【活動預告】#42 第二屆華夏宴射

虛樹

荔浈 发表于 24-10-2013 12:24 AM
可以知道你们的汉服是在哪里做的吗？

上面圖片的，生活營的都是網上訂購，中國那裏買回來的。
其實本地也有裁縫師會做漢服的。

如果真的想要買漢服的話，可以PM我，我會告知你向誰購買什麽的。

HRforIT 发表于 24-10-2013 01:05 PM
小小的抓周禮在那里啊

不好意思遲回復了……
抓周禮在某漢服運動發起人的家裏，地點大概在PJ，不過在昨天已經進行了……

yming2475 发表于 24-10-2013 03:29 PM
刘邦的老婆吕雉没来吗 ？？

可能忙著處理那些后宮吧。

虛樹

2013年10月26日，抓周禮。

先放一張圖，遲點再編輯更改。

虛樹

華夏宴射簡介：

合併歷屆兩大活動：第四屆漢宴與第二屆禮射。之前的漢宴與禮射都屬於半天活動，參與同袍大多為雪隆一帶。兩大活動的合併藉此讓更多有興趣的同袍加入我們的行列。

【禮射】士人六藝：禮、樂、射、御、書、數，出自《周禮.保氏》。
射藝或弓道是華夏文明的重要技藝，是我們民族崇文尚武的具體表現，也是我們民族的氣質、性格、思想的重要載體，是華夏文明獨特的人文景觀。

【漢宴】是參考《儀禮》中之「燕禮」而重構，旨在復興華夏文明中的餐宴禮儀。正所謂：鍾鳴鼎食、鬱鬱人文。
宴會以華夏真正傳統上的席地而坐，分餐而食的分食制來進行，佐以古琴、行酒令和投壺為助興節目，讓整個宴會重現了真正華夏文明所應該有的人文精神面貌。
漢宴也是馬來西亞漢服運動另一個備受注目的品牌活動。

宗旨：        復興華夏文明之餐宴禮儀和重塑崇文尚武的民族風格
目標：        （一） 為漢服運動籌募活動基金
                （二） 慶祝農曆新年，體現華夏民族歡慶豐收，感恩天地祖先的精神
                （三） 聯系和促進馬來西亞興漢同袍之間的情誼
活動：        例常訓練、漢宴、傳統禮射

日期：                2014年2月22日（星期六）至23日（星期天）（農曆甲午年正月十六至十七）
活動時間：        第四屆漢宴-2014年2月22日 晚上，第二屆禮射-2014年2月23日 早上
地點：                待定
對像：                有興趣學習漢射十八歲以上的健康人士
人數：                漢宴100人, 禮射20人


面子書的page event：
https://www.facebook.com/events/1421272614757095/

有任何問題可PM我。

虛樹

馬來西亞漢服運動，是一個將失去已久的華人文化復興回的一個文化復興運動，以華人的傳統服裝——漢服作爲起始，開始了一連串華人文化復興以及推廣活動。2月22日至23日，馬來西亞漢服運動在雲頂高原以及Awana舉辦了今年2014年的第一個活動——第一屆「華夏宴射」。第一屆「華夏宴射」，其實是將第四屆的華夏之夜——漢宴，以及第二屆的射禮合併在一起，以兩天一夜的形式一起舉辦。而地點的話，就沒有辦法，只好分成兩個：一個是清水巖，另一個則是AwanaTelematch草場。

▲簡易地圖

2月22日

330pm為參與者報到時間，各參與者報到了以後，便等待其室友到達，然後才把房間鎖匙交給他們，讓他們放下背包以及沖涼更衣。同時也通知他們6.00pm到會場集合。參與者在會場外邊點了名後，也寫了一筆書法，接著就是說説笑笑拍拍照。過後裏面在作三獻禮的彩排，外邊就由網絡紅人黃某帶領參與者排好隊型，並進行復習禮儀。

▲禮儀復習

復習禮儀完畢後，裏邊的準備時間也配合到剛剛好，那就是入堂禮了。

▲入堂禮

▲全員就座

接著就是三獻禮的進行，以及邀請華夏祖先歸位。我們的三獻官，首獻官為馬來西亞漢服運動的其中一個開國元老江某，亞獻官則是此次活動的籌委主席蔡某，三獻官則是青運大城堡支會的鄭某，另外我們美麗的女執事和瀟灑的男執事在一旁輔助著。

▲三獻禮

▲請祖

▲漂亮的女執事

三獻禮過後，那就是上菜了，女執事搖身一變，成了小二……

▲上菜

▲食物

食物是採取分餐制，這樣的話衛生來説會比較好。這裏也要特別感謝清水巖的餐館，他們除了特地爲此活動派遣3位工作人員來幫忙以外，上面圖的食物分配也是他們分完的，這使我們工作輕鬆了很多，也不會覺得非常匆忙。

當然，在這場漢宴裏，是少不了共敬酒這項議程。

▲共敬酒

接著，我身為籌委，趕緊將飯菜吃完後（木耳不錯吃），便離席。坐在我對面的幾位女生，由於對她們來説食物有點多，所以就直接離席把吃不下的菜送給了我旁邊的人，司儀羅某，反正他也很樂意地吃這些菜。

今次漢宴的餘興節目與往年不同——這是一小短劇的方式進行。

▲女主角小蔡某登場

短劇内容是這樣的：小女孩闖入了某個大廳裏，被某個小男孩逮住詢問。小男孩是大廳中的某個負責人，接著便傳來了琴聲……

小女孩：啊，好美的琴聲啊……

小男孩：原來是我們這裡最好的樂師正在演奏。

▲古琴演奏

古琴演奏完畢後，那就是投壺遊戲，短劇内容是如何進行的我就不多說了。

▲投壺

投壺過後便是漢舞表演，這個表演我就不放照片了，我直接放影片（不好意思只有面子書有影片而已）！

https://www.facebook.com/photo.php?v=717835914903719

▲漢舞

接著跟住短劇的内容，開始了行酒令。汲取了2013年的漢宴行酒令場面混亂的教訓，這一次便使用了兩粒綉花球，分兩邊個別進行。當然，玩輸了的就要受到懲罰。這個行酒令玩三個回合，加上前面的示範回合，示範回合中扮演小男孩角色的何某玩輸了不幸地也要受懲罰，下面四張圖都是受懲罰的圖片，同時受懲罰的時候竟然將整個漢宴弄得熱鬧起來了。

▲（示範回合懲罰）跳舞

▲（第一回合）也是跳舞

▲（第二回合）唱歌，想不到這兩個人竟然帶動了全場一起唱，看來是未來的歌神

▲（第三回合）以唱歌的方式向對方作自我介紹

行酒令完了後，便開始了短劇的最後部分——皮影戲。這皮影戲是今次漢宴第一次作，也不知道成不成功，不過從結果看來應該是ok的。

▲皮影戲

▲主講人江某正說故事——元宵節的由來

就這樣，小短劇就這樣完畢，整個漢宴也已經到了尾聲。接著就是送祖，以及出堂禮。

▲送祖

▲出堂

就這樣，2014漢宴就此落幕！

▲全體照

yongwoei

好！华夏文化活动就是要顶！
当然也要参与。加油！

追日者

好像很不错哦，可惜已经过期了。

虛樹

2月23日

早上7.00，籌委們便趕到了半山的AwanaTelematch草場，佈置場地。由於在前一天已經知道了大概佈置的地點，因此這次的動作便很快完成。今次的射禮，是根據《儀禮·鄉射禮》來進行演練。由於擔心來觀禮的人不明白我們在做什麽，我們的射禮縂協調江某人和司儀馬某人兩人也擔任解説員，當某某人做這個動作的時候，他們就解説爲什麽要做這個動作什麽的。

▲擔任解説員的馬某（左）和江某（右）

由於擔心讀者也不明白我在寫什麽，那我就畫一個簡圖出來，以便大家明白整個場地是如何的。

▲簡易場地佈置

▲洗

▲侯與乏

▲斟酒的地方（葫蘆為玄酒，另一樽為參酒）

早上9.30，一切準備就緒，觀禮這也已經到來，鄉射禮開始！鄉射禮有兩個部分：一個是鄉飲酒，另一個則是射藝。鄉飲酒這個部分在前方，根據原文，是「正賓」帶領大夫和眾賓到達「主人」的家。可是由於人手不足，只好只有一個正賓了。

▲正賓莅臨

主人出來迎接他後，便到堂上去，然後兩人就開始了鄉飲酒禮。首先是獻賓之儀，也就是主人取爵拿去洗，然後斟酒獻給正賓。正賓祭肉祭酒嘗脯醢後，最後乾杯。

▲獻賓之儀

將酒喝光了 後就持爵到「洗」那兒去洗，然後在上堂斟酒，禮尚往來將酒杯獻給主人。這個叫做賓酢主人之儀。

▲賓酢主人

接著就輪到主人取觶，到堂下洗，然後斟酒，自己喝下。

▲主人在堂下洗觶

主人乾杯了以後，便再洗觶、斟酒，然後將酒放在正賓的座位上。正賓拜謝、主人回到自己的位子後，正賓便走向自己的位子，將剛才的觶取起然後回到自己的位子，再放到另一邊去。這表示這整個儀式還未完成，原文中就是「未旅」。這整個儀式叫做酬賓。

原本接下來就是獻眾賓之儀，可是沒有大夫、眾賓，因此將此刪掉，直接將議程推到樂賓之儀——也就是由樂師嚴某起樂。

▲大師奏樂

爲了尊重大師，主人也是要向他進行獻禮——也就是獻樂工之儀。

▲獻酒給大師

接著就是射禮的開始。射禮開始之前，主人會命相禮人爲「司正」，由司正開始了一系列動作：洗觶，斟酒，然後到堂下做一些動作，再乾杯。

▲司正的一系列動作

接著就是「司射」（箭隊教練）向正賓請射。

▲請射

正賓允許後，司射便下堂進行比耦——也就是將射者配成一對（耦）。配完了後三耦便去納射器，並且袒決遂。同時間，司正已經命令「獲者」（判定箭有無射中的人）張侯，就是將箭靶旁的繩子繫好。

▲張侯

▲比耦

▲袒決遂並且納射器

然後司射便上堂進行「誘射」，也就是射箭示範。

▲誘射

然後就是三耦的射箭。這是第一回合的射箭，算是熱身，因此不「計筭」，也就是不計分的意思。

▲三耦的第一回合射箭

三耦射完了以後，司馬（司正）邊上堂喊曰：取矢。也就是拔箭的意思。那是由執事們去做。那個時候「獲者」就站在侯前方待命。

▲司馬命令取矢

▲執事們拔箭中

同時間，執事們也將楅設置好，然後將取回來的箭矢放在上方。接著，司射邊走到某方位，命令「釋獲者」（計算分數的人）在那個地方設置鹿中（一種禮器）。

▲設楅

▲設鹿中

完成後，那就讓各射者取箭，待命。在這之前，司射還要上堂向主人家和正賓比耦，亦就是説第二輪的射箭，主人和正賓是有參與射箭的。

▲射者去拿箭

接著，第二輪的射箭便開始了。做法還是與之前一樣，所以我就不放照片了。只是三耦射完了以後，便是主賓之射。

▲主賓之射

射完了後與之前一樣，司馬上堂叫人取矢，另外司射則到釋獲者旁去監督對方計算成績。釋獲者計算完分數（有多少支筭）後，便上堂（其實是上到西階的最後一階）向主賓報告成績。在這裡我們做了點小更動：過後其實是「飲不勝者」，可是我們將之放到最後去，所以就直接進行第三回合的射箭。

▲司射監督釋獲者計算成績

第三回合的射箭，其實是根據音樂的節奏來射箭，即始中靶，如果跟不上音樂的節奏或者節拍，也是不算分。但由於這是一項高難度的射藝，因此只是以樂配射而已。完畢後，釋獲者上堂報告總成績。

▲釋獲者報告成績

成績揭曉後，就是「飲不勝者」環節。說簡單一點，其實就是讓輸家喝罰酒的意思。這其實也是另類的鼓勵方式，鼓勵對方再接再厲。勝者將斟酒，而輸者則穿好衣服，將弓下弦，然後上堂喝酒。

▲飲不勝者

▲另一耦的勝者正斟酒

▲當然，主賓之耦也是有喝罰酒的

喝完罰酒後，那接下來就是要「獻獲者」和「獻釋獲者」的環節，由司馬獻獲者，而司射則獻釋獲者。

▲獲者三祭

▲釋獲者正祭脯醢

祭完後，基本上射禮已經接近尾聲。接著就是要收拾東西，首先各射者包括主賓下堂取箭然後還給旁邊的執事（有司）。

▲射者去箭還給有司

▲主賓也是要取矢

▲撤楅、撤鹿中

▲撤侯

收拾好東西後，就繼續之前停到一半的鄉飲酒禮，繼續酬賓之儀。其實酬賓之儀是需要有大夫和眾賓才看起來比較有意思，因爲是一個酒杯，大家輪流來斟酒乾杯。可惜沒有大夫和眾賓，因此正賓喝完酒後，就是準備離開了。

▲主人下堂送賓

就這樣正式的禮儀活動——鄉射禮正是落幕！當然，在場外的觀禮者也是有機會上來體驗一下射箭。

▲觀衆體驗射箭

▲全體射箭（前）

▲全體射箭（後）

然後就是全體照：

虛樹

追日者 发表于 1-3-2014 10:39 PM
好像很不错哦，可惜已经过期了。

沒關係，過後漢服運動將會舉辦華夏文化生活營，日期大概是8月，報名日期應該是6月開始，你可以多多留意。

archer0707

请问版主  弓箭在哪买的 ？

sinovic

虛樹 发表于 2-3-2014 01:48 PM
沒關係，過後漢服運動將會舉辦華夏文化生活營，日期大概是8月，報名日期應該是6月開始，你可以多多留意。 ...

不错不错。。。

虛樹

archer0707 发表于 3-3-2014 03:54 PM
请问版主  弓箭在哪买的 ？

弓和箭都是向中國訂購的，至於向誰訂購我就不方便說了……
而且，負責訂購弓箭的人不是我，是另一個人。

sinovic

虛樹 发表于 9-3-2014 04:57 PM
弓和箭都是向中國訂購的，至於向誰訂購我就不方便說了……
而且，負責訂購弓箭的人不是我，是另一個人。 ...

场地的风势好像大的。。

daimon

谢谢分享

虛樹

sinovic 发表于 9-3-2014 11:44 PM
场地的风势好像大的。。

是啊，大到連草席都被卷了起來……

虛樹

一年一度的馬來西亞華夏文化生活營即將舉行！

此生活營的宗旨是，爲了要復興華人文化，以及要推廣華夏文化，讓華人知道自己本身的民族文化，到底是什麽東西。

報名開始日期尚未公佈，盡情期待！

junkai

支持！

照片都拿下了啊？

虛樹

我竟然忘記了這裡……



主辦單位        ：馬來西亞青年運動大城堡支會 YMM Cawangan Taman Sri Petaling
宗旨                ：復興華夏文化，重新塑造華人的精神面貌
目標                ：（一）推廣漢服，讓華人重新穿上自己的民族服裝
                          （二）讓學員了解華夏文明，學習漢家禮儀
課程内容        ：華夏文明、漢服消亡史、華人傳統禮儀、華人傳統遊戲如投壺等

營期                ：2014年8月30日（星期六）至9月1日（星期一）（三天兩夜）
地點                ：馬來西亞雲頂清水巖
人數                ：一百二十位，擇優錄取
對象                ：在籍大專生或者就業人士
報名截止日期        ：2014年6月30日（星期一）
營費                ：RM400，此費用包括住宿、膳食（素食）以及漢服一套
報名方式：
（一）請先閲讀此簡章
（二）現金或支票匯款，付款方式如下：
        1. 現款請直接匯入丰隆銀行戶口：06300073281
        2. 支票請註明 YMM Cawangan Taman Sri Petaling
        3. 郵政匯票請註明 YMM Cawangan Taman Sri Petaling
（三）填寫第七屆華夏文化生活營——報名表格
http://www.emailmeform.com/builder/form/scRv3612pH62iagajb
（四）量身 （參考：http://alturl.com/9q5rv）
（五）填寫成人禮資料，兄弟姐妹人數和排行，「字」是自己的成人稱號，可以自己取字，父母師長親人朋友等也可以建議取字。表字是成人禮中的一個程序，代表自己已經成人了。
（六）若已匯款，呈上收據和報名表格後請通知報名負責人。

注：請保留收據，收據副本請電郵至本會

交通                 ：     自備

報到時間           ：     2014年8月30日（星期六）早上八時
報名聯絡人        ：     蔡清淵 016-9038507 （雪隆區）        張慈雪 012-8530828 （東馬區）
                                黃玉堃 011-20091721 （南馬區）        馬賈曼 017-5830964 （北馬區）

虛樹

junkai 发表于 14-5-2014 08:59 AM
支持！

照片都拿下了啊？

還在啊。
沒有拿下。

虛樹

與中國大陸不一樣，在同樣也是多個種族存在的馬來西亞裏，「漢族」這一個詞已經很少被使用，若要稱呼自己的種族，我們都會說：「我們是華人。」由於政治因素，自馬來西亞獨立以來，這裡的華人都非常強韌，如果有什麽不平等政策威脅到華人，尤其是華文教育，那華人一定會不懼強權地站出來說「不」。

隨著時代的前進，能知道、了解所謂的真正「華人文化」的華人，還有多少個？當年一直打著的口號「維護華人文化」的華人，至今還留下的是什麽文化？

馬來西亞青年運動，簡稱青運，其支會大城堡花園的漢服運動從2008年起，便開始推廣復興華人文化，將失傳已久「漢服」帶回來，另外也復興華人應有的禮節活動。而推廣的方式，就是讓華人參加由漢服運動主辦的馬來西亞華夏文化生活營，而此生活營，已經連續了六年之久！

2014年8月30日至9月1日，就是第七屆華夏文化生活營的活動日期，活動地點則在雲頂清水巖。

8月30日

開始之前，全體工委做最後一次的小會議後，便開始了生活營的第一個環節——報到。營員除了來報到以外，也有付費、拿小冊子，以及核對表字帖。不少營員對「字」這個概念還不是很熟悉，雖然在報名的時候已經有專員向他們解釋，但有些營員還是模模糊糊的，甚至在核對表字的時候還忘了自己的「字」是什麽。「表字」，也是復興華夏的一環，當然以現代角度來看有字沒字都是一樣，但表字背後的意義，沒有幾個知道。

▲工委最後的緊急會議


▲報到処


▲核對表字帖

報到過程完畢後，營員便開始進入場地。已經準備好了的輔導員們便引領已經到達了的營員們脫鞋、放行李，也帶領他們參觀禮堂外邊的小展覽。這個展覽是課程組盡心策劃，爲了使讓前來的營員了解馬來西亞漢服運動是什麽，而之前也辦過什麽類型的活動等等，另外也張貼了歷屆生活營的照片。

▲輔導員正向營員解説


▲唯一的男輔導員正向營員解説


▲最後一個展覽——第七屆營員照片

上圖是一個水盆，裏邊裝著水。在輔導員的帶領下，營員們被要求看水盆。水盆上方寫的是「第七屆華夏生活營營員照片」。頭腦轉得快的營員一下之便領悟到這是什麽意思；然而也有營員不明白這水盆的意義在哪裏，經輔導員的解釋後，才恍然大悟，接著微笑進場。至於意思是什麽，就由讀者自己去想了。

營員進入了禮堂後，便坐了下來等待其他營員的到來。在這時候，課程組BOSS陳某便向已經到達的營員解釋他們手上的東西。

▲課程組BOSS陳某正和營員們交流

營員逐漸來了後，禮堂内的人數也差不多，兩位司儀蔡某和彭某開始召集全部營員，進行第一項活動——分組。每一個營員手上都有一片書簽，那是分組的標誌，讓營員們憑著書簽上的訊息，尋找自己的組員，然後就由規定了的輔導員帶領此組。

▲兩位司儀蔡某和彭某


▲輔導員手中的營員腰牌


▲書簽

分組了後，各組便圍圈圈坐下來交流。說起來近年也有外國人的到來——香港人。去年是有中國人，今年則是有香港人的到來……某工委講笑說：「以後中港臺不就會到齊了？」當然也有新加坡人到來參與此活動。

▲交流中的組

交流了一段時間，便是介紹工委們的時候了。籌備一個營是不容易的事情，自然要感恩他們的努力，才能成功、並連續舉辦這樣的華夏生活營。

▲工委介紹


▲美麗的營長大人正致詞

接下來就是生活營的第一個課程——華夏禮儀。此課程由講師李某演説，除了讓全部營員知道華人禮儀的重要性以外，也讓營員們體驗如何行禮。

▲講師李某（他本人要求不露面）


▲兩位司儀為示範者


▲營員們的行禮（揖）


▲營員們的行禮（高揖）

接下來，講師李某便開始教導「入堂禮」。這個「入堂禮」在上一次作者寫的第六屆活動報導有提到，現在自然不提。這個「入堂禮」由兩位司儀先做示範，接著才讓營員們走動。有「入堂禮」，自然也有「出堂禮」。

▲司儀示範「入堂禮」


▲營員在堂外列隊整齊，等待入堂


▲營員的入堂


▲當然也有「出堂禮」

第一課程禮儀規範完畢後，由同一個講師講解第二個課程——華夏禮儀。這個活動從去年出現，這個課程是爲了讓各營員知道華人的禮儀有哪些，而且有機會讓營員自己體驗這些禮儀活動到底是怎樣進行。這個時段只是對這些要營員學習的禮儀做個小介紹，接著便分組。今年營員要學習並呈現的禮儀有：成人禮（士冠禮、笄禮）、三獻禮以及士昏禮。詳細事情將在第三個課程之後才説明。

午餐過後便開始了第三堂課程——華夏文化與遊牧文化。這一個課程是爲了讓營員們知道，華夏文化，與外族的遊牧文化，因爲文化上、生活上的差異，導致人的思維上有了很大的不同。而這堂課的講師是陳某，他比較專長在華夏的宗廟系統，他會說這一個題目是因爲現代實在太多人把遊牧的思維方式，當作是自己（華人）的生活方式，甚至說這些也屬於華人文化，這是一個非常嚴重的錯誤思維。

▲講師陳某正在講課

課程完畢後，便是華夏禮儀的練習。三种不同的禮儀，由十組分開排演，加上老師、有經驗者的輔助，使他們的禮儀排演進行順利。首先，當然是要讓他們了解整個議程是如何的，因此便坐了下來聼老師們的講解。

▲負責成人禮組別的商量


▲負責三獻禮組別的商量


▲負責士昏禮組別的商量


▲某營員正努力地作筆記

商量完畢後自然就開始排演進行了。首先當然已經把一些「職位」給營員擔任，然後在老師與工委們的輔助下，完成禮儀的進行。

▲三獻禮彩排


▲士昏禮彩排

由於技術上的問題，成人禮的彩排沒有照片……
演習完畢後，就是分房間鎖匙，晚餐與盥洗的時間。然後就是此生活營的重頭戲——漢服消亡史！這幾年來，「漢服」這個詞也已經在各大報章上出現，但是還是有不少人不知道「漢服」是什麽，爲什麽華人要穿「漢服」。這一堂課就是要解釋，道出「漢服」爲什麽沒有了，爲什麽要復興「漢服」。

▲講師江某負責此堂課

課程完畢後，就是頒發漢服的時候了。由於一些技術上的問題，講師江某不小心先把六個營員的名字叫了上臺，然後六位身穿第六屆營服的營員（紅黑）捧著第七屆漢服前來，再將漢服遞給老師。這裡出現了小狀況，因此有營員表示看不明白他們在做什麽。

▲第六屆營員與第七屆營員


▲第七屆營員接手第七屆生活營的漢服


▲李永球老師的漢服頒發


▲劉荷花老師的漢服頒發

營員們得到了漢服後，就是將漢服穿上。話不多說，看照片吧。

▲教導營員穿漢服


▲Before & After


▲完畢了以後，自然就是輕鬆的唱歌環節。

唱歌環節過後，就是小組分享。這個是讓各營員道出，在這一天内他們的感想。想當然爾會有一些投訴……

▲小組分享

就這樣，生活營第一天完畢。

虛樹

8月31日

早晨的第一堂課，就是「養威儀」。這一堂課是在早餐之前，聽説去年生活營有營員沒有辦法適應不吃早餐就正坐，結果差點暈倒；但今年卻沒有這樣的事情發生，看來這是見仁見智的個案來的。「養威儀」可以説是一個養氣的過程，這沒有像氣功還是什麽神功那樣有規定的呼吸法或者動作，只要靜下心來，呼吸均勻，就可以了。另外，「養威儀」也是一個反省過程。「養威儀」過程中，你要思考你在昨天一整天做了什麽，這些事是對的嗎？如果做錯了自然要反省，以後不要再犯。

▲江某講解「養威儀」課程


▲營員們的養威儀


▲出堂禮

短短的四十五分鐘到一小時内，營員們在江某的帶領下完成了「養威儀」，以第一次穿著漢服進行出堂禮後，便享用早餐。

▲吃早餐

早餐過後，就是營員們滿期待的禮射體驗。「射」是華夏士人六藝中的其中一項技能，自然在這個生活營裏也不能缺少。可是由於時間有限的關係，這個活動也只能讓營員們體驗射箭，而沒有辦法進行禮儀的活動。這個活動分爲兩個——一邊在禮堂，聽講師陳某說關於一些射箭技巧，以及如何上下弦；而另一邊的場地，則是真正射箭。

▲講師陳某正解釋上下弦


▲講師陳某正解釋搭箭之法


▲營員嘗試上下弦

上邊是在禮堂進行的講課，沒有什麽運動；反之另一旁，就是射箭場地！在「鄉射禮」裏面，有很多職位，而場地負責人臨時充當了兩個職位——「司射」和「獲者」。「司射」算是射箭教練，而「獲者」則是判定射者（射箭的人）是否有射中「侯」（箭靶）的而得分的裁判。另外，如果射箭活動暫停，「獲者」便提著旗子，站到了「侯」的中央，表示現在不能射箭。

▲負責人何某正講解射箭事宜


▲射箭之前自然要向射器行禮


▲營員的霸氣射箭


▲當然也有旁人的教導（我也要美女教我！）


▲營員們的成績


▲完畢後，也是要想射器、侯行禮

禮射體驗完畢後，學員們便上回禮堂去，進行下一個課程；而原本在禮堂的營員們，則離開禮堂，然後兩大組回合，進行入堂禮。這一堂課，就是李永球老師講的馬來西亞華人民俗。

▲入堂禮


▲李永球老師的講課

午餐時間完畢後，就是一堂比較深的課程——宗廟系統。這堂課往往給很多人批判，但是堅守華夏民族的原則當中，也是要看囘前人所做過的事。前人种樹，後人乘涼，加上華夏民族注重「禮」，前人去世了以後，稍微祭拜下他們也沒有什麽問題啊。

▲講師李某負責這一堂課（他表示不願意露臉）


▲營員正在做筆記

過後就是從中國來的裁縫師漢流蓮老師來説說現代漢服體系。這堂課是讓營員們知道漢服有哪幾種、哪幾款，什麽是傳統漢服，什麽是影樓……

▲講師的標題


▲司儀彭某引領老師上臺


▲營員正集中精神的聽課


▲營員拿出營刊作參考


▲營員的筆記

接著，就是一項活動——漢服製作。聼了之前劉老師的課過後，營員們對漢服的款式已經有了點概念，但還是相當模糊的。如果要他們立即製作一個紙製漢服出來的話，這是不可能的，因此課程組此活動負責人謝某便安排了十種款式的漢服（真貨）出場，然後再讓各組抽選到底他的那一組要製作什麽款式的漢服。

款式知道了以後，又有真貨在那裏對比，對營員來説應該沒有問題了。

▲輔導員（李某）捧漢服入場


▲某組抽到的漢服款式


▲搶購材料


▲美麗的營長大人正協助營員


▲網絡紅人黃某正協助某組


▲完成（圓領袍）


▲全體列隊


▲漢服展示（玄端）（完成度還真高啊！）


▲漢服展示（曲裾）


▲漢服展示（直裰）

作品完成了，自然要展現。上面的幾個圖就是其中幾組的作品，而漢流蓮老師也對營員們的作品做了些評論，這個活動才正式結束。

接著就是晚餐時間。晚餐了過後，就是生活營裏面的第二個大型活動——雅聚。首先一開始，當然就是禮儀呈現。前一天的禮儀排演，為的就是這晚的活動！營員們的學習，便在這一刻展示出來。第一組呈現的，就是成人禮。

▲成人禮準備


▲冠者、笄者出場


▲次加了的冠者和笄者


▲表字

接著第二大組，就是某土豪和良家……呃，不是，接下來的組就是士昏禮。真正的昏禮在華人的習俗裏已經沒有了，復興華夏，自然連這個真正的傳統婚禮也得復興起來，因此便安排了這個禮儀作爲功課！昏禮儀式比較長，因此他們是從「迎親」那裏開始的。

▲組別準備完畢！


▲新郎迎親


▲新娘拜別父母


▲告知祖先


▲新郎新娘提著彩球入場


▲合巹


▲完成！

最後一組——三獻禮。這個是祭禮的一種，每逢祭祀時都行這個禮，因此這個三獻禮是一定要讓營員們學習的。

▲三獻禮衆人就位


▲三獻官與三獻執事


▲首獻

每一個禮儀呈現完成，老師江某將會進行解説，說這個禮儀的意義，以及用途在哪裏，不然的話營員們都不知道這些學來做什麽的。當然這個禮儀呈現，也吸引了路過的觀衆們坐下來觀看。

▲江某的解説


▲觀衆

禮儀呈現完畢，接下來就是雅聚真正的開始。第一場自然是漢舞小隊呈現的漢舞！讓觀衆們盡興後，就由兩位司儀蔡某和彭某主持帶領投壺遊戲。

▲漢舞1


▲漢舞2


▲漢舞3


▲投壺示範


▲被抓出來投壺的新郎與新娘

小戲劇開始。由兩只小蝶出場開始，帶出了一套美妙的舞蹈。司儀彭某還被迷得神魂顛倒，說出了一些奇奇怪怪的話。接著就是一套小短劇，故事是說一個少女纏著一個男性問他身上穿的是什麽衣服，從這個小短劇帶出不要誤會漢服是和服或者朝鮮服，漢服是華人的民族服裝。

▲兩只小蝶帶出了小戲劇


▲戲劇1


▲戲劇2


▲小短劇

漫長的第二天就這樣完畢了。理所當然，小組還是會有分享會，分享完畢後，就被趕離場地睡覺去，因爲第三天的大活動——集體成人禮是需要精神的。營員們幫忙收拾好了場地，離開了後，工委們便留下來作最後的準備……

▲小組分享


▲收拾場地


▲三獻禮最後彩排