念佛法门？

yen1988

我读过法师所说的（好像是印光大师），现凭记忆回答：

1。 禅宗注重师承。就是说要跟着一个师夫学习。
2。 禅宗适合上根上智。善导大师还是慧能法师自己也曾提过禅宗不适合中下智。（请恕我不记得是哪一本书了）而且连禅宗六祖慧能门下悟道的人也只有几十位（可能更少，明确数目想不起了）问题是跟随他老人家脚步学禅宗的人何止百万。。

3。 以前的人说修行，是真的没有娱乐，将全副精神放在学佛路上，精益求精。反观我们呢？当然，禅宗我们可以学，可是学佛的最终目的是什么？若你修禅定只是想让心情平静，那与静坐，瑜伽和练气功没分别。外道也有讲注意呼吸和吐纳的，或者学气功开启脉轮的。我们学佛要的是上求佛道，下化众生。更明确来说就是要首先出轮回，证得佛性。所以我们要弄懂自己的目标。问问自己，我若学禅宗是否就有把握学到根尘脱落，能所双亡？或至少有本事出轮回？若你自问能够，那很好，可以学禅定，甚至来个禅净双修就更是让人赞叹了。可是事实是能做到的人始终不多。

4。 其实念佛法门说容易很容易，说难也真的很难。读多一点佛经能开拓我们的视野，坚定我们的信仰，但最后我们也必须选一个适合自己的法门，自己能够胜任的，一门深入，常时熏修。阿弥陀佛。

想认识更多，可按：http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1600840

明月

原帖由 RICYON 于 12-11-2009 09:22 PM 发表

自救就是愿力，何必求外加持呢？

不能认为过于依赖自救，
你有愿力但没有圆满的功德力，没有佛菩萨加持会差很远。

明月

原帖由 素还真 于 12-11-2009 09:34 PM 发表


具备正见的话就不容易走偏。不具备正见的话就算念佛也会堕入邪见。

问题在于很多邪教的人也认为自己的是正见，不然也不会这么信。

素还真

原帖由 明月 于 12-11-2009 10:54 PM 发表



问题在于很多邪教的人也认为自己的是正见，不然也不会这么信。

所以要在世间找到正见之人极难。经典也这样说了。

我说念佛不具备正见会堕入邪见是有例子的，比如台湾那位平实居士，从领悟无相念佛开始一直到亲证阿赖耶识，自以为自己是八地菩萨。

没有正见，一句阿弥陀佛不是万丹灵药。

素还真

前阵子我专门寻找平时导师弟子写的拜师心路历程文章来读。我想知道何以他们会认为平实居士是真师？是得道菩萨？

读了后才晓得这群人佛缘之深厚，对佛法追求之坚持，令我感到自己非常渺小。他们念经可以见到佛像，见到佛光等等。如此境界了都着了平实居士的道。。。。

为什么会这样？ 既然有佛菩萨加持，应该走向正道。。。。为什么会这样？

素还真

佛菩萨加持是有，不过必须是正见相应，否则所获得的种种庄严异境，不一定会引导人走向正道。那些境界并非是真正的境界。

o1j2m3

这个倒是。这样子说，人就不会沉迷在各种禅定境界之中。
喝喝茶。

yen1988

原帖由 素还真 于 12-11-2009 11:05 PM 发表
前阵子我专门寻找平时导师弟子写的拜师心路历程文章来读。我想知道何以他们会认为平实居士是真师？是得道菩萨？

读了后才晓得这群人佛缘之深厚，对佛法追求之坚持，令我感到自己非常渺小。他们念经可以见到佛像， ...

别灰心。若他们求的不是人间福报，而是往生西方就还不算走错路。

btw..我连梦中见佛都很少（可以说没有），但若梦中懂得念佛，或一想到要去西方，便会知是梦，也能醒来。

法师说若睡前念佛，就不会发恶梦，可是有时我也会发恶梦。但是我知是我念的不好，不敢说是法师骗人。加油。。

o1j2m3

这个不错，值得鼓励。

三法印

佛--觉悟者,
每天念觉悟者, 觉悟者, 觉悟者....
几时觉悟啊?

不觉悟--如何圆满, 觉悟后 --还有圆满吗??

o1j2m3

这个问题，只能问那些比净空法师修得更加圆满的人。
你要喝茶润喉吗？

yen1988

原帖由 三法印 于 12-11-2009 11:18 PM 发表
佛--觉悟者,
每天念觉悟者, 觉悟者, 觉悟者....
几时觉悟啊?

不觉悟--如何圆满, 觉悟后 --还有圆满吗??

佛说世间万物不出此心，所以可知我们真心的力量有多大。可是我们迷了，用的是妄心，动的是妄念，念头乱7八糟所以叫我们念佛。念佛若得力，心便能定于佛号，而不向外奔驰。若能一心念佛，不愁往生不了。往生西方，花开见佛悟无生。共勉。

原帖由 o1j2m3 于 12-11-2009 11:18 PM 发表
这个不错，值得鼓励。

谢谢。不敢当。

原帖由 o1j2m3 于 12-11-2009 11:19 PM 发表
这个问题，只能问那些比净空法师修得更加圆满的人。
你要喝茶润喉吗？

其实净空法师说法平实可贵。

素还真

一句无太佛弥勒就是上理天的护照。。。。

o1j2m3

你真的那么执著就勇敢说：“我学佛就是学会了这个执著，我修行就是到老都要执著，执著就是学佛，执著就是我认识的佛法”。如果说不出，那不就是值得自己去忏悔去反观去反省的吗？

做人那么简单都不会做，修行路上还有什么前途呢？
喝喝茶，不就好了。

明月

原帖由 三法印 于 12-11-2009 11:18 PM 发表
佛--觉悟者,
每天念觉悟者, 觉悟者, 觉悟者....
几时觉悟啊?

不觉悟--如何圆满, 觉悟后 --还有圆满吗??

听说念佛法门是末法比较殊胜的法门，也比较适合末法的众生。

山野草夫

原帖由 明月 于 13-11-2009 12:18 AM 发表



听说念佛法门是末法比较殊胜的法门，也比较适合末法的众生。

很难说，可能假若错误解说可能会使佛法更快完蛋。
因为曾看过某些人鼓励他人专心念佛，不鼓励他人修习佛经。
修行目标是去极乐世界才再修习证解脱，不是现在把握机会修习证解脱。
搞不好最后佛教就剩那么一句阿弥陀佛而已，那时候就真的是末法咯。

明月

原帖由 山野草夫 于 13-11-2009 09:19 AM 发表

很难说，可能假若错误解说可能会使佛法更快完蛋。
因为曾看过某些人鼓励他人专心念佛，不鼓励他人修习佛经。
修行目标是去极乐世界才再修习证解脱，不是现在把握机会修习证解脱。
搞不好最后佛教就剩那么一句阿 ...

可能阿弥陀佛就对末法众生的根器就是最好的药，
即使只剩下一句，也要一心不乱的念，虽然我不是念佛法门。

专心念佛的有专心念佛的好处，
修习经典也有修习经典的好处。
同时学习太多对某部分的人会乱，
有时候我念给路边死去的猫狗时，脑海里会出现到底念什么咒或佛号比较好？
脑海会判断到底六字大明咒还是往生咒哪个比较有力量，
这都是不好的，因为有了分别心。
有些老菩萨，眼睛都朦朦了，不会那么忍心叫人家修习经典吧？
我身边接触到的老菩萨，都是专心念佛的。
对于年轻一辈的，应该不会安安静静，转转心心的念佛吧，这是会很喜欢修习经典。
平衡点在于不排斥专心念佛也不排斥修习经典。

三法印

"听说"? 别每每听人说就信...

那你有念到 "功夫成片,一心不乱"吗?
"功夫成片,一心不乱"就等阿弥陀佛现身吗?

明月

原帖由 三法印 于 13-11-2009 09:47 AM 发表
"听说"? 别每每听人说就信...

那你有念到 "功夫成片,一心不乱"吗?
"功夫成片,一心不乱"就等阿弥陀佛现身吗?

上面强调了，我不是念佛法门。

三法印

六字大明咒??