净空法师开示密宗

fsyps

我要世人都知道双修非佛法，
但是，我不要那些承认自己没资格修来草草了事。

我没必要圣战，我只需要呼吁民众明白双修非佛法。

我要大家明白密宗的双修法非佛法，
但是密宗的念佛或者禅修等也许是佛法。

我要大家都知道佛法（如是我闻）的含义，就是没有任何佛法都可以尽信。

新新网友

记得看过这样的经典记载。

话说，有一位已证的阿罗汉果的出家人没有诵戒。佛陀告诉他说，如果你也不诵戒，那么还有什么人要诵戒呢？

阿罗汉在经典中的记载是不可能犯戒的了，但是佛陀还是要求他们诵戒。甚至连佛陀本身也诵戒。虽然他们本身是不可能犯戒。但是整个团体而言，这种以身作则在于维护团体方面却有它的意义。

佛教是一个团体，如果其中的人可以说“我证得”就我行我素，那么这团体应该不会很长久吧。

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 8-7-2009 12:12 PM 发表
讲来讲去，都是认同没资格修。

唉。。。。　

双修法不是佛法，那些自认没资格修的人，头脑一定是装着可以接受双修法的邪见。

佛法会因为这种邪见而变质。
维护这种邪见的人，竟然是学佛多年的（没资格修）人。

讲来讲去，都是你一个人在讲双修而已。

唉。。。。

没有人认同双修法，那些自认不认同你的人，头脑不一定装着是接受双修的念头。

自己才能清净自己。净与不净只看自己，无人能够清净他人。《法句经》第165偈
导向邪恶的心，会比敌人或冤家带给自己更大的伤害。《法句经》第42偈

补充：这么直呼法师名号似乎有些不敬，谨慎观察自己是否五毒滋长。

[ 本帖最后由 咖啡豆 于 8-7-2009 05:16 PM 编辑 ]

S.H.M.

我对你这段话感兴趣，请问你知道出自哪部经吗？

原帖由 新新网友 于 8-7-2009 01:59 PM 发表 记得看过这样的经典记载。话说，有一位已证的阿罗汉果的出家人没有诵戒。佛陀告诉他说，如果你也不诵戒，那么还有什么人要诵戒呢？阿罗汉在经典中的记载是不可能犯戒的了，但是佛陀还是要求他们诵戒。甚至连 ...

fsyps

我们念佛，要明白佛是什么。
我们念僧，要明白僧是什么。
我们念法，要明白法是什么。

我们讨论佛法，也是念法的一种啊！

我们忆念佛，我们忆念僧人的付出，我们忆念法的圆满。这些都是念佛。也是往生净土的方法。

那就是时时刻刻忆念佛法僧尤其在临终时刻。

净土宗的朋友，收到吗？

新新网友

原帖由 S.H.M. 于 8-7-2009 08:28 PM 发表
我对你这段话感兴趣，请问你知道出自哪部经吗？

记忆中听过这样的事。要找的话可能很难。找找看。

看来以后还是少引用经典的好。

三法印

"往生净土"和"往生天堂"有何分别?
为什么不去涅盘??

新新网友

原帖由 S.H.M. 于 8-7-2009 08:28 PM 发表
我对你这段话感兴趣，请问你知道出自哪部经吗？

虽然比较难找，但是还是给我找来了。

南传律藏 大品。

这里有英文的。

http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1313.htm

3. At that time the reverend Mahâ Kappina dwelt near Râgagaha, in the deer park of Maddakukkhi. Now (one day) when the reverend Mahâ Kappina was alone and had retired into solitude, the following consideration presented itself to his mind: 'Shall I go to the Uposatha service or shall I not go? Shall I go to the functions of the Order p. 248 or shall I not go? Indeed I have become pure by the highest purity (i.e. I have reached Arahatship or Nirvâna).'

   4. Then the Blessed One, understanding by the power of his mind the reflection which had arisen in Mahâ Kappina's mind, disappeared from the Gigghakûta mountain and appeared in the deer park of Maddakukkhi, before the reverend Mahâ Kappina (as quickly) as a strong man might stretch his bent arm out, or draw his outstretched arm back. The Blessed One sat down on a seat laid out for him, and the reverend Mahâ Kappina, after having respectfully saluted the Blessed One, sat down also near him.

   5. When the reverend Mahâ Kappina was seated near him, the Blessed One said to him: 'When you were alone, Kappina, and had retired into solitude, has not the following consideration presented itself to your mind: "Shall I go (&c., as in § 3 down to by the highest purity?"'

   'Even so, Lord.'

   'If you Brâhmanas do not honour, do not regard, do nat revere, do not pay reverence to the Uposatha, who will then honour, regard, revere, pay reverence to the Uposatha? Go to the Uposatha, O Brâhmana, do not neglect to go; go to the functions of the Order, do not neglect to go.' The reverend Mahâ Kappina promised the Blessed One to do so (by saying), 'Even so, Lord.'

fsyps

净土是有的，
不过，后人理解错误。
你这个人不明白净土的可贵。

即使是天堂也是继续修行的地方。

不过，往生净土只不过是一种方便，真正了解佛的解脱境界还是很重要的。

我虽然相信净土，但是我不大认同很多净土宗的看法。

文字主义者

净土、涅盘与天堂亦是如梦幻泡影。
人们执着于秽土，佛陀就告诉人们“净土”；人们执着于生死，佛陀就告诉人们“涅盘”；人们执着于地狱（他们自己不知道），耶稣就告诉人们“天堂”。
这些只是为了导向觉悟而说的。

净土秽土不二，生死涅盘不二，天堂地狱亦不二。
但人们还有无明，所以净土、涅盘与天堂对我们来说是不有而有的。

尋夢人

千年来, 佛教和双修法的融合,
结果是佛教净化双修法还是双修法污染佛教,
相信谁也说不清楚.

一个是追求男女情欲的双修,一个是要断绝世俗欲望的佛教,
二者结合就形成了不折不扣的怪胎.

若断淫欲者才可以双修,能断淫欲者已是三果圣人了,
干吗还需要双修?

若有淫欲者双修,恐怕是沉沦于情欲的人多,能修行出离的人少.
结果成了修行是虚,淫乱是实,

双修法发源于印度,却不容于印度,传到中国也被全面禁止.

双修法被藏人全盘接收,因为当时俺藏地只有低层次的巫术文化(苯教),
他们没有能力判断外来文化的好坏,所以就全盘接受了.

双修法对任何佛教的宗派来说都是一个负担.
密教不需要和双修法挂勾的,唐密和东密都是如此。

fsyps

你太小看他们了。

他们的乐心不二境界不是你可以了解的。

你看看天之骄子和我又又来这些学佛多年的人，为何不能敢敢像你一样否定双修法呢？

这是你看不到的可怕一面。

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 10-7-2009 11:49 AM 发表
你太小看他们了。
他们的乐心不二境界不是你可以了解的。
你看看天之骄子和我又又来这些学佛多年的人，为何不能敢敢像你一样否定双修法呢？
这是你看不到的可怕一面。

你是否明白真佛宗与佛教的差别在那里吗？
我好像不下一次提醒你，真佛宗课题应当另当别论，而且这样指名道姓网友似乎也不很妥当。
我不觉得这方式代表四无量心、正见以及包涵了佛教徒该有的素养。
冒昧的说，此举连最基本的尊重也很难察觉。

fsyps

佛教会因为你这种女皇霸权而没落。

yes123

原帖由 文字主义者 于 9-7-2009 09:29 PM 发表
净土、涅盘与天堂亦是如梦幻泡影。
人们执着于秽土，佛陀就告诉人们“净土”；人们执着于生死，佛陀就告诉人们“涅盘”；人们执着于地狱（他们自己不知道），耶稣就告诉人们“天堂”。
这些只是为了导向觉悟而说的 ...

如是 如是

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 10-7-2009 03:36 PM 发表
佛教会因为你这种女皇霸权而没落。

对佛法认知上的分歧，可以讨论。
对于与佛法无关的批评，我没有讨论的理由，你认为怎样都可以。
我只关心自己身口意是否如法，有没有在讨论中受益，仅此而已。

Roy_Tantra5053

如果人人都懂得像心理咨询师那样分析别人言语中背后的动机，大家也就会赞叹净空法师的智慧了～

不容易啊，巧妙的转移焦点，还转移得那么漂亮，而且还兼顾了“净空信徒”的心理，可谓一石二鸟，即可顾全大局，又能抽身事外。

我又又来啦

原帖由 fsyps 于 10-7-2009 11:49 AM 发表
你太小看他们了。

他们的乐心不二境界不是你可以了解的。

你看看天之骄子和我又又来这些学佛多年的人，为何不能敢敢像你一样否定双修法呢？

这是你看不到的可怕一面。

论坛上都没人赞同双身法
到是你喜滋滋拼命的往那点钻去.......

S.H.M.

新新网友:
谢咯.

感恩

Sadhu! Sadhu! Sadhu!