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楼主: freeman_long

【全能神教会】集中交流帖

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发表于 20-5-2015 06:42 PM | 显示全部楼层
“神已带着荣耀显现在世界的东方”這個是youtube 的視頻,大家看看!
因為神來了,這可是件大事,快來看看,因為他預備了更好的給我們,是我們想像不到的!!!
考察一下吧!!!不會花你很多的時間!!!
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发表于 20-5-2015 06:45 PM | 显示全部楼层
“万民都倾听他声音,留心他的举动,赞美的声音永不止息。独一真神已显现!心里定真紧紧跟从,竭力奔跑不再迟疑,世界的结局已展现在我们面前,正当的教会生活和周围的周围的人、事、物正在加紧训练我们,快快收回我们爱世界的心!”
想想就開心,大家快快跟上神的步伐,來聽聽神的發聲說話!!!
點擊這裡有更多的分享
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发表于 20-5-2015 06:46 PM | 显示全部楼层
Lili2015 发表于 19-5-2015 01:37 AM
出於神必興旺,出於人的必敗亡!誰能攔阻神的作工呢

是呀,說的太對了,任何人,任何的勢力都難以壓到他,因為神有權柄有能力!!!感謝神!!!
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发表于 20-5-2015 09:18 PM | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 19-5-2015 06:02 AM
这是赵维山说的假象好谎言。魔鬼怎么能够变成神呢?

神给人和鬼魔自由意志,因此,犯罪是其中的选择。 ...

    有人說:「耶穌說過『我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』你們傳的名不是耶穌,怎麼能到父的面前?你們傳的肯定不是神的作工。」這是不認識主耶穌的人說的話,難道主說「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」這話的意思就是告訴人「他的名是永不改變的,他再來仍叫耶穌,人只有認準『耶穌』這個名才可以得救」嗎?若是如此的話,那啟示錄上說的「我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:12)這話又如何解釋呢?難道我們要廢去啟示錄上的這話不成嗎?再說了,若真是只要認準「耶穌」這名就可以得救了,那為什麼那些奉耶穌的名傳道、奉耶穌的名趕鬼、奉耶穌的名行異能的人卻被耶穌棄絕?這些人不都是耶穌忠實的跟隨者嗎?他們不都是一心一意地持守「耶穌」這名的人嗎?可見,人認為只有認準「耶穌」這個名才能得救,耶穌再來仍叫「耶穌」,這是錯誤的,完全謬解了主耶穌這話的意思。其實,主說這話的意思是要告訴人「基督的實質就是道路、真理、生命,人只有相信基督、跟隨基督、接受基督所賜的真理才能得救」,並不是告訴人「他來時名還叫『耶穌』,人只有持守『耶穌』這個名才得救到父那裡」,人若不認識基督的實質就是真理、道路、生命,不能憑此認出神、跟隨神、得著神在末世賜給人的一切真理,那人再持守「耶穌」這個名也斷不能進神的國,不能得救。分享更多



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发表于 20-5-2015 09:29 PM | 显示全部楼层


  所以,我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了“神是真理、道路、生命”这句话,所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪,更不承认是神的显现,这是多么严重的失误!神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标,有自己的方式。
                                                     摘自《话在肉身显现》

我們只要尋求,接受,順服。就能得著神的愛!神的開啟!
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发表于 20-5-2015 09:37 PM | 显示全部楼层
  「愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷,無論他如何表現、流露神性所是,人都不能承認他就是基督,而且基督越表現他的順服與卑微,愚昧的人越輕看基督,甚至有的人對基督採取排擠與輕蔑的態度,而把那些有高大形象的『偉人』供奉在桌上。人抵擋神、悖逆神的來源就在於神所道成肉身的實質是順服神的旨意,就在於基督的正常人性,這是人抵擋悖逆神的根源所在。若基督沒有人性的掩蓋,也不站在一個受造之物的角度上尋求父神的旨意,而是具有超凡的人性,那所有的人恐怕就沒有悖逆了。人總願意信天上看不見的神,就是因為天上的神沒有人性,天上的神沒有受造之物的一點屬性,所以人對天上的神總是刮目相看,而對基督總是持以輕蔑的態度。」
摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》
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发表于 20-5-2015 10:10 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Lili2015 于 20-5-2015 02:11 PM 编辑

自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以,人一信了主之後就開始看聖經、背聖經,越能背聖經的越能證明是愛主,信心大,看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來,人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心,或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼,也不明白信神該如何信,只是一味地搜集打開聖經章節的線索,人也從來不追求聖靈作工的動向,只是一直在苦苦地研究聖經,調查聖經,從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作,誰也離不開聖經,誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年,作了多少解釋,下了多少功夫,人對聖經的看法也有許多的分歧,一直爭論不休,以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕,都想探索聖經,想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景,或耶穌在猶太作工的背景,或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是『迷』,都是『信』,沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以,以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感,而且對聖經更加『迷』,更加『信』。現在,人都想從聖經裡找著末世作工的預言,想發現神在末世作什麼工作,末世都有什麼預兆。這樣,人崇拜聖經的心越發強烈,越到末世人越迷信聖經的預言,尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信,對聖經這樣信任,那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到:只有聖經能帶出聖靈的工作;只有在聖經裡能找著神的腳蹤;只有聖經裡隱含著神作工的奧祕;只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了,其餘的書、人都不行;聖經能將天上的工作帶到地上;聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念,對聖靈的工作就沒有意思尋求了,所以說,不管以往聖經對人的幫助有多大,但到現在,聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤,但如今,神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了,最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行,這些都是因為聖經的名章、名句,聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像,也成了人頭腦中的『謎』,人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作,也沒法相信人離開聖經就能找著神,人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭,這些,人都難以琢磨,不可相信,但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻,成了神擴展更新工作的難處。」分享全文
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发表于 21-5-2015 01:54 AM | 显示全部楼层

挪 亚 方 舟

神命挪亞建造方舟
神就對挪亞說、凡有血氣的人、他的盡頭已經來到我面前、因為地上滿了他們的強暴、我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟、分一間一間地造、里外抹上松香。方舟的造法乃是這樣、要長三百肘、寬五十肘、高三十肘。方舟上邊要留透光處、高一肘.方舟的門要開在旁邊.方舟要分上、中、下三層。看哪、我要使洪水氾濫在地上、毀滅天下、凡地上有血肉、有氣息的活物、無一不死。我卻要與你立約、你同你的妻、與兒子、兒婦、都要進入方舟。凡有血肉的活物、每樣兩個、一公一母、你要帶進方舟、好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類、牲畜各從其類、地上的昆蟲各從其類、每樣兩個、要到你那裡、好保全生命。你要拿各樣食物積蓄起來、好作你和他們的食物。挪亞就這樣行.凡神所吩咐的、他都照樣行了。


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发表于 21-5-2015 11:27 AM | 显示全部楼层

尼尼微故事

本帖最后由 michelleqada 于 21-5-2015 02:55 PM 编辑
尼尼微故事概要

「神拯救尼尼微」這一段故事記載的篇幅雖然很簡短,但是它讓人看到了神公義性情的另外一個方面。要了解這方面的具體內容是什麼,我們還得回到經文中,來回顧神曾經作過的工作。我們先來看故事的開始,(拿1:1-2)「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:『你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前』」。在這段經文中得知耶和華神差派約拿去尼尼微大城。為什麼差派約拿去這座城?經文中說得很清楚:因為城中之人的惡達到了耶和華神面前,所以神便差派約拿去向他們宣告,告訴他們耶和華要作的事。約拿這個人是誰,這裡沒有記載,當然,這與認識神也沒有關係,所以你們沒有必要了解這個人,你們只要知道神讓約拿做的事與神為什麼要如此作,就可以了。

耶和華神的警告臨到尼尼微人

我們接著來看第二段《約拿書》三章中:「約拿進城走了一日,宣告說:『再等四十日,尼尼微必傾覆了!』」這句話是神直接傳授給約拿讓約拿告訴給尼尼微城中之人的話,當然這也是耶和華要對尼尼微城中之人所說的話。這句話告訴人因為城中之人的惡達到了神的面前,神對他們心生厭憎、恨惡,所以神要將此城滅掉,但是在神毀滅此城之前,神要通告城中之人,與此同時,神也給了城中之人一個悔過自新的機會,時限為四十日。也就是說,在四十日期間,如若城中之人沒有悔改的表現,不向耶和華神認罪、俯伏,神便會將此城如滅所多瑪城一樣而將其滅掉,這就是耶和華神要傳達給城中之人的意思。很顯然,這不是一句簡單的宣告,它不僅傳達了耶和華神的怒氣,也傳達了耶和華神對城中之人的態度,同時,這句簡單的宣告也給了城中之人一個重重的警告。這個警告告訴他們,因著他們的惡行遭到耶和華神的恨惡,告訴他們,他們的惡行即將給他們帶來滅頂之災,所以,城中所有人的性命都危在旦夕。

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http://tr.kingdomsalvation.org/latest-expression-006.html


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发表于 21-5-2015 12:03 PM | 显示全部楼层

神以話語創造萬有

本帖最后由 michelleqada 于 28-5-2015 10:52 AM 编辑

神以話語創造萬有

1)(創1:3-5)神說:「要有光。」就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。

2)(創1:6-7)神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

3)(創1:9-11)神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。

4)(創1:14-15)神說:「天上要有光體,可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。

5)(創1:20-21)神說:「水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。

6)(創1:24-25)神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。

                                                                  摘自《話在肉身顯現(續編)》

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发表于 21-5-2015 12:25 PM | 显示全部楼层
尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许

   当尼尼微王听到消息之后,他便下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中,然后又宣告通城的人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神,并宣告各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。从尼尼微王所做的一系列的事情来看,他从内心深处有了悔改。他先从他的宝座上下来,然后脱掉君王所穿戴的服饰,披上麻布、坐在灰中,这一系列的动作告诉人,尼尼微王放下他的王位身份,与普通百姓一样穿上了麻衣。也就是说,当听到来自耶和华神的宣告之后,尼尼微王并没有占据着王位继续所行的恶道或手中的强暴,而是放下他手中的权力,来到耶和华神面前忏悔。此时的尼尼微王并不是以一个君王的身份来忏悔,而是以一个普通的神的百姓来到神的面前向神悔改、认罪。不仅如此,他还遍告通城的人与他一样来到耶和华神的面前悔改、认罪,而且他还做了具体的部署,诸如:人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水……人要切切求告神,各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。作为一城之王,尼尼微王在城中拥有至高无上的地位与权势,他可以做任何他喜欢做的事,对于耶和华神的宣告,他可以采取置之不理的态度,或只是个人悔改、认罪即可,至于城中百姓如何选择,是否悔改,他可以不管不顾,但尼尼微王并没有这样做,他不但自己走下宝座、披麻蒙灰,向耶和华神悔改、认罪,而且命令城中的人与牲畜都这样做,甚至他命令人要“切切求告神”。尼尼微王一系列的举动真正地做到了一个君王该做的,他一系列的举动是人类有史以来任何一个王都难能做到也未做到的,他的这些举动可称作人类史上的创举,值得人类纪念,也值得人类效仿。人类有史以来,所有的君王都带领百姓抵挡神与神对抗,却从未有人带领百姓向神求告,以挽回所行的恶,获得耶和华神的赦免,避免惩罚的临及,而尼尼微王就能带领百姓向神回转,带领百姓离开所行的恶道,丢弃手中的强暴,同时,他也能舍弃他的王位,而换取耶和华神转意后悔,收回烈怒,使城中所有的人存活下来,不至灭亡。尼尼微王的举动不得不说是人类史上难得一见的奇迹,堪称败坏人类向神悔改、认罪的楷模。《摘自.基督的发表第七篇》
                                                    http://www.hidden-advent.org/inst-c.html?k=20141030
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发表于 21-5-2015 12:26 PM | 显示全部楼层
Lili2015 发表于 20-5-2015 02:10 PM
自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說 ...

謝謝你的回帖,你引用的神話很好,我也看了,神說的很清晰很明白!榮耀歸給獨一真神!阿門!!!
“所以,人一信了主之後就開始看聖經、背聖經,越能背聖經的越能證明是愛主,信心大,看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來,人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心,或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼,也不明白信神該如何信,只是一味地搜集打開聖經章節的線索,人也從來不追求聖靈作工的動向,只是一直在苦苦地研究聖經,調查聖經,從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作,誰也離不開聖經,誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年,作了多少解釋,下了多少功夫,人對聖經的看法也有許多的分歧,一直爭論不休,以致形成今天的兩千多宗派。”


這句話說的好!以前的我就是這樣的,聖經在我的心中是最高的地位!這個信法,現在才知道原來是錯的!!!

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发表于 21-5-2015 02:57 PM | 显示全部楼层

神要得著一班對他有了解的人

本帖最后由 中文名字 于 21-5-2015 11:02 PM 编辑



       神把這一次經營人類、拯救人類這件事看得比任何的事情都重要,神作這些事不僅僅是用意念,也不僅僅是用話語,更不是隨隨便便地作,而是有計劃、有目的、有標準地帶著他的心意在作著這一切的事情。可見神此次拯救人類的工作對神與對人的意義是多麼的重大。無論這工作有多麼難,無論作這工作攔阻有多大,無論人類有多麼軟弱、人類的悖逆有多深,對神來說都不是難事。神在忙碌著,在花費著自己的心血代價,在經營著他自己要作的工作,也在安排著一切,主宰著一切他要作的人、要作的工作,這一切都是前所未有的。神第一次用這些方式、付如此多的代價來大動工程經營人類、拯救人類。在神作著所有工作的同時,他毫不保留地把自己的心血代價、自己的所有所是、自己的智慧全能與他方方面面的性情向人類一點一點地表達,一點一點地釋放,這些方式的表達與釋放也是前所未有的。所以在全宇之中,除了神要經營拯救的人之外,沒有任何受造之物曾經與神的距離這麼近,也沒有任何受造之物與神有這樣的親密關係。在神心裡他要經營、要拯救的人類是最重要的,而且他把這樣的一個人類看得比什麼都重,儘管他為這樣的人類付出了很多的代價,也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆,但是他無怨無悔,依舊對人不離不棄,一直不停止地作著他的工作,因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼喚中甦醒過來,被他的話語打動,認得他就是造物的主,從而回到他的身邊……
摘自《話在肉身顯現(續編)神的作工、神的性情與神自己  三》

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发表于 21-5-2015 03:54 PM | 显示全部楼层
Lili2015 发表于 20-5-2015 09:18 PM
有人說:「耶穌說過『我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』你們傳的名不是耶 ...

这是东方闪电赵维山的谎言。他狡猾的假冒神;假冒耶稣。


《圣经》主耶稣亲自说的,并不是“有人说”。




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发表于 21-5-2015 03:58 PM | 显示全部楼层
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发表于 21-5-2015 04:09 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 21-5-2015 04:12 PM 编辑

表面挂《圣经》的招牌,

里面卖的却是东方闪电撒旦假神勾当!

这是魔鬼的欺诈诡计,引诱人掉进牠的陷阱陷害人。

神棍,假神很狡猾,无耻!



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发表于 21-5-2015 04:21 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 21-5-2015 04:23 PM 编辑
Lili2015 发表于 20-5-2015 09:37 PM
「愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷,無論他如何表現、流露神性所是,人都不能承認他就 ...

东方闪电的魔鬼是狡猾的!
牠假意描述一些耶稣是事,接下去的就长篇大论,否定主耶稣十字架上所完成的救赎工作;反而欺骗人,狂言主耶稣没有做到拯救工作,他要来拯救世人,.....一派胡言!

摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

关于这本书的背景:
东方闪电教主赵维山自称他有交灵的行为,(是主耶稣禁止的交鬼行为。)他自言在交鬼灵影响之下所写出一些毁谤《圣经》的鬼书。他自称是:“全能神说、神话神、神说、和各种神”他借助鬼灵的帮助来假冒神来欺骗人。
魔鬼是谎言的始祖,因此,他写这些书来假冒神,先知,基督..等等。它是世界上最恶毒的毒品!
魔鬼最怕上帝的话语《圣经》。所以,牠千方百计用谎言来离间世人与神的关系——叫人离开《圣经》以掉入牠的魔掌。
结论:唯有《圣经》是神的话语。东方闪电赵维山所写,毁谤《圣经》的书是出于撒旦魔鬼的。
  



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发表于 21-5-2015 04:59 PM | 显示全部楼层
有興 发表于 20-5-2015 09:29 PM
所以,我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新 ...


东方闪电赵维山有哪一句话是真话?自从他做了“全能神”之后,一直都在躲藏。他到底在哪里?只知道他在美国逃亡。他的教徒都在虚传他的“显现”,他根本是不敢见人!

  摘自《话在肉身显现》

关于这本书的背景:
东方闪电教主赵维山自称他有交灵的行为,(是主耶稣禁止的交鬼行为。)他自言在交鬼灵影响之下所写出一些毁谤《圣经》的鬼书。他自称是:“全能神说、神话神、神说、和各种神”他借助鬼灵的帮助来假冒神来欺骗人。
魔鬼是谎言的始祖,因此,他写这些书来假冒神,先知,基督..等等。它是世界上最恶毒的毒品!
魔鬼最怕上帝的话语《圣经》。所以,牠千方百计用谎言来离间世人与神的关系——叫人离开《圣经》以掉入牠的魔掌。
结论:唯有《圣经》是神的话语。东方闪电赵维山所写,毁谤《圣经》的书是出于撒旦魔鬼的。
  


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发表于 21-5-2015 05:04 PM | 显示全部楼层
自由奔放 发表于 21-5-2015 12:25 PM
尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许

   当尼尼微王听到消息之后,他便下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐 ...


问题是东方闪电赵维山假神似乎没有悔改的迹象。他习惯了逃亡生活,祂喜欢犯罪的刺激。
《摘自.基督的发表第七篇》

关于这本书的背景:
东方闪电教主赵维山自称他有交灵的行为,(是主耶稣禁止的交鬼行为。)他自言在交鬼灵影响之下所写出一些毁谤《圣经》的鬼书。他自称是:“全能神说、神话神、神说、和各种神”他借助鬼灵的帮助来假冒神来欺骗人。
魔鬼是谎言的始祖,因此,他写这些书来假冒神,先知,基督..等等。它是世界上最恶毒的毒品!
魔鬼最怕上帝的话语《圣经》。所以,牠千方百计用谎言来离间世人与神的关系——叫人离开《圣经》以掉入牠的魔掌。
结论:唯有《圣经》是神的话语。东方闪电赵维山所写,毁谤《圣经》的书是出于撒旦魔鬼的。
  



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发表于 21-5-2015 11:11 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 michelleqada 于 21-5-2015 03:14 PM 编辑
造物主對人類的真情實意

人常說認識神並非是一件容易的事,但我說認識神並非是一件難事,因為神的作為常常顯給人看,神也從未停止與人類的對話,神從未向人類隱祕,也從未躲藏,他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的,所以,只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類,認為神有意向人類隱藏,認為神並不想讓人了解認識,那是因為人類不知道誰為神,也不想了解神,更不關心造物主在想什麼,造物主說了什麼、作了什麼……其實,如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上,對造物主的心思與他的心聲稍作留意,便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的,也不難發現造物主時刻都在人類中間,時刻與萬物與人類對話,天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來,他的心思與意念在他的作為中表露無遺,他時刻都陪伴觀看著人類,他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類:我在天宇之上,我在萬物其間,我在守候,我在等待,我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力,他的腳步輕輕,他的聲音柔美,他的身影千迴百轉,環繞在人類身旁,他的容顏佳美柔和,他不曾離去,不曾消失,他一直與人類朝夕相伴,形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊「情感」,以及他對人類真實的牽掛與愛,在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來,尤其是耶和華神與約拿的幾句對話,更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來,在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……《約拿書》四章十至十一節這樣記述:「耶和華說:『這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的,一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?』」這段話是耶和華神說的原話,是他與約拿的一段對話。雖然是一段簡短的對話,但其中充滿了造物主對人類的不捨與顧念之情。這句話表達出來的是神心中對受造之物的真實態度與感情,也是人類難得聽到的神以明確的語言表達出來的神對人類的真實心意。這一段對話代表了神對尼尼微人的一個態度,一個什麼態度呢?就是對待尼尼微城的人悔改先後的態度,這個態度也是神對待人類的一個態度,這裡有神的心思,也有神的性情在其中。在這段話裡流露出來的神的心思是什麼呢?仔細閱讀不難發現,在這裡神用了「愛惜」這個詞,用這個詞來說明神對人類的真實態度。「愛惜」這個詞從字面上理解人都有不同的解讀:首先,它有愛護、憐惜的意思;其次,它有疼愛的意思;再者,它也有捨不得不忍傷害的意思。總之,它表達的是愛憐、疼惜與難以割捨的意思,這個意思就是神對人類的憐憫與寬容。雖然神用了人經常說到的一個詞語,但是神的心聲、神對人類的態度在神說這話的時候已經表露無遺了。雖然尼尼微滿城的人都猶如所多瑪人一樣敗壞、邪惡、充滿暴力,但是因著他們的悔改,神就回心轉意,不再毀滅他們了。因著他們對待神的話、神的指示與所多瑪城的人有了截然不同的態度,他們在神面前真實的誠服與真實的悔改,以及他們方方面面真實懇切的表現,讓神對他們的愛惜又一次從神的心底裡發出來,賞賜給他們。神的賞賜與神對人類的愛惜是任何人都做不到的,神的憐憫與寬容是任何人都不具備的,神對人類的真情實意是任何人都不具備的。有沒有一個你認為的偉人或者你認為的超人能站在一個高度,站在一個偉人的角度上、一個至高點來對人類或者受造之物作出一番這樣的表述呢?人類中有誰能對人類的生存狀況瞭如指掌?有誰能對人類的生存有負擔、有責任?有誰有資格說毀滅一座城呢?又有誰有資格赦免一座城呢?誰能說愛惜他所造的萬物這話呢?只有造物主!只有造物主疼惜這個人類,只有造物主愛憐這個人類,只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意,也只有造物主能施憐憫於這個人類,只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引:他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷;他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀;他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動;他的所是所有都為人類而發表;他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。他為著人類遊走奔忙,為著人類靜靜地付出他生命的點點滴滴,為著人類奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命,但他卻一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容,為的只是人類能繼續存活在他的眼目之下,存活在他生命的供應之下,為的只是有朝一日人類能歸服在他的面前,認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。

http://tr.kingdomsalvation.org/latest-expression-006.html


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