双眼翻白 口吐白沫 何时成为大乘佛法？

peterlai

我已按了报告。:@ :@ :@

书剑

　　 資料來源：蘋果日報

2003年12月9日

台東市張姓市民自稱長期受神鬼附身所擾，在求助無門的情況下，

於十二月一日的《中國時報》頭版，以區塊廣告說明自己被鬼神附

身，希望有法力高強的通靈人士可以幫他脫離困境。消息一發布，

立即接到許多電話指點「民間方法」。甚至還有神棍謊稱可以幫忙

解決，要求先匯款到指定帳戶企圖詐財。精神科醫師認為，這個看

似靈異的事件，很可能是因為遺傳基因加上酒精而誘發潛在的精神

疾病。

攝影．報導╱陳君毅、勾奇特攻隊

靈異檔案

「只能聽得到『他』的聲音，卻看不到『他』的人！」被附身的張

姓市民說，這個「鬼魂」跟在他身旁已有五年之久，平常上班或騎

車，總會聽到有人在耳邊細語，好幾次都差一點發生車禍。


試過各種解決之道

張先生說，他晚上睡覺時也經常被「鬼壓床」，雖然意識很清楚，

但身體卻無法動彈，連他的弟弟也受到牽連。有時他受不了在路上

會突然對陌生人罵髒話，讓人家覺得莫名其妙。五年來他找遍南部

地區大小廟宇求助，甚至請神明分身回家供奉，情況一直沒有改善

，他一直以意志力與「魔鬼」對抗。

張姓市民四處尋求所謂有通靈能力的人，而前天晚上他便到台東市

一家三太子神壇，向乩童尋求解決之道。張姓市民聲稱自己一生未

做過對不起人的事，對於為何會招惹凶神惡煞，他百思不得其解。

「鬼魂會偏偏選中某一特定的人，一定有原因，知道原因只會讓你

更陷入苦悶煩惱。」三太子附身的乩童不願透露張先生為何遭鬼附

身，只說此人「宜送不宜趕」。乩童以硃砂筆在張先生額頭及手掌

畫上符咒鎮壓惡鬼，點燃金紙燻繞張先生為他淨身，並要張先生在

農曆初九重新祭拜「地基主」以及福德正神。


可能精神疾病引發

署立台東醫院精神科主任陳哲明表示，張先生的描述症狀屬於幻聽

及妄想，由於張先生的弟弟患有精神分裂症，平常又有酗酒習慣，

目前在署東醫院住院，因此張先生也可能有精神病的基因。陳哲明

說，很多人都以為受到重大刺激或挫折才會導致精神病發，但事實

上精神病發與體質有關，也就是遺傳，生活上的壓力挫折只是誘發

因素。多數人無法接受自己罹患精神疾病，以為自己遭到附身，其

實精神疾病早期發現早期治療，還是可以像正常人一樣生活。


見鬼 通常幻聽妄想所致

從醫學角度分析：精神分裂症的兩大特徵就是聽幻覺和視幻覺，也

就是一般人所謂的幻聽和妄想。精神病患者的病例中有人經常喃喃

自語，無端微笑甚至無緣無故哭泣，周遭明明沒有人，卻看到他彷

彿在與人對話一般。有嚴重病患者聲稱看到一些正常人看不到的「

鬼神」或奇怪事物，由於感覺恐懼和自覺安全受到威脅，他們會作

出各式各類的防衛行為。


分不清內外在聲音

「他們分不清什麼是自己的聲音，什麼是外在的聲音。」署立台東

醫院精神科主任陳哲明強調，所謂的幻聽，其實都是自己與自己內

心的對話，但是大部分患者並不曉得自己異常，總覺得是有人跟他

說話，或有聲音在批評他，甚至命令他做一些事情。在無法分辨聲

音的真偽之下，便會接受幻聽的指使，導致在生活上出現問題，嚴

重者更有自殺或暴力傾向。

在臨床經驗碰到這種情況，不管任何宗教，迷信的人，就會以為是

鬼附身、沖到，而到處求神問卜，延誤就醫時間。有些精神病患甚

至沒有接受治療，家人也放任不管，讓病患在街上閒逛，成為社會

上的不定時炸彈。很多人以為精神病很可怕，事實上患者如果接受

適當治療，輕微症狀者仍有不錯成效，當然，家人的支持也很重要

。

书剑

乩童原理和喝酒吸毒无异

佛教五大基本戒律，不饮酒和麻醉物。若从心里学来看乩童原理是依赖咒语，符咒，音乐，幻想来产生天然麻醉现象，这种现象就好像吃了摇头丸，出现超人现象没两样。根本是兴奋麻醉现象。

身体出现异常神经控制的现象如双眼翻白，可以试一试，普通人要长时间双眼翻白是一件很困难的事，除非神经受损。

乩童修炼是要经过49日苦行，这些苦行包括吃素，禁欲，睡钉床，吞符咒。或者念咒几天。甚至一些人需要断食，在一个温热的房间呆几天，或不睡不眠。让身体产生兴奋剂。当然这只是给那些临时抱佛脚的要参加还神游行的乩童。经验老道的乩童，只要简单的请神仪式就能马上兴奋起来，有些是天生有这类异能，不请自来。

说回来佛陀在还没成道之前，就认为这类苦行根本无法解决生老病死的问题。而放弃类似感性的苦行。这只是身体本能现象，极痛而不痛。只是利用苦行折磨自己，使身体产生忘记苦的兴奋剂。

佛教所以与这些喝酒吸毒的乩童不同，就是直接告诉修行者，苦的来源，如何熄灭。（四圣谛）
而不是利用乩童原理，这就是佛教不同的地方。
所以佛教没有什么圣灵充满，鬼魂附体，跳大神。

但是还是很多华人认为圣灵充满，鬼魂附体，跳大神是大乘佛法
尤其是友族朋友问起时，他们都说这是佛教的游行。所以附佛外道在华人社会产生一种流行，其实都是华人社会对人文和宗教的无知。

下面的愚者，是否知道你的破绽在那里
地球是圆的，先搞好地理常识，再来尝试破解，每个区域都有时差。
当外道有时很可怜需要贪图小便宜，拿diesel当petrol来用。结果汽车需要送去修理。

[ 本帖最后由 书剑 于 2-6-2009 09:17 PM 编辑 ]

我又又来啦

原帖由 书剑 于 31-5-2009 02:03 AM 发表
佛教被那些基督教，天主教攻击原因其实和附佛外道有密切的关系。
很多人加入附佛外道，修习附佛外道的法门，神打通灵的法门，还以为学了佛法高深的法门，或者大乘的神秘法门，念一些非佛教的咒语和一些外道通灵手印 ...
晚上睡不好，一般需要到临晨4点才能入睡。而且晚上会特别兴奋。

原帖由 书剑 于 31-5-2009 02:54 AM 发表
素食与神功，灵异的关系。
作过九皇爷庆典的研究和考察，发现有一些跳童会突然失效瘫痪在路边，伤口大量流血。而且这些跳童失效，关系到49天的修炼，包括禁欲，斋戒。睡觉方式，饮食的节制。咒语和手印的修炼，食符 ...
[ 本帖最后由 书剑 于 31-5-2009 03:21 AM 编辑 ]

你看你自己在骂谁?

书剑

殺議員分屍•修煉黑巫術‧愚民迷信莫娜在世


2007-09-02 21:11

1993年至1995年，霸佔大馬報章顯著版位的人物不是高官顯要，而是一名濃妝艷抹上法庭的女巫。曾當過歌手的莫娜聯同丈夫幹下國內犯罪史上最殘忍的殺人碎屍事件，把被害的州議員馬茲蘭砍頭和剁成十八截。

這起巫師殺人案件的詭祕、邪惡和殘酷轟動一時，也激起人們對邪教巫術的強烈義憤。莫娜是國內碎屍案兇手當中的“經典人物”，她上庭時愛出風頭，風騷做秀，成為媒體瘋狂追逐的腐肉，但是，這個惡魔至死不曾為自己的罪行懺悔。

更教人不解的是，曾在美國接受高等教育、並當上人民代議士的馬茲蘭，卻迷信巫術能讓他升官發財。他在女巫面前閉上眼睛，期待天上掉下無數金錢，卻慘遭砍下頭顱搶光財物。無數的歷史教訓和文明教育，似乎無法改變人類的貪念與無知。

1993年7月18日和7月19日，警方分別接到針對同一人失蹤的兩項投報，失蹤者是當年49歲的彭亨州峇都達南區州議員拿督莫哈末馬茲蘭。政治人物失蹤，舉國關注，甚至有人猜測內有重大陰謀，沒有人料到這是我國犯罪史上最可怕的連環碎屍案。

身為巫統勞勿區部署理主席的馬茲蘭在黨內失勢，他一心想要東山再起升官發財，他竟然選擇利用巫術。

1992年11月，馬茲蘭認識了巫師夫婦諾阿芬迪和莫娜，他透露自己的政治野心，屢次請求巫師為他對付政敵。阿芬迪夫婦打蛇隨棍上，自稱擁有前印尼總統蘇卡諾的3件“寶物”：拐杖、宋谷和一張護身符，有了寶物就能刀鎗不入、無往不利。

奉上31萬巨款要求作法

為了要得到寶物，馬茲蘭提出31萬令吉的鉅款，還准備奉送9份地契，求莫娜夫婦為他作法。1993年的7月2日，馬茲蘭和莫娜夫婦來到勞勿45公里烏魯冬一間沒有門牌的屋子，這是馬茲蘭興建中的新屋。

“作法”現場已准備妥當，挖掘了一個大洞，已磨利的巴冷刀和斧頭也藏在容易拿到手的地方。莫娜夫婦指示馬茲蘭脫剩內褲和包裹毛巾，躺下來沖花浴。

“拿督，躺下來吧，你會聽到神奇的聲音，接著會有很多錢掉下來……”馬茲蘭閉上眼睛，放鬆身體，正等待錢從天上掉下來，想像著今天花的錢將有十倍回酬。巫師夫婦的義子朱萊迪躲在暗處，突然跳出來揮斧連砍3下，砍斷了馬茲蘭的頸項。

清理現場後，莫娜夫婦駕著馬茲蘭的馬賽地房車直赴吉隆坡，開始瘋狂購物。從7月3日至20日這段期間，他們共花費約19萬令吉購買一輛馬賽地轎車、一台手機、珠寶、家具、電器及用在莫娜的整容，並將馬茲蘭送上的地契交給律師申請轉名。

警方接獲馬茲蘭連人帶車失蹤的投報，報章也刊登此事，警方隨即接到一名男子的投報，指他向一對夫婦購買了這輛車牌CAA1515的馬賽地。經過明察暗訪，警方逮捕阿芬迪3人，並到兇案現場一片新鋪的水泥底下6呎深處發現碎屍。

屍體被剁成18截，連睪丸都不見了。警方也找到一把斧頭和兩把巴冷刀，還有黑巫術用的祭品、木偶、長針、酸柑、栳葉和代表3個宗教的神像，以及馬茲蘭德的點38左輪手鎗及4枚子彈。

莫娜自信不會死
2001年3兇手上絞台

莫娜原本是個普通人，是個歌星，曾出過一張專輯。她也曾3度離異，生下了5個兒女。結識了當巫師的第四任丈夫諾阿芬迪後，兩人一拍即合，莫娜隨即沉迷於修煉黑巫術。

黑巫術界盛傳，當巫師奪去9人的性命後，就可以獲得更高層的黑巫術，是黑巫術界的最高境界。莫娜和丈夫阿芬迪為了修煉這種黑巫術，打算生剝9個人的性命，其中一個就是馬茲蘭。

一連串無頭公案揭發

馬茲蘭命案被偵破後，一連串的無頭公案也在3名犯人的引領下被揭發了出來。

1993年7月30日，警方在甘馬挽的兩個甘榜分別挖掘出3具屍體，包括一名嬰兒，過後證實是當年26歲的陳金安、25歲妻子廖寶寶和年僅5個月大的兒子陳保榴，他們來自巴生。

1993年8月6日，警方在另外一個埋屍現場找到3塊人類碎肉、神像和神油等。警方懷疑死者與1991年在巴生直落漁村發現的無頭屍是同一人。

警方當時也在尋找另外6名失蹤女子，這些人曾跟女巫莫娜和諾阿芬迪有接觸。可是，這些命案全破不了。

盛裝出庭笑對鏡頭

莫娜夫婦和義子朱萊迪在謀殺馬茲蘭的罪名下被控，1995年2月5日被高庭宣判死刑。3人向上訴庭和聯邦法院上訴遭駁回，最後向蘇丹申請寬赦也同樣沒有希望。

這段期間，莫娜常張著一張大嘴巴笑對鏡頭，還盛裝出庭，濃妝艷抹。上訴審訊後期，她自知距離絞台越來越近，開始無心裝扮，加上獄中生活不好過，莫娜變瘦也變得蒼老，但她每次出庭，仍往臉龐抹上厚厚的粉底掩飾皺紋。

2001年11月2日，在還差一分鐘就到清晨6點的加影監獄，當年45歲的莫娜芬迪、44歲的諾阿芬迪和31歲的朱萊米被送上絞台。

分屍地點長滿野草
莫娜未死傳言隨著湮滅

黑巫術界盛傳，當巫師奪去9人的性命後，就可以獲得更高深的黑巫術，是黑巫術界的最高境界。莫娜與丈夫阿芬迪涉及至少9條人命的碎屍案，而莫娜正法前的遺言是“我不會死”，令一些迷信的人相信兩人已修成最高巫術，至今仍藏在某處。

獄卒把莫娜的遺言傳出後，有關莫娜未死的流言一直沒有平息。

有人猜測莫娜可能躲在馬茲蘭被碎屍的空屋，但案發14年後，現場早已被野草給淹沒及破壞，再也找不到房屋蹤影。

找不到房屋蹤影

只有熟悉早年事跡的村民知道這裡曾發生恐怖的血案，外人根本看不出這片草地有何特別。記者在村民帶領下來到這裡，曾嚐試撥開野草深入現場，但不成功，由於草叢暗藏蛇蟻，眾人最終只能稍作停留就離開。

村民表示，這裡杳無人跡，也沒人聽說過莫娜“回來”的謠言。

莫娜事跡搬上銀幕

莫娜的事跡並未被人遺忘，反而搬進電影情節。Astro Shaw製作有限公司去年7月開拍了一部片長105分鐘的馬來電影《Dukun》（意即巫醫），耗資280萬令吉，由曾獲第16屆大馬電影節最佳女主角獎項的烏米愛達飾演女巫。

《Dukun》內容描述一對巫師夫婦以及助手朱萊米如何以黑巫術進行祭祀，將馬茲蘭分屍18塊。

未獲批准上畫

電影在多個地點進行拍攝，包括目前已改造成警察局的半山芭監獄，但是，這套原訂原定去年12月上映的電影至今未獲電檢局批准上畫。

電影開拍後，阿芬迪與第二任妻子阿芝查所生的孩子莫哈末哈弗茲（22歲）曾現身訴苦，因為他是“殺人犯的兒子”，曾4次遭解雇，也被女友的家長取消婚約。他不希望這套電影面世，只望社會和公眾還他自由，讓他過回正常簡單的生活。

勿貪圖名利迷信巫術

巫術起源於人們對大自然的敬畏，卻隨著時代變遷與人心變異，它成為牟財逐利的工具。人們企圖藉著巫術不勞而獲，直到現在仍有人相信黃銅可煉成黃金。

莫娜若真有神奇力量，她大可享受人生，實際上她只是一個愛慕虛榮的普通人，只能藉著巫術之名詐騙錢財，甚至為了搶奪受害者的錢財和名車，不惜殺鵝取卵，拿著染血的金錢去購物，由此可見，莫娜是如此短視與愚蠢，卻偏偏有人為她奉上金錢，甚至犧牲了生命。

子曰：“敬鬼神而遠之”，我們應當尊崇宗教信仰教導人們追求真善美，而不能妄圖鬼神會憑空送上名利。所有正信宗教都講求耕耘才能帶來收獲，只有邪端異教鼓吹迷信，以名利為餌蠱惑人心。

披上神聖外衣的騙徒會換上日新月異的面具，防不勝防，傳媒不斷揭穿無數神棍騙徒的假面具，卻仍有無數迷信愚民前仆後繼，這個現象是值得深思的。

從根源來看問題，一些家長向孩子說“你不聽話，惡鬼會來捉你”之類的謊話，或是向鬼神求取真字，會在下一代的幼小心靈形成潛移默化的迷思。若要杜絕神棍，與其為了對付他們而疲於奔命，更重要的是讓民眾接受正確的信仰觀念，並且從家庭教育開始。
光明日報•2007.09.02

Roy_Tantra5053

世界真是无奇不有，孙悟空都有人拜，乩童就不奇怪了～

顺便说....大部分乩童的“神迹”已经被科学解释，我还试过“过火”，其实那只是人类脚底汗腺的神奇功能，只要脚步不压在火炭太久，步伐不急不徐就能坦然走过火炭堆而不被烫伤。

书剑

我还以为你要用牙齿去拉车 破马来西亚纪录大全
但是上刀山或刀梯的玩意，你不能玩，你太胖了，小心刀断掉，变成空中飞人

[ 本帖最后由 书剑 于 3-6-2009 01:41 PM 编辑 ]

bar_man

原帖由 书剑 于 31-5-2009 19:46 发表
有一天狐狸看到一位圣人在树下修禅，狐狸就抓了蟋蟀，到圣人前面。对着圣人说蟋蟀是生的还是死的。圣人看了狐狸一眼就不理睬狐狸了。

当然狐狸愤怒，自己精心设计的陷阱，没有人掉下去。

就到处造谣说圣人连他 ...

对不起。。。我正在找那个放了这图片的贴。。。请问你知道是哪一个贴吗？？
还有这图片的详细资料吗？

书剑

http://cforum2.cari.com.my/viewt ... 8705&extra=page%3D1
                                                                                        心中仍把妳思念                                                                                                                                                        
                                                                                                金牌会员

熟悉jemputan potorcol 就明白只有贵宾才佩戴花。
现在明白是谁了在玩分身了。忘记换idl来骂人



[ 本帖最后由 书剑 于 3-6-2009 11:47 PM 编辑 ]

bar_man

唉。。。。
那张照片里的圆圈我不是很明白。。。有谁可以解析吗？？？
还有。。图片的来源???有图片里的事件报导？？？

Roy_Tantra5053

态度恶劣，讲了话又没胆负责任～

各位网友，对流氓不必太认真，由得他去大喊大叫，双眼翻白，口吐白沫吧。

书剑

圣灵充满和乩童原理相同，信徒不由自主的扭动四肢跳对疼痛失去知觉，不由自主的大哭大笑。只是圣灵充满过程简单，而且不需要修炼，乩童比较复杂需要修炼。

信为原理，其实只要相信耶和华和孙悟空或者耶稣存在就能有这类灵异现象。这是基本原理。

而佛学是保持头脑清醒，语言是经过学习，佛法也是经过学习。而不是头脑不清醒时拥有，清醒之后就失去。这根本都没有得到什么嘛。

当然那些去玩“火焰山“的流氓上身的乩童才会双眼翻白，口吐白沫。

佛教徒就不玩圣灵充满和乩童。

[ 本帖最后由 书剑 于 4-6-2009 01:01 PM 编辑 ]

常不轻

所以，大家都要睁大眼睛看清楚。
什么是正信的佛教。
唯一佛乘，无有余乘

书剑

大家都要睁大眼睛看清楚什么是正法什么是邪法。
乩童就是一种灵异，不懂来路的孤魂野鬼。在于附佛外道，他们是跟这些孤魂野鬼学习，而不是佛，法，僧。

这里只是分辨什么是正法什么是邪法。就好像去新山的巴士和去怡保的巴士，若客户想去怡保，就要买去怡保的巴士票，顾客也要上去怡保的巴士。

至于有些人欺骗，对你说这里有去怡保的巴士票，却卖你去新山的巴士票和骗你上去新山的巴士，那么这个就是欺骗。

而欺骗被揭发了，我觉得那些老千没有必要说我不是老千。或者辱骂揭发他们欺骗的人。

三乘皆佛乘，这里讨论佛法，当然以佛乘出发。
先清理你们的思维在来发表，乩童并非大乘佛法。
这种认知是有必要的。尤其是那些玩乩童还以为自己是大乘佛教徒。那么应该清醒了。

常不轻

原帖由 书剑 于 4-6-2009 08:45 PM 发表
大家都要睁大眼睛看清楚什么是正法什么是邪法。
乩童就是一种灵异，不懂来路的孤魂野鬼。在于附佛外道，他们是跟这些孤魂野鬼学习，而不是佛，法，僧。

这里只是分辨什么是正法什么是邪法。就好像去新山的巴士和 ...

出世破邪宗！

书剑

佛法为药，但是药里若下毒那么就是毒药，是害人之物。
那么那个原本的药失去疗效，而且还会害人。
把毒当成药害人不浅。

书剑

早课，是一天早上复习佛法的内容，复习的内容包括四圣谛，三皈依，戒律等等。而且禅定成为每个宗派重要的修行一部分。所以大专里的佛学会都在早课里静坐5分钟。

附佛外道不明白早课是什么，还以为是一种祈祷仪式，甚至可以去看他们网站，可以发现他们把早晨祈祷当成向天人，上帝祈福。这根本是远离佛法。而这种意识可以从附佛外道的官方网站上知晓。

而且还会认为有神奇力量，重复念“般若波罗密多心经”八个字。

而这种迷，不能说是向往觉悟之道。这根本是迷糊颠倒梦。
把毒当成药，害人不浅。

[ 本帖最后由 书剑 于 6-6-2009 11:49 AM 编辑 ]

书剑

若善比丘，见坏法者，置不呵责，驱遣举处，当知是人，佛法中怨，若能驱遣、呵责举处，是我弟子，真声闻也。

附佛外道被比喻为天魔是有来故的，天魔曾经对佛陀说，未来在末法时期，魔子魔孙将会冒充成为僧人。误导善男人，善女人。


佛陀也想到应对的方法，但是对佛法不认识的难免掉入魔道。
佛陀说过以戒为师，其实就是最实际打击天魔外道的方法。

我们不难发现附佛外道不敢守戒，若他们受戒守戒，就没有花花绿绿的金钱入口袋。就没有大洋房，没有妻儿，美酒美食，豪华房车。

传承问题，很多并非僧人，或者说不出任何僧人传承。甚至认佛教祖师为师门传承。或犯错被驱逐出师门，之后创立新的门派。更加离谱的是梦中拜师，无师自通。

其实根本与佛法没有关联，甚至与佛学无关。他们鼓吹乩童，玩弄政治，鼓吹民间信仰符咒，或者玩弄行销模式。

附佛外道很害怕，有人列出怀疑他们教义的事情，例如有些人会提问为何佛教有最高主神明明上帝。为何你们主席会是本佛，佛陀却是死了的佛？佛陀说得最清楚，未来佛是托钵行乞，吃十方饭的出家人。辟支佛，不会向弟子和外人宣说自己成佛，怕误导别人。那么这些附佛外道是否刻意误导别人，还是别有居心？







根本是愚弄善男人，善女人成为迷信的愚民，就好像基督徒。

他们永远无法认识佛法，无法知道生命的真相。只是沉迷于造物者，祈祷，贪心，欲望，拍马屁，乩童麻醉心灵，教主文化。



四圣谛讲解人为何有许多苦恼，苦恼来源来自无常，人是必须经历生老病死。如何灭苦恼，灭苦恼的方法八正道。

八正道就是熄灭三毒苦恼的源头。那么佛教的道最直接是灭三毒，天魔道却是教导贪;嗔; 痴，这不难发现，他们不但不承认佛教正统传承，唯有他们才是道路。还大量传教，行销。以会馆设备规模来比较，以学会年收入来比较，大玩。他们的刊物，不离开解决经济困境的见证。

大量传达世界末日与佛教无关的东西，贪图名义，大搞万人读经，消耗大自然资源。



嗔，恨意和敌意对于其他传承，佛教强调无敌意，这可以从慈经里发现。也是为何今天附佛外道昌盛的原因之一，佛教以前对于附佛外道都是采取不理睬，不必与他们生事。但是今天人们已经不认识佛教，把附佛外道当成佛教这种可怕的事情发生了。若不出来纠正和指点正确的佛法，那么未免不负责任，不慈悲，让那些人继续堕落沉迷魔道，还以为自己学到无上法门。这不是佛学者的态度。佛学者应该有普度众生的心量。当看到众生落入魔道，就有去救济他们。尤其是用来破坏佛法的魔道，佛教徒更加有责任。


痴，装神弄鬼玩乩童，画符咒，神打,改运，练气等等，是否那些附佛外道得到智慧，远离苦恼？

恐怕他们永远无法知道，佛法很简单，就是教导远离苦恼。

附佛外道类似佛教但是这是加了剧毒的良药，一服就中毒。

佛教是良药，良药加入剧毒，不但无法救人，还会害死人。

至于那些想服毒自杀的人，有时我们阻止不了。但是对于那些无辜的人，我们只能将这些加入毒的药，加上毒药的标签。避免有些人不小心吃了毒药。

[ 本帖最后由 书剑 于 8-6-2009 12:22 AM 编辑 ]

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有没有想过，如果你本身也不守戒的话，却提倡以戒为师的结果呢？
很多时候，人只会在对错是非论断，却无法把自己说的话实践。

书剑

有一次，佛陀带领着许多比丘一起游行，来到了古印度拘萨罗国，并进驻该国的卡拉玛城市中心。城内的人民早已久仰佛陀盛名，便慕名蜂拥造访佛陀。他们见到了佛陀，向佛陀行过礼后，便恭敬的坐在一旁。

　　卡拉玛人的代表开口问佛陀：「各家各派都对自己的教义老王卖瓜，自卖自夸，矮化别人，抬高自己。若跟他们的教义持不一样的看法，他们就会驳斥、轻蔑、卑视。佛陀啊，我们实在感到很迷惑，我们实在无法分辨这些人当中，谁说的是真话，谁的话是虚妄不实的？]

　　「卡拉玛人，你们会疑惑是应该的，在所疑之处生疑，在有惑之处起惑，都是正常的现象。」佛陀这么说。

　　「卡拉玛人，你们只要把握一项原则，那就是：不可因为传说就信以为真；不可因为是古老的传统就信以为真；不可因为是正在流行的消息就信以为真；不可因为是宗教经典或书本里的记载就信以为真；不可因为符合罗辑就信以为真；不可以为根据哲理就信以为真；不可因为符合常识或外在的推测就信以为真；不可因为符合自己的预设、见解、或观念就信以为真；不可因为演说者的权威就信以为真；不可因为『这个沙门是我的导师』就信以为真。」

　　佛陀接着说：「卡拉玛人，当你们自己知道：『这些事是不好的，这些事是有过失的，这些事会受智者谴责的，做这些事情会导致后患无穷，当这些事被采用时会带来伤害及痛苦之时』--你们便应该舍弃或远离他们。无论在任何时候，当你们很清楚知道这些事情是不善的、是错误的、会受智者谴责的、若接受或采取之后会带来损害、伤害、痛苦和烦恼时，那么你们便应该舍弃远离这些事情。」

　　「卡拉玛人，你们认为人类心中的贪欲、瞋怒、及愚痴，对人是有益的，或是无益的？」佛陀问。

　　「佛陀，都是无益的。」卡拉玛人回答。

　　「那么，卡拉玛人，如果此人被贪欲、或瞋怒、或愚痴所蒙蔽，因而做出杀人、偷窃、与他人之妻（夫）通奸、及说谎等行径，你们认为他（她）会不会因此招致长期的痛苦？」

　　卡拉玛人回答：「一定会！」

　　佛陀问：「卡拉玛人，那么你们认为以上的行径是善，或不善？]

　　「是不善的。」

　　「这些行为是有罪的？或无罪？」

　　「是有罪的。」

　　「这些行为会不会招致无穷的后患？产生无止尽的痛苦与烦恼？」

　　「一定会招致无穷的后患，一定会产生无止尽的痛苦与烦恼。」

　　佛陀说：「卡拉玛人，所以我才会这么说：『不可因为传说就信以为真；不可因为是古老的传统就信以为真；不可因为是正在流行的消息就信以为真；不可因为是宗教经典或书本里的记载就信以为真；不可因为符合罗辑就信以为真；不可以为根据哲理就信以为真；不可因为符合常识或外在的推测就信以为真；不可因为符合自己的预设、见解、或观念就信以为真；不可因为演说者的权威就信以为真；不可因为『这个沙门是我的导师』就信以为真。』当你们自己知道：『这些事是不好的，这些事是有过失的，这些事会受智者谴责的，做这些事情会导致后患无穷，当这些事被采用时会带来伤害及痛苦之时』--你们便应该舍弃或远离他们。无论在任何时候，当你们很清楚知道这些事情是不善的、是错误的、会受智者谴责的、若接受或采取之后会带来损害、伤害、痛苦和烦恼时，那么你们便应该舍弃远离这些事情。」

　　佛陀又问：「卡拉玛人，如果人类心中没有贪欲、瞋怒、及愚痴，你们觉得对人是有益的，或是无益的？」

　　「佛陀，都是有益的。」

　　「那么，卡拉玛人，如果此人并未被贪欲、或瞋怒、或愚痴所蒙蔽，并没有做出杀人、偷窃、与他人之妻（夫）通奸、及说谎等行径，你们认为他（她）会不会因此获得恒久的平安与快乐？」

　　卡拉玛人回答：「一定会！」

　　佛陀问：「卡拉玛人，那么你们认为以上的行径是善，或不善？]

　　「是善的。」

　　「这些行为是有罪的？或无罪？」

　　「是无罪的。」

　　「这些行为会不会受到智者所称赞？」

　　「一定会受到智者所称赞。」

　　「卡拉玛人，同样的道理，当你们自己知道：『这些事是好的，这些事是没有过失的，这些事会受智者称赞的，做这些事情不会导致后患无穷，当这些事被采用时会带来平安及快乐时』--你们便应该努力奉行。无论在任何时候，当你们很清楚知道这些事情是善的、是正确的、是有益的、会受智者称赞的、若接受或采取之后会带来名誉、成功、平安、快乐时，那么你们便应该努力奉行这些事情。」

　　「卡拉玛人，佛教的圣弟子们就是这样修行的，他们离贪、离瞋，不愚痴。时时刻刻保持正知、正念，将内心慈爱之念徧满一方、二、三、四方世界。将内心的悲悯徧满一方、二、三、四方世界。将不嫉妒的欢喜之情徧满一方、二、三、四方世界。将谦卑、无私与平等之心徧满一方、二、三、四方世界。将如是慈、悲、喜、舍等四心横徧于全世界上下一切之处，甚至整个宇宙，令广大、无量、无怨、无恼害之心、徧满而住。」

　　「卡拉玛人，我的学生若能做到以上的修行，内心没有怨憎，没有贪欲、没有杂染，清净圣洁，他（她）在今生中便能获致四种内心的平安与喜乐：

　　第一，他（她）会这么想：『我不确定这个世界上到底有没有轮回，有没有因果业报。但万一这些事情存在，那么我死后一定会生天，或出生在美好的地方。』这就是他（她）今生的第一种内心的安乐。

　　第二，他（她）会这么想：『我不确定这个世界上到底有没有轮回，有没有因果业报。就算没有，那么虎死留皮，人死留名，至少我可以为自己、家人或亲友留下好的名声』这就是他（她）今生的第二种内心的安乐。

　　第三，他（她）会这么想：『若作（恶）之人有恶报，那么我不对任何人怀有恶意，不造恶业，我将来一定不会遇到不幸。』这就是他（她）今生的第三种内心的安乐。

　　第四，他（她）会这么想：『假设作恶之人没有恶报，那么至少我心安理得，无愧于天地，无负于他人』这就是他（她）今生的第四种内心的安乐。」

　　卡拉玛人听完佛陀的启示以后，皆茅塞顿开，豁然开朗，内心涌起无法言喻的欢喜，他们齐声称赞佛陀：「真是了不起!真是伟大!佛陀的教导实在不可思议，犹如使迷路者找到了正途，在黑暗中崭露了曙光，在闇室中点燃油灯，令大家看清室内的各种东西，佛陀的教导亦是如此。佛陀啊，我们从今起愿皈依佛陀、佛法、皈依比丘僧伽，佛陀啊！请接受我们为忠实的在家弟子。」

附佛外道的表现就如上面那个，喜欢批评别人没有受戒或守戒。
实际上难道他们双手之中那一支手看到别人没有受戒或守戒？请举起来
就算句足美琪出家戒，对他们来说还是没有受戒或守戒，因为他们对戒的基本概念，根本没有什么认识。
他们只有吃素的戒，佛教却没有吃素的戒。就是这么简单。

[ 本帖最后由 书剑 于 8-6-2009 01:13 PM 编辑 ]