除淫欲

江南烟雨

原帖由 沧浪澈 于 4-11-2009 06:47 PM 发表


那还有一个挑战你的难题。。。你肯定这是佛说的话，那你了解佛说的四圣谛八正道有多少，你怎么不怀疑这是人们通过翻译时候自己说的呢？别试图用中文英文的经典来解说，因为这些已被嫌疑是非佛说的经典。

哈哈 ...

我不了解不代表不是佛说的啊？
我不怀疑因为它真的指出世间的真相 经过我本身的思考与查证所以我相信
至于
"别试图用中文英文的经典来解说，因为这些已被嫌疑是非佛说的经典。"
嫌疑就应该查证
  
还是不懂你要带来什么意思  有谁可以帮忙解说

沧浪澈

江南烟雨：那么大般若经以你的＂智慧＂来说 是佛说过的吗？

沧浪澈：我认为是佛说过的，正如你认为中英文经典也是佛说的一样。

RICYON

.其实钻钻牛角尖也是一番滋味。不钻白不钻，就钻到够，清醒之后就出来。我是过来人呀！

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 4-11-2009 05:21 PM 发表

你的解说比他容易明白

非也。难道你真的明白了吗？

peggy_str

好奇下，楼主是男生或女生？

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 4-11-2009 05:28 PM 发表

我已经发愿继承如地藏，观音般的精神
等我做了观音再来跟你论法

这样的观想非正见也。
要培养慈悲心是受到鼓励的事情。但也要慈悲的有正见呀！
正见者，明白无常苦与无我也。
如果要学某某和某某，要渡完所有众生才成佛的观念就错了。因为众生永远是渡不完的，而且这句地狱不空誓不成佛的话表明这位某某是永远不死的人物，违反了无常的定义。
为何不学佛陀呢？难道佛陀不慈悲？佛陀的教导没有违反真理的定义。 他说所有现象都是无常苦与无我。他本身都必需面对死亡，谁都逃不过，何况是一位菩萨而已呀！

[ 本帖最后由 RICYON 于 5-11-2009 01:17 PM 编辑 ]

江南烟雨

原帖由 沧浪澈 于 4-11-2009 07:11 PM 发表
江南烟雨：那么大般若经以你的＂智慧＂来说 是佛说过的吗？

沧浪澈：我认为是佛说过的，正如你认为中英文经典也是佛说的一样。

劳烦师兄可以说清楚断灭相吗？

江南烟雨

原帖由 peggy_str 于 4-11-2009 08:34 PM 发表
好奇下，楼主是男生或女生？

变性人...

江南烟雨

原帖由 RICYON 于 4-11-2009 08:38 PM 发表

这样的观想非正见也。
要培养慈悲心是受到鼓励的事情。但也要慈悲的有正见呀！
正见者，明白无常苦与无我也。
如果要学某某和某某，要渡完所有众生才成佛的观念就错了。因为众生永远是渡不完的，而且这句地狱不 ...

成佛需要修行很长远的时间
我发原从此身开始 无论将来受生到哪里 都要以哪个身份救度众生
直到成佛为止



我觉得地藏菩萨可以随时取得佛果
只不过他不愿意早入涅盘吧

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 6-11-2009 05:21 PM 发表

成佛需要修行很长远的时间
我发原从此身开始 无论将来受生到哪里 都要以哪个身份救度众生
直到成佛为止



我觉得地藏菩萨可以随时取得佛果
只不过他不愿意早入涅盘吧

哈哈哈。。。。。我愿你欲想成就果位的心愿可以实现。
但不支持以下两段的观念。

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 6-11-2009 05:16 PM 发表

变性人...

你很想成为变性人吗？  心念是业的源头。。。小心。

三法印

你是不是要渡自己先???

江南烟雨

原帖由 RICYON 于 6-11-2009 06:02 PM 发表


哈哈哈。。。。。我愿你欲想成就果位的心愿可以实现。
但不支持以下两段的观念。

谢谢你 希望你也一样
其实每个学佛人的发愿 方向都不同 每个人或许无法接受别人的观点，但最后的成就也是一样的。
菩萨的大悲大愿是值得赞叹,学习的 我相信很多菩萨就如下面经典说出的愿力一样
普贤菩萨行愿品
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
就如地藏菩萨般 明知众生无法度尽，所以他度众生的愿力无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

江南烟雨

原帖由 三法印 于 6-11-2009 06:29 PM 发表
你是不是要渡自己先???

是啊 要一边自度一边度他
就像我现在般 于佛法的认识只能用经典上的形容 恒河里的一颗沙
但是会尽自己所知道的佛法 告诉我身边的人知道 精神和物质上帮助每一个人

沧浪澈

要度自己，就要守好自己的五戒十善，只有这样才可以度自己，所有菩萨阿罗汉佛都从这样开始度自己的。

只有从佛法僧处受得五戒，也就只有五戒的基础上，才有能力持八戒、十戒、出家戒、菩萨戒等等戒律，这样才可以生出自己的定和慧。才可以次第性彻底摆脱魔的重重诱惑和考验。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 8-11-2009 02:11 PM 编辑 ]

三法印

渡是渡人出生死, 若不体証, 还只是一边自学一边教导他人所谓的善道...
应该不能说渡, 不然可以说那老师是在渡学生..

自己一大堆烦恼, 当烦恼来自己都可能倒下去了, 如何叫别人去断烦恼, 佛和阿罗汉渡众生是能够的, 一般人还是先自渡先..

江南烟雨

原帖由 三法印 于 8-11-2009 04:43 PM 发表
渡是渡人出生死, 若不体証, 还只是一边自学一边教导他人所谓的善道...
应该不能说渡, 不然可以说那老师是在渡学生..

自己一大堆烦恼, 当烦恼来自己都可能倒下去了, 如何叫别人去断烦恼, 佛和阿罗汉渡众生是能够 ...

断烦恼是要很久的事了 就算佛也不能直接让所有众生断烦恼
要让一位众生种下善根，弃恶从善 从小开始

当然，自度完了 也不要忘记去度人

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 8-11-2009 01:45 PM 发表

谢谢你 希望你也一样
其实每个学佛人的发愿 方向都不同 每个人或许无法接受别人的观点，但最后的成就也是一样的。
菩萨的大悲大愿是值得赞叹,学习的 我相信很多菩萨就如下面经典说出的愿力一样
普贤菩萨行愿品 ...

其实学佛法的目的只有一个，那就是成就解脱，愿达至涅磐，没有其他。
如你所说，个人学佛法的发愿方向都不同。那么是否可以告诉我你的方向？
如果你有个方向，但你的方向与解脱目标对立，那么你就必须反省再作分析了。
希望你的方向是对的。

[ 本帖最后由 RICYON 于 11-11-2009 09:53 PM 编辑 ]

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 8-11-2009 01:48 PM 发表

是啊 要一边自度一边度他
就像我现在般 于佛法的认识只能用经典上的形容 恒河里的一颗沙
但是会尽自己所知道的佛法 告诉我身边的人知道 精神和物质上帮助每一个人

这是一个很有趣的话题。 请问：要如何一边自渡，一边渡他？
相信你一定有个方案解决“一边自度一边度他“这桩事情。
说出了，我们可以讨论。

兹心非心

原帖由 江南烟雨 于 6-11-2009 05:15 PM 发表

劳烦师兄可以说清楚断灭相吗？

『断灭』就是『断见』，与之相对的是『常见』，佛法说诸法缘生缘灭，故不是『常』，但生灭不已，因果相续，毕竟性空，并非指拨无因果的『断灭』。
佛陀时代，有些外道说人死如灯灭，就什么都没有了，这就是『断灭见』，或叫断灭相。

金刚般若波罗密经，无断无灭分第二十七，有云：『发阿耨多罗三藐三菩提心者，於法不说断灭相。』
就是说发菩提心者，不执断灭，也不执常有，但取中道实相。

兹心非心与诸位大德共勉之