六字真言疑问？

RICYON

原帖由 蓝袍术士 于 14-11-2009 12:00 AM 发表
..

你那么喜欢念咒，不如念慈经吧。
我从他人的帖子抄来的。
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，
我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在水中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在空中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。

如果需要看巴利文或音樂，可以參考：
http://blog.yam.com/iyiu/article/5040807

Roy_Tantra5053

念咒迷信在固定的“口号”，那和相信神仙保佑的心态无异，同样是一种崇拜超自然力量的信仰。

如果以纯科学角度看来，我觉得念咒有助禅定静坐，催眠睡觉更是一流，原理和数绵羊无异。

唯独需要注意的是神棍说的“念咒有助增加佛法的信心”，那是自我暗示，自我欺骗，虽然有好处，但留下的祸根更大。

RICYON

原帖由 明月 于 13-11-2009 06:50 PM 发表




密乘的不是佛教咩？

我家有三兄弟。个个信仰不同。大哥不信佛法。我学习佛法，我的弟弟信密宗。家里的女人都信大乘教，也信道教。
虽然我对密乘不理解，但我知道密宗有一种东西跟药丸没有两样，而且听说这丸子还可以生出更多的丸子来，吃了可以增强力量。他们还有到海上求龙，还有火供。
以上所说有关密宗的事情，在佛陀的教义里是不存在的，而且也不受到鼓励的。因为这些事情都与解脱没有关系。所以它不是佛教的一部分。

明月

原帖由 RICYON 于 14-11-2009 12:36 AM 发表

我家有三兄弟。个个信仰不同。大哥不信佛法。我学习佛法，我的弟弟信密宗。家里的女人都信大乘教，也信道教。
虽然我对密乘不理解，但我知道密宗有一种东西跟药丸没有两样，而且听说这丸子还可以生出更多的丸子来 ...

请看这个http://baike.baidu.com/view/1017457.htm

蓝袍术士

我确实很喜欢慈经。
而且，还有一个有趣的现象。
很多佛教咒语持诵的功德，跟修慈心禅的功德很像。
印顺导师在《方便之道》里面也说过（不过导师说的是持诵《般若经》）

蓝袍术士

“请问你们这里有多少人曾经去过印度庙拜拜的？如果不曾去过，那么我鼓励你们去见识一下，这样对学佛法也是一件好事。”

这点倒是真的。去认识一下其他宗教的修行方法真的对学习佛法也有帮助。
而且最好是去看他们的修行者的体会而不是单单看仪式。像印度教，基督教，天主教，苏菲派，犹太教，南传，北传，藏传等修行者的体会，真的很有意义。

推荐作品《after the ecstasy,the laundry》Jack Kornfield

沧浪澈

原帖由 蓝袍术士 于 14-11-2009 09:43 AM 发表
“请问你们这里有多少人曾经去过印度庙拜拜的？如果不曾去过，那么我鼓励你们去见识一下，这样对学佛法也是一件好事。”

这点倒是真的。去认识一下其他宗教的修行方法真的对学习佛法也有帮助。
而且最好是去看他 ...

你如果能够这样说服一个回教徒去正确了解其他宗教，那才来这里跟他们说这话也不迟。

大肚皮豚

原帖由 明月 于 13-11-2009 06:50 PM 发表




密乘的不是佛教咩？

严格上来说，密宗不是佛教。它是佛教到了西藏之后被当地的苯教同化，再演变而来的。它大部分吸收了苯教的本质和制度。所以我本人认为密宗不是佛教。

沧浪澈

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 11:29 AM 发表


严格上来说，密宗不是佛教。它是佛教到了西藏之后被当地的苯教同化，再演变而来的。它大部分吸收了苯教的本质和制度。所以我本人认为密宗不是佛教。

可惜深知藏传佛教的阿木不在了，不然可以给你分享一些苯教、藏佛和密教的一些渊源。是苯教同化？还是苯教被灭？当下完全只是瞎子摸象这回事了。

RICYON

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 11:29 AM 发表


严格上来说，密宗不是佛教。它是佛教到了西藏之后被当地的苯教同化，再演变而来的。它大部分吸收了苯教的本质和制度。所以我本人认为密宗不是佛教。

支持,再支持!!!!!!
你可以分清楚是非是值得鼓励的事情.
所以说呀,虽然密宗也容纳了佛陀的教义,但也包含了其本土文化,所以称为密宗教最适合.

大肚皮豚

当然分得清啊，我大学有上专门研究藏传佛教的课的

沧浪澈

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 01:53 PM 发表
当然分得清啊，我大学有上专门研究藏传佛教的课的

那你的大学教授是藏传正信教派仁波切否？如果不是，就此站在藏教门外探讨藏教佛法，附藏外道行径也。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 14-11-2009 02:34 PM 编辑 ]

RICYON

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 01:53 PM 发表
当然分得清啊，我大学有上专门研究藏传佛教的课的

请问你有研究佛陀的原本教义吗？你认为要如何分别佛教的真伪教义？

RICYON

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 01:53 PM 发表
当然分得清啊，我大学有上专门研究藏传佛教的课的

也请教这藏传教义是否也一样教导信徒们求往生西方极乐世界？
他们除了认定莲生佛之外也相信阿弥陀佛的存在吧？
如果以上所问的都包挂在藏传教义里头，那么这个藏传教也和大乘教义没有两样了吧！

大肚皮豚

  以上各位说的，我都不懂。请多多包涵

明月

原帖由 大肚皮豚 于 14-11-2009 11:29 AM 发表


严格上来说，密宗不是佛教。它是佛教到了西藏之后被当地的苯教同化，再演变而来的。它大部分吸收了苯教的本质和制度。所以我本人认为密宗不是佛教。

到底真不真确？

蓝袍术士

藏传佛教也不等于密宗。

upatissa

“请问你们这里有多少人曾经去过印度庙拜拜的？如果不曾去过，那么我鼓励你们去见识一下，这样对学佛法也是一件好事。”。。。

请问你们这里有多少人曾经去了解过耆那教？如果不曾了解的话，那么我鼓励你们去见识一下，就会知道因为大乘佛教某些习俗文化和婆罗门相似就讲他不是佛教，或者因为藏传佛教容纳了本教的习俗文化，就说它不是佛教，是多么恐怖的事情。。。因为到最后你会得出一个结论，根本没有佛教，有的只是耆那教，婆罗门教和本教

三法印

请问你们这里有多少人曾经去了解过耆那教？如果不曾了解的话，那么我鼓励你们去见识一下，就会知道因为大乘佛教某些习俗文化和婆罗门相似就讲他不是佛教，或者因为藏传佛教容纳了本教的习俗文化，就说它不是佛教，是多么恐怖的事情。。。因为到最后你会得出一个结论，根本没有佛教，有的只是耆那教，婆罗门教和本教
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当年我还信仰北传的时后我曾经和耆那教相处过一些日子, 也很喜欢他们的教义, 有梢读他们的经文. 去过他们的大石佛像地方, 还算了解一点他们的生活信仰. 若讲素食慈悲的精神, 他们是有过之而无不及..
若说大乘根本没有佛教，有的只是耆那教，婆罗门教, 我不觉得有什么过份, 若你说根本没有佛教, 那是之因为你没有接近南传才这样说..
保守派的南传就是再版的原始的佛教..

upatissa

原始佛教本源于沙门文化，他在思想，习俗上和同样的沙门文化的耆那教共享，这并不是什么令人奇怪的事情；同样是出家苦行主义，支持不伤害精神，除了酒之外，五戒内容和佛教没有不同，戒律，女性出家修道，四众弟子，轮回，解脱，业观，禅定修行，同样得到王族的支持等等太多太多相同了。早期西方人还以为它是佛教呢。。。佛教有些节律明显受到耆那教影响，如僧侣不可以随意砍伐树木，甚至雨夏安居等等，统统不是佛教的专利。。。。尤其是苦行主义，根本就是典型沙门文化，佛教中的体魄达多和大加叶尊者，之所以受欢迎，也是因为大家普遍认为苦行的人比较有修行。。。如说耆那教/沙门文化对于大乘佛教和原始佛教的影响，后者肯定比后者来得重。。。

大乘佛教起源时，沙门文化只剩耆那教和部派佛教，耆那教由于其过于极端的苦行思想，根本无法和佛教相比。大乘佛教时代，印度宗教哲学思想上的两只大象，就只剩下佛教和婆罗门教，这两个思想在互相吸收和排斥下，形成了各自的体系，我中有你，你中有我，这本就是自然的事情，如果因为这样而判断大乘佛教非佛教而是婆罗门教的话，恐怕原始佛教也不是佛教，而是沙门文化或者耆那教吧。。。学佛不能只看外表，要用心去体会，看内涵