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发表于 16-1-2013 01:25 AM
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发表于 16-1-2013 01:26 AM
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好和坏 发表于 3-1-2013 09:28 PM 
一定要出家才能成佛吗？
不出家也可以，就是马上入灭。
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发表于 17-1-2013 03:00 AM
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发表于 14-10-2013 11:49 PM
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Dharani 发表于 20-8-2012 11:42 PM
LZ这么说也间接诋毁了释迦佛了，出家制度是他本人建立的。
胡言亂語，古印度很多宗教都有出家制度，非一人之所創
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发表于 16-10-2013 09:17 PM
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最近去過日本工作一段時段，經過坐落於新宿的創價學會大本營，去過真言宗的淺草寺，淨土宗的增上寺等等。
發現日本人都自稱是佛教徒，但是卻對佛教一無所知，甚至連三皈依都毫無頭緒，只有在親人過世才進行佛教儀式。而且日本人是不會分別何者是神道，何者是佛教，他們以為神道教就是佛教，佛教就是神道教。
遺憾的是，那裡毫無上座部的痕跡，修行道場也少得可憐，本來想拜訪那裡的內觀道場，卻一無所獲。
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发表于 2-11-2013 12:51 AM
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Dharani 发表于 4-10-2012 08:17 AM
维摩诘又不是在家成佛，是成就菩萨而已，有什么问题？
你很喜欢废话，在家成就的大有人在，如濒坡娑罗 ...
也是有的，净饭王临终前证阿罗汉，七日后圆寂入般涅槃。
只是，这样的机缘不多，多数阿罗汉还是出家成就的。
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发表于 14-11-2013 02:41 PM
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提供就业机会，建学校，医院造福社会很好的福报，可是还是要轮回，没解脱， 佛教说的福慧双修，有福没慧其实也很可悲 |
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发表于 3-12-2013 08:11 AM
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释迦牟尼如没出家，也没有佛教。他可能利用他的财富，帮助他国家的人，最多在他的有生之年。
而他出家，悟出佛法，利益众生的价值——无限，无价。
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发表于 15-12-2013 07:58 AM
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龙女成佛的故事，大家听过了吗？难道龙女出家了？还是佛陀妄言妄语了？还是整个法华经都是骗人的？
如果要出家成就，那么在家修行不是不用修了？释尊是这样教导的吗？
分别心过了头，连慈悲是什么都不懂了。。。。悲哉啊～ |
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发表于 24-12-2013 09:42 AM
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网络侠客 发表于 15-12-2013 07:58 AM
龙女成佛的故事，大家听过了吗？难道龙女出家了？还是佛陀妄言妄语了？还是整个法华经都是骗人的？
如果 ...
法華經的真實性確實是很可疑。
看來佛陀再生也是完全可能的，成佛八千次，法華經說的。
阿羅漢沒有任何可能再成佛，說阿羅漢可以回小向大，這是大乘中後期的事情（法華經的出現），早期的龍樹中觀就沒有這種觀點，中觀的人也同樣認為阿羅漢不可能再成佛了，早期唯識的人，也有這種觀點。
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发表于 29-12-2013 11:12 PM
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鏡花水月 发表于 24-12-2013 09:42 AM
法華經的真實性確實是很可疑。
看來佛陀再生也是完全可能的，成佛八千次，法華經說的。
如果真如大大所言，法華經的真實性很可疑的话，那么楞严经岂不是可以灭了？因为楞严经也是大乘中後期的事情
是否要印证了要灭楞严经的预言了呢？
如果我们连佛典的真实性都怀疑的话，那么和外道有什么差别呢？
关于龙树菩萨，据我所知，他的《大智度論》中多次引用《法華經》，如果法華經的真實性很可疑的话，那么为什么中觀派的唯識宗大師要引用法华经呢？[
妙法莲华经方便品第二说道：诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻
阿罗汉乃声闻，不想知或不能知诸佛智慧是很可悲的事。。。佛已经说了在佛学修道上，“尽行诸佛无量道法，勇猛精进”，这难道有怀疑之处？？
佛法是很科学的，它充满与时并进的哲理，比如说佛法有正像末三时，那么早期的佛法和晚期的佛法如有出入的话，就要分析佛法的实相了。
不然毕生只学佛法的基础入门，怎样才会知道佛法的实相呢？
就比如佛一开始说加减乘除，如果所有人都认为加减乘除就是一切的话，那么真实的数学就没人传承了。。 |
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发表于 29-12-2013 11:40 PM
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天才农民 发表于 16-10-2012 12:37 AM
是啊！ 他们好像也可以杀生的。 我也不但能接受这一点。
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发表于 30-12-2013 08:27 AM
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发表于 31-12-2013 12:48 PM
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网络侠客 发表于 29-12-2013 11:12 PM
如果真如大大所言，法華經的真實性很可疑的话，那么楞严经岂不是可以灭了？因为楞严经也是大乘中後期的 ...
阿罗汉是徹底的解脫，若有人认为成為阿羅漢是很可悲，則必定是嚴重愚癡，且智慧及明辨力方面極其低下，充滿邪見。
我覺得可悲的反而是有的人一心想著成佛，瞧不起阿羅漢，這是毫無自知之明，甚至是貪心作祟。（究竟是真的想度衆生，還是夢想成為佛陀那種具有超級能力的人，恐怕他自己都未必清楚）。
有一類人是最可憐的，就是那些發出了真實的成佛之願，但是卻根本不具備條件成佛的人，這些人因為願力原因不可能取證聲聞四果，但是又不夠條件成佛，于是他們將成為不斷輪回，無法解脫的剛強衆生，除非某一天發現自己的錯誤。
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发表于 31-12-2013 02:23 PM
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发表于 31-12-2013 03:49 PM
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鏡花水月 发表于 31-12-2013 12:48 PM
阿罗汉是徹底的解脫，若有人认为成為阿羅漢是很可悲，則必定是嚴重愚癡，且智慧及明辨力方面極其低下，充 ...
何等条件符合"成佛"...
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发表于 1-1-2014 03:08 PM
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鏡花水月 发表于 31-12-2013 12:48 PM
阿罗汉是徹底的解脫，若有人认为成為阿羅漢是很可悲，則必定是嚴重愚癡，且智慧及明辨力方面極其低下，充 ...
大大看来误解了我的意思，因为
1）我觉得阿罗汉不想知或不能知诸佛智慧是很可悲的事，不是成就阿罗汉是可悲的事。如果成就阿罗汉是徹底的解脫，那么佛陀是阿罗汉吗？菩萨又是阿罗汉吗？抱歉，我怕我见解于你相左，只想在定义上看看你的见解是什么。
据我所知，“阿罗汉没有佛那样大的功德，也不能获得彻底永久的解脱；佛是彻底永久的解脱，没有任何的障碍。阿罗汉还有障碍——所知障、习气障都没有断；佛是所知障、习气障都断了。佛的功德圆满、智慧圆满、福报圆满；阿罗汉功德、智慧、福报都没有圆满，只是超越了三界轮回，断证还没有圆满。断，是断除罪障；证，是证得菩提。”
http://down.dymf.cn/zxyd/szjx/mydoc005.htm
2）佛在法华经说，如果阿罗汉自满，自然不能入智慧门。这不是我说，而是如我是闻。但是如果声闻依归法华经，必然成佛。这不是我说，而是如是我闻。
声闻若菩萨， 闻我所说法，乃至于一偈， 皆成佛无疑。 妙法莲华经方便品第二
3）如是我闻。恶人如提婆达多成就天王如来。妙法莲华经提婆达多品第十二。如是我闻。女人如龙女成佛。妙法莲华经提婆达多品第十二。如是我闻。一切声闻，辟支佛皆能成佛。妙法莲华经信解品第四。
我建议大大去研究法华经，看看里面的智慧。最后，“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道，当得作佛。”
ps：期望大大记得佛的指导，“尽行诸佛无量道法，勇猛精进”。南无妙法莲华经，善哉，合十。 本帖最后由 网络侠客 于 1-1-2014 03:58 PM 编辑
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发表于 1-1-2014 03:21 PM
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‘又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。’
妙法莲华经方便品第二
鏡花水月大大，如是我闻。愿大大成就一切大愿。合十。 |
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发表于 1-1-2014 09:51 PM
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网络侠客 发表于 1-1-2014 03:08 PM
大大看来误解了我的意思，因为
1）我觉得阿罗汉不想知或不能知诸佛智慧是很可悲的事，不是成就阿罗汉是 ...
No...No...No...這是完全搞錯了。
佛陀也好，阿羅漢也好，在升起正見之後，它們對五蘊的厭離方式完全沒有差別，說有差別，那就是對佛陀教法的誹謗。而且還有一個錯的更離譜的，就是所謂的佛陀是得的究竟出離，那麽就暗示著阿羅漢的不是究竟出離，這種認為阿羅漢還不究竟。在後期的大乘發展當中，這一思想不斷被突出。
創價學會認為佛陀和阿羅漢的智慧不一樣，認為阿羅漢的解脫還不究竟，還有無明或者法我執未除，阿羅漢的涅槃只是化城，甚至創造出佛陀無余涅槃也能繼續講經說法，這些不但違背了原始經典所揭示的緣起，連初期大乘龍樹都無法認同。
可是早期的大乘，比如龍樹，卻認為三乘最後都是究竟解脫，即所謂的三乘共坐解脫床。
也就是說，佛陀和阿羅漢，它們最終都是無余涅槃，都是究竟解脫。而且既然無余涅槃，當然都已經不會在世間利益衆生，佛陀也如是。
佛陀之所以能自悟成佛並擁有一些阿羅漢所沒有的智，只是因為其大悲心和積累了超級長的波羅蜜。
對于那些達不到成佛條件但是發出成佛之心的人，這些人是增上慢菩薩，除非他們認識到發心錯誤，或者積累夠成佛的條件，否則他們將一直輪回，而且比一般人還要深墮輪回，因為他們既不能證聲聞果位，也無法成佛。
本帖最后由 鏡花水月 于 1-1-2014 10:06 PM 编辑
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发表于 1-1-2014 10:09 PM
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正因為漫長的波羅蜜積累，造成了佛陀擁有了阿羅漢所沒有的一些智和功德。比如佛陀獨有的知一切智，知根智，清除習氣，無師自悟的能力。阿羅漢的習氣，其實就是性格，和無明煩惱沒有任何的關系。
智和功德的不同，不代表一個是究竟解脫，因為解脫是指苦的徹底滅除，是名色的徹底滅盡，而任何再強的神通，包括十力，三十二相，習氣等等，都隨著名色滅盡的無余涅槃而徹底消失，無余涅槃也已經不再需要這些。
佛陀和阿羅漢最終都是究竟解脫，都破除了煩惱障礙。
本帖最后由 鏡花水月 于 1-1-2014 10:19 PM 编辑
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