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发表于 9-2-2013 12:23 AM
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我就只是在提倡回歸為不知道, 那麼你就會變回像其他教徒一樣或者像無宗教的人一樣, 不再知道三世發生了甚麼? 不再用三世因果說這個, 不再用三世因果說那個, 因為你不再知道.
為甚麼? 因為我不知道, 當然只教導你變成不知道.
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发表于 9-2-2013 01:10 AM
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新網友 发表于 9-2-2013 12:23 AM 
我就只是在提倡回歸為不知道, 那麼你就會變回像其他教徒一樣或者像無宗教的人一樣, 不再知道三世發生了甚麼 ...
学佛其中一个好处就是破「无明」，破无明就是「知道了」，知道了就不会无明。如果像先生所说的回归「不知道」，不是白学了佛法?
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发表于 9-2-2013 04:53 AM
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发表于 9-2-2013 10:01 AM
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月下渔人 发表于 9-2-2013 04:53 AM
意外事故是因果吗？
看来越谈越远了....
大德，你在回帖前真该爬爬楼先，您这帖引述的这两个故事，不是摆明在「挑衅」新网友先生的神经吗? 哈哈!
不过明显您的出发点是出于慈悲心，阿弥陀佛。祝您新年快乐!
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发表于 9-2-2013 10:16 AM
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asheema 发表于 9-2-2013 10:01 AM
大德，你在回帖前真该爬爬楼先，您这帖引述的这两个故事，不是摆明在「挑衅」新网友先生的神经吗? 哈哈!
...
都说是故事，各位看看故事就够了，不必那么认真，哈哈。
每个人有自己对故事不同的解读吧。
小弟只是路过而已， 也祝你们大家新年快乐...
本帖最后由 月下渔人 于 9-2-2013 10:24 AM 编辑
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发表于 9-2-2013 02:04 PM
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花非花 发表于 8-2-2013 09:52 AM
我跟死者没有关系，只是站在受难者的角度考量。这跟勇敢开朗什么的也没有关系。(你在文字上看到我的情绪吗 ...
我们暂时把因果业力论放一边，回到佛教教义。
很肯定地，如果没有佛陀发现了解脱之道，今天的佛教也肯定不会出现大乘法。 无论是佛陀的原本教义或是后来的大乘教义都只不过是缘生法，都是短暂无常地暂时出现在世间，有一天还是会凭着所攀缘的条件下消失于人间。
所以佛法说的完全没有脱离条件的因缘，不管大家肯定或否定，这个真理是永远不变的。
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发表于 12-2-2013 08:09 PM
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mahalwin 发表于 27-1-2013 12:36 AM
我会视情况而定。
我看到的情况是：
那对母女死亡后，报章就说她们常做义工之类的。
这辈子是个好人，不代表上辈子两母女没有一起做过坏事。
很多人觉得自己这辈子做了很多好事，可是却没受到好报。往往是因为我们看不到前世自己做了什么。
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发表于 12-2-2013 08:14 PM
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asheema 发表于 8-2-2013 03:15 PM
如果是，
杀人放火金腰带
两个人，a和b，一起做了坏事，a却没事，还变得富有，而b却马上被捉，
这是因为我们看不到前世，
也许前世a累积了很大的福德，做了很大的善事，所以抵消了他现在的业，但是如果他继续做坏事，福德也有用完的一天。
b若前世也没做什么好事了，今世再做坏事，当然福气就享尽了。
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发表于 13-2-2013 04:33 PM
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khaishin 发表于 12-2-2013 08:09 PM
这辈子是个好人，不代表上辈子两母女没有一起做过坏事。
很多人觉得自己这辈子做了很多好事，可是却没 ...
我昨天好像梦到受害者的前世，的确是前世做了坏事，但是不清楚是第几个前世。
而且照逻辑来看，肯定是前世的业障，不然的话也很难解释为何今世做尽好事还是落得个惨死下场。
佛法奥妙，真令我赞叹不已
本帖最后由 bashlyner 于 13-2-2013 04:36 PM 编辑
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发表于 13-2-2013 05:17 PM
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发表于 14-2-2013 12:57 PM
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khaishin 发表于 12-2-2013 08:14 PM
两个人，a和b，一起做了坏事，a却没事，还变得富有，而b却马上被捉，
这是因为我们看不到前世，
也许 ...
同样是从同一个咖啡壶倒出来的咖啡，但是有一位叫了加糖的，另一位叫了少糖的，那么同样的咖啡喝起来肯定有不同的味道了。
一样杀人放火，两个不同的命运是因为有一位在多世之前累积了很多善业，善业在这世成熟开花结果，而且有可能其补助业力又同时成熟，着一位在今世虽然杀人放火，但还是享尽其福。另外一位可能没有这样的善业成熟反而不善业却成熟了，就遭到了不善效应。
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发表于 11-3-2013 08:31 PM
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有一点我不明白。为何有些报章，报道这意外事件，要强调他们一直做善事。难道要质疑善有善报的说法吗？ |
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发表于 13-3-2013 11:05 PM
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不住相 发表于 11-3-2013 08:31 PM
有一点我不明白。为何有些报章，报道这意外事件，要强调他们一直做善事。难道要质疑善有善报的说法吗？
靠不住的理论，当然要质疑
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发表于 14-3-2013 07:47 AM
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bashlyner 发表于 13-3-2013 11:05 PM
靠不住的理论，当然要质疑
我想未必。至少有一报章的主諞是外道。还利用国际传媒大会来传教！ |
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发表于 14-3-2013 08:03 AM
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bashlyner 发表于 13-3-2013 11:05 PM
靠不住的理论，当然要质疑
理论靠不靠得住，复杂的姑且不谈。你就先看简单的。
你现在去小便，是因为你现在喝的酒吗？非也，半个小时后的才是！
你喝酒，我会醉吗？自做自受。
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发表于 14-3-2013 09:08 AM
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不住相 发表于 14-3-2013 08:03 AM
理论靠不靠得住，复杂的姑且不谈。你就先看简单的。
你现在去小便，是因为你现在喝的酒吗？非也，半个小 ...
这和善有善报有关系？我喝酒，尿出来的是水啊
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发表于 14-3-2013 09:41 PM
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bashlyner 发表于 14-3-2013 09:08 AM
这和善有善报有关系？我喝酒，尿出来的是水啊
这就是因果。 |
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发表于 24-4-2013 10:08 AM
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不拿佛法当人情
因果就是因果!佛法不是拿来当人情的!违背因果定律的，是假安慰，真邪见，必须受到谴责和辩驳。
不过,她可以在不韪因果的方式来安慰家属,例如清楚地说明三世因果的道理: “这母女,必定得生善处。”，这样既安慰，又不违背佛法。
觉诚法师的确很关心家属，只可惜她说错话，希望大家明白她的性格。。。。。
本帖最后由 gaixiangheng 于 6-2-2014 02:33 PM 编辑
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发表于 25-4-2013 03:07 PM
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我觉得没有前世今生的因果
只有连小学生都会的因为所以
这事件中,
因:就是大树倒下
果:就是不幸丧生 |
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发表于 5-2-2014 10:12 PM
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谷成 发表于 26-1-2013 05:26 PM
所有事情都是因缘果报的呈现，因与缘都俱足了，才有结果成立，但这不是宿命论。因缘的发生，需要自己参才能 ...
并非所有事都是因缘果报，只有“宿命通”的人才能知道是否果报。
就如杀人是否那人果该给你杀？把一切都怪罪怨亲债主或果报肯定是神棍。
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