人所理解的“善有善报,恶有恶报”和佛学里面的“种善因得善果,种恶因得恶果”有什么不一样呢?


一般人理解的是 A 做了善事,那么以后 A 就会得到善报,而 B 做了坏事,那么以后 B 就得到恶报,是很简单直接的,不过相信你也会怀疑这个逻辑。
而佛学里的因果论,只在乎种善因得善果,并不锁定必须是同一个人所种的因就必定报在同一个人身上,也就是说有可能 A 做了善事,那么以后 B 就会有善报。佛学里面的因果论是必定会发生的,做了善事必定有善果,做了恶事也必定有恶果,只是并非是狭隘的发生在个人身上。





If any civilization is to survive, it is the morality of altruism that men have to reject.  -- Ayn Rand
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