菩萨比较喜欢听方言的诵经？

motion

原帖由 转轮圣王 于 23-1-2009 02:40 PM 发表
说的对，阿弥陀佛本来就是西方。

哈哈！那么“南无”宝生如来呢？

Nagarjuna

原帖由 motion 于 23-1-2009 02:57 PM 发表


哈哈！那么“南无”宝生如来呢？

其实，翻译namo也有很多翻译版本的。“十小咒”里的南谟。。。还有见过一些咒里面的南摩。。。等等

Nagarjuna

原帖由 motion 于 23-1-2009 02:57 PM 发表


哈哈！那么“南无”宝生如来呢？

宝生如来是黑色的事吗？
好像有念过什么“黑色黑光明”。。。。

花生包

原帖由 Nagarjuna 于 23-1-2009 02:39 PM 发表
我拜读了，学佛的一路走来，我觉得，我经历了很多，很多时候有委屈的时候，只可以跟菩萨讲话！但是，很奇怪，我每次跟菩萨讲话，菩萨好像就会有所安排了！这不鼓吹迷信，而是我对菩萨的一种坚定信任！

可能，很多人对佛教的看法是自力非他力，开始学佛时我也是保持这种观念的。。。但是，当你接触过菩萨后，菩萨真的会在你的修行帮你一把的！

我觉得这时，事与理分开来看吧！可能也是我在学佛路上的一种心得。。。

极是，极是。其实，他力一直都存在，无论你是否有祈求，他力还是降临了，时时刻刻都在。

我们教导小孩子，也不是什么都可以答应小孩子的要求的。我甚至会反其道而行，去折磨小孩子，给他困苦等等。

自力，他力，不是那么简单化的一厢情愿就可以涵盖完的。

花生包

namo 我现在是翻译成『那末』。

在广东人的嘴里，阿弥陀佛的阿，很多还是被唸成了-----o mi to fa。

Nagarjuna

原帖由 花生包 于 23-1-2009 04:18 PM 发表


极是，极是。其实，他力一直都存在，无论你是否有祈求，他力还是降临了，时时刻刻都在。

我们教导小孩子，也不是什么都可以答应小孩子的要求的。我甚至会反其道而行，去折磨小孩子，给他困苦等等。

自力， ...

对啊，我们在佛菩萨的眼中，只不过是小孩罢了！哈哈！

Nagarjuna

原帖由 花生包 于 23-1-2009 04:20 PM 发表
namo 我现在是翻译成『那末』。

在广东人的嘴里，阿弥陀佛的阿，很多还是被唸成了-----o mi to fa。

广东话应该是。。。o lei to fatt。。。弥天大罪--lei tin dai zoi....

jhong

楼主，你应该多了解金刚经。。。

心中仍把妳思念

原帖由 Nagarjuna 于 23-1-2009 06:11 PM 发表


你一直念着的namo mioho reng geh gio，不是梵文来的，是唐朝时候的中文。。。。

sorry lor，本人念经不是念给菩萨听，是念给自己听，用来唤醒自己心中的佛。
本人觉得尊驾不会就不要乱讲咯。。。

Dharani

原帖由 Nagarjuna 于 23-1-2009 12:18 PM 发表
我的一位来自台湾的老师傅告诉我，佛菩萨比较喜欢听以方言念的经。华语的菩萨都听不懂。我去揣测老师傅的意思，是因为有些咒语，羯谛羯谛，婆罗羯谛，婆罗僧羯谛，菩提娑婆诃，的梵文为“kateh kateh para kateh par ...

那的确是古人都说方言缘故，其实在古代的中国人说的古汉语与现代的有很大的差别。

现在所谓标准音的普通话，只不过是近代才出现。中国的汉文字虽然统一，每个朝代都一样，但是口音却极大分别。其实如果我们用现代汉语读唐诗宋词，会有很多地方都没有押韵。其实那是因为唐朝、北宋的人都说粤语或客家话。粤语或客家话其实可说是唐朝的国语，因为北方连年战争，古汉语的原音很难保存下来。相反很多唐宋人南迁，反而把古汉语的发音保存，变成今天所谓的方言。

所以按照心经被翻译的朝代，因为是唐朝人玄奘都说粤语或客家话，所以以这两种方言来诵心经会比较接近原音。但是，就算是今天，方言多少还是与古汉语有点差别，但已算是最接近的了。

书剑

Saddharma Pundarika

みょうほうれん げきょう

にょらいじゅりょうほん だいじゅうろく

じ　が　とく　ぶっ　らい

しょ　きょう　しょ　こっ　しゅ

む　りょう　ひゃく　せん　まん

おく　さい　あ　そう　ぎ

じょう　せっ　ぽう　きょう　け　

む　しゅ　おく　しゅ　じょう

りょう　にゅう　お　ぶつ　どう

に　らい　む　りょう　こう

い　ど　しゅ　じょう　こ

ほう　べん　げん　ね　はん

に　じつ　ふ　めつ　ど

じょう　じゅう　し　せっ　ぽう

が　じょう　じゅう　お　し

い　しょ　じん　ずう　りき

りょう　てん　どう　しゅ　じょう

すい　ごん　に　ふ　けん

しゅ　けん　が　めつ　ど

こう　く　よう　しゃ　り

げん　かい　え　れん　ぼ

に　しょう　かつ　ごう　しん
不知道这种经文，需要不需要到天台宗网站抄一些汉文版本来念

[youtube]<object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Nyi0jukW9gk&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Nyi0jukW9gk&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object>[/youtube]
所要表达要义很简单，但是落到外道手里，就不简单了。

经文是这样，外道曲解成以下内容只引用一小段企图误导别人
再说学会是反对供养，那么他们是根据经文，还是价经，就要问那些nihonjin

诸罗刹女说此偈已，白佛言：‘世尊，我等亦当身自拥护受持，读诵，修行，是经者，令得安隐，离诸衰患，消众毒药。’佛告诸罗刹女：‘善哉，善哉，汝等但能拥护受持法华名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷，华，香，璎珞，末香，涂香，烧香，幡盖，伎乐，燃种种灯，酥灯，油灯，诸香油灯，苏摩那华油灯，瞻卜华油灯，婆师迦华油灯，优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。睾帝，汝等及眷属，应当拥护如是法师。’说是陀罗尼品时，六万八千人，得无生法忍。

现在事实已经证明外道企图挑拨离间,企图挑拨正道佛教和附佛外道。

原帖由 心中仍把妳思念 于 25-1-2009 12:59 PM 发表
佛告诸罗刹女：‘善哉，善哉，汝等但能拥护受持法华名者，福不可量。



《妙法莲华经陀罗尼品第二十六》

[ 本帖最后由 书剑 于 26-1-2009 08:33 PM 编辑 ]

ah_pang

经不是拿来听的，是实践的

mco

去查字典。。。无 有两个读音。多音多义字。

无         
拼音：         mó,wú,         笔划：         4
部首：         一         五笔输入法：         fqv

基本解释： 无
（無）
wú
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
有

笔画数：4；
部首：一；
笔顺编号：1135


详细解释： 无
無
mó
——“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依

motion

原帖由 mco 于 25-1-2009 03:14 AM 发表
去查字典。。。无 有两个读音。多音多义字。

无         
拼音：         mó,wú,         笔划：         4
部首：         一         五笔输入法：         fqv

基本解释： 无
（無）
wú
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有 ...

我们的讨论，应该是在于字典被篇集去介绍说“无”这个字在佛教里也可读成“mó”之前吧。

Nagarjuna

原帖由 书剑 于 24-1-2009 12:57 AM 发表
Saddharma Pundarika

みょうほうれん げきょう

にょらいじゅりょうほん だいじゅうろく

じ　が　とく　ぶっ　らい

しょ　きょう　しょ　こっ　しゅ

む　りょう　ひゃく　せん　まん

おく　さい　 ...

你是创价学会的啊？

第2世不变金刚

我家拜印度的佛陀
哦嘛要念印度话？？

Nagarjuna

原帖由 jhong 于 23-1-2009 09:33 PM 发表
楼主，你应该多了解金刚经。。。

金刚经比较不适合初学者念，不然会掉入“恶取空”的陷阱！很多人“创价”的人就以为自己不用靠“三宝”就可以证得菩提，所以我觉得初学者不应该已开始就跟他讲空！不知道“有”，怎么会明白“空”呢？

小鸟人

六字大明咒与老太婆数豆粒的故事有听过吧！

「唵嘛呢叭咪吽(OM MA&#325;I PADME HUM)」
念成
「唵嘛呢叭咪牛(OM MA&#325;I PADME NIU)」

共勉之。。。