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楼主: 自在心

生命真苦!平常心是道。

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 楼主| 发表于 14-7-2010 09:52 AM | 显示全部楼层
回复 16# RICYON

Amitabha的西方极乐世界咯。
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发表于 14-7-2010 01:15 PM | 显示全部楼层
回复  RICYON

Amitabha的西方极乐世界咯。
自在心 发表于 14-7-2010 09:52 AM


为何非要到西方级乐世界,难道哪里真的有个阿弥陀佛?那么该如何去呢?你与高僧学佛法,那些高僧是如此说的吗?
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发表于 15-7-2010 10:19 AM | 显示全部楼层
为何非要到西方级乐世界,难道哪里真的有个阿弥陀佛?那么该如何去呢?你与高僧学佛法,那些高僧是如此说的吗?

RICYON 发表于 14-7-2010 01:15 PM



    為何非要到娑婆世界,難道那裡真的有個釋迦牟尼佛?那麼該如何去呢?
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发表于 15-7-2010 10:36 AM | 显示全部楼层
為何非要到娑婆世界,難道那裡真的有個釋迦牟尼佛?那麼該如何去呢?
阿月渾子 发表于 15-7-2010 10:19 AM

你现在不就是在娑婆世界咯。
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 楼主| 发表于 15-7-2010 10:59 AM | 显示全部楼层
回复 22# RICYON
为何非要到西方级乐世界,难道哪里真的有个阿弥陀佛?那么该如何去呢?你与高僧学佛法,那些高僧是如此说的吗?


我的意思是,的确有人有如此的观念想法,认为到阿弥陀佛哪里去才可以修证佛法。太多太多关于佛,无量无边世界,文字历史记载,可以推翻,可以假设,可以自创,属虚属实,我不知道;
想想,佛陀的福德是多么无限,他说的法传承了多么久远,八万四千法门,修证的高僧大德留下无数法语,修学佛法的弟子何其多 。。。佛陀的境界到哪里,我更加不知道。。。我不知道的,实在太多太多。

我对阿弥陀佛法门没有体验。只知道法是当下可证的,如此而已,但这已经足够了。
善哉,善哉,善哉。
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 楼主| 发表于 15-7-2010 11:26 AM | 显示全部楼层
比如说,有一个疑问,为何佛陀准准八十高龄就因为身体老病衰败而入灭?照理依佛说因缘,人若放生布施,可获长寿健康。。。奇怪。。。佛陀生生世世累积无量波罗密,最少也应得长寿一两百岁吧!看,我的阿公阿婆都有接近一百岁呢。我曾为佛陀早逝而大哭。。。很多问号。。。我只有想,佛陀的境界,人是无从探测。是的,我不知道。记得,有一位师父的口头禅是"我不知道",当你问他一些天外有天的事。
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发表于 15-7-2010 12:09 PM | 显示全部楼层
你现在不就是在娑婆世界咯。
山野草夫 发表于 15-7-2010 10:36 AM



    是真的娑婆世界嗎?
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发表于 15-7-2010 06:35 PM | 显示全部楼层
比如说,有一个疑问,为何佛陀准准八十高龄就因为身体老病衰败而入灭?照理依佛说因缘,人若放生布施,可获 ...
自在心 发表于 15-7-2010 11:26 AM


每個空間都有它的法則。。nature laws 要不然它就不能展現。。就好像魚只能活在水里。。現在物質世界也有它的法者在運轉。。即所謂的生老病死。。也許不生病。。但終有老死。。所以。。不管他是 『誰 』。。只要他進入物質的空間。。他就要受到這些法則還有時間的影響。。誰都沒有任何的優待 !佛陀教你們培養正見。。就是要讓你們看清一些事實的真相 !
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发表于 15-7-2010 06:44 PM | 显示全部楼层
但忘記也是人的本性。。所以人會本末倒置。。其實心經都把一切說明了。。。
心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.
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 楼主| 发表于 16-7-2010 10:39 AM | 显示全部楼层
回复 31# RICYON

你是说极乐世界噢 。。。有没有,我不知道哦。我是相信愿力。心生万法,万法心生。
人的愿力,无可限量。不是吗,里面的业力因缘,不可思议。
佛的愿力,我知道,不可思议。
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发表于 16-7-2010 11:39 AM | 显示全部楼层
回复 32# 自在心


    请问你禅修多久了?在哪里学的?有何感触?
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 楼主| 发表于 17-7-2010 11:26 AM | 显示全部楼层
回复 33# RICYON

学禅,是meditation吗?有老师说,有觉知,就是meditation了。(这个definition嘛,应该是从baby时候咯。)有老师说,坐禅,行禅,观呼吸,观腹部上下,还有小参,跑香,你是谁?。。。这样子的禅修。(是十八岁开始学佛,看佛书,打坐修行。)

有老师说,日常生活,保持正念,观察五蕴。这样子的禅修。(是二十六,七岁吧。)
最后,终于遇到一位老师说,“觉知”,就是如此而已,它是如此如此的,去体验了解什么是“觉知”,相信它。之后,我就不再找了。


自己还是有抽时间打坐啦,是一种休息,enjoy的事,觉知, simply being活着,natural state of body and mind自然的身心状态。


“觉知”当下, 活着,没有太多的想。。。不是呆呆无聊,是清楚知道世间,无所得。是一种随遇而安,做好本分,以不变应万变,无招胜有招,见招拆招。。。一种感觉自在,悠然的生活方式。


感触嘛。。。。。到你说不再找了的时候,就是不虚此生(身)了!


曾经学anapanasati,Mahasi, Goenka,Pak Auk,打静七,当然最后去了英国,跟Ajahn Sumedho学“觉知”, 学The Sound of Silence;喜欢Ajahn Sumedho, Ajahn Chah,Baiken Zen,I am That ,Mahamudra 。。。;最爱《心经》。
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发表于 17-7-2010 01:12 PM | 显示全部楼层
回复 34# 自在心

看来你很小就开始学佛法了吧?愿你获得无上成就。Sadhu Sadhu Sadhu
慈经应该也很适合你吧?
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 楼主| 发表于 17-7-2010 01:50 PM | 显示全部楼层
回复 35# RICYON

慈经我有诵,也很喜欢。谢谢你啦。

小时候哦,什么都不懂,哪里会珍惜那份单纯的“觉知”。。。。。。


你喜欢修禅?是吗?也真心祝福你!
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发表于 18-7-2010 01:47 PM | 显示全部楼层
回复 36# 自在心

谢谢你们在这里提到 让我认识到 慈经 http://www.fosss.org/Article/CiJing/Index.html
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 楼主| 发表于 19-7-2010 09:01 PM | 显示全部楼层
回复 37# RICYON

谢谢分享!
我的禅修生活就这样开始启动了
想问你所谓“禅修生活”是什么样的?有什么感触?分享一下。。。。
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 楼主| 发表于 20-7-2010 09:00 PM | 显示全部楼层
回复 40# RICYON

正念无关节奏的快,慢。也无关你的记忆力。

所谓mindfuleness正念,

19537286410

110,你有正念在看吗?


它,只是当下的觉知,觉知从1开始,一直到10,如此而已。


若有其他想法,A,B,C的出现在其中,比如:19A,53B,7286C,410

也是如此而已,也是当下的觉知110,只是其中出现了ABC。

有什么意见分享吗?

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发表于 20-7-2010 09:33 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 20-7-2010 09:35 PM 编辑

又是典型的 悟道最高境界症。
有没有人好好的读过【大念住经】?我就取之一段:

然诸比丘!比丘如何于身观身而住耶?
    诸比丘!于此,比丘往赴森林,或往树下,或住空屋,盘腿而坐,端正身体,系念在前。彼正念而入息、正念而出息。
    彼长入息,了知:『我长入息。』
    或长出息,了知:『我长出息。』
    或短入息,了知:『我短入息。』
    或短出息,了知:『我短出息。』
    『我学觉了全身而入息。』
    『我学觉了全身而出息。』
    『我学寂止身行而入息。』
    『我学寂止身行而出息。』




觉知是什么?不过是四念处的开始。仅仅是开始就被吹嘘到最高境界,然后以为自己悟道成为老师,能够解开全部经典的内涵意义。
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发表于 20-7-2010 09:42 PM | 显示全部楼层
回复  素还真


    这的确是四念处修习法之身念处之一。Sadhu Sadhu Sadhu
这修习法要有正念与知觉。
RICYON 发表于 20-7-2010 09:40 PM


这只是开始不是最高境界。


这个楼个个描述到自己好像悟道那样。。。
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发表于 20-7-2010 09:57 PM | 显示全部楼层
回复  素还真
    是的,只是开始。是止观的第一步骤。我刚要学习。
RICYON 发表于 20-7-2010 09:46 PM


祝你成功吧。

不过对法知道更深入的人不会说好像楼主这样的话,也不会一整到晚以为自己处于高深莫测的境界,又或者以为涅盘不过尔尔,又或者以为经典没有什么实用价值。世尊的学问不好好学,一天到晚就以为自己爬到最高境界。
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