介绍天台宗概述

素还真

天台宗是修禅定的宗派，只是可惜后期发展成为念佛，之后什么法子都修的宗派，实在可惜。
基督弥勒道 发表于 27-6-2010 11:44 PM

后期的邪说教派要怎么说怎样发展都可以。最近还流行用梵语词汇骗信徒。

清池

有人自己不学无术

19-20th 世纪前，中国佛教界还真的没有人会读梵文呢，当前才赶去欧日印学梵文呢

基督弥勒道

后期的邪说教派要怎么说怎样发展都可以。最近还流行用梵语词汇骗信徒。
素还真 发表于 28-6-2010 09:36 AM

佛教第一次结经时是没有梵文的，而是后期发展出来的。
原始经文书写方法是依据僧团口诵记载的，所以巴利文才是符合标准。就算把巴利文翻译成梵文，若随便改里面的含义，就不是佛经了。
许多经文并不存在巴利文三藏十二经里，而是后期人创立的，这些经文创立的目的是有几种可能，第一是一些当地的民间信仰者沾佛教的光创立的，由于古印度的信仰是由贵族控制的所以产生了梵文经文。第二是佛教传导到某些地方，被当地人误解而产生的信仰，而那些经文为了符合当地社会风气而产生的，第三，帝王的想法和要求形成的经文。

所以佛教徒要知道经文是否佛陀的传承，其实很容易的，第一就是研究法句经，第二是研究巴利文的三藏十二经。
就会了解佛教的基本概念，在履行阿含经。这些都是由佛陀弟子口诵流传下来。

基督弥勒道

后期的邪说教派要怎么说怎样发展都可以。最近还流行用梵语词汇骗信徒。
素还真 发表于 28-6-2010 09:36 AM

有点好笑的地方，他们认为禅定并非禅定。

素还真

有点好笑的地方，他们认为禅定并非禅定。
基督弥勒道 发表于 28-6-2010 08:19 PM

那个文抄公只会转人家的贴为自己脸上贴金。

禅定并非禅定？那么禅定是什么？

基督弥勒道

那个文抄公只会转人家的贴为自己脸上贴金。

禅定并非禅定？那么禅定是什么？
素还真 发表于 28-6-2010 09:19 PM

是睡觉

素还真

是睡觉
基督弥勒道 发表于 28-6-2010 09:26 PM

叫他文抄公没有错。。。。。

清池

不 ，
原始佛教的经典是用一般民间所使用的各种俗语（prakrit）；
Prakrit语是西元前六世纪到西元后十一世纪，通用于印度的雅利安人的民众语。
原始佛教的经典后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语（Buddhist Hybrid Sanskrit (BHS)
大眾部（Mahāsāṃghika）是釋迦滅後百年第二次結集時分裂的兩大根本部派之一, 小乘二十部之一，與上座部（梵文：sthaviravāda，巴利文：theravāda）並為部派佛教發展最初之兩大部。
大眾部的佛教经典就是多用佛教梵语或混合梵语（BHS) 记下来的 ，大眾部后对大乘的發展有直接贡献，现在被编写在阿含部。


汉文的经文所指的‘梵文‘不一定指正统古代印度的标准书面语梵文 （Sanskrit，高级的雅语），广义而言，它包括古代印度和古中亚所通行的语文
因为我们的大乘经典很多不是来自直接地自印度，但是来自中亚， （一些实际上是在中亚或中国西部创造的 ）
其实，古代印度所通行的文字有很多种，凡由梵书（brahmi或brahmilipi，布拉夫米文）字母衍生而成的文字，如悉昙等，皆可称为梵字。
梵语一词在中国并不是一开始就有的，《梁高僧传》卷一《安清传》说:“于是宣译众经,改胡为汉。”“胡”字在同书的元、明本作“梵”。用“梵”代替“胡”。

巴利文是初期地方俗语（Prakrit）之一，
南传佛教的圣典所使用的语言被称为巴利语，那是十二世纪以后的事。
之前，这种语言叫做摩揭陀语（Magadha-nirutti或Magadhika-bhasa）或根本语（Mula-bhasa）。摩揭陀语原是恒河中游地域摩揭陀（Magadha）地方的语言。
巴利语并非某一地方的方言，而是后来以摩揭陀之古方言为基础的一种混合语。

清池

天台止观 当然不是 达摩禅系的南北地区普通僧侣的单纯坐禅不同
秀北宗禅是观清净心
慧能南宗禅是观当下心

天台止观是观烦恼心
无明即法性，法性即无明

是以[如来藏]体性之修，以法华经为根本，以般若经为观法（观心），
实践止观修证而悟入‘法华三昧‘
三种止观：渐次止观，不定止观，圆顿止观

基督弥勒道

叫他文抄公没有错。。。。。
素还真 发表于 28-6-2010 09:27 PM

对，抄袭是不是犯戒？属于偷盗。

我以前讲过一指禅的故事，小沙弥模仿祖师一指禅，什么人问他什么是佛法，他都使一指。
后来他的师傅问他什么是佛法，他就使一指，结果师傅拿出戒刀来在问什么是佛法，小沙弥把双手收起来。

好像拿自己愚昧敲自己的头，我们何时谈到禅宗，他有阅读障碍，看到什么就转贴来。
强烈要求超版没收这些没有意义的贴。