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发表于 14-7-2009 02:13 PM
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发表于 14-7-2009 03:41 PM
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回复 18# liewjian 的帖子
谁叫你逃不过你的"良知", 无时无刻跟住你, 那些"陈年旧账", 连你在不清楚地下内心最细的心念都记下来, 你忘了他可没有忘记, 最后他成为了"控方証人"或"推见人"... |
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发表于 15-7-2009 10:23 AM
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心,无所有,必竟空,了不可得。说有,它无形无相,说无,它能生万物。所谓一却法从心想生。如做梦,梦里明明有六趣,觉后空空无大千。梦境的感觉那么的真那么的实,山河大地,喜怒哀乐,万事万物,从哪里来?心想生嘛。眼前的万事万物从何来?也是心想生嘛?所谓一念则生,一念则灭。生生灭灭,无有止尽。 |
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发表于 15-7-2009 12:31 PM
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回复 22# 三法印 的帖子
那么良心也就是“心” 吧 !![](static/image/smiley/default/tongue.gif) |
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发表于 15-7-2009 01:46 PM
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心,就是我们自己。
你的心有慈悲,就是你有慈悲。
心想,就是你想。
但是,所谓的自己,却不是这个物质的身体。 |
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发表于 15-7-2009 04:25 PM
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禅修到初禅就你能知道心在那里,到时你就能利用定力知道你的心在那里。
很多时候,我们都沦为“讲家”,只讲佛法却不实修的佛教徒![](static/image/smiley/default/shy.gif) |
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发表于 15-7-2009 07:16 PM
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回复 10# Roy_Tantra5053 的帖子
哇~公报私仇了,天啊~![](static/image/smiley/default/sweat.gif) |
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发表于 15-7-2009 07:56 PM
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回复 25# o1j2m3 的帖子
心,就是我们自己。
你的心有慈悲,就是你有慈悲。
心想,就是你想。
但是,所谓的自己,却不是这个物质的身体。
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心若是你自己, 你叫它走东它应该就走东, 叫它走西它应该就走西, 你叫它不要好色就不好色. 可是不是这样!!!! |
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发表于 15-7-2009 09:59 PM
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最近在youtube 上看到某位老师(忘记是哪位了) 的讲解, 我觉得很适合用来解释 “心” 是什么。
当你张开眼睛的时候, 你可以看到你双手双脚的存在。
如果你把双眼闭上, 你能够知道到你的双手双脚的存在吗 ? 能够 ! 但是, 眼睛都闭起来了, 你又怎么能够确定和知道你的双手, 双脚依然存在 ? 答案很简单, 就是 ”心“ 这个东西。 它虽然是非物质的, 并非五官的一部分, 但是, 它却是确实存在, 并且是由它来在驱动你身体的五官。 |
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发表于 15-7-2009 10:04 PM
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回复 29# weisely 的帖子
那我一棍打, 你眼睛都闭起来晕倒在地上,那你还能够确定和知道你的双手, 双脚依然存在 ? |
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发表于 15-7-2009 10:10 PM
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原帖由 三法印 于 15-7-2009 10:04 PM 发表 ![](http://cforum3.cari.com.my/images/common/back.gif)
那我一棍打, 你眼睛都闭起来晕倒在地上,那你还能够确定和知道你的双手, 双脚依然存在 ?
心有很多层, 有修禅定的人一定会体悟到。
通常, 我们每天日常生活中所谓的 ”心“, 其实就是我们每天都一直在想东又想西的 ”心“。 一下子想这个, 一下去又想那一个。
但是, 有一天, 当你静坐练习禅定的时候, ”你“ 就把这个散乱的心给 ”抓住“ 了。 但是, 这个 ”你“ 又是什么呢 ? 答案 , 也是 ”心“ !!
一个 ”心“, 抓住另外一个 ”心“ , 又能被另外一个 ”心“ 给抓住。 当到了某一个层次的时候, 这时候, 这个 ”心“ 就不能被其他的 ”心“ 给抓住了。 到了这个境界, 佛性就出来了。 心, 其实就是这么简单的东西。 |
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发表于 15-7-2009 10:13 PM
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发表于 15-7-2009 10:17 PM
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原帖由 三法印 于 15-7-2009 07:56 PM 发表 ![](http://cforum2.cari.com.my/images/common/back.gif)
心,就是我们自己。
你的心有慈悲,就是你有慈悲。
心想,就是你想。
但是,所谓的自己,却不是这个物质的身体。
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心若是你自己, 你叫它走东它应该就走东, 叫它走西它应该就走西, 你叫它不要好色就不好色. 可是不是这样!!!!
心的确是我们自己,我们自己叫它走东它应该就走东, 叫它走西它应该就走西, 你叫它不要好色就不好色。事实也的确如此。
之所以“不是这样”,那是我们被人事物境影响,叫它走去好色而已。
如果一个人,看到美女流口水的时候,对自己说:“不看”,后面就不再去想,自然的,它根本就不会走去好色。但是,很多人却对自己说:“想想想想想想想” 所以,才有所谓的心动。
心就是你,你就是心,心动也就是你想动,心好色也就是你好色,如此而已。 |
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发表于 15-7-2009 10:17 PM
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发表于 15-7-2009 10:19 PM
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回复 33# o1j2m3 的帖子
不是风动, 也不是燔动, 是你的心动....... 是你叫你的心动吗? |
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发表于 15-7-2009 10:21 PM
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发表于 15-7-2009 10:26 PM
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回复 35# 三法印 的帖子
确实如此,因为你不去看风,怎么知道风动,你不去看幡,怎么知道幡动?
说心,说的就是你。
所以,心在哪里?你就是心,你不安所以心不安,你安,心就安了。 |
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发表于 15-7-2009 10:28 PM
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原帖由 三法印 于 15-7-2009 10:21 PM 发表 ![](http://cforum3.cari.com.my/images/common/back.gif)
你用什么捉心?
Errr, 你这算是在考我吗 ? ![](static/image/smiley/default/icon_redface.gif)
其实, 不单单只是在禅坐的时候能够 ”抓心“, 就连普通生活上的 ”走路“, ”吃饭“, ”大小解", 都能够用来修行, 只要做每一样事情, 都能够专心, 就能够突然间有所体悟, 也就能够抓到自己一层又一层的 “心”。 |
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发表于 15-7-2009 10:30 PM
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回复 34# weisely 的帖子
禅定不是抓心,是破开层层意识去见性。
坐禅里,没有什么最后一个层次的心可以抓。
你只会发现:安详却永远看不到自己的自己。
这就是y973所看见的。
不过,见性不代表成佛,不过学佛的第一步却是见性。
然而,见性却不一定需要经过坐禅。 |
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发表于 15-7-2009 10:30 PM
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