|
|
楼主 |
发表于 9-1-2010 11:42 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-1-2010 12:42 PM
|
显示全部楼层
从医入道,道以医显
是中国文化一向都强调的
所以从医的养生开始
就是修道的第一步
有好的身体就有好的思想去修道 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 9-1-2010 03:15 PM
|
显示全部楼层
从医入道,道以医显
是中国文化一向都强调的
所以从医的养生开始
就是修道的第一步
有好的身体就有好的思 ...
yocolong 发表于 9-1-2010 12:42 PM 
您說得對。
道家重視三寶，精、氣、神。
人達到精滿，氣足，神旺，做起事來起勁，承擔責任。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-1-2010 06:17 PM
|
显示全部楼层
很多人第一步的养生都没做好
就急着开始了第二步的修道 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-1-2010 11:43 PM
|
显示全部楼层
很多人第一步的养生都没做好
就急着开始了第二步的修道
yocolong 发表于 9-1-2010 06:17 PM 
如何是养生？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 11:46 AM
|
显示全部楼层
如何是养生？
我是Max 发表于 9-1-2010 11:43 PM 
早睡早起是養成。
修身能養性，心態不好，內髒不協調。
怒能傷肝，悲能傷肺，喜能傷心，憂能傷腎，思能傷脾。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 11:47 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 11-1-2010 11:48 AM 编辑
要車活得久，就要懂得保養。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 12:30 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 12:54 PM
|
显示全部楼层
这些大家都知道，请说说大家不知道的。
我是Max 发表于 11-1-2010 12:30 PM
知道別人不知道有什么好處？
知道自己能知，也能做到，這是能人所得到的才能。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 01:27 PM
|
显示全部楼层
要养生就不该先问是如何去养生
应该先去明白养生是什么
那就是人跟自然的和谐程度越高
就能达到至善
也就是天人合一
了解自身肉体配合自然
一个人的精气如果足表现出來的就是神
反之就是鬼
所以"黄帝内经"的养生智慧里
所说的鬼神并不是现在人所说的鬼神回复 29# boobanzhu |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 01:45 PM
|
显示全部楼层
要养生就不该先问是如何去养生
应该先去明白养生是什么
那就是人跟自然的和谐程度越高
就能达到至善
也就是天人合一
了解自身肉体配合自然
一个人的精气如果足表现出來的就是神
反之就是鬼
所以"黄帝内经"的养生智慧里
所说的鬼神并不是现在人所说的鬼神
yocolong 发表于 11-1-2010 01:27 PM
其實不一定精氣足，就是神。
精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 01:48 PM
|
显示全部楼层
有些人，精神足，氣不足，說話沒氣力。
有些人，精氣足，神不足，眼力不足，眼睡。
有些人，神氣足，精不足，體質無力，沒有動力。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 02:55 PM
|
显示全部楼层
其實不一定精氣足，就是神。
精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。
boobanzhu 发表于 11-1-2010 01:45 PM 
精氣足后外观表现出來的就是神
如魄力的魄
魄是肺的神
肺的精和气足之后外观表现出人本身的就是魄
就好比油多气多火光亮就大
所以火焰的光芒就是神
魄力的力就源于肾.
如果魄力不够就是先天肺气不足,肾精不足
如精神
精神的精它來自肾,肾藏精
精神的神是指心的神明
心之神为神(心的神也称之为神)
所谓的精神就代表一种心肾相交的能力
这能力的外观表现就是精神等等
您说的也是没有错
只是我把魄力,精神,胆识,意志,聪明等分开來论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 03:23 PM
|
显示全部楼层
要养生就不该先问是如何去养生
应该先去明白养生是什么
那就是人跟自然的和谐程度越高
就能达到至善
也 ...
yocolong 发表于 11-1-2010 01:27 PM
送是要回
復给"我max是的"
回错给boobanzhu...对不起 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 05:31 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 11-1-2010 06:08 PM 编辑
精氣足后外观表现出來的就是神
如魄力的魄
魄是肺的神
肺的精和气足之后外观表现出人本身的就是魄
就好比油多气多火光亮就大
所以火焰的光芒就是神
魄力的力就源于肾.
如果魄力不够就是先天肺气不足,肾精不足
如精神
精神的精它來自肾,肾藏精
精神的神是指心的神明
心之神为神(心的神也称之为神)
所谓的精神就代表一种心肾相交的能力
这能力的外观表现就是精神等等
您说的也是没有错
只是我把魄力,精神,胆识,意志,聪明等分开來论
yocolong 发表于 11-1-2010 02:55 PM
道德經：“载營魄抱一，能無离乎。”朋友，您如何去理解這句？
大家都是交流而已。(^..^)
道德經：“玄牝之門”，就是下丹田與腎部之間的地方，也是先天祖氣，懂得養生的人都知道這部分，取之不盡。
所以懂得養生的人都會守着丹田的爐火，是補助人體的能量場，唱歌，有人用丹田。也有人取文武火，煉化作用。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 05:47 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 11-1-2010 06:17 PM 编辑
精藏腎，神藏心，魄藏肺，魂藏肝，意藏脾。
練精化氣，練氣化神，練神還虛。
鬼谷子：“口乃心之門戶”，舌動能通心，舌一動心門也開，神能活動。
若是人不開心，可以去唱k ，多去唱歌，就會擁有有舒解壓力的作用。
宗教為何唱頌詩歌，頌神讚美，就是這樣，能化解自我心理壓力，讓內在的自己活躍，有動力，好像在充電那樣。
唸經也是應用這種效應，讓心戶打開。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 07:17 PM
|
显示全部楼层
回复 35# boobanzhu
可能我才疏所以"载營魄抱一，能無离乎"不是很明白请您解释 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-1-2010 08:17 PM
|
显示全部楼层
回复 36# boobanzhu
五脏都对应着五音和五声
止怒莫若诗,去忧莫若乐
养是爱护和饭牧的意思
养生首先就爱护自己时生命
将它牧养
牧养是让生命自由在地生长
保持自由状态
鬼谷子是位伟大的政治家,外交家和阴阳家
他的"捭阖策 "转向策略较多养生较少
黄帝内经多用在养生之道
如东方用青色用龙
如西方用白色用虎
也是用在人的养生之道上
但人把它神话了
元气就是生命
生來多少就多少
养生就是别把元气花费太多 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 10:03 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
可能我才疏所以"载營魄抱一，能無离乎"不是很明白请您解释
yocolong 发表于 11-1-2010 07:17 PM
小弟搞不懂，所以問您。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 11-1-2010 10:10 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 11-1-2010 10:19 PM 编辑
回复 boobanzhu
五脏都对应着五音和五声
止怒莫若诗,去忧莫若乐
养是爱护和饭牧的意思
养生首先就爱护自己时生命
将它牧养
牧养是让生命自由在地生长
保持自由状态
鬼谷子是位伟大的政治家,外交家和阴阳家
他的"捭阖策 "转向策略较多养生较少
黄帝内经多用在养生之道
如东方用青色用龙
如西方用白色用虎
也是用在人的养生之道上
但人把它神话了
元气就是生命
生來多少就多少
养生就是别把元气花费太多
yocolong 发表于 11-1-2010 08:17 PM
小弟不明您提及元氣是什么？
元氣在那裏？
鬼谷子先生【捭闔第一】
道之大化，说之变也。
心者，神之主也。口乃心之門戶。
捭之者，开也，言也，陽也。
阖之者，闭也，默也，陰也。
這幾段就是一種修養，能用在生活上。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
1549 
13
