阿姜敦: 法语微言

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20.随时觉知
        当龙普在曼谷朱拉隆功医院治病时，有许许多多的人前来拜见、听他说法。班容萨-空素先生也是其中对禅定有兴趣的人之一。他是暖武里府僧伽檀那寺阿姜萨农的弟子，该寺如今是一所精严的禅修寺院。他在请教修法时，第一个问题是: “龙普，如何斩断嗔怒?”
        龙普答:
        “没有谁在斩断它。只有随时觉知它。当你随时觉知它时，它就自行消失了。”

大肚皮豚

谢谢das师兄的分享，看了这些句子，我忽然非常悲伤落泪。

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21.斩断疑惑
        在朱拉隆功医院夜间照料龙普的不少比丘与沙弥，注意到有些夜晚凌晨一点之后，仍然听见龙普在说法，这使他们疑惑不已。他大约解说十分钟，接着诵一段吉祥经偈，似乎面前有一大批听众。起先，没人敢问此事，不过发生多次后，他们实在忍不住疑惑，于是就问了。
        龙普告诉他们:
        “这些疑惑和问题，不是修法之道。”

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22.惜言
        武里喃府来了一大批修法者，由府城检察官奔查-苏孔塔警长带领，前来礼拜龙普，听闻佛法，请教如何使禅修更进一步。多数人已经跟许多著名的阿姜修习过，导师们对修行已作了种种解说，相互间不完全一致。这就使他们疑窦增生。于是他们请龙普推荐一条正确、易达的修行道。自谓修行时间难觅，若是能找到一条便捷之道，就再好不过了。
        龙普答:
        “直接对心观心。”

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23.简单，却难行
        邦西空军01电台的端坡-塔里察小组，由阿孔-坦尼帖率领，来到泰东北作集体供养，并且拜见诸寺院的阿姜。他们也来此停留，顶礼龙普、呈送供养、接受回赠的小纪念品。之后其中一些人便出去购物，另一些人找地安歇。不过，其中有四五个人留了下来，向龙普讨教一个简单的法门， 帮助自己舒解内心时常感受的压力和抑郁。他们问，有什么法子效果最快?
        龙普答:
        “不把心送到外面去。”

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24.扔了它
        一位女教授，在听了龙普的一场有关佛法修行的开示之后，向他请教的“服丧”的正确做法。她继续说: “尽管拉玛六世先王在位时颁布了一套良好的制度，如今人们不再遵守，正确地服丧了。近亲或者远亲长辈过世时，照规矩应该服丧七日、五十日、百日。不过如今的人根本不守礼制。因此我想问您: 什么是正确的服丧?”
        龙普答:
        “丧事之苦是需要全知的。全知后，你就把它放开。为什么要穿着它?”

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25.世间真理
        一位华人女士，在顶礼龙普之后问他: “我必须搬到武里喃府帕空查区我的亲戚那里开店。问题是，亲戚们对于什么货品畅销，各各有一套主意，都在建议我卖这种、那种不同的货品。我决定不了到底卖什么。因此我来向您请教，我卖什么货品比较好。”
        龙普答:
        “什么货品有人买，就好卖。”

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26.不是他的目的
        1979年5月8日，有一行十几位军官前来顶礼龙普。当时已经很晚了，他们还要赶回曼谷。其中两人官居中将。同龙普聊了一阵之后，这群人把挂在脖子上的佛牌取下，放在一个盘子里，请龙普用他的定力祝福加持。他照做了，之后把佛牌交还。其中一位将军问他: “我听说您造过许多佛牌。哪一套最出名?”
        龙普答:
        “都不出名。”

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27.两个世界
        来自远方府会的三四位年轻人来看望龙普，当时他正坐在佛堂的露台上。从这些人的行为，他们坐相、谈相之随便，可以看出他们可能熟悉某类行为不端的比丘。更糟的是，他们显然以为龙普对护身符有兴趣，跟他大讲送给自己法力护身符的密教大阿姜们。接着，他们一个个拉出挂在脖子上的护身符给龙普看。其中一个是用野猪的獠牙做的，一个是虎牙做的，还有一个是犀牛角。每个人都吹嘘自己的护身符有了不得的法力，于是其中一个问龙普: “哎，龙普。这几个当中，哪一个最好、最特别?”
        龙普似乎被逗乐了，他笑了笑说:
        “没有一个是好的。没有一个特别了不起。它们都来自畜生。”

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28.只有一段
        龙普有一次说: “1952年雨安居，我发愿通读全套巴利三藏，看一看佛陀言教的终点在哪里，看一看圣谛的终点，苦灭的终点在哪里——看佛陀是如何总结它的。我一直把经典读完，边读边思考，但是没有哪一段触及内心之深，令我可以确定地说: 这说的是苦的终点。这说的是道、果、涅槃的终点，
        “只除了一段。舍利弗初证止息，出定后佛陀问他，‘舍利弗，你的肤色特别明亮，你的脸色特别光亮，你的心住于何处?’
        “舍利弗答: ‘我的心住于空性。’
        “只这一段，触及了我的心。”

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29.研究什么，不研究什么
        阿姜苏亲-苏近诺多年前从法政大学获得法学学位，高度崇尚修法。多年来他是龙普雷的弟子，后来听说了龙普的名声，便来跟他修习，最后剃度出家。跟随龙普修习一段时间后，他想外出游方，觅地隐修，于是前来告辞。
        龙普建议他:
        “在戒律方面，要研究经典，直到你正确懂得每条戒律，能够无误奉行为止。至于法，读得多了，就会有许多猜想，因此不要研究。只要专意修，就够了。”

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30.观察什么
        龙榻南中年后出家。他是个文盲，中部官话一句不会，但他的优点是好心、受教、勤恳负责、无可责咎。他看见其他比丘外出游方 ，或者去跟别的阿姜修学时，起意效仿。于是请辞，龙普准许了。可他又担心起来: “我不识字。也听不懂他们的话。怎么跟他们一起修呢?”
        龙普建议他:
        “修行不是一个写字、说话的问题。知道自己不懂，是个好的起点。修行之道是这样的: 在戒律方面，要观察他们的榜样，观察阿姜的榜样。丝毫也不要偏离他的模式。在法的方面，连续观察你自己的心。直接修练心。当你懂得自己的心时，它能够使你懂得其它的一切。”

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31.难题与责任
        在僧伽事务上，除了必须处理大事小事之外，还有一个难题，就是缺少肯做住持的比丘。我们间或听说比丘们争当某个寺院的住持，不过龙普的弟子们必须被劝说或者命令，才去担任其它寺院的住持。毫无例外，每年都有几群居士来见龙普，请他派一位弟子去担任他们寺院的住持。如果龙普认为某个比丘适合去，就会请他任职。不过多数情形下，那位比丘不愿去。常见的借口是: “我不会做建筑工程。我不会训练其他比丘。我不会开示。我不擅长公关接访。因此我不想去。”
        龙普会回答说:
        “那些事并不是真正必要的。你的唯一职责是遵守日常规矩: 托钵、吃饭、坐禅、行禅、打扫寺院、严守戒律。那就足够了。至于建筑工程，那有赖于居士护持者。做不做，由他们。”[1]

[1]中译注: 据笔者所知的泰系寺院，寺产不是僧团拥有，而是由居士组成的寺院委员会所拥有。一所寺院最初的兴起，也主要是居士捐地，邀有德僧伽住锡，让自己获得修福听法修法的机会。因此有上文的居士请僧侣去他们的寺院做住持一说。

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32.越穷越乐
        每晚五点，龙普在一位比丘或沙弥的助侍下洗温水浴，这个习惯他一直保持到命终。浴毕，擦干，感觉清新时，常常会即兴讲几句法语。譬如，有一次他说:
        “我们比丘，如果确立起身为比丘的满足感，就会多有喜乐与安宁。不过，如果我们身为比丘，却去追逐本份之外的其它角色，就会一直卷入在苦中。停止渴求、停止追逐时，那就是真正的比丘身份。当你是一位真正的比丘时，越穷越乐。”

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34.没有想到
        龙普管辖的一所下院里，住着一群五六位比丘。他们希望进一步严格修行，于是发愿在雨安居期间禁语。除了每日课诵和两周一次的波罗提木叉诵戒之外，一语不发。雨安居结束后，他们来顶礼龙普，报告自己的精严修持: 不仅完成了其它职责，还做到了在整个雨安居期间禁语。
        龙普微笑了一下说:
        “不错。不讲话， 就不犯妄语戒。不过你说自己止语，那是不可能的。只有证得止息的精微境界的圣弟子，受与想终止了，才能够止语。除此之外，人人都在不停地说，连日连夜。特别是那些发誓止语的人。说得比谁都多，只是他们不发出别人听得见的声音罢了。”

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35.莫要瞄错方向
        龙普除了讲说发自内心的智慧，也会引用自己读过的经文。他觉得哪一段可以作为简短直接，对修行重要，就会对我们重复。比如，他喜欢引用的佛陀教言之一是这一段: “比丘们，这梵行生活的修练，不是为了欺骗公众，不是为了赢得尊敬，不是为了利益、供养、名声; 不是为了挫败其它教派。这梵行生活是为了自律、断弃、无欲、止苦。”
        龙普接着会说:
        “出家人和修法者，必须瞄准这个方向修。除此以外的方向都错。”

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36.佛陀之言
        龙普有一次说: “人们，只要是凡夫，都有自己的骄傲和自己的意见。只要他们自骄，就难以同他人的看法一致。当他们的意见相左时，就导致继续的争论。至于已证法的圣者，他没有什么可以跟谁争论的。无论别人怎么看事物，他当作别人的事，把它放开。正如佛陀说:
“比丘们，世间的智者凡是说什么存在，我也说存在。世间的智者凡是说什么不存在，我也说不存在。我不与世间争。世间与我争。”

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37.言语无咎者
        1983年2月21日，龙普病重，住在曼谷朱拉隆功医院。龙普桑-阿近查诺来病房探望。当时龙普正在休息。龙普桑在旁边坐下，合掌礼敬。龙普也合掌回敬。接着两人坐在那里，良久 静止。最后，过了长长的一段时间，龙普桑再次合掌，道: “我去了。”
        “好，”龙普答。
        整整两个小时，我听见他们只说了这些 。龙普桑离开后，我忍不住问龙普: “龙普桑来坐了好久。为什么您跟他什么也没说?”
        龙普答:
“所做已办。没有必要再说什么了。”

大肚皮豚

请问，是师兄打的吗，这些

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38.忍耐波罗密
        我在龙普身边生活多年，从来没有看见他表现出被什么事困扰得不堪忍受的状态。我也从来没有听他抱怨过任何事。譬如，他作什么仪式的首座长老时，从来不挑剔，也不要求主办者改变什么来应合自己。无论被请去哪里，哪怕必须坐很久，哪怕天气闷热潮湿，他从不抱怨。生病疼痛时、僧食来迟时、无论多饿，从无怨言。食物淡而无味时，也从不要添什么调料。另一方面，看见别的高年资比丘出言挑剔，要求特殊待遇时，他会评一句:
        “这点小事也不能忍? 不能忍它，怎么能战胜杂染与渴求?”