基督教与佛教的差别

sochai1988

貶低地球、貶低人類、否定人生、自視比芸芸眾生高級，此為釋迦牟尼佛的又一邪，怎比老子“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”地珍愛地球珍愛人生?
     
      佛教只知“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，殊不知“一切無為法，也不能長久，無中必生有，應作如是觀”；佛教只知“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來”，殊不知“凡所無相，也是虛妄。若見無相非無，則明‘大道’”。
釋迦牟尼佛等等宗教教主都說“我是天下唯一”，此乃神棍小丑之作為也。

      佛教大談福德和功德破壞了中華人的純真樸素、義不容辭之心，行善積德的論調使人心變得善有所圖，怎比老子“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”？自認為是好事，不一定就是好事，須“觀天之道，執天之行”！

      我中華神州豈能讓“佛”來裝神弄鬼，毒害我們的靈魂。

翻转全球

“。。佛法与其他宗教不相同点：‘佛法是一个具有包含性和圆通性的教理，其他的宗教，却多半是具有排外性的’。
　　佛法，尤其是大乘佛教的中心思想建筑在人人平等，众生皆有佛性的理论上。因此在佛教中，找不出像基督教十诫中的第一条：‘你不可相信假神’之类的教义。基督教徒，以回教徒或印度教徒等等所信奉的神为邪神，回教徒或印度教徒，也认基督教徒的上帝为邪神。彼此都说，你不可信奉假神。问题是哪一个宗教的神是真的，哪一个是假的呢？这一个争端，竞致用战争去求解决，十字军东征，和基督教的新旧教战争，都是历史上的实例。佛教就没有这种毛病。
　　佛不会发怒，不审判众生；佛不会发脾气，送人入地狱。如果人会入地狱，那是他自己的业力，送他去的，决不是佛惩罚他而将他送入的。佛不但不送人入地狱，佛还要入地狱去救他出来！所以，佛法决不会恐吓人说：‘你不要冒犯佛陀，否则佛陀发了怒，就会送你入地狱’。相反的，佛法却鼓励人，入地狱去度众生。地藏菩萨说：‘我不入地狱，谁入地狱’，就是这种精神的表现！
Les_88 发表于 1-3-2012 10:08 AM

佛法无法包容其它宗教，正如其他宗教其本质具有排外性。
基督教也爱世人，也是所谓的“包含性”和“圆通性”。
拿基督教的排外性来谈佛教的包容性是不公平的，正如拿佛教的排外性来谈基督教的包容性也是与理不合的。

佛教难道不杀生？藏传佛教的僧侣伤害自己性命的例子越来越多，但你极少看到基督徒因为宗教原因而伤害自己的性命。十字军东征你明白当时发生什么事情吗？如果十字军没有发生，至少今天你没有机会这里发言。

佛也是一个人，只是一个觉悟的人，不是神，他没有权柄，没有能力拯救世人。地藏菩萨更不是人，也不曾活在世界上。

耶稣基督是神，他从神的地位降世为人，受苦，被钉于十字架，受死，降在阴间宣告他得胜了死亡，三天后复活，他的复活证明他得胜了死亡，他已经完全了拯救的工作。复活40天活在世界多次被人看，有一次有上百人看到。基督教的精神，就是爱的精神，上帝爱你，甚至将他的独生子耶稣基督赐给你，而你对上帝的回应又是什么？

wolfa

佛法无法包容其它宗教，正如其他宗教其本质具有排外性。
基督教也爱世人，也是所谓的“包含性”和“圆通 ...
翻转全球 发表于 4-3-2012 07:24 PM

我很好奇十字軍東征和我今天能在CARI上網說廢話的關聯性

有什麼第三方資料做參考嗎？

sochai1988

佛教是宗教的垃圾与毒瘤！
佛教，宗教的垃圾与毒瘤！佛教传入哪个国家哪个国家倒霉祸害无穷!佛教是严重毒害中国及中国人思想的宗教，不要以为现在的中国人不相信佛，现在的中国人普遍受到佛教思想的毒害，佛教思想已经潜移默化的融入了中国人的文化中．有人这样说，一个观音三八和什么屙米秃佛，看看佛教在中国的影响程度达到了什么地步！你随便问一个老百姓，有不知道这两个神经病的！一个在本土都被唾弃的异端邪说，却在中原祸害百姓。和尚不忠，不服从社会权力，不孝，不赡养父母，不仁，抛弃子女，不义，离弃配偶。口口声声喊众生平等，以前和尚却往往是地主或者奴隶主，内部等级森严。所谓的做好事不是去扶助穷苦，而是制造大量雕像，制作大量香点燃污染环境，把和尚一个个养成肥头大耳不事稼樯，更过分的是罪恶的贪污犯等等往往贿赂“佛”，佛实际上是贪官的帮凶。表面上不吃肉，却制作大量“素肉”。和尚长期吃饱了就勾引女施主甚至尼姑。。。。

sochai1988

佛教自从创立以来就好象瘟疫一样，流淌到那里就祸害到那里，这和佛教本身教义有很大关系，试问，一个主张认命，不反抗的教条能做到什么呢？无非是培养一群温顺的狗而已，可就是这些温顺的狗，也得不到人的怜悯，最后，被印度教欺压的活不下去的秃驴们归依了伊斯兰教，真正的让印度的佛教彻底完蛋。另外，凡佛教盛行的地域，从未强盛过。或者一旦佛教在某地盛行，该地域就不再强盛或强盛不起来了。比如印度。甚至印度文明，自佛教以后亦无大的发展，更无高潮。比如中国，唐盛时期，佛教开始在中国盛，于是自唐以下，中国开始逐渐衰落。康乾盛世，则因为满人是不信佛的或者信佛不久。而后来有了什么“老佛爷”，清朝也就开始走向灭亡了。而今日中国之开始强盛，当然与佛教无关。

wolfa

中华历史上一个非常分明的现象，就是朝代一光明一黑暗的交替：
　　
　　而光明时代都是抑制佛教，道教和 ...
sochai1988 发表于 5-3-2012 09:37 AM

終於看見反佛份子了開心XD
但沒有客觀的資料支援
就可惜了一點


不過看回發文者的文章
他是反宗教的·W·

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回复 238# sochai1988

“。。。。。印度出於對中國的戰略上的考慮，又在重整佛教，它要告訴中國人：你們的根在印度。。。。。”

我应该佩服谁呢？
印度？中国人？文章的作者？还是转贴的人？


“和尚尼姑們不要祖宗的姓，跟印度人姓釋。”
现在才知道印度人都是姓釋。
再次佩服~~~

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回复 238# sochai1988

从佛教兴衰看佛教的本质。




　　看看佛教兴盛都是什么时代？每个时代都是这块大陆人民困苦不堪的黑暗朝代！

欧美国家代代都辉煌？
十字军时代不黑暗？
中东一片安宁？

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回复 239# sochai1988

把国家的衰败，简单的归咎于宗教。
可笑！

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回复 241# sochai1988

看来，你也只是有限公司。

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回复 242# 翻转全球

“。。。。。佛教的排外性。。。。。”
证据呢？

“藏传佛教的僧侣伤害自己性命。。。。。”
以身殉教，没听过吗？
基督教都有啦。

“。。。。。极少看到基督徒因为宗教原因而伤害自己的性命。。。。。”
我只知道殖民时代，很多所谓的异教徒被杀害。

“佛也是一个人，只是一个觉悟的人，不是神，他没有权柄，没有能力拯救世人。”

佛承认他救不了众生，除非众生跟从他的教诲。
你若要神救你，你也是要听神的话、服从他？
一样的道理，不是吗？

“。。。。。他的复活。。。。。”
“复活40天活在世界多次被人看，有一次有上百人看到。”
这种奇迹、神奇在佛教、道教与民间信仰里，多到数不尽。

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我很好奇十字軍東征和我今天能在CARI上網說廢話的關聯性

有什麼第三方資料做參考嗎？
wolfa 发表于 4-3-2012 11:43 PM

我也想知道。
印象中，只是为了能让教徒们可以安全抵达圣地朝拜。

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回复 244# sochai1988

“佛教是宗教的垃圾与毒瘤。”
你确定佛教是宗教？
去查查字典，看看宗教的定义。



“和尚不忠，不服从社会权力，不孝，不赡养父母，不仁，抛弃子女，不义，离弃配偶。口口声声喊众生平等，以前和尚却往往是地主或者奴隶主，内部等级森严。所谓的做好事不是去扶助穷苦，而是制造大量雕像，制作大量香点燃污染环境，把和尚一个个养成肥头大耳不事稼樯，更过分的是罪恶的贪污犯等等往往贿赂“佛”，佛实际上是贪官的帮凶。表面上不吃肉，却制作大量“素肉”。和尚长期吃饱了就勾引女施主甚至尼姑。。。。”
证据呢？
先申明，您的愚见不能成为证据哦！

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累了。。。。。
算了。。。。。
懒得写了。。。。。

sochai1988

佛教是禍國殃民的病根毒瘤（转）
男人不知耕種而農夫供給他們糧食,女人不知養蠶而織女供給他們衣服,是一害;
男人曠走在外,女人無家生怨,上感陰陽,下長淫濫,是二害;
幼小時不為黃童,成人後不為壯丁,坐逃謠役,不為國家盡義務,是三害;
造成社會風俗是不怕貧窮而怕不施捨,不怕作惡而怕不齋佛,民財蟬盡,國用大耗,是四害;
欺騙誘惑人家子弟,披衣削髮,不養親老,不救家貧,是五害;
不改易田地,不種果圃,大山深澤,盡被佔據,是六害;
營建修繕寺廟之功,歲月不斷,驅使貧民,奪去農時,是七害;
材木瓦石,兼收並采,市價騰躍,民無居室,是八害;
門堂修飾,器用奢華,刻畫雕漆,未作熾興,是九害;
情農之子,避吏之猾,逃避傭役,所至如歸,是十害.

sochai1988

佛教是病根毒瘤
中国虽称作文明古国，但在漫长的封建社会里，却一直有持续不断的不文明的食人记录。唐代白居易《秦中吟》其中之七＜轻肥＞，竟出现了“是岁江南旱，衡州人食人”句。将人食人的丑恶现象写到了诗里，那真是够吓人一跳的。＜新唐书＞卷192，睢阳被围：“〔张〕巡士多饿死，存者皆瘦伤气乏。巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥?’乃杀以大飧，坐者皆泣。在许许多多苦难之中，最大的苦难，莫过于人食人。

可见当时的农民穷困生活！而佛教徒却不劳动，靠香火钱度日，占有国家的大量钱财，却整日枯想所谓的＂佛法＂！最后老是搞得很多人去当和尚尼姑，导致劳动力顿减！且当时佛教还向朝延政治渗透，所以历史上有多次灭佛！

孙中山是灭佛的革命者，以后再也不要拿他说佛教的好了。还有毛泽东也是反封建的，再也不要把之说成佛转世了，这样只会令人更恶心你迷信的佛教！还有很多灭佛的，如恩格斯，我不细说了！

佛教的历史，发展和其教义，佛教徒看见不利于自己的言行，就污蔑是造谣，请问，学者穷其一生研究的东西，怎么到了你们这些佛教徒口中就成了荒谬？？？你自己不懂就别满嘴的胡说八道，免得人瞧低了你们。难怪我一直觉得佛教是垃圾，也和你们这些人有关系，连自己的根底都不清楚，就凭臆断猜测，恐怕，这世界上也只有佛教这种垃圾才能如鱼饮水，冷暖自知吧。

请问，对佛教的讨论，是听一个佛教徒沉迷其中胡乱的吹嘘还是应该让人专门研究呢？沉迷于宗教的人说出来的无非就是宗教的神奇，根本听不进去旁观者的忠告，请问，你所知道的佛教典籍，又是怎么得来的？既然你要知道佛教的真谛，应该精通梵文才是，可惜，你看的佛典翻译的时候就已经被佛教徒污染了。

学习佛教，学习人辩论，你连起码的常识都不具备，我又能和你说什么呢？？？难道佛教就出你们这种货色，只会翻翻佛经，沉迷在其中而对外部全无知觉？？？小瞧了你们。

对于我说的佛教抄袭印度教的东西，现在我举例，睁大你们的狗眼看清楚了。

自婆罗门教继承而来的神，因陀罗（Indra，释天）和梵天（Brahmā），大自在天（Mahsevara）和大黑天神（Mahākāla），明王（Māyurarā）。鬼子母神（Hāriti），乌枢沙摩明王（Ucchusma），象头昆那夜迦天（Vināyat）和野猪头金刚（Vajra），八臂辩才天女（Benzaiten），吉祥天女（Sri deva）。

密教中，长有多头和多臂的诸多观世音像中，有不空索菩萨和如意轮观世音，不空索可以有1个4个甚至11个头，拥有2条4条6条8条最多32条手，就是是大自在天的外貌（敦煌EQ1176号绘画）。月神和日神，明王和龙王（Nāgarāja），观世音的一种愤怒造型，马头明王（Hayāgriva）其与金翅鸟说明传承于毗湿奴（Vasnu）。

不懂的自己去看印度神话，吠陀全集和《摩诃婆罗多》，《罗摩衍那》。

实在懒得和你们这些垃圾谈论，自己对号入座吧，别告诉我你连我说的佛教人物都搞不清楚！！！

佛教所谓的"度人"实为“杀人”,令此人丧失其作为一个社会人的资格。佛教道德是种伪道德，有其虚伪性，佛教是祸国殃民的病根毒瘤。

李觏是我国北宋中期一位具有朴素唯物主义倾向的哲学家和思想家。

李觏指出：伦理道德上佛教的不合乎人性，人伦被破坏,佛教是祸国殃民的病根毒瘤。佛教叫人出家,脱离尘世,远离亲人,不与家中亲人共同生活,不对父母、妻儿承担任何义务,这是违反"人之大伦"的行为。一个人从小就出家当和尚,不事劳动,不识父母，幼小时不知其害,长大了才知后悔,年老后不知所终,这既不符合人的伦理道德,自己百害无一益,因此是十分可悲的。佛教所宣扬的人死为鬼,因果报应,是培养人们愚昧无知，不符合事理，毫无道理。佛教它愚弄人们,叫人们捐子而为佛奴，捐生以事佛，使人子不孝亲,幼而不知,长而后悔,老而无归,这是对家,对国不负责任,不尽义务,祸及身家国的不道德的行为。佛教传入中国,其说更是玄妙幽远,大讲天堂之乐,地狱之苦,皆鬼神所为,这些玄远之论,在现实人间看不到,不可验,虽有明智者表示怀疑,但愚者却信之不疑.人们为了追求来世进入天堂的极乐世界,而不惜竭财以趋佛.这便是佛教泛滥的原因。

李觏分析道:佛教对于闲民来说,只顾饱暖安逸,不管劳动生产,故造成懒惰;对于奸猾阴贼来说,他们对自己的亲属都悯恤所及,而对佛教之徒既美僧饭,又修佛堂,说什么这是忏悔,故造成罪恶;佛教事业浪费大量的金钱,建筑阔气的殿堂,这使人们追求奇技淫巧,崇尚奇货,而使农业荒芜,故废本逐未.虽然危害如此之多,之大,可是要废除佛教,却是非常困难的事.因为除却佛教"是使情者苦,恶者惧,未作穷,奇货贱",所以许多人都不愿意,以至造成"天下不可一日无浮屠"的局面,由此人们便对反佛理论不听不见.李觏认为,必须采取果断而有效的措施去除掉佛教的危害.其根本办法是发展农业生产,惩办阴贼,禁止未作,贬抑奇货.李觏之所以如此极力排佛,就在于他关心国家人民利益.他看到,由于佛教的泛滥,广修庙字,大建寺院,不仅占据名山胜地,而且耗尽民财,弹尽民力,尤其是他们欺世惑民,祸国殃民.他十分痛恨"浮屠扫民家而召之,且赞之谒佛,尽坐诵累译之言,谓之加持"的可耻行径.这种欺骗而能猖狂得势,就在于人们不知礼义廉耻,而唯利是图,使嚣嚣之人以奇货收买人心,以妄言惑众得逞.佛教乘机兴风作浪,使人怀疑天地的真实存在,而耗财竭力去事佛.李觏说：予曰:浮屠人尽心于塔庙,固其职耳.能不以祸福诱胁,殚吾民之力者,盖未之见.天下名山水域,为佛坠者什有八九.其次一泉一石,含清吐寒,粗远尘俗处,靡不为桑门所蹈籍.盖佛之威灵赫赫于世,僧之辩慧有以得之.故国不爱其土,民不爱其财,以割以裂,奉事之弗暇.佛教之徒,占去天下十分之八九的名山大川,胡说这是佛灵威赫,僧徒有慧的结果,其恶果是使国家不爱惜土地,人民不爱惜财富,国土割裂,奉事不暇.李觏指出,由于佛教兴建寺院,广占良田利宅,霸占名山大川,并驱民为役,竭财奉佛,造成媺衣饱食,坐谈空虚,诳耀愚俗,因此佛教是天下最大的祸害.

http://quanshuidingdongo.blog.163.com/blog/static/13541212320091125102212198/

sochai1988

先秦时期，中国人是很尚斗的。大秦国民风勇猛，士兵善战。大汉朝​​即使是平民也拥有大量的作战的兵器。中国汉以后朝野笃信佛教，佛教是一种“出世”内向型的宗教，强调“修行”“修练”（实质是神经病，脑子有毛病瞎想出来的自我暗示），是一种宣扬“不杀”“要忍”的消极宗教。这可是佛教与伊斯兰教、基督教重要的区别。

于是中国在2000千年的佛教的感染之下，变得内向超脱了，不仅外向的科学探索精神没了，尚武精神也失去了。如“南朝”的宋齐梁陈各代的皇帝臣民大都很信神佛。如梁武帝信佛，人称佛的“三宝奴”，他曾四次舍身求"佛法"入寺当和尚不理国事，每次搞出由大臣出钱带出寺院的闹剧。梁武帝还建了极大量的寺院，还亲自宣讲"佛法"“普度众生”，于是全国的战意拼搏向上的精神没了。佛教的消极思想极大地影响了当时社会的各个方面，渗入到各阶层各个领域，梁武帝时，佛教极盛达到顶峰。最终南朝最终被北朝歼灭亡国，梁武帝被敌人俘虏虐待致死(孬啊），他的功德哪去了？ 。后北朝则吸取教训则有三武一宗灭佛的伟大英雄之举！

"西域"在历史上曾是佛教文化区，当时此区有大量的佛教寺院。但是由于伊斯兰教国家组织的来到与扩张，佛教国家纷纷倒塌垮台，如佛国楼兰国的灭亡，于是最后的一个佛国“高昌”也被伊斯兰圣战组织消灭。

佛教的懦弱内在性格特质在其“家乡”古印度更是表现得“精彩”，令人叫绝！印度是佛教的发源地曾也庞大一时，但由于印度教势力的兴起，佛教在印度也很快地没落了。

佛教正是束缚中国人的枷锁。 「佛学」

“佛学”出自印度，“佛学”即“佛教经典”中的唯心主义哲学，是种只从人文伦理“感悟”出发诡辩产生的完全不顾对自然界的科学研究完全不顾社会专搞“神秘”“修行”“修练”以求自我“解脱”、否定科学知识与自然界的真实性的歪理学说！

“佛学”的基本特征是否认客观世界的物质性，宣传精神、意识第一性。使用相对主义诡辩论、不可知论、神秘主义、非理性主义等伎俩，把现实世界说成是假的，论证虚构的“净土”是真的理想的极乐世界，让人们漠视现实生活，放弃改造现实世界的斗争，向精神世界寻求解脱。

其实“佛学”尤如黑格尔所说，是一种比较低级的原始哲学，充满相对主义的诡辩，本质是“白马非马”式的诡辩,骨子里是种高等“巫”思维，根本就没有科学性，本质上​​没有辩证法，而是“诡辩法”。研究过不少“佛经”的人就会发现，如“金刚经”、“楞严经”、“圆觉经”、“楞枷经”、“无量寿经”等，其思想深度根本不能与西方哲学相比。而佛教徒死抱着佛经不放，以为“佛经”是天下最高的哲学与学问，足见其不自量力，坐井观天，夜郎自大。其实，佛教徒的这种心态，正好表明了其智商的不足，只能研究佛学之类的小智之术。真是可叹！宗教和文化息息相关，如因果观念不但是佛教修行的基础，就中国而言，它在通俗意义下的「善有善报、恶有恶报」的观念害人不浅，历代被用来愚民。
印度教来源于雅利安人的原始宗教，它创造了印度文明，基督教来源于犹太教，它创造了伟大的西方近现代文明，伊斯兰教来源于基督教、祆教​​，它创造了伟大的伊斯兰文明，惟独佛教，来源于印度教，却什么也没创造出来。

另外，凡佛教盛行的地域，从未强盛过。或者一旦佛教在某地盛行，该地域就不再强盛或强盛不起来了。比如印度。甚至印度文明，自佛教以后亦无大的发展，更无高潮。比如中国，唐盛时期，佛教开始在中国盛，于是自唐以下，中国开始逐渐衰落。康干盛世，则因为满人是不信佛的或者信佛不久。而后来有了什么“老佛爷”，清朝也就开始走向灭亡了。而今日台湾之开始堕落，当然与佛教有关。

再从现实的角度看，所谓的“佛”所宣扬的“人苦”今日依然“苦人”，“佛”“普渡众生”而代代“众生”依然要从头来“渡”，“佛”所要解决的问题一个也没有解决。如果一种理论、思想或智慧所要解决的问题，正是其不能解决的。或者一种理论、思想或智慧本来是想要解决问题的，结果却不过是将问题暴露的更充分而已。那么，这种理论、思想或智慧，当然该批了。

从西汉以来，佛教东传，到了中土，谁也没当它是回事，为什么？因为它的理论，完全不是人能接受的，儒家的忠孝仁义，可从来没让自己断子绝孙，换谁也不想做这种既绝后又不孝的事情。所以，被主流排斥在外，在当时是一种邪教。

sochai1988

佛教的祸害

释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去镇压自强上进要求合理的人们。

佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天命因果轮回来装裱自己，需要这尊神的那一张法力无边无所不能无所不有救苦救难的救世主之金皮，来糊裱自己成一个能对所人予取予夺至尊无上的道和法的代表，这是中国本土有民主蕴含的儒和道所不能给予的。

老奴老朽不是谦虚之词，它入木三分的形象的刻画出儒和道的真实境地，丧失自强不息不能超越孔子老子的儒道日朽月腐，而入土中原的佛教却能在新的土壤中自强不息，用麻醉打劫失落的儒道精英，把麻醉之理越做越大最终成一淹没中国的佛经翰海，佛教，这印度的奴隶文化，成了主宰中国一切的‘中国精神’，小小日本队能在短时间内马踏中国，这是因为旧中国没有人民，有的只是麻木不仁的唯强者是从的奴仆奴隶，佛教以空空善言，以空空天命夺了中国人的自强不息之天害了中国人的厚德载物之母，害中国成一奴隶之邦，害中国人成没有灵魂精神的奴仆奴隶，佛教，以空空伪善行祸害中国之大孽。

信佛的人不是恶人，也不是什么善人，是十足的愚民和蠢人，是官僚权贵是学术权威们的奴隶，行贿的多信佛，赶潮流的人多崇拜。旧中国是一个半奴隶半封建中国，旧中国的西藏是十足的奴隶社会，这都是佛教的祸害啊，佛教的奴隶主义是中国最大之祸害 。旧中国多奴隶，旧中国的读书人多犬类[包括今天那些复古西化的蠢人]，这些人咆哮自强，为活佛权贵们服务，以新中国新文化为敌，他们脖子上所戴的理教的道德项圈，注定他们要做一条狗，为握有系在项圈上的绳子[权力]的活佛效犬马之劳，他们咆哮毛主席，提倡佛教的奴隶主义，他们复古西化，是要我中国人放弃自强开拓创新，做美国人所谓知识产权的奴隶。佛教的奴隶主义不打倒，这些人只会做咆哮自强的哮天犬而不会做人，同时在这些犬类的‘威慑’影响下，多少人在不知不觉中丧失自强做了孝敬活佛的奴隶。

理论是唯心的，实践是唯物的，唯心的理论必将归于唯物的实践以检验是否正确。佛教唯心理论在中国近两千年的唯物实践检验的结果是令人心痛的，近两千年中国人民的深重苦难足以证明，佛教是害人的。劳动才是快乐之本，佛教却以语言打劫为功德，变态啊。任何害人的邪恶的最终是逃不脱其灭亡之境地的，佛教也不例外。