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本帖最后由 开卷有益 于 14-2-2025 12:10 PM 编辑
某日，庙中法会正盛，主持端坐讲法，众信徒庄严肃穆，心无旁骛。即便未用麦声，法音亦清晰可闻，皆专心聆听。法会未至提问环节，众皆默然，专注听闻佛法。
忽有一人，神色怪异，鬼鬼祟祟，四顾张望。信徒如故，皆不理会。此人见众人不为所动，越发放肆，缓步踏入佛堂，试探性地在信徒前晃动，故意遮挡视线，甚至悄然移其坐垫。见无干涉，遂愈加得意，放胆玩弄。
其后，此人竟胆大妄为，至主持面前，手持毛笔，欲在主持面上画乌龟。正当毛笔即将触及，主持蓦然抬手，响亮耳光随之而至，打得此人头晕目眩，跌倒在地。
此人恼羞成怒，口出狂言：“你身为高僧，何以打人？”
主持不答，转向信徒，问道：“汝等可曾见到主持打人？”
信徒齐声应曰：“未曾见到。”
主持微笑，缓缓言道：“世间有眼者，未必真见；有耳者，未必真闻。世人常以己心度人，误以为他人亦如己心，遂得寸进尺，肆意妄为。待其恶果临头，方知四顾无人可诉。”
此人闻之，愣立片刻，羞愧难当，终低头悻悻然离去，未再作声。
法会庄严众静听，一人窃行心难定。
遮人视，动坐垫，扰乱心，心无影。
举笔欲临面容画，谁知高僧手如刀。
一响耳，意气消，未打人，心自扫。
信徒应声，心如水，何曾见，何曾知？
世人误，心自失，方知他人非己知。
愚者自责羞满面，怒从心生终自殒。
一念觉，回头望，罪业未深自能忘。
《法句经》（Dhammapada）
“自见自觉者，善逝所称誉；不因他得知，乃名正觉者。”
《华严经·如来出现品》
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
《涅槃经》
“痴人畏果，智者畏因。”
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发表于 13-2-2025 01:03 PM
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发表于 13-2-2025 01:03 PM
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本帖最后由 JamesWongSC 于 13-2-2025 01:06 PM 编辑
就因为openai否定你的说法，就把气出在你认定的中华胶身上。
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发表于 13-2-2025 01:04 PM
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发表于 13-2-2025 01:27 PM
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楼主 |
发表于 13-2-2025 01:38 PM
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借你一句话“别浪费时间和疯子争论；就算给你讲赢了，人家也会说你欺负疯子” |
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楼主 |
发表于 13-2-2025 01:45 PM
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那人听后，愣在原地，片刻后羞愧难当，灰溜溜地离开了。
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发表于 13-2-2025 02:09 PM
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无聊，你针对中华胶能得到什么？
治标不治本，就算你把中华胶全都除完，可是你最仇恨的中共又伤不到，只是在让大马人和大马人内斗而已
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发表于 13-2-2025 02:11 PM
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大马亲中民调达７７％，出了这口井，外面亲中的人多得是，也包括马来人，
我们不会和你们一起疯的，你自己去对抗他们就可以了
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楼主 |
发表于 13-2-2025 03:13 PM
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楼主 |
发表于 13-2-2025 03:17 PM
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那么你去找你的77%聊吧，不要一味追着我，你不是我的地藏王菩萨，不需要下这个井口来打救我的，你的好意你觉得好就可以了，我像那些听闻佛法的信徒，你作弄我没关系，我当作看不到就是了，最怕有一天你拿起毛笔，惹到主持，被打脸的时候，我还是会当作什么都看不见的。
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发表于 13-2-2025 06:01 PM
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按你的说法，所以你选择攻击你所谓的＂中华胶＂，也就是为了维护世界和平了？
中华胶的定义因人而异，你要爱怎么认为都可以，你要说成是全天下哪个人都也是你自由，这是你的问题，不用来＠我。
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发表于 13-2-2025 06:07 PM
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相反，好像是你自己先来作弄我的，我本来在跟cyber20讲话，是你先对我骂中华胶的不是，我回应你AI回答根本不理解你中华胶的恩怨，你不满意AI的回答你可以自己去求证啊，没必要把气发泄在我身上，在后面骂骂咧咧说了我一大堆，你竟然反过来讲说当做看不到呢，真是虚伪小人啊。
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发表于 13-2-2025 09:06 PM
来自手机
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https://youtu.be/9bdw3JblSMc?si=ABdqrqEKycYCkqFa |
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楼主 |
发表于 13-2-2025 09:18 PM
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《法句经》（Dhammapada）
“自见自觉者，善逝所称誉；不因他得知，乃名正觉者。”
《华严经·如来出现品》
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
《涅槃经》
“痴人畏果，智者畏因。” |
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楼主 |
发表于 13-2-2025 09:20 PM
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《禅悟》
尘世纷纷语未真，浮云散处见天心。
盲听盲视空嗔怒，镜里何曾染半尘？
缘起缘灭风过耳，得失从来不系身。
回眸一笑山如旧，万象皆因自照人。 |
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楼主 |
发表于 13-2-2025 09:34 PM
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本帖最后由 开卷有益 于 13-2-2025 11:13 PM 编辑
《维摩诘经·菩萨行品》
“菩萨疾入生死，而不为世法所染。”
《华严经·入法界品》
“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。”
《大般涅槃经》
“众生有苦，菩萨悲之；众生有难，菩萨救之。”
作诗一首，
《菩萨行》
世间多苦梦难宁，谁向尘中照慧灯？
不惧权威遮慧目，但凭慈念渡群生。
高墙难锁春风过，冷眼难消正觉声。
若问菩萨何处在？众生悲处即身行。
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发表于 17-2-2025 08:55 AM
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佛都有火，正所谓“火烧功德林”，佛一旦发火，那把火必然把佛的功德林给烧了，到时候佛不懂会不会打回原形，变成一位普通的凡人了呢？
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楼主 |
发表于 17-2-2025 10:40 AM
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发表于 17-2-2025 01:21 PM
来自手机
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何首乌 发表于 17-2-2025 08:55 AM
佛都有火，正所谓“火烧功德林”，佛一旦发火，那把火必然把佛的功德林给烧了，到时候佛不懂会不会打回原形 ...
现在人人都有智库，而且有很多种智库让你选择，可以互相交叉比较，来寻找比较正确的答案，不建议把任何私人和家里的事都拿来问人，因为人心很难测，上一秒你交心的对象可以是满口仁义佛理的大师，下一秒也可能就会变成趁机栽赃陷害、落井下石的阴险小人。
他连我和罗马很久以前的事情他都要趁机拿来炒作，添材加火，加油又加料的，意图把某某无关的人都扯进来，他希望把我和罗马以前的事炒大起来，可惜版主他们都没当回事。
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