从‘男女’‘雄雌’来看基督教，佛教和进化论

blackielau

estheryu 发表于 19-9-2014 09:54 AM
阿弥陀佛，末学合十：
末学非常浅学，以下是末学的个人观点，感悟，阿弥陀佛：

那悉达多成佛后以怎样的方式引导众生的呢？

你的答案是欲望是似有似无，自有永有的吗?

不好意思，可能小弟的悟性较差。

blackielau

ombenzasatohung 发表于 19-9-2014 01:53 PM
欲望不能生萬物，無明才是。

欲望生于感受，感受生于觸覺， 觸覺生于6根， 6根生于五蘊，五蘊生于識， ...

“欲望生于感受，感受生于觸覺， 觸覺生于6根， 6根生于五蘊，五蘊生于識，識生于行，行生于無明。”

好多深奥的词：6根？五蘊？識？行？無明？

可以深入点解释吗？如果太冗长，可以介绍一些较可靠的网站或文章给小弟吗？小弟自己去阅读

无明是第一因？

estheryu

blackielau 发表于 19-9-2014 02:32 PM
那悉达多成佛后以怎样的方式引导众生的呢？你的答案是欲望是似有似无，自有永有的吗?不好意思，可能小弟的 ...

阿弥陀佛。
末学合十：

那悉达多成佛后以怎样的方式引导众生的呢？
末学我就长话短说了，答案是=  戒律。
这个末学我可以和楼主免费结缘一本《释迦摩尼佛转》，如果楼主有兴趣知道所有的解答话。
感恩。

你的答案是欲望是似有似无，自有永有的吗?
这个......我很难和你解释。这个就比如像一百种人同时看月亮，就有一百种想法。
人，打从一出生，家庭成长到社会教育，都有个别的经历和感受。
有的人想谈世俗凡尘恋爱，有的人却想出家当清净的和尚，所以每一个人追求的欲望标准都不一样。
就比如：A 觉得一生赚100万就够了，但是有时会贪欲希望更多！追追追到1000万......
突然A 患上癌症，1000万对他来讲都没有用了，他对金钱还会有欲望吗？人都要死了，还有力气谈恋爱吗？
所以，真的很难说明白这种“感觉”。楼主你可以自己想想自己对目前生活的心态，还有未来的看法。

已经开悟的人，知道了真理，他自然会很喜悦地顺着真理而生活，而不再迷恋追求物质和身外物等世俗的重重枷锁，一心只想和其他人分享他心中的喜悦，内心永远那么地自由宁静和充满无限的喜悦。

每一个人的心中都有邪与正的心念，就看心怎么取向。
你的心，真正在想什么呢？

不好意思，可能小弟的悟性较差。

没问题啦！有心才是最重要的！




---
在此末学还非常浅学，还在学习中的凡人，如有不足和颠倒错乱的地方，恳请赐教纠正，感谢慈悲。
阿弥陀佛，
感恩，末学合十。
（个人感悟，如不圆满，请见谅）

ombenzasatohung

blackielau 发表于 19-9-2014 02:34 PM
“欲望生于感受，感受生于觸覺， 觸覺生于6根， 6根生于五蘊，五蘊生于識，識生于行，行生于無明。”好多 ...

這些名詞你可以google，不難懂， 難的是十二因緣裏的因果關係。

你有沒有想過爲什麽你要找第一因？真的有第一？

blackielau

estheryu 发表于 19-9-2014 03:54 PM
阿弥陀佛。
末学合十：
那悉达多成佛后以怎样的方式引导众生的呢？

“已经开悟的人，知道了真理，他自然会很喜悦地顺着真理而生活，而不再迷恋追求物质和身外物等世俗的重重枷锁，一心只想和其他人分享他心中的喜悦，内心永远那么地自由宁静和充满无限的喜悦”

其实大大的这段话，小弟曾经也有感受过，但后来小弟仔细想下也许那不一定就是真理中的真理。小弟说的不一定就是真理中的真理就是也许你经历的真理只是一种‘先入为主’的感觉吧了。意思是你心中先确定了慈爱，善良，帮助人，就是好的，所以当你接触了这些宗教方面导人向上的教导后，你就觉得是真理。

因为小弟接触基督教的比较多，所以小弟就拿自己基督教的来说吧。神，上帝就一定是善良，慈悲的吗？不能是残忍，残杀无辜的吗？那是因为圣经上或从小，我们就被教导不偷窃，不打抢，不杀人就是好的。所以就会有你所说的所感觉到的‘寻找到了真理，不再迷恋追求物质和身外物等世俗的重重枷锁，一心只想和其他人分享他心中的喜悦，内心永远那么地自由宁静和充满无限的喜悦’。当然，如果圣经真是神默示的，那就是真理。但圣经如果是人靠自己的思想写的，那就不一定就是真理了。（当然肯定有人会说我头脑‘锈透’了）。

小弟只是觉得要寻找真理中的真理，就必须抛开一切先入为主的思想，从各方面包括政治，科学，运动，阴谋论，等等的来分析，才有可能是真理中的真理。

与大大分享之。。。

blackielau

ombenzasatohung 发表于 19-9-2014 04:03 PM
這些名詞你可以google，不難懂， 難的是十二因緣裏的因果關係。

你有沒有想過爲什麽你要找第一因？真的 ...

其实我想找的第一因并不一定是字面上的第一。

这第一有可能不是一个，有可能是两个，三个，甚至一万个，而这一万个可能必须相互作用，才能存在。另外，这第一有可能是第二，第三，或。。。而这第二第三是人类能够了解的极限。比如，科学的第一粒粒子，或寒武纪大爆炸是科学里能够解释的极限，所以我们没法再继续问，而这第一粒粒子和大爆炸可能是第二因或第几因之类的。又如基督教的神就是第一因，是自有永有的，所以没法再追问说是谁创造了神一样。

谢谢您提供的短片。我想要了解佛教也不是从字面上看或短短时间就能明白。小弟会自个儿再去摸索的。
感恩！感恩！

ombenzasatohung

blackielau 发表于 20-9-2014 08:10 AM
其实我想找的第一因并不一定是字面上的第一。这第一有可能不是一个，有可能是两个，三个，甚至一万个，而 ...

我知道你說什麽，但你好好想想，世界上有真實的第一嗎？還是我們觀念上製造出來的？

在量子理論中，波爾的雙縫理論，就像先有汽車之后你才把他製造出來，你能懂嗎？   

譬如說你的問題， [[size=16.3636360168457px]如果一开始全部的人就修炼成佛]，世界會發生這樣的事嗎？你的問題根本不成立，你怎麽還能導出結論？

用户不存在

blackielau 发表于 18-9-2014 11:37 AM
你确定是佛经记载的吗？佛经会有这么多的为什么？有得罪佛粉们的抱歉。因为有没有神，佛，外星人存在对小 ...

我上面已经给出处了。没错是佛经内容。 至于为什么， 佛经本来就不能解释一切，试想看你用虚妄不成立的东西去解释一个东西，你能得到解释吗？佛教内最厉害的法宝之一就是模糊焦点自圆其说。第一因本就是佛教的死穴之一，你若要追问他们会告诉你这无助于修行。接着就模糊你的焦点。

用户不存在

blackielau 发表于 18-9-2014 11:35 AM
悉达多就是佛陀也是释迦牟尼对吧？佛陀最初也是人，后来才修炼成佛是吧？佛经是悉达多成佛后还是修炼到第 ...

佛教传说及神话有很多很多，其中掺杂的谎言夸大更是不少。说成佛，也就是一个境界，可佛粉们偏偏要说成佛就是圆满无缺。可是偏偏你去参考佛经却矛盾错误百出。。。
佛粉们有时候喜欢用佛经内容来剽窃科学研究的成果，就说佛很早就知道了厉害吧。 但是你拿佛经错误的东西出来时，他们会说那些只是比喻。

estheryu

blackielau 发表于 20-9-2014 08:08 AM
“已经开悟的人，知道了真理，他自然会很喜悦地顺着真理而生活，而不再迷恋追求物质和身外物等世俗的重重 ...

阿弥陀佛。
末学合十：

不知为何，我能非常感受到和你一样的感受。

什么是真理？
在此我还很浅学，但是我非常乐意和你分享我对真理的感悟！

“先入为主”一向是人现在被这个世界体制教育出来的死板模式。
抱歉，对于我属宗教“教人向上的的教育”指导向善， 我不认同它是《真理》。
为什么呢？这个模式非常简单！如果人都是善良的，何必还要教人善良呢？这就是《法》。
举例子：你原本就不抽烟的，何必制定一个戒烟法制在你身上呢？所以，上帝的《真理》不是《法》，不是！

上帝制定的《法。纪律》，是让人类降伏人类外在and then内在 本身原有的“狭窄缺陷”（比喻而已），让人类忘却“缺陷”而变得完美，从而领悟到《真理》，开发内心更深层的境界，修行，达到证悟，真正永恒不朽的证悟，成为《真理》，于上帝同行。
《真理》是不生不灭的，绝不容许辩解，也从不存在任何可辩解性！真的！

哈哈！圣经如果是人靠自己的思想写的，那就不一定就是真理了。（当然肯定有人会说我头脑‘锈透’了）。
《达摩西来一字无   全凭心意用功夫》
楼主你也算觉悟了。

要找《真理》，不但是在“字面”上，你的头脑还要分析，细细分析所有的阴谋和源头，还有，你所分析和领悟到的，将成为你对真理追求的桥梁，虽然看似还是在”人类的思考模式“，但你必须突破它！以突破”人类价值观“的角度看待人类世界的运作模式！

祝福楼主！


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对了，我还在学习中，我本身有自己所认同的师父和师兄在一起学习。http://cforum4.cari.com.my/forum ... tra=page%3D1&page=8
（尤其是#185楼，[8:53:14] Osifu: 给大家推荐一部电影--《分歧者：异类的觉醒》，感兴趣的话可以看看，会给大家带来一定的警示、启示和灵感的，有助于你觉醒，也有助于你对“阴谋论”的研究，看完后可以认真参悟并写出观后感。）
我也是还在努力地实际学习，和写出自己对这个世界的论文，和大家交流。也欢迎你来交流，只是交流心声，没有限制。

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加油！真心祝福楼主！
阿弥陀佛，
感恩，末学合十。

blackielau

ombenzasatohung 发表于 20-9-2014 10:23 AM
我知道你說什麽，但你好好想想，世界上有真實的第一嗎？還是我們觀念上製造出來的？

在量子理論中，波 ...

可以麻烦大大简明的解释下雙縫理論吗？

“就像先有汽車之后你才把他製造出來” 可以深入的说明下吗？

也许这问题问的不恰当。

但也不是全部这类的问题都不成立。比如：如果一开始亚当和夏娃没犯罪的话，世界会怎样？世界就不会有罪。没了罪，人类，动物，花花草草就不会有死亡。

blackielau

用户不存在 发表于 20-9-2014 11:38 AM
我上面已经给出处了。没错是佛经内容。 至于为什么， 佛经本来就不能解释一切，试想看你用虚妄不成立的东 ...

虽然小弟不能理解为何大大这般的肯定佛教是自圆其说，必竟大大归入佛教有十年之久，不知大大有没有从其他方面像（见证）之类的去分析后才下的定论呢？

blackielau

用户不存在 发表于 20-9-2014 11:44 AM
佛教传说及神话有很多很多，其中掺杂的谎言夸大更是不少。说成佛，也就是一个境界，可佛粉们偏偏要说成佛 ...

您的这段话再基督教也有这样的情况，但也不能完全否定。在基督教是必须通过圣灵才能明白一切。

blackielau

estheryu 发表于 20-9-2014 12:09 PM
阿弥陀佛。
末学合十：

抱歉抱歉！

（当然肯定有人会说我头脑‘锈透’了）其实小弟这段话是解释上一句的：‘神，上帝就一定是善良，慈悲的吗？不能是残忍，残杀无辜的吗？’
而不是这句。“圣经如果是人靠自己的思想写的，那就不一定就是真理了。”

“哈哈！圣经如果是人靠自己的思想写的，那就不一定就是真理了。（当然肯定有人会说我头脑‘锈透’了）。
《达摩西来一字无   全凭心意用功夫》
楼主你也算觉悟了。”

我是说如果啊，你不要害我被基粉们吐沫啊

您的分享小弟会慢慢琢磨。感恩！

estheryu

blackielau 发表于 20-9-2014 03:15 PM
抱歉抱歉！（当然肯定有人会说我头脑‘锈透’了）其实小弟这段话是解释上一句的：‘神，上帝就一定是善良 ...

阿弥陀佛。
末学合十：

‘神，上帝就一定是善良，慈悲的吗？不能是残忍，残杀无辜的吗？’
很明显，这些都是人为的思想！
这些是“人类”妄想中的美好和残酷。

远离了这些美好和残酷，还会剩下什么呢？
有善良，就会有不善良。
如果一开始没有残酷作为“比较”，“善良”就不会被凸显出来！


佛，神，上帝，是远离了这些妄想的。
包容了所有的美好和残酷，也没有所谓的“美好和残酷”。
楼主你慢慢慢慢琢磨吧，交流就这样了。

---

末学我还非常非常浅学，还在学习，如有不足和颠倒错乱的地方，恳请赐教纠正，感谢慈悲。
阿弥陀佛，
感恩，末学合十。
（个人感悟，如不圆满，请见谅）

用户不存在

blackielau 发表于 20-9-2014 07:10 AM
虽然小弟不能理解为何大大这般的肯定佛教是自圆其说，必竟大大归入佛教有十年之久，不知大大有没有从其他 ...

其实这些现象随处可见。比如说真理，真理不会因为你质疑他你攻击他就变成不是真理了是吧？ 相反你越是经得起质疑推敲的才较可能是真理。
那么你去问问佛粉们为何创立了不能骂佛，法，僧这所谓三宝？骂了，质疑了，就是诅咒你下地狱。地狱，在哪里？ 有的说一念间，有的说真存在等。可是佛教创造了地狱吗，掌管地狱了吗？为何骂了他们就会下地狱？

天灾发生了，他们说是因果，那些人该死。
贪官信佛了，杀人敛财反而心安理得，因为那些被骗被害的是前世欠了贪官们的，现在贪官只是来应报而已。

另外在谈谈佛教不要脸的一面其中内容摘自网路：
佛粉鼓吹佛教是最宽容最尊重其他宗教唯一一个不排斥其他宗教的宗教。但是：

菩萨和佛都曾经在经文中骂过印度教的三大神之一的创造神梵天非正义。“数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。”《本生经》
佛陀又在《阿逸夷经》中说道：“诸弟子，此有情第一个出身（在一个新世界的诞生中），如是想：‘我是梵天、大梵天、毁灭者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主，现在将来一切有情之父。此间有情皆我所创生。为何如此？因为先前我曾如是想：其他有情也会来到此等生命世界。这就是我意念之生，此等有情果真出现。’”

　　这段经很明显把梵天贬低成色界天之主摩醯首罗天，第一个出现于此世间之有情，佛教徒都知道此他化自在天之主乃是天魔，在释迦牟尼成佛时派出三个女儿又变现各种形象阻挡他的那个天魔。把梵天说成天魔，佛教对其他宗教真有尊重吗？

　　在《尼乾经》、〈坚固经〉、《增支部》中释迦牟尼均谈到了类似的说法，指斥梵天为邪恶，请问，对于一个拥有全球十亿信徒、其起源可以追溯到人类万年前的多瑙河至土耳其地域古文明时代的宗教，这样的行为不但不是“不排斥”和“宽容”，更是明显的贬低了。

　　更有甚者，在藏传佛教中把梵天降为佛教的普通入世护法之一，把他叫作“骷髅鬼卒白梵天”等等，在各种唐卡中把他画在佛、菩萨、金刚护法的脚下被践踏，如果我是印度教徒的话，看到这些唐卡，估计能气得心中喷血。
　　
佛教创造了全球任何宗教都没做的事情，即——在藏传佛教的诸多唐卡中，让大威德金刚等诸佛菩萨金刚脚踏印度教的至高神明梵天，以供修行人观想。请想想，要是反过来印度教用于宗教修行的图里面让梵天踩着释迦牟尼，是什么行为？可是，这种全球宗教都没发生过的如此侮辱对方至高信仰对象的事情，佛教做了。
　　
　　藏传佛教中还把印度教另一大神黑天降低为一个出世护法，说他被文殊菩萨和观世音联手降伏，让他变成西藏蒙古等地区的帐篷守护者，这是对印度教何等深重的侮辱！印度教的至高经典《薄迦梵歌》就是黑天的启示，他是印度教三大神之毗湿奴的化身。对黑天的信仰在印度等同于印度人灵魂的一部分。而佛教却把他说成佛教的仆从对于犹太教和全球基督教（包括中国称为天主教的大派、中国称为东正教和基督教的两个小派）共同信仰的唯一真神，佛教也经常把天主和梵天一样，贬低为他化自在天的天主，一个暂时承受福报的六道众生，欲界之主与色界之主摩醯首罗天，天魔，这又是对其他宗教何等深重的侮辱？
　　
　　证据见《本生经》、《大悲经·梵天品第一》（高齐天竺三藏那连提耶舍译 ）、《大菩提本生经》、《觉悟之路·佛陀怎样看待创世主——上帝》那烂陀 长老(Narada Mahathera)/著、《唐卡中的金刚、空行、护法》（琼那·诺布旺典著）、〈唐卡中的佛、菩萨、上师〉（曲世宁 文、吉布 图文）、《阿逸夷经》、《尼乾经》、〈坚固经〉、《增支部》中我最烦佛教的一件事就是成天训诲别人勿要贡高我慢，一边则动不动就拿出“十万八千法门”之流的东西对其他宗教信徒说——你们的宗教都是我们佛教的法门之一，我曾经不止十次从佛教徒口中亲耳听到这话，只能无言，不是无可辩驳，而是不值得驳。

　　没有论证，也一副不需要论证的武断态度——佛教就是如此傲慢地断言其他宗教都属于它，如此傲慢地对待其他宗教，把梵天画在唐卡上踩在佛菩萨们的脚下之类的事情做绝了，转头却自命最宽容最不排斥的宗教。

　　谎话说得如此厚脸皮的，也是天下第一。
试看一神教徒就不爱干这种没事往自己脸上贴金的事，是就是，不是就不是，不会白去占别人便宜，更不会腆着脸装宽容实际上干伪君子的勾当，要打要和都是明着来，不会作出这种公然把别的宗教最高信仰对象踩在脚下一边却自吹最宽容最不排斥的宗教的姿态。

　　一神教的态度是，我不信你，但我明白地告诉你，至于以后的发展，我们光明磊落，该战该和，不会搞伪君子那一套。

　　佛教呢，却是明明在侮辱得起劲，却非要自吹宽容高尚，自我美化自我陶醉。
　　
　　有的事情，我看了都替印度教徒心痛，谁说佛教最宽容，我看印度教徒才是最宽容的，竟然没搞宗教排斥，容忍这些挂着唐卡的藏传佛教徒们在印度找到庇护点（我指的是谁不用说了吧）。

　　所以，佛教如此凌辱印度教后，被赶出印度一千多年，我很能理解，谁能忍受如此的事情呢？难道被侮辱了还要为对方叫好？
有人说什么别人“信仰的宗教中有诸法无我，诸行无常，寂静涅磐这三法印”他就肯信，说起来很动听，但这三样东西，都是佛教里很重要的内容，跟一神教不搭界，说来说去他要的还是只是佛教。

　　他说他肯信别的宗教，说了等如没说。
　　
　　佛教的很多思想实际上来自印度教的改版，当初释迦牟尼也是刹帝利阶层出身，将来的弥勒也要出自婆罗门种姓，可以说，没有印度教就没有佛教诞生，佛教吸取了印度教古老而悠远神秘的人类智慧，那底子里与苏美尔、埃及都出自万年前古老人类共同智慧文明的印度教，其内涵绝非可以随意凌辱的对象，佛教却从来对印度教没有尊重，竟然可以如此地侮辱梵天和黑天。

　　有句话说，一个人如何对待他的父母，他的孩子也将如何地对待他。
本身是从印度教的土壤上成长出来的佛教，竟然如此对待印度教，算不上什么高尚行径。印度教徒对释迦牟尼没有过深仇大恨的行为，让他活到老传到老，他是怎么报答的呢？读过主贴的人都知道了。
　　
　　回帖中有人说佛教骂梵天为天魔说得好，这些骂别人无知的佛教徒已暴露了他们的缺陷，梵天是什么？仅凭一个出身刹帝利想要推翻婆罗门更高阶级地位的释迦牟尼的一面之词，就可以随意判断吗？你们知道印度教的内核里包括着多么悠久的人类文明价值吗？梵天你们有什么了解？就可以随意诋毁为天魔？莫非欺负中国无印度教徒么？
梵天在印度教里的本质就是宇宙的正法，所以印度教的根本信仰其实不是偶像崇拜，而乃“梵我合一”，在印度专门礼敬梵天的寺庙只有三座，而其他的神明却多不胜数，和梵作为三大神（梵的三个分身，类同三位一体、三清一气）之首的地位如此不符，就是因为梵本体上就不是物化的偶像，它的存在宛如中国人所说的天（上帝），梵我合一犹如中国道教的“天人合一”，乃是对宇宙根本力量和规则的信仰，可惜的是它和其他宗教一样，被部分低级信仰者后来偶像化了，给了佛教可乘之机，趁机将梵彻底贬低和偶像化。

　　一个对自己成长土壤没有丝毫敬意的宗教，一个借着宗教内壳实际上搞政治夺权（用众生平等消解种姓，从而使公元前六七世纪势力大涨的刹帝利拥有理论武器重新划分阶层，难怪孔雀王朝要拿来利用）的宗教，却自诩为最宽容、最真理的宗教，不是笑掉人大牙吗？

其实佛教肯正经教人向善，不去搞这些什么威胁，消极，愚弄人么的思想的话，我相信也不会有人反感的。比如禅宗还不错。其他的。。。请细心看我其他帖子你就明白了。

用户不存在

自圆其说：

佛教宣称众生平等，那么比如雷文·虎克早在17世纪就发现了微生物，罗伯特·虎克发现了细胞。这两个发现导致了两个问题：
　　（1）——释迦牟尼永远也无法避免杀生，所以逻辑上好像他应该永远轮回（其他人亦然）（2）——根据众生平等的原则，我自己的单个体细胞和我本人（全部体细胞之和）平等，我本人实在不能理解。
　　
　　对问题（1），佛教徒给出的解释为：
　　
　　释迦牟尼曾说水中有“四万八千虫”，所以告诫他的某的弟子在喝水前一定要念咒超度（记载于某卷经文）。这实际上直接导致了其他的问题——我们早已经知道，微生物是无处不在的。不仅水里有，地球表面、人体内外都充满了微生物。如果喝水必须超度，那么走路要不要？呼吸要不要？一动一作都要不要？如果释迦牟尼只强调喝水要超度，那么他对微生物实际上并不了解（这与贵教对他“彻悟一切真理的说法冲突”）。当然，如果你要说他了解呢，问题就是：了解了就是故意杀生。根据他自己的教义，问题很严重，佛祖本人应该很羞愧。
　　
　　对问题（2），佛教徒给出的解释为两种：
　　
　　第一种比较干脆，就是直接否定了细胞的生命价值。宣称“众生”是指“有情众生”，不包括细胞。那么问题就是，这个“有情众生”是如何界定的？为什么蚂蚁是，细胞就不是？我需要一个明确的定义，我问了很多遍，没有一个佛教徒回答过，这让我有些恼火，所以我把问题放在这里——请给出“有情众生”的明确定义（要用明确的现代汉语）。
　　
　　第二种解释是否定我对“平等”一词的理解，认为“平等”是指佛性上的平等，“成佛机会”上的平等。这样的解释导致的问题就是：
　　a，佛教认为成佛需要靠修行、冥想以求得超脱而跳出六道轮回的“怪圈”（抱歉，个人理解）。这个修行、冥想是需要一定智能水平的。不要说蚊子、蚂蚁这类低等生命，就是除人类外最高等的黑猩猩，我也无法想象它能进行“冥想”，更不要说看破尘世求得超脱了。那么我想说的就是，根据常识，这个成佛的机会在物种间实际上是不平等的，而且是大大的不平等，是本质的不平等。一呼一吸都会杀死无数生灵的人类在“成佛机会”上与这些生灵平等？
　　b，其实机会不平等这一点，佛教是明白的，所以才有了“六道轮回”的教义。六道中的“畜牲道”是大家都极力避免的。可是既然“成佛机会”是平等的，怎么会有做了坏事就堕“畜牲道”的教义呢？说句不恭的话，我看到这个体系中包含了严重的“假道学”成分。

用户不存在

自圆其说：
因缘和合。执着，妄想，贪，嗔，痴。 你层次低不懂高深佛法。把全部问题推回给你自己，叫你去多念经。

支那八公

用户不存在 发表于 18-9-2014 03:21 AM
因为
又后来，“粗厚”也吃光了，不知道为什么从地里就直接长出粳米来，也没有糠秕，色香味都有，人们就 ...

"就把他们从社群中撵开，3个月后才可回来"... 那个时候已經有日曆了吗?

mse

blackielau 发表于 20-9-2014 08:10 AM
其实我想找的第一因并不一定是字面上的第一。这第一有可能不是一个，有可能是两个，三个，甚至一万个，而 ...

我是这样理解的，神创造了时空，在时空之内的才有先后之分，神没创造时空之前，在没有时间之前没有先后之分，所以神是第一因。