翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶06-03-2012
原题∶Let’s face facts (part 1)

好了，今天就不鸟马来人，不鸟回教，不鸟华人，什么都不鸟。我们就把那些放在一边，以现实的眼光来看待事情。
我必须承认，将你们这些傢伙逼上擂台，看看你们有怎样的反应是件有趣的事。说到巫统已经是达人境界的政治毒酒和死亡之吻的耍弄，你们还有很多要学的地方。

无论如何，不要紧，林良实有一次告诉我说的也许是对的∶“你们马来人也许比我们华人更会政治。我们用的是功夫，而你们马来人用马来武术希拉特。所以时很难看出马来人的招数。但我们华人就完全明白。”

你知道林良实的意思是什么吗？对华人来说，敌友都可以分辨得出，因为每样招数都很明显。马来人就很难预料了。当华人微笑的时候，你就知道他非敌即友。而马来人微笑的时候，也能同时计划弄死你。

不过我离题了。这不是今天我想说的。今天我的问题是∶民联能在这个五月，当第十三届大选被预料到来的时候，组成下届政府吗？

首先，看看以下的图表。执政党自1959以来持续赢得66%到90%的国会议席。实际上1959年不是第一次选举，虽然那是第一次的国会选举。首次的选举是1955年，就在独立两年前，联盟的成绩是只输了一席。

现在，若你有注意到，当执政党赢得66%到90%的国会议席时，所得选票只有49.3%到65.2%。换句话说，自开始以来，执政党从来都没有赢过超过三分二(66.67%)的选票。从来都没有！最多选票的一次是1995年，只是接近三分二，也就是65.2%，但他们却赢得了国会84.38%的议席。

执政党的最差选举就是在1969年，他们只赢得49.3%的选票和65.97%的议席，还有失去了一些州政权。他们在国会也以少过1%得比率而失去了三分二的优势。而最好的成绩的2004年，他们赢得了90%的国会议席但却只得到63.9%的选票，依然少过总选票的三分二。

说执政党在2004年的成绩最好是从议席的数量方面来看，不是选票方面。因为63.9%的选票是少于总票数的三分二。执政党在选票方面最好成绩的年份是1995年，共得到65.2%，但他们只赢得84.38%的议席。

所以你看，更多的选票并不代表更多的议席，反过来说也是这样。执政党在选举中也许能够赢得更多的选票，但在议席数上也许会少一些。在一些选举中，也许赢的选票不多，但却有更多的议席。他们还能以少过三分二的总票数来赢得多过三分二的国会议席。即使是赢得少过一半的总票数，他们还是能以简单多数议席来成立政府。

换句话所，就因为你们许多人出来投票了，更多的人投选了反对党，也不能确保反对党能够成为下届执政党。超过50年共十二届的大选都告诉了我们这些。

说到底就是∶这全靠你在哪儿投票，是否在同样地区投票，或是分散了。若你们这些浏览《今日大马》的人都在同样地方投票，那就表示说以华人为主的城市地区，那我们就会看到以往十三届的选举成绩再次重演。换句话说，反对党赢票却不能赢席。

在2008年的大选中，反对党的82个国会议席的对比是一半马来人和一半非马来人。这还是有大约九成的印度选票，七成华人选票的五成马来人选票在后面支撑着的。

但我们需要从印度人和华人那里再挤出多少张选票呢？有些分析家说印度选票将会下跌五成，而华人选票将会增加到大约80%。这表示说华人选票的增加能够抵消一些印度人的选票减少，这也表示说，我们又回到起点上了。

而最苛刻的实情就是马来人选票了。五成的选票表示说还有很大的增长空间。而既然超过六成的选票是马来人所有，通过马来人选票的增长能够抵消去印度选票的回流。

但是，马来人选票会保持在五成还是跌至四成呢？或能增加到六成吗？那能决定民联是否能够留住本来的82个国会议席，不过现在就没这么多了，当然，那是因为发生了跳槽事件；还是会减少到70个，又或是增加超过90个。

现在我是以民联还是反对党的基础上说话。无论他们仍然持有82个，减少到70个以下，或是超过90个，民联依然还是反对党。要让民联能够组成下届政府的话，我们需要什么呢？

当然，在西马，我们有165个议席可赢。在上个大选，民联赢得了80个议席，而国阵是85个。这次的话，就可能是75对90，如果民联不受支持的话。也许还是80对85，如果一切保持不变的话。又或是调转地位，民联得到85，国阵80个，若华人选票增加到八成，而马来人选票保持五成而印度人选票也减少至五成。

无论怎样，即使是最好的局面，民联还依然要成为在野党。要成为联邦政府，他们必须在东马的57个议席（砂捞越31个，沙巴25个，纳闽一个 ）上努力。

现在，民联在东马的声势如何呢？我觉得不太妙。我会在下篇文章详细地指出为何。我目前就在做着这件事。而来自东马的回馈就显示他们不怎么卖反对党的帐。

在2007年，西马突然醒觉，于是我们就看到了2008年的大选成绩。那时候，东马还在睡觉。现在东马开始蠢蠢欲动了。他们现在明白，没有他们的话，民联或国阵都组不成政府。

达因在他最近的访问中所说的只有有些是对的，就是下届大选可能就是一个悬峙国会。但达因没有说明的是西马的是悬峙国会，而东马将能决定谁能组成联邦政府。

我们能给东马人的选择就是贪腐的政府或是新的吉隆坡政府。你也许会争辩说东马的国阵也是联邦的一部分。你也许对。但是东马的联盟成员是本土的政党，不是来自吉隆坡的政党。

东马国阵的选择是公正党和行动党（回教党在东马连戏份都没有），这两党都是驻在吉隆坡的。
东马人都不在意什么透明度，负责任，良好管理，人权，公民自由等的。那些是西马人，特别是城市人的理想和价值。在东马他们要的是国民主义和自治。他们不觉得必须投选公正党和行动党才能得到他们所要的。

因此，国阵比公正党和行动党只有一些优势。至少土保党，人联党，民主进步党，人民党，沙民统，团结党，沙巴进步党，人民团结党，国民党，革新党等都是本土政党而不是殖民主，外来者，半岛党什么的，就像公正党和行动党那样。

我曾经说过，也还要再说一次∶布城之匙就掌握在东马手中。但是东马人会把钥匙交给谁呢？

你可以骂土权，你也可以去争论今天马来西亚所发生的事情到底是应该怪马来人还是华人。到最后，这些都无关重要。重要的是东马共57个议席会支持谁呢？而他们所支持的人就能成立下届政府。

公正党和行动党明白这些吗？若他们是的话他们要怎么办呢？有人告诉我说，东马人开始有要成为第三势力的想法。他们要拒绝国阵但这也不表示公正党或行动党就能得益。他们没有兴趣把权利从国阵那里拿回，然后交给公正党或行动党。他们要自己收起来。

他们能成功吗？若我知道答案，我就比达因还要神了。

这里只有两种可能性。若他们成功在东马建立起这股第三势力，也就是说大小党派联合起来，不互相竞争，那么他们就能横扫大约57个议席中的25个，国阵就剩下25个，而行动党和公正党就也许7个左右。无论如何，若他们鬼打鬼，那么国阵就能扫走大概40席，公正党和行动党就剩下大概15席。

不管是怎样，民联还是不能成立下届联邦政府，除非他们与东马第三势力达成协议，合力对抗国阵，在所有议席中与之直接对垒。不过这样倒是比叫罗斯玛停止血拼来得难的多了。


注∶1959年/1964年/1969年是联盟。1974年后就是国阵。

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶07-03-2012
原题∶Let’s face facts (part 2)

你们也许读过了以下的新闻和报告。若没有的话就先去看看了再来看看我要说什么。

好，我的反应是:有约25%符合资格的华人还没有去登记成为选民。因此，在一千两百万名登记选民中，只有三百八十万名是华人选民。这表示说华人只占了三成选票，而且还有很多人都在国外，是不会或不能回来投票的。

而华人能够造成冲击的国会选区是槟城三个，霹雳二十四个，雪兰莪二十二个，柔佛二十六个，吉隆坡十一个，森美兰八个和马六甲六个。

这就大约是总数222个之中的110个，不过我还没有把东马的议席算进去。

要注意的是，无论如何，这110个议席中，不全是华人为主的议席，最多是占了三分一，也就是大约是35席左右。其他的，他们除了华人选民占了很高比例，但却不是多数。因此马来人，印度人和“其他”人等都在那些席位中扮演者重要的角色，就像在东马的“其它”成分也很高那样。

正当我们在《今日大马》以及那些来自公民自由运动的人在大喊只要不是巫统的时候，马来人聚集地区是否也同样地在高喊着呢？我们在要求透明度，负责任，平等，良好管理，终止滥权，违纪，贪腐什么的时候，这是否也是马来人聚集地区所要的呢?

这些地区的马来人没想什么别的。2004年的丁州马来人，占了97%的选民，把整个州都交回给巫统，还在2008年重新投选巫统。这表示说，回教不是最重要的考量，而是金钱。投选巫统的话就能保证财源滚滚来。

虽然吉兰丹自1990年以来，一直就投选回教党，投了22年。看来他们也会在下届大选作出同样的事情。那是因为吉兰丹没有钱，而且吉兰丹人也习惯了没有钱的生活。这是为何吉兰丹人都很工业性，都移民区其它州属讨生活去了。

就算是吉兰丹人投选了巫统，这也对他们的生活没有什么改变。吉兰丹照样还是个穷州属。他们的贫穷生活也习惯了共三代人。而丁加奴是有钱州，而且自1970年以来就被宠惯了。所以一旦在1999年投选了反对党，他们就面临困境。因此在下一次大选的时候，就投选国阵来了结这些困境。而巫统也确保了他们的困境终结，所以现在的丁州人也还很开心。

所以你看，马来人和华人，印度人，以及东马原住民是一样的。华人和印度人因为歧视和经济原因，例如说新经济政策而喊叫。华人和印独任在喊叫是因为他们被否决的事情。而马来人也在喊叫因为若巫统被踢下台的话，他们也许也会被否决。

所以，很多的宣传和口号是不能把马来人流去反对党的。实际上，也许会有反效果。他们也许就会回流去巫统那边。
问题是，那些在反对党的，特别是华人和印度人，都在自己顾自己。这本来是没什么错的。每个人都要照顾自己的利益。但当你看起来威胁了其他人的利益的时候，麻烦就来了。就像新经济政策威胁了或牺牲了华人和印度人的利益的时候，他们就有埋怨了。

我们不能否认说那些在《今日大马》的言论让人有印象觉得非马来人已经与马来人宣战。就连我也会有那种印象，就不说我比那些“普通”马来人更加思想自由一些。而且大多数在《今日大马》的言论都是华人在发出的现象并不是一种巧合。这是因为马来读者已经舍弃了《今日大马》因为他们觉得这里是行动当的反马网站。

你以为制造这样的印象能帮反对党拿下布城吗？

你说我们要国阵下台的理由是他们太贪腐了。这马来人是可以接受的。不是所有的马来人都抗拒贪腐。但当我揭发一两件民联的滥权案情（比起我所揭发，牵涉国阵的几百件）的时候，你们就诅咒我，臭骂我，指责我被收买，出卖自己，为巫统办事，什么的。你们然后就说为了只要不是巫统，我们必须接受民联的一些些贪腐。

而马来人对这样的做法的诠释就是你们对消灭贪腐没有诚意。你们只是利用这个做借口来踢巫统下台。若反对党涉嫌贪腐，你们就为了只要不是巫统而准备关上两只眼。而且你们还会对那个揭发反对党贪腐的人大加鞭挞。

所以你们何必要只要不是巫统呢？消灭贪腐吗？而马来人觉得这是消灭马来人政治力量。这样他们就更加要让巫统掌权了。

若你们真的要看到改朝换代，那你们就必须改变策略。团结华人去对抗马来人只会让布城里开反对党越来越远。

你们首先必须赢得马来人的信任和信心。若你们连我也不能相信你们只要不是巫统的理由（从你们对我揭发反对党弊案的反应来看），你们又怎能期待其他的马来人与你们同一阵线呢？这个只要不是巫统到底是真的只要不是巫统还是实际上是只要不是马来人呢？若是的话就把只要不是巫统改去只要不是马来人吧。这样的话至少我们能够下定决心是否要跟你还是不要。

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作漢：履行責任‧華人應登記為選民

国阵有四法来赢得选举

维基泄密整理报告∶大马种族分化日益严重

维基泄密整理报告∶下届大选∶巫统生死之战

浜四津紀久恵∶改朝换代后的大马

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-03-2012
原题∶Let’s face facts (part 3)

浮报开支让英国国会丢脸

英国津贴门

英国电讯报津贴门新闻特区

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所以，不要说我自打嘴巴。我从来没有说过我要百分百完美的政府和百分百的完美反对党从政者。你们可以从以上的资料中看到，就算是在英国也有不老实的从政者的问题，而且还是朝野两边的都有。实际上连自称非常清廉的新加坡也不是那样清廉。

你可知道最近英国有件几乎让政府垮台的政治危机发生，就因为一个国会议员租了一个要马币二十五元的录影带吗？只是如此而已，马币二十五元！不过该录影带是用官方津贴租借的，也就是说这是官方用途目的而已，不过这录影带就不是用在官方用途。那时一套色情录影带，那自然不可能是用来作为官方用途的，而是自己私下观赏的。

所以，是的，这也在英国发生，不过马来西亚更多，连清洁溜溜的新加坡也有。不过在英国的话我们就可以揭发出来。我们可以公开谈论。我们可以呱呱吵。这样也没有人会来臭骂你还是诅咒你。这就是英国和马来西亚的不同。

更甚的是，当他们被抓的时候，就有行动去对付这些犯错者。不管他们是来自执政党还是反对党。制度是色盲的，也不会偏帮谁。不管你是谁，犯错就要面对惩罚。

我没有天真到以为我们能够在马来西亚创造出一个乌托邦。与其他的地方一样，马来西亚是世界上最后一个地方我们能够希望将之完美化。所以，贪腐，滥权，利益冲突，不诚实交易，违法等等都会在马来西亚出现。我们不能够百分百终结它们。但是这也不能阻止我们揭发它们，尽可能地采取行动对付它们。

我们必须记得反对党在2008年选举的号召是拒绝巫统和国阵，因为他们的贪腐非常要命。我们都知道他们有多贪腐。毕竟《今日大马》从2004年以来就常常揭发那些掌权高官们所干下的好事的吗？

而唯一消灭贪腐的法子就是踢走巫统和国阵。说的是∶“下药要对症，消瘟得灭鼠。”因此若你要看到消除贪腐，我们就得踢走巫统和国阵，投选民联。

巫统就展开了他们的零反对党宣传。而反对党就展开他们的零贪腐宣传来做反击。巫统在那场零反对党宣传中输了。他们输了五州政权和82席国会议席。我们是否也要接受反对党无法兑现他们的零贪腐的选举承诺呢？

国会和十三州议会是否能够展示他们八百多名国州议员是如何受薪的呢？人民到底要付多少钱给他们做他们的工作呢？
我们谈论涉及工程和和约的滥权，贪腐，利益冲突什么的。这是否我们唯一面对的问题呢？那些我们并没有被告知的，其他“隐藏”性的花费又怎么样了呢？

我们有222名国会议员和576名州议员。他们都受薪兼得到一些津贴。他们也有一笔他们能用在自己选区的花费预算。这还不算那些他们收取的董事费，总监费和会议津贴。这些完全有多少呢？这些预算都怎样花费了呢？以我所知，这些预算都是他们的提款机，无论朝野，都用来应酬他们的支持者。

所以，我们是否拥有八百多名诚实的从政者，还是马来西亚与英国也没什么两样，又或是比英国更糟呢？即使在英国他们还发现了国会议员滥用他们的津贴和公费。在英国做事就是能够那么公开，而在马来西亚，每个人都把门关起来才做事。

你为何会觉得民联国州议员没有对此大呼小叫，然后揭发那些国阵混蛋呢？他们是不能的。许多民联的人也干同样的事。所以国阵和民联的国州议员都需要官官相卫。

虽然他们的薪水用了纳税人很多的钱，但不是主要的问题。那些隐藏起来及不予公开的津贴和花费才是我所担心的。若你认为马币二亿五千万养牛丑闻够轰动，你还没有看到子2008年三月，四年来那八百多名人民代议士共花了多少钱。

好，你们又要再去争论说没有什么是完美的，我们不能期望百分百的清廉政府。是啊！我是能够接受得到这个的。但就别到处去向承诺我们说若我们踢走巫统和国阵，贪腐就消灭了。告诉我们真相。告诉我们贪腐还在，不过我们踢走巫统和国阵，投选民联的话，就比较少了。

那你们就不会有些我给的麻烦了。每当我发觉到滥权，利益冲突，贪腐的时候，那我就不会鸟民联。我会接受事实说，滥权，利益冲突，或是贪腐还是会在，但是就比较巫统和国阵执政的时候少。

喂，若我们投选民联的话，就承诺我零贪腐的是你们。我只是在提醒你们自己所需下的承诺。不要跟我说巫统和国阵更糟。我们不是这个原因才要踢他们下台的吗？

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-03-2012
原题∶Let’s face facts (part 4)

毕，朋友告诉我说，每个人都有个价。你呢？我是你的死忠粉丝。这句话很伤呢, – 维克

一个自称维克的读者在《今日大马》写了这样的回帖。你们有些人也许注意到了，自两天前，唯有那些有注册的读者才能在《今日大马》回帖。这表示说，你需要一个有效的电邮地址才能在《今日大马》回帖，虽然你还是可以用ID和笔名。这也表示说我们也只知道你的电邮地址，但并不知道你的人。而十有九次你的电邮地址能透露多少你是属于哪一个种族。

以上这位维克的回帖只是许多同类回帖中的其中一封，老实说，有几百封这么多。而且，我还收到电邮和电话，我还没未提到那些面对面的，无论是朋友还是陌生人，他们在伦敦遇上我，就靠近来与我握手谈天。你会很惊奇我在伦敦，曼市和利物浦等地，甚至是远到爱丁堡总是遇到很多陌生人。他们都认识我，都走向前来向我问好，然后说一些话。有的马来西亚人只是来英国度假，有的是学生，在攻读博士学位。而比较多的人都是来这里居住打工。有的已经在这里二十多年了。

我以前也常说∶每个人都有个价。你只需要知道什么价，付不付得起。是的，我总是那么说，自我知道事以来都这么说。所以我自己也有个价。不过问题是∶你给得起吗？所以我们就开门见山，就别扭捏假装说你我大家都不能被收买。我们当然是能够被收买的。而且我们当然都被买了。只是有些人还不自觉罢了。

让我们来看看两天来《今日大马》的回帖。你有没有注意到我们一旦只限有注册的读者才能回帖的时候，这回帖量就从上百跌到少过十呢？这告诉了你什么呢？没什么人想给马币二十元来注册，然后在《今日大马》回帖。

我这里离题一下。有个已经注册的读者，华人来的，很生气我不让他回帖，所以就要我赔给他马币四十元，因为他已经付了马币二十元。我就问他的银行户口号码是什么，他就给我了。所以我才知道他是华人。我就给他的户口进了马币四十元。他以为他给了马币二十元就有权利发言。他不明白他只有发言的特别待遇，不是权利。我的意思是，就算你给了钱买下了高尔夫球会的会员籍，这也不表示说你就可以光着屁股去打球。他们有些需要遵守的服装规定，不然他们可以请你离开，甚至是中止你的会员籍，就因为你犯了规。

无论如何，回来有关在《今日大马》回帖的正题。我们自从只限有注册的读者才能回帖后，就看到回帖量跌得很厉害。这表示说读者不必注册又要给马币二十元的话，他们才要回帖。实际上，马币二十元不是什么大数目，若你们认为这笔钱很负担的话，我让你们免费注册也行。就不说这马币二十元只是一次过，不重复的付费。但是要点是，你是不想给那马币二十元，还是不想注册然后让我晓得了你的电邮地址呢？

所以你看，你们大约有九成的人，这是根据这个回帖量的跌幅，也有个价。你们的价值是区区的马币二十元。你连马币二十元都不舍得出，以得到这个在《今日大马》回帖的特别待遇。维持《今日大马》要我大概上万元一个月。网站，高速宽频，全天候的技术支援，后备网站和服务器等都不是便宜的。那些行家都能告诉你这些简直是在烧钱。别忘了我们几乎是零故障记录，即使我们时常受到分布式拒绝服务攻击；而且在高峰时期，我们的网站还是很快。这些都显示了我们在《今日大马》是投下了多少钱。真要维持《今日大马》，一年马币二十万元都是不够的。

所以你那一次性，不重复的马币二十元算得了什么呢？杯水车薪哪！我实际上都不需要你的马币二十元。就算有一千个人注册，每人都给了我马币二十元，都不足让我维持《今日大马》这八年来的开销。这八年来我丢进《今日大马》的钱都超过马币一百万了，而且还在继续给着钱。你以为你的马币二十元能够抵消我们到今天为止的支出，还有未来的开销吗？

你的马币二十元只是考验你的使命感。要看你们有多少人会拿出这笔钱来支持你所同意的。你们是否对你所说的都是认真的呢，还是空口说白话而已呢？你们是否认真为了大义而付出马币二十元呢？看来有超过九成的人都不会。超过九成的人都有个价，而你的价值是区区的马币二十元。

所以，是啊，每个人都有他的价。你们许多人的价只是区区的马币二十元。即使是老举都不肯收马币二十元的吹箫费。所以连娼妓的价钱都比你们很多人高。

好，现在很多人就会说这不关系到马币二十元。你会说马币二十元不是课题。而是要开一个贝宝户口来转帐很难，还有自己的电邮地址被泄露的风险。你需要很多的额外步骤才能开一个贝宝户口来转帐。而你不喜欢这些麻烦步骤。你宁愿不去干那些麻烦步骤。而且，若政治部的人知道了你的电邮地址，那该怎么办？你又怎么知道你的电邮地址不会落在政治部的人的手中呢？

所以我们这里就有了两项课题。一是转帐很麻烦。接下来就是也许有人会晓得了你的电邮地址，而且可能就是政治部的人。这是你绝不会冒的风险。毕竟你们许多人都写了那些反马来人反回教的回帖，所以你们就会遭受有关当局的反击。一旦有关当局知道了你是谁，你就可能在煽动法律下被控。

这里有多麻烦呢？一点罢了吗？你要其他人去出力，去冒风险，受苦，给钱，什么的，来让马来西亚成为更好的地方给你和你的家人，只要你自己不必出力，不必冒风险，不必受苦，不必牺牲，不必出钱等等。你就只是要成为别人苦干，冒险，牺牲，出钱的受益者。

所以，在这里你的价是多少？你有胆在这里问别人的价是多少，那你的又是多少？你的价就是什么都要免费，不必出钱，不必出力，不必冒险。那就是你的价。其他人就得什么都做，其他人什么工都得干，给钱，受苦。其他人得面对风险，面对牺牲。你只是要成为他人劳心劳力劳苦的受益者。

所以，你不也是有你的价吗？你的价就是安全和自由。也许你付得起马币二十元。但付了马币二十元就代表你得冒个风险。这个风险就是你也许会失去你的自由，若有关当局找上了你。你的价就是保持无风险。若你要付出冒险的代价，那你就不想付出。

如我所说，每个人都有个价。而九成在《今日大马》开帖的人我都知道你们的价。所以，在你们有脸去问别人的价是多少的时候，首先你们必须得承认和知道你们自己也有个价。而你们的价非常便宜，比起像我这样的人，简直是微不足道。

若我向你们华人说，为了只要不是巫统，为了马来西亚人的团结，为了赢得下届大选而不让马来选民生气，为了改变，为了确保民联能够组成下届政府，你们能准备牺牲，把你们的华人禁忌和迷信放一边，不要为了，例如白包事件，而搞大事情吗？

超过九成的人会说不！若有人在华人新年派白包，你会觉得受到羞辱，所以你会大声表示反对，就算这会伤了马来人的心。所以你们也有你们自己的价，不是吗？你的价就是你不会把华人的禁忌和迷信放一边，即使这是为了更大的使命。

若我向你们马来人说，为了只要不是巫统，为了马来西亚人的团结，为了赢得下届大选而不让非马来选民生气，为了改变，为了确保民联能够组成下届政府，你们能准备同意马来西亚是个世俗国，因此应该把回教的官方地位撤除，因为这样会让马来西亚变成一个神权国呢？

有超过九成的人就会说不!你会说我先是个回教徒，然后才是个马来人，再来才是个马来西亚人。有很少的人会说我首先是个马来西亚人，然后是个回教徒，再来才是个马来人。然后你会准备捍卫一个世俗国的理想和精神。所以你们也是有你们的价。而你的价就是捍卫回教，这是首要的。

所以我们都有我们自己的价，我们每个都有。你凭什么认为你的价比我的更高尚呢？你的价也许就是金钱，宗教，语言，文化，传统，族群，教育，种族，工作，家庭，家园，社群，国家，生命，自由，安全，健康等等。若我能付出你的价，你就会支持我或是投选我。若我拿走你的价，你就会反抗我。

你是否会穿着只要不是巫统的T恤上工，然后冒着被开除的风险呢？这当然不了，特别是若你是为政府，或政府的代理机构工作。这不仅冒着被开除的风险，甚至最后会被关在武吉阿曼。所以那就是你的价，你的工作和自由。你能以你的工作和自由来收买，来确保你不会公开支持只要不是巫统。

有多少个马来西亚人拒绝投票，拒绝注册成为选民，拒绝投选反对党，因为他们相信政府知道他们会投谁呢？我们马来西亚有一千五百万名合格选民，但只有四百万人投选民联。很多人都害怕投选民联，虽然他们都支持反对党。所以那就是他们的价，恐惧。他们会为了避免恐惧而出卖自己。

所以，简单来说，你们都可以被收买。唯一就是我能用什么来收买你们。金钱，宗教，语言，文化，传统，教育，种族，工作，家庭，家园，社群，国家，生命，自由，安全，健康等等吗？总之，你们都有一个价。只要知道那是什么就行了。但是有九成的你们，你们的价很低。只是恐惧就够了，你们会避免恐惧而付出。这就是多么便宜的你们。

所以，在你要正义凛然地要询问我的价的时候，先问问你你的价是否比我想象中的还微不足道。老实说，你根本买不起我。没有人能够这么做。连纳吉还是安华都不能。我的价是独立。我做我要做的事，而不是做别人要我做的事。若你能给我这个，那你就能买下我。

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶12-03-2012
原题∶No weathercock but against talking cock

亲爱的毕,

您是受我们大马人万众爱戴的人，因此我忍不住要问你一个问题了∶"你是否见风转向的人呢?"

这是因为你的网站改了个“你必须登入才能开帖”的规矩。这种“出入”要求是剥夺了那些他们认为有个不受什么内安法令或官方机密法令或什么政府还在炮制中的见鬼法令威胁的管道（你的网站）来宣泄他们的情感和发表意见的大马人。

《今日大马》对像我这样的，住在海外的，时常寻求家乡新闻的大马人，有如你所宣扬的那样，是“你的独立新闻来源”。不过最近有关必需注册才能开帖的转变，我注意到有许多你的读者都当了潜水艇。而目前每篇文章的回帖量都不超过十个。现下的回帖读者就只剩下那些元老级粉丝如"albert.zacharia", "Loyal Malaysian", "alpha1", "Noble House", "flyer168", "syd", "SiHangChai", "kaneeneh"等。

我已经没有看到那些如"Li Xiang Lan"的回帖了，我也肯定你们许多读者也都很怀念她。

很肯定的，你不是为了那些微不足道的注册费来维持你的部落格，而我也希望这与这里有发出很多“揭发帖”而招来国阵政府的注意没有关系，或是正因此你才决定成为一个你本来就不是的“见风转向”的人。

所以，为了你，可否回到以前的状况，开启你的窗口，再让阳光重新进入呢？

登这出来吧，好汉子；登我这封电邮出来让所有大马人评理。毕，好日子还能重来，是不？

Jeffrey Ong
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这是Jeffrey Ong前些时候寄给我的电邮。

不，Jeff, 这与马币二十元无关。如你所说∶这是微不足道的。

当我在2004年8月开始《今日大马》以来，就花了我大约每年马币五万元来维持这网站。到了2006年，也就是两年后，这笔花费就增加到每年马币十万元。而现在，我们的花费是每年超过马币二十万元。我现在也正处于把部落格从Joomla搬到Wordpress的程序中，其中的费用也将近马币二万元。

所以，你是否真的认为我会很在意你的那一次性，不重复的马币二十元付费吗？我会需要每年有一万名像你那样的人来给我马币二十元，而且还不能是一次性，须重复的收费，才能维持《今日大马》的操作。因此你们每个月只有一些人的注册真是给得了这个也给不了那个。

若你们真想要，我让你们免费注册也行。若你的马币二十元真是大过天，那就不必给我付费了。直接给我一封电邮，告诉我你想要免费注册，我会同意的。毕竟，我已知道大多数的大马人都很便宜的。

不过为何许多人都怕在《今日大马》注册来回帖呢？

很多人拒绝投票，或是即使投，也很怕要投反对党，是因为他们害怕他们的投票不如政府所说那样的机密，而政府就能知道他们投了谁。因此他们就拒绝投票，拒绝注册，或就算他们有投票，他们就投国阵。

你可知道政府用来对付大马人的最大武器是什么吗？是的，就是恐惧! 大马人的恐惧因素很大。因此我们必须对抗这种恐惧因素。如莎士比亚所说，没有什么好怕的，除了害怕本身。

你有没有看过林冠英出席的槟城反莱纳斯集会的录影呢？你有没有看到那些看起来像印度人的马来人巫统会员联合起来对付那华人卡佬呢？其他的人在干什么？他们只是在旁观。他们只是站着看那群人殴打那个不幸的卡佬。

那只是一堆无胆匪类，全都是反对党支持者。他们进来《今日大马》，开很多很勇的帖。他们鸟巫统，鸟马来人，鸟回教，还鸟我。但当他们其中一个人被打的时候，他们全部人的春袋都缩了起来，他们就只是站在一边看他们自己的人被打。

这些人可以给他们特别待遇，给他们在《今日大马》开他们很“勇”的帖吗？可以啊，他们要开帖，就去注册啦。若你连马币二十元都给不起，我也可以给你免费注册。做么还是不要注册呢？因为他们都是无胆匪类，没有春袋的！

就不说肯定是同样的理由之下，不多人会出来投票，或是不会投民联，因为他们都没有春袋。

是啊，当然，很多人都挑战我说，若我够胆，就回来马来西亚。他们说我躲在英国的话，就是懦夫。假如我回来马来西亚了会怎样呢？他们到时会说什么呢？哦，他回来因为他和政府有了协议。

好啦，然后我回来马来西亚，被逮捕，被关进监牢。他们到时又会怎么说呢？哦，这就是协议的一部分。他回来，被捕，被关进监牢几天。这全都是协议的一部分。只是在演戏罢了。

好啦，然后我不是进几天的监牢，而是要坐两年的牢。他们到时又会怎么说呢？哦，当然是至少要坐两年牢了。这全是演戏。若他只是坐几天的监牢，就很明显他是和政府达成协议的了。安华都坐了六年啦。两年算什么？

好啦，然后他们就关了我六年，就像安华那样。他们到时又会怎么说呢？他都蠢的。他不是知道政府要抓他的咩。他想证明些什么呢？证明他是英雄还是什么？人够蠢了还要扮英雄，活该。

大马人的思维就是这样。他们鸟我，挑战我。他们叫我是懦夫，因为拒绝回来坐牢。但他们拒绝注册,以便能够在《今日大马》内开帖，因为他们害怕他们会被揭发。若他们注册了后让政府还是政治部的人知道了他们的电邮地址的话，该怎么办？若从他们的电邮地址中，政府或是政治部的人追查到他们了，该怎么办？

若他们必须注册，那他们就甘愿不在《今日大马》中开帖。因为这样就会冒着被查到的风险。

你以为我会尊敬这样的人吗？这些只要能够匿名就能对其他人讲各种鸟话。若他们会面对风险就宁愿沉默不言。他们只有能够把手藏起来的时候就想要丢石头。若他们必须让人看到他们的手，那么他们的春袋就会收缩起来。

是时候要分出这些马来西亚人了。若你无胆又懦弱，那我不需要你成为我的读者。就算这样会让《今日大马》的读者数量从五十万减少到二十万也无所谓。我都不是在玩着数字游戏。这不关我能找到多少的人，这是有关质素，无关数量。

在我涉及政治的35年中，我看过不少次的大人潮。人潮与选票并不相等。

桑岗州议席补选出来的人够多了。多到当时的首相敦马哈迪医生都这么说。但是反对党还是输掉了。

玻璃市英特拉加央岸补选出来的人也够多。多到当时的州务大臣沙希淡因为不想丢脸而迫不得已取消在他家里的演说。但是反对党还是输掉了。

自1998年以来，等等等的同样故事在全马发生。

我不需要人潮。人潮并不等于选票。我要有胆识，有使命感，勇于站出来，准备牺牲，面对风险去做正确的事的人，不是那些只要他们安全，没人知道他们是谁的时候，就要求权利来鸟三鸟四，鸟左鸟右，鸟前鸟后的人。

Jeff, 你说：“这种“出入”要求是剥夺了那些他们认为有个不受什么内安法令或官方机密法令或什么政府还在炮制中的见鬼法令威胁的管道（你的网站）来宣泄他们的情感和发表意见的大马人。”

《今日大马》不是如你所说的那样的“宣泄他们情感”的地方。若你想要这么做的话，去看看心理医生会比较好。若他们如你所说的那样，要“不受什么内安法令或官方机密法令或什么的情况下来发表意见”，那就对不起了。若你怕内安法令，官方机密法令，煽动法令，刑事诽谤法令等的，就别发言算了。静静就好了。什么也别说，就只读好了。

我想要提醒你说，你在《今日大马》内是没有权利的，就算你给了马币二十元。你只有特别待遇。若你不敢面对你需要负的责任，那就别要求什么特别待遇好了。

哦，你要权利，你要特别待遇，但你滥用这些特别待遇的时候就拒绝负责任。那里有这样爽的事的？做人不是这样的。若你要丢石头，就给人看你的手。承认丢失头的人就是你。不过假如你不敢的话，就别丢石头。很简单的！

你哪能说: 这出入的要求剥削了大马人呢？我没有剥削了大马人什么东西。大马人还能自由谈论。他们能给意见，能批评，表示看法。我不给的是一个他们去羞辱，攻击，指责，污蔑，分布种族主义帖子，鸟宗教什么的平台。在英国，你若犯上以上那些刑事就要被送入监牢了。在马来西亚来也应该一样对待。

马来人的谚语说∶“如给猴子送花。”花朵是美丽事物。自由言论也是。但是就如猴子不晓得鉴赏花朵的美丽那样，许多马来西亚人也不珍惜自由言论的美丽。因此，直到他们晓得了，我才会让他们在《今日大马》内有个空间。就像我不会给猴子一朵花那样。

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶14-03-2012
原题∶Gullible and stupid Malaysians

上届大选提供资金培训打选战    巫统指公正党获犹太组织资助

整个世界如今面临经济危机。很多欧洲国家都在尽力应付破产问题。我们还没有发觉为何玛雅人的日历到了今年十二月就没了，然后这是不是一个终结或新时代的开始的征兆，是的话这个新时代又是怎样的呢。大马人还在争辩，而这也争辩了差不多二十年了，马来西亚是否应该有最低薪金。若应该的话，是不是要马币一千一个月。若你住在话望生或乌鲁丁加奴的话，这就有帮到了。

在这时候，马来西亚的朝野国会议员也在吵一个国家重要大事--到底是敦马哈迪医生还是安华，还是两个都有，是犹太人的朋友和支持者。

在一个人口共八百万的以色列只有六百万犹太人。以色列是面对着超过十亿个回教徒，根据TIME新闻，回教徒人口即将翻倍至二十二亿。到了2030年，全球回教徒人口将会超过八十亿，也就是26.4%的世界人口。

为何只有一千六百万的马来西亚回教徒对六百万在以色列的犹太人呱呱叫，正当有超过十亿的回教徒都对此却毫不在意呢？

你真的以为以色列的回教邻国真的要与以色列打仗吗？你真的以为回教徒很在意以色列是否存在吗？无可否认的，回教领袖需要演演戏，说说反以色列的台词。这都是拿来做戏罢了的，就像马来人所说的那样。所以事情就是这样，一场大戏罢了。然后大马回教徒也进来凑一脚，来显示他们也是“好的”回教徒。

这些对回教有什么关系呢？真的是有关系到回教吗？其实真正在以色列发生的只不过是地盘争夺战而已。是一场为了土地和管辖地的争斗。跟宗教一点关系也没有。

新加坡是属于柔佛的。曾是柔佛苏丹领地的新加坡被分割出来了。制造出以色列的和制造出新加坡的同样都是英国人。实际上，新加坡可以说是马来西亚的以色列。这些一千六百万名回教徒怎么不对这种对马来西亚“不公义”，就像他们觉得对在以色列的不公义那般口冒白沫呢？新加坡的状况实在是以色列状况的翻版。

就连华人和印度人也来凑上一脚，对“谁是犹太人的朋友，马哈迪医生还是安华？”充满兴趣。这些华人和印度人怎么这么鸡婆呢？若你想为了什么而斗争，就去关心一下西藏，台湾还是斯里兰卡吧。也许你还可以关心一下巴基斯坦和孟加拉。这些都是本来不都是印度的领地吗？他们怎么可以从印度的领地中分割出来，成了独立的国家呢？这是不公平的。这像是另一个以色列。

我们对这以色列的课题是因为回教还是因为地盘争夺战？这里真正的课题是什么呢？还是这只不过是当政客没有什么课题好提的时候，一个最方便使用的政治课题呢？

在甘榜的马来人对这课题一点也不了解。他们不知道以色列的来源历史。若我们真对以色列生气，那我们应该鸟那些制造以色列出来的人。也许以色列被看成是怪兽。但以色列不是自己跑出来的。是有人制造出来的。所以我们应该指责那些制造以色列出来的人。

在1948年5月14日，以色列宣布独立。本来是由英國託管的巴勒斯坦的一部分，加上南国犹大和北国以色列的地方，成了新的犹太人地区，被称为以色列国。在第一次世界大战结束之后，英国被容许托管一个叫做巴勒斯坦的地区，是他们从奥多曼王朝那里占领过来的地方。在1936年，皮尔委员会提议把托管的巴勒斯坦地区分成犹太区和阿拉伯区。

所以，英国人在这件事上就做了臭人。他们才是真正的敌人。若大马人真的很生气以色列的出现，那么就应该去发英国人的脾气。

杯葛英国啦。不要买他们的东西，不要卖东西给他们。叫英国人关掉他们在大马的公司和生意，踢他们出去。不要再送大马学生到英国去。以色列真正的制造者就是英国，去对付他们啦。

我们真的对以色列在意吗？我们真的要消灭以色列吗？为何超过十亿人的回教徒也搞定不了在以色列只有六百万名的犹太人呢？为何超过十亿人的回教徒也消灭不了在以色列只有六百万名的犹太人呢？啊，那是因为有美国。美国在背后撑着以色列。没有美国，以色列早就完了。

所以，除了英国人制造出以色列，美国是另一个臭人。杯葛美国啦。不要买他们的东西，不要卖东西给他们。叫美国人关掉他们在大马的公司和生意，踢他们出去。不要再送大马学生到美国去。以色列真正的幕后支持者就是美国，去对付他们啦。

你还在用着苹果产品吗？你还在用着微软，脸书，推特，Wordpress，等等的吗？网际网络是美国产品，停止使用网际网络吧。这些全是制造、支持、确保以色列继续存在的西方恶魔的产品。没有这些人就没有以色列，那么以色列就能在一天之内，被有超过十亿人的回教徒来对付只有六百万的以色列犹太人，因而消失。

莫哈末辛口冒白沫地指控安华试图让政府倒台。他指控有外国政党涉及“我们的政治”。

那又怎样？那有什么错呢？反对党的工作本来不就是要让政府倒台，然后自己执政的吗？那就是他们应该做的。是他们的工来的。为何要高喊反对党试图让执政党倒台呢？他们在全世界都是这么做的。我们称之为民主。莫哈末辛没有听过这个词吗？

莫哈末辛是否要说马来西亚不曾插手外国政治吗？我们就插手了以色列，我们凭什么对以色列喊叫？以色列出现的时候，马来西亚都还没有出来呢。以色列应该对马来西亚喊叫，不是反过来。

当汶莱在1963年拒绝加入马来西亚的时候，我们便支持试图打倒汶莱苏丹王朝的叛乱军。幸好，这些叛乱军都失败了，而这次又是英国在“插手”。死英国人。若不是的话，汶莱的丰富油田就是属于马来西亚的了。实际上，马来西亚的出现也引发了与印尼的对战，因为今天的东马本来是加里曼丹的一部分，而印尼宣称加里曼丹是他们的领地。

马来西亚也涉及棉兰老岛和泰南课题。我们提供这两个地区的分离主义分子军需和军训。我们也给这些游击军队在马来西亚的土地上操作。我们要帮助他们从菲律宾和泰国中独立出来。

马来西亚也好不到哪里去。我们也插手别人国家的政治。所以莫哈末辛叫什么叫，弄到马来西亚好像很好人那样？

政客都是伪君子。那些前国阵的人，不管是马来人，华人，印度人还是来自东马德原住民，现在加入了民联后，是否能够老实宣布他们不知道马来西亚以前有多肮脏了吗？他们应该知道的。因为他们以前就在执政党中。

当国阵在1973年成立时候，连回教党也加入了共三年之久。而回教党主席，当时的州务大臣阿斯利，不也发表了声明，要求大马政府支持在泰南的反叛军吗？马泰边界的歌乐不是被关闭了好一阵子吗？那些泰国人不是在哥乐河桥上示威，燃烧阿斯利的肖像吗？

是的，当阿斯利“插手”泰国内政的时候，就引发了一场外交危机。他后来退出回教党，加入了巫统。有许多其他前任回教党主席和高层领袖在四十多年来也这么做。如我所说，政客都是一些伪君子。

我们将会从大马朝野政客口中听到不少好听的话，因为下届大选越来越近了。就不说他们只是在演出一场大戏。他们只是说一些令人感觉美好的话。他们只是会说它们认为你会喜欢听到的话，好让能够得到你的选票。他们会说很多东西，不过他们都不会当真的，只要对他们有利就好。而他们的利益不是为你服务。他们的利益是得到权力。因为大马人记性不好，不知道他们的历史，这些老千骗子很快就会逃过而成功的。

所以我们就是什么呢，我们这些大马选民？我们就是好骗兼够蠢。你真的要加入这些人当中吗？我认为有九成的大马人不会在意。这是为何政客能够继续欺骗我们，利用我们上位掌权，因为我们有够蠢，也不在意被利用。

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出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶22-03-2012
原题∶Why discriminate against straight people?

根据在今天宣称有三成的大马男人是同性恋的国阵国会议员说，政府打算成立一个“同性恋改造中心”来对抗马来西亚的同性恋现象。

根据马新社的在线报导，士基央区国会议员拿督巴哈隆在今天的国会中说，这是为了要帮助那些有同性恋倾向或是涉及同性恋关系的人停止有关行为。
巴哈隆说∶“我们必须找出一个方案来对抗这些越来越频繁的活动，就如我们对抗毒品那样。”

“有研究显示，在现下，十个男人之中有三个是同性恋。这是很可怕的。”(大马局内人)
                             
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亲爱的拿督巴哈隆,

对于你昨天在国会上的提议，我想说我觉得非常有趣。有时候我真希望我有去竞选，这样我就能在国会上参与这种非常激动人心的辩论。只可惜，我如今只能在电视上看着这些国会上的辩论。既然我住在英国，唯一我能看到的国会辩论就是那些在英国广播局播放的，也就是说我只能看到英国的国会辩论。

我必须承认在英国的国会辩论是相当枯燥的。他们只是辩论如世界经济，如何确保英国不受经济衰退的影响，能够在未来三年生存下去，不让英国共七千一百万的人口挨苦日子，如何减少失业，如何让居者有其屋，如何照顾弱老病患，如何改进英国教育系统，好让学生能够得到最好的世界水准教育，如何在英国达致零种族主义，采取对所有及任何种族主义行为更严重的步骤和惩罚等课题。

有时候我也奇怪我为何要浪费我宝贵的时间来看这些国会辩论，正当我还能在马来西亚的国会中看到需要成立同性恋的改造中心的辩论，而这更有娱乐性。

我很惊奇听到你说在马来西亚有三成人是同性恋。我记得我在某个地方曾读到说有关数字是有五成之高。但那也许是包括了没有出柜的同性恋。我就当你是说那些已经出柜了的。无论如何，三成或五成都不是真正我所关心的课题。而是你想提议只成立给男性同性恋的改造中心，却没有理会到那些女性同性恋和异性恋男子。

我就当你的用意是因为你能够把同性恋的人转变成异性恋。唔…叫同性恋转性。我是没有说笑的意思，不过你不觉得要求政府把同性恋去转性是件很好笑的事情来的吗？我的意思是，就是因为转了性，所以才同性恋的，假如你明白我的意思的话。所以你的意思也许就是他们应该转去另一种倾向。

无论如何，为何你只是把焦点放在男同性恋身上呢？只有男同性恋缴税而已吗？异性恋的人也有缴税啊。为何你没有考虑到异性恋的人呢？就如你所说，有三成的人是同性恋，那就表示说，有七成人是异性恋。因此异性恋的人是大多数。既然大马是个民主国家，我们不是就必须要考虑到大多数的人的需要吗？

例如说，根据大马皇家警察，在2007年的报告中显示有0.5%的致命性交通意外的原因是酒醉驾驶。这表示说有99.5%的致命性交通意外是因为那些没有酒醉却驾驶的人造成的。因此我们何必送那些酗酒驾驶员送进戒酒中心呢？我们应该反过来，送那些不喝酒的司机去改造中心。若不喝酒的人造成99.5%的致命性交通意外，那么不喝酒的人是很危险的，也不应该让他们驾驶。他们应该送入改造中心。除非他们开始喝酒，不然的话就不准他们驾车。这样一来，致命性的交通意外就能减少很多了。

若你曾读过可兰经，你会看到有个篇章都是有关通奸的。回教刑事法也提及这课题，还定下对通奸的许多严酷惩罚。因此比起同性恋，回教更加在意通奸。即使是有名的十诫也说，你不可与你邻居的妻子通奸，但就没有说你不可与你邻居的丈夫通奸。

比起那些只是过着同性恋的生活的人，通奸是更严重的问题。所以政府是否也应该成立一个通奸改造中心，帮忙那些通奸的异性恋呢？

为何只有同性恋得到注意？如你所说，只有三成的大马人是同性恋。通奸的异性恋的人更多。我肯定你每找到一个同性恋的，你就能够找到十个通奸的异性恋。所以我们是否应该把这个改造中心的对象也涵盖了通奸的异性恋呢？他们也有缴税呢。他们不也应该得到他们纳税的利益吗？

还有另一个更严重的问题就是贪腐。贪腐比起两个人在一起互搞，或是两个同性恋的针锋相对（这次我是刻意搞笑的）更加能够破坏这个国家。那些贿赂的，或是收贿的也应该送入改造中心，就像那些拿棍打架的同性恋也应该改造一样（我又刻意搞笑了）。

我不肯定政府是否应该在每个地区都设立一个分有各种部门的改造中心，还是应该有各种不同的改造中心，例如有些是给同性恋的，或是给通奸的异性恋的，贿赂和收贿的，不喝酒的司机，在选举欺骗的人，说谎或扭曲事实的人等等。

不管是什么，我同意我们需要一些改造中心给那些邪恶的人，异端者，变态者，犯法者，等等的。马来西亚越来越走下坡了，若我们不解决这些问题，我们就要看着马来西亚堕落了。不过我在意的是，只是对付同性恋是不公平的，我们也应该把这种利益涵盖其他纳税人，那些人其实缴的税比同性恋的还多。我希望你能把这件事带上国会辩论。马来西亚需要你这样的国会议员来拯救国家。

贺龙元帅

回复 2452# ecs283


    一百页了， 一路走来。祝福。

ecs283

回复 2453# 贺龙元帅

有心。

谢谢。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶21-03-2012
原题∶Supporters are for the weak

RPK 重装上阵: 走狗或看门狗?
我们曾是你的死忠粉丝。但最近......你有你说，我们却有我们自己的看法。我真的希望在选举后，一切都会变得清楚。-- 正义寻觅者
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亲爱的正义寻觅者, 从你的表白中，我很荣幸你不再是我的支持者了。我不是个从政者，也不会参加选举，所以我真的不知道要怎么处置你的支持。

我的意思是: 既然我不需要什么人在我不会参加的选举中投我一票，所以你的支持也不会变成选票。它也不能帮我给房租或是养家活口。它也不能挽回我曾花在我孩子身上的教育费，共计上千上万的血汗钱，纵然我是个土著这个事实，因为我也没有得到政府的任何资助。

所以就算你曾给了我，我该如何处置你的支持呢？我能拿去银行存起来吗？它是一种能储蓄的有形资产吗？我能用它来养家活口吗？它能在冬天的时候让我不至于忍冻挨寒吗？你的支持能够让我有一日三餐或是有瓦遮头吗？

换句话说，你的支持不能转变成什么。



上星期六，我带我的家人去舒梨郡扫我母亲的坟墓（看上图）。我母亲就在舒梨郡嫁给我父亲，也是约62年前，我出世的地方。

我母亲在1980年过世，享寿四十有七，而我父亲则是在1971年，得年四十有六。我觉得六十二岁已经算是比我父母亲多活了约15年了，虽然有的人可以活到八十多，甚至是九十多岁，但我是应该安排下我的后事了。因为一般上我们都是看我们自己的父母的寿命来估计自己的寿命，而我算是超出预算很多了。因此我要我的家人来看看我以后的长眠之地。我自然是会在有天离世，那是无可否认的。

所以你看，我不是在追求生活还是享受人生。我是在准备迎接死亡。我告诉我家人说，我会带他们到母亲的坟墓去看看，好让他们知道我以后的长眠之地是在哪里。而我也想看看我的长眠之地是怎样的，无论到时是什么时候。

我能把你的支持带入坟墓吗？它能让我的‘死后生活’比较舒服一些吗？我那舒梨郡的地下六尺的‘新家’在有你的支持的话，会比较好呢还是没有的话就会很差呢？

所以你看，你的支持到头来都是空。连一张废纸都不如，若你明白我的意思的话。

你的支持对我来说就是你所要听的东西。若我说你喜欢听的，你就会支持我。不然的话，你就不会支持我。若我想得到你的支持，我只要说你想听的就行了。这样我就能够得到你的支持。

所以要得到你的支持也不是很难。你的支持相当廉宜，几乎不费些什么。只要动动嘴皮子，说说对的东西就好了。既然不怎花费，除了说说恰当的话，因此都是一文不值，因为只需要词汇而已 ，也就是迎合的词汇。

这对一般人来说都是很正常的，因我也当你是一般人，所以这对你来说就是这样的。

从政者就是靠这个吃饭的。这就是所谓的唱大戏。你站在台上，唱出观众想听的歌，观众就热烈反应，为你欢呼，让你成为大众情人。秘诀就是不能说你所想的，你所相信的，或是真相。你得说观众想要听的，就算那是个谎言。

娼妓也是靠这种本事吃饭的。她们呻吟，喘息，假装你就是床上高手。她们会告诉你说，你的本事是她们前所未遇的。如果你在出力地“努力耕耘”的时候，她们却在扮死鱼，看下书，或咬下手唛花生，那她们就不是生意很好那种了。没有人会要再帮襯她们。更不用说会拿到慷慨的小费了。

如我所说，要受欢迎也不是什么难事。你只要明白人们要的是什么，然后去唱出来就好了。你只要装装样子，还要很会演戏，就有大批大批的支持者了。若我是娼妓的话，我还能得到不少钱呢。若我是政客的话，就能得到很多选票。幸好我既不是娼妓，也不是政客。所以我就不必忍着不快去假装这些来得到你们的支持。

我相信你现在会比较明白我生命中的要务为何了，那就是准备死亡。那就是为何我会呆着我的家人在上星期六去扫我母亲的墓。我正在准备着离开这个世界。所以我想要她们知道在我离开之后，应该把我葬在哪里。我相信这时候也不会太远的。

你可知道谁是拉惹哈芝，达因遮拉或达因里拉卡吗？拉惹马迪或是拉惹鲁姆呢？或是苏丹伊不拉欣沙呢？苏丹马末沙？苏丹穆沙呢？

你看，你还有大概两千八百万其他的大马人可能从来都没有听过这些名字，或是分得出他们是谁打谁。其实他们都是我在1700年代早期的祖先。是的，已有三百多年或是超过15代人的历史了。但只有少过0.1%的大马人还知道这些人是谁。
但我知道也记得他们。那是因为他们都是我的家人。这告诉了你什么呢？这告诉了你∶只要你死了，谁也不会去关心你。你在生的时候，你所做过的一切好事就会随着你离世，一同被埋葬起来。我看连草还来不及长在你墓上的时候，你早就被大家遗忘了。

好吧，也许还有人会在你死后十年或二十年还记得你，或会说你的好话。也许他们会说你的坏话，还诅咒你。但在舒梨郡，我的墓碑地下六尺的我还会听到这些吗？我连虫和蛆在吃着我的身体的时候都不知道了，更别说听到这些赞美或诅咒。

所以请再告诉我，正义寻觅者，你的支持很大不了吗？我能拿你的支持来做什么大件事？无论我生或死，你的支持可让我受益？你的支持能否让我安然度过我此生，让我轻易展开我的死后旅程吗？请你把你的支持转变成我能受益的事物吧。

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出处∶
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶21-03-2012
原题∶Supporters are for the weak

RPK 重装 ...
ecs283 发表于 19-4-2012 03:16 PM

看不下去。。。
一个失去灵魂的躯壳就是行尸走肉。。。笔者也许意识到本身的去向自己都不可预测。。。
rpk今天看起来相当负面。。。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶31-05-2012
原题∶Why is the Sultan so stupid?

我还记得早在1990年代的时候，依布拉欣萨阿的政治生涯就从成为安华的政治秘书开始。他当时是槟城的副首长。我有一次跟他去吃晚餐的时候，他就是驾着他的PAK1车牌的官车来的。

要知道，依布拉欣萨阿的样貌是那种槟城嘛嘛的一般样子，就像许多槟城的巫统人那样，所以这个‘PAK 1’车牌也很适合他。不过你在英国这里就最好不要用这个词（注∶Paki在英文是对巴基斯坦或南亚一带的种族的一种侮辱性的蔑称）。这就好像在马来西亚叫印度人“吉灵”那样。在英国这么做的话会让你犯上牢狱之灾，这是土权阿里应该学习的一些事情。

我知道一号车牌是很难得到的，除非你有点政治上或是与皇室的交情。通常上这些号码都是保留给政治元老、部长（若是在联邦直辖区的话）和皇室（若该州有统治者）。槟城是没有统治者的，不过有元首，所以若你和首长或副首长走得很密的话，就很容易得到一号车牌。

我也想要个一号车牌，所以我就问依布拉欣萨阿，看他可不可以跟我安排一个。他说没问题。所以我就向他要一个PUK1的车牌。

不幸的是，我必须要等上好些年才能轮到那个车牌出来。不过依布拉欣萨阿说，当那个号码可以被注册的时候，PUK1就是我的了。不过后来民联当上了政府，把国阵拉下台了。看来我要和林冠英套近乎才能得到那号码了。

当你能“拉些线”来得到一号车牌时，人生就没有这么复杂了。我记得当BBB888可以被注册的时候，在马来西亚的每个华人大富翁都争着要那个号码。那些要得到这号码的人都拼上自己的政治交情、皇室交情、还有一大笔一大笔的钱。

这BBB888是雪州车牌号码。所以当我说很多人都找上了雪州皇室，利用这后门来得到这号码的时候，你一定要相信我。

最后，交通局就想把这号码拿去让人投标。那些对这号码痴迷的人来说，钱根本不是问题。用马币88888元买一个BBB888? 即使是用马币888888元来买一个这么“旺”的车牌根本算不了什么。因为这个号码而引起太多的争端（因为许多人都要得到而就扯上了很多线），最后交通局决定保留起这个号码，不拿去投标了。

实际上，WWW1本来也不应该演变成争论的。柔州苏丹陛下只要打个电话给也是来自柔佛的希山慕丁，他就会打电话给他的老表首相，交通局就会收到指令，把这个号码送给陛下。

不幸的是，陛下却做了正确的事（不懂是不是太老实了呢？）。陛下不但没有打电话给可以打电话给纳吉，叫他下令给交通局安排那个号码给陛下的希山慕丁，反而陛下却依照正常途径，参与投标去了。而陛下的标是最高的，所以陛下就得到了该号码。

就让其他所有的统治者都从这件事中吸取教训吧。下次，别去投什么车牌号码的标了，特别是一号的车牌号码。只要打个电话，就有免费的了。已经有很多个一号车牌都注册给了华人商业大亨，马来政客等，他们都没有通过投标来得到那些号码。他们都是免费得到的。他们只要打个电话就行了。

有时苏丹们真的是很蠢。他们可以免费得到的东西，竟然会肯付出马币五十多万来得到。就因为他们付了马币五十多万，事情才变成了课题的。若他们只是打个电话，就可以省下那马币五十多万，免费得到号码，就像那些华人商业大亨和马来政客通常会做的那样。然后整件事就不会一发不可收拾。

而柔州苏丹陛下失算的地方就是课题的重点在于他付了马币五十多万来买WWW1。若他是免费得到号码的话，没有人会说些什么东西。

而苏丹是用自己的钱，不是政府的钱；苏丹和王储没有月薪，还是他们所得到的都通过两个基金，捐回给人民的事实都不是课题。

没有人说苏丹是用了人民的钱来买号码。没有人说纳税人为这号码买账。人民所生气的是，就算你是用自己的钱，不是用纳税人的钱，但为何浪费了马币五十多万在车牌上呢？很多人都说，这简直是在浪费钱。

若陛下有暗地里打电话给能够暗地里打电话给能暗地里把WWW1车牌给苏丹的纳吉的希山慕丁的话，没有人会知道这件事。这样也没有苏丹浪费马币五十多万只是要买一个车牌号码的课题出现了。

实际上，苏丹陛下可以照他过世的父皇依布拉欣苏丹那样的。依布拉欣苏丹捐出很多他自己的土地给慈善和学校，有些还是新山市中心的高价土地。那样人民就会说他是个多么好的苏丹，是一个热心公益的苏丹。

因此柔州苏丹陛下就像以往的许多其他州属的苏丹们那样，可以不用付出马币五十多万就能免费拿到WWW1的车牌。然后陛下可以捐个马币一百万给许多慈善机构。这样就不会扯上WWW1车牌，而人们也会把苏丹赞得天上有地上无。

实际上，我都不明白为何苏丹为了WWW1而花费自己的马币五十多万来捐给马来西亚政府。苏丹的车根本不需要车牌号码的。他可以驾着一辆写着‘DYMM Sultan Johor（至尊极圣柔州苏丹）’的车牌的车到处走，或是写着‘I am the Boss（我就是老板）’的车牌, 或是‘Fork with me and you die（惹到我你就死）’的车牌, 甚至是他爱怎样就怎样的车牌。陛下也可以驾着有WWW.Johor的车牌的车出去。没有人可以因为他喜欢在车牌上面写些什么而敢停他的车，而他也不必付出一分钱。为何要为了一个WWW1而把马币五十多万捐给马来西亚政府呢？

我也不明白咧！有时候这苏丹也是不对路的。可以免费也要给钱。为了什么？现在不是闹得一团糟了吗？

robertino

出处∶
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶31-05-2012
原题∶Why is the Sultan so stupid?

我还记得 ...
ecs283 发表于 1-6-2012 10:56 PM

    比起前霹雳州大臣尼查的TWITTER, 这篇文章不是写到更污辱苏丹吗?

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-06-2012
原题∶Anything but pork

“先生，可以点菜了吗？”

“是的。你们的招牌菜是什么呢？”

“我们的脆皮猪是很有名的。”

“不，猪肉不行啊。我是个回教徒，不能吃猪肉。”

“好吧。就不点猪肉。那就试试我们的醉鸭如何？那也是我们的招牌菜呢。”

“不，酒不行啊。回教徒不能沾酒。”

“这鸭嘛，若是用可乐来煮就没用酒那么好味道了。好，我们的另一个招牌菜是猴脑。除了香港，就算这里的最好的了。”

“猴脑?”

“是的。我们把猴子的头卡在一张桌子的空洞间。然后把猴头颅切开，倒一些白兰地进去。然后就点火烧脑，让猴子在那里挣扎尖叫。哎呀，我忘了你不沾
酒呢。”

“那不止是酒的问题了，我也不吃猴子，特别是活生生的猴子脑，不管是炸还是什么的。”

“好吧。那你吃不吃狗肉呢?”

“不，狗肉也不行。”

“好，那我看猫肉也不行了。”

“猫也不行。”

“松鼠呢?”

“不行。”

“试试我们的蛇吧。我们从头到尾把蛇给剥皮，然后用特别的…”

“不，蛇也不行。”

“食蚁兽呢?”

“食蚁兽? 不行。”

“你说猪肉不行。不过现在看来是猪肉和其他整百样的都不行。这样是没完没了的。步入你告诉我你可以吃什么。这样会比较容易，也快。”

“好，我可以吃牛肉，羊肉和鸡肉。”

“好，我们的铁板牛是这里最好的。你也可以试试我们的蒸鸡或炭烤羊，又或是这三样都试。”

“我就试试你的蒸鸡吧。”

“好，你要半只还是四分之一只呢?”

“半只就好。不过这鸡是清真的吗?”

“我们的就是那些有翅膀羽毛的普通鸡罢了。”

“不，我的意思是，有正确地宰杀的吗?”

“当然，我们从不煮还活着的鸡。我们会先宰了它。”

“我的意思市，你是怎么宰的呢?”

“就是用把刀把它的头砍了。”

“那是不是用回教的方式呢?”

“回教的方式？”

“是的，就是要有祈祷。”

“鸡是不会祈祷的。”

“不是鸡，是宰鸡的。他们宰鸡的时候可有祈祷呢？”

“我想没有吧。他们大多数都在用他们的iPod听歌。”

“哦，那就不清真了。我想那牛肉和羊肉也一样了。我看我就点鱼肉就好了。”

“好吧，就鱼肉吧。这鱼是怎么宰的你会不会在意呢？”

“没有，没有问题。不过等一下。你是怎么煮的？”

“蒸、炸、随你喜欢。”

“不，我的意思是你是不是用那些煮猪肉和其他东西的锅和盘来煮呢？”

“是的。”

“你没有另外的锅和盘是来煮鱼的吗？”

“没有。”

“哦，那就会被猪肉所沾污了。”

“若那是问题的话，我们可以为你做鱼生，就像日本的寿司那样。”

“不，那不怎么好吃。也许我就来点没煮的生菜。”

“好，不过这样的话你为何不如到隔壁的素菜馆去呢？那边没有猪肉，也没有其他什么东西，就除了素菜罢了。”

“是的。我想既然是我不要的，而我所要的又几乎没有，那应该不算是过分的。”

patricksoh

非常传神啊。。。。。。。

ccsbih

ecs283 发表于 15-6-2012 06:19 PM
出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-06-2012

在大选非常时期，RPK很静，少见。我很好奇。

ecs283

ccsbih 发表于 23-4-2013 06:46 PM
在大选非常时期，RPK很静，少见。我很好奇。

不是的。
RPK依然多产。
这里少有他的文章是因为：

1。我的眼睛不太好了。看荧幕久了就会模糊，所以就很少翻译了。
2。现在他的文章也有其他人在翻译了，而且还是在他本身的网站内。你可以到他的《今日大马》浏览阅读。

谢谢。

rodger

ecs283 发表于 24-2-2008 12:24 AM
一位自称JohnQ说，“我们有很大的机会做出改变。假如国阵只得到一半的议席，我们希望回教党不会加入他们。” ...

RPK这么说并不公平。马来人所经历的殖民统治时期早已过去，而华人所遭受的悲惨的始作俑者还在执政，而且还时不时拿出来吓唬华人，完全不可同日而语。

tianxinlianyun

大爱~~~~大家多多交流

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶4-05-2014
原题∶DOES HUDUD REALLY EXIST?



一个大问题∶当今回教刑法和可兰经中的玛丽

根据回教党所提倡的当今回教刑法，

1. 已婚者犯了通奸之罪就要受掷石死刑。

2. 未婚者则鞭笞百下，以及一年监狱。

3. 有关刑事须有四名见证者，而且必须是成年的正直男性回教徒。

4. 未婚者若受孕或生产将被视为犯下通奸之证及面对有关刑罚，除非她能举出反证，例如带来四名正直男性证人来证明她是强奸受害者。

传统的回教诠释可兰经内的玛丽，耶稣之母，是以童真之身产子（请看可兰经十九章二十节至二十二节,六十六章十二节)。当玛丽带着小耶稣到庙堂时，她被众人羞辱和嘲笑(除了撒迦利亚)如何单身下还能产子。根据可兰经，耶稣在摇篮中为母亲辩护（参照可兰经十九章二十七节至三十三节)

问题如下∶

当今的回教刑法要如何对待这位可兰经中最尊贵的女性（可兰经第三章第四十二节）但却无法找来四名正直男性证人的玛丽呢？

注意:耶稣当时只是个婴孩，不算是成年人。

祝平安，

Anas Zubedy

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回教刑事法是马来西亚当下热门话题。甚至还盖过了马航MH370的不解之谜，还有可能会导致第三世界大战的克里米亚的事件发展。而我则觉得到处都热议的回教刑事法却没有关注到有关回教刑事法的核心议题。

回教刑事法只不过是众多回教法律里其中一种用来处理七种刑事罪的法律。回教刑事法不是回教法律的全部。它只是众多回教法律中的一部分而已。而回教刑事法也不只是好像很多人所认为的那样，对强盗小偷截肢而已。

回教法律早已在马来西亚实施，而且早在独立之前就有了。而且马来西亚也有回教法庭来行使这些法律。所以回教法律在马来西亚不是什么新鲜事。不过，对一些回教徒来说，回教法律还不完全。因为回教法律的实施也许涵盖了许多方面，但有些方面还没有。而回教刑事法就是其中还没有实施的法律。

所以议论回教刑事法不是讨论是不是在给马来西亚引进回教法律，因为回教法律早已存在这个国家了；而是他们要实行更完整的回教法律，因为回教刑事法还没有成为已实施的回教法律。

正当大多数的人都关注给强盗小偷截肢的时候，Anas则在他的短文中提起了通奸者要受掷石死刑这件事。正当每个人都在议论要给强盗小偷截肢的时候，没有人关心出墙之妻在回教刑事法下，是要遭掷石死刑的。

大多数的回教徒都相信回教刑事法，特别是将通奸女子受掷石死刑，是出自穆圣。其实这是不对的。这项法律是出自接任死去的Abu Bakar As-Ṣiddīq，当上第二任哈里发的Umar ibn Al-Khattāb。所以这法律其实是Umar的，而不是穆圣的法律。

Umar其实是个很严格的律法家，他的易怒脾气和对待女性和异端者的苛刻都是人人闻之色变的。他甚至处罚那些被逮到书写我们今天奉之为神旨的圣谕，也就是穆圣言论的人。所以在Umar的时代，圣谕是不被容许的，除非你想要被鞭笞和殴打。因此，就不奇怪圣谕都是在Umar时代之后的150年到250年后才完成的。

在Umar时代之前，女性可以与男性一起祈祷，也能与男性一同参战。回教历史都指出，穆圣的正室，Khatijah是成功的殷商。而且还是她向穆圣求婚的。所以比起西方的女性在明白女性解放千多年前，当时的社会的女性就很开放了。

而当Umar成为哈里发之后，一切就改变了。Umar试图把女性限制在家，不准他们与男性一起在回教堂祈祷。他也致力隔离男女，对女性实施苛刻法律。

其中一项严法就是对通奸女性实施掷石死刑。在可兰经中没有任何章节是支持这样的法律的。可是Umar辩说这项法律早就有了，只是在穆圣死后把可兰经正式成书的时候遗漏了。而Umar却没有解释为何这项法律会遗漏在可兰经外。

从那时开始，大约是穆圣死后200到三百年间，各版本圣谕就被写出来支持说有关掷石死刑法律是来自穆圣。这是不对的。始作俑者不是穆圣，而是Umar。

这是许多回教徒都不愿意承认的事情。实际上，许多回教徒甚至都不知道掷石死刑是出自谁人。他们相信这法律是真主通过穆圣颁布给世人的。因为比起可兰经，许多回教徒更加相信圣谕之言。因此当他们议论此事时，都引用圣谕之言而不是可兰经章节。若你做出反驳，你就会被标签为反圣谕者，然后反圣谕者不是叛教者就是异教徒了。那些如Kassim Ahmad之流就会被逮捕，然后控告他们违反圣谕之罪。

所以很少的回教徒敢于反驳或质疑圣谕，特别是有关回教刑事法里对待通奸女子的掷石死刑。除了像我这样的人，住在英国，不受马来西亚宗教局的管辖。

(现在你明白为何我是不可能回来马来西亚了吗？就算是Rosmah Mansor不追究我在2008年六月签下的法定声明书的事件，他们也会在机场就说我有蛊惑宗教之罪而捉我起来。)

所以，若这对通奸女子实施掷石死刑不是真主通过穆圣而颁布的法律，而这法律却是回教刑事法之一，那么，回教刑事法是真主通过穆圣所颁布的律法呢，还是后来的某个男性回教徒为了要支配女性回教徒而制造出来的律法呢？

我们必须记得，所有的宗教都是男尊女卑的。因此宗教总是向着男性多些。在穆圣之前的时代，女性可以嫁给多个丈夫(那些如Khatijah般的女流还可以求婚)。之后女子若嫁给多个丈夫就要受掷石死刑，而男子就可以娶来多个老婆，而且还是丈夫的资产。

我提议非回教徒还是别留言了，好让回教徒可以鸟我，喊我各种各样的名称，认为我在写任何有关回教的文章之前，应该去学习更多有关回教的事情。